
家庭的属灵净洁
没有人愿意将腐烂的食物留在家里,它只能招来苍蝇和疾病。然而在灵里面,我们也有可能留了许多会招来属灵败坏的东西在我们的家里,这不仅仅影响那个人,还会影响住在这个屋子里的每一个。我们有意识到在我们家中的一些物件,有可能会拦阻我们与神亲近并且接受祂的祝福吗?
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嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。你们的地土已经荒凉,你们的城邑被火焚毁,你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆,就成为荒凉。《 以赛亚书》第1章4,7节
在约书亚记第7章所写的亚干的故事就很能说明。当时,以色列人正在经历不可思议地在争战中得胜的阶段,直到他们在一个叫艾城的地方马失前蹄。约书亚既震惊又悲伤,他谦卑地祷告,问神为什么。毕竟,这是一个神所祝福并且应许得胜的民族。
神向他们显明,有一个叫亚干的人从拜外邦偶像的地方带回了一些物件。这就留下了一个破口,使毁灭临到他们。亚干把这些物件偷偷藏在他的家里,然而他的罪却不能向神隐瞒。亚干和他的一家都必须从以色列民族中被剪除,为了拯救以色列整个民族脱离这悖逆的行为。他们必须彻底的除掉撒但的立足点,否则就要冒着被毁灭的风险。
亚干回答约书亚说:「我实在得罪了耶和华以色列的 神。我所作的事如此如此,我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。」《 约书亚记》第7章20-21节
整个亚洲家庭的属灵污秽
感谢神,如今我们可以靠着耶稣的名悔改,不再像亚干和他的家人一样,被定罪且定了死罪。然而,这并不该使我们可以沾沾自喜。
亚洲的许多地方,我们已经对不洁之地的属灵操练越发的迟钝。比如说,建筑工人在他们开工之前,邀请一些灵进入到他们的工场以保护他们的安全。或者一些国际化的商人找一些风水大师在他们的办公室或者店里作法或者举行迷信仪式。或者一些公司在举办一些活动之前占星选一个黄道吉日等。
我们在旅游途中带一些不知道他们实际代表的属灵意义的纪念品回家。或者有一些在家里看色情读物,不知道这也带来了属灵的污秽。我们挂一些象征吉利和成功的书法作品在墙上。甚至有一些看起来很漂亮的不像是污秽之物的艺术品和手工制品。
从亚干的故事我们发现,他带回来的「一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒」代表了外邦的衣服、钱财和价值观。
一些污秽我们居所的东西
以下是一些圣经里所列出的污秽我们居所的做法和物件。
1. 偶像崇拜,偶像的物件 | 所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的忿怒倾在他们身上。《 以西结书 》第36章18节
因以色列轻忽了她的淫乱,和石头木头行淫,地就被玷污了。《 耶利米书》第3章9节 |
2. 算命,迷信的行为,祭祖 | 也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障,又必除掉你手中的邪术,你那里也不再有占卜的。《 弥迦书》第5章11,12节
有人对你们说:「当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。」你们便回答说:「百姓不当求问自己的 神吗?岂可为活人求问死人呢?」 仰观上天,俯察下地,不料,尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。《 以赛亚书》第8章19,20节 |
3. 脏物或者非法所得 | 以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。你起来,叫百姓自洁,对他们说:‘你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的 神这样说:以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。’《 约书亚记》第7章11-13节 |
4. 谋杀,流血,暴力,流产 | 这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的。若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净(「洁净」原文作「赎」)。《 民数记》第35章33节 |
5. 淫乱 | 「女人行经不洁净的时候,不可露她的下体,与她亲近。不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合,这本是逆性的事。「在这一切的事上,你们都不可玷污自己,因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。《 利未记》第18章19-20,22-25节 |
这些事情中有许多是如此巧妙地加以掩饰,以至于我们不得不非常谦卑地承认,我们可能在不知不觉中就玷污了自己的家。
来自神或来自撒但的意念
过去我们或许不知道神的诫命,但神现在呼召我们离弃「我们从前蒙昧无知的样子」。甚至我们需要放弃从我们祖先所传承下来的价值观。愿我们都不放弃那价值永恒的珍宝,就是透过耶稣基督,重价买赎了我们的灵魂,使我们得了永生。感谢神,祂满有恩典,当我们顺服悔改,摧毁神所不喜悦之物时,祂总是预备饶恕我们。
你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。《 彼得前书》第1章14-15,18-19
人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?《 马可福音 》第8章36-37节
因为只要我们容许撒但的立足点在我们的家中或者在我们家人的生活中,我们就是在吃「劳碌所得来的饭」,无法安然入眠。神是唯一一位建立和看守我们家庭的,而不是撒但。
若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。《 诗篇》第127章1-2节
然而,我们的仇敌会试着给我们一些不顺服神的理由。以下是一些牠欺骗与毁坏工作的实例。
撒但的意念 | 神的意念 |
惧怕人,情感欺骗
「这些东西是我无法拆毁的,因为这是我家的传家宝/特别的礼物。」 |
惧怕人的,陷入网罗,惟有倚靠耶和华的,必得安稳。《 箴言》第29章25节 |
喜爱钱财,贪心
「但是这个东西是很贵的」 |
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。《 提摩太前书》第6章10节 |
假冒伪善
「我可以把这些东西卖掉或者给别人。或者我可以用这些钱来做好事或者敬拜神」 |
他们雕刻的神像,你们要用火焚烧,其上的金银你不可贪图,也不可收取,免得你因此陷入网罗,这原是耶和华你 神所憎恶的。《 申命记》第7章25节 |
贪心
「我会打碎一些,保留一些,肯定神也不会介意的。」 |
至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。《 以弗所书》第5章3节 |
骄傲
「这只是个很小的东西。我相信神肯定不会介意的」 |
因为,他们虽然知道 神,却不当作 神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。《 罗马书》第1章21-23节 |
圣经警戒我们不要爱世界和世界上的事。无论何时,我们对一个事物有着强烈的愿望以至于我们无法为神舍弃,它就已经成为了我们心里的偶像。我们已经深受撒但,这世界之神不敬虔的影响。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。《 约翰一书》第2章15-17节
在灵里洁净一个场所
1. 为我们或他人所犯的罪悔改
人的罪会污秽我们的场所。神造这宇宙的时候,祂称这些天体是「好的」。场所本身是不会创造污秽的。
罪为咒诅和灵里的攻击留下了破口。当我们在洁净我们的居所时,我们必须在为当地的其他人认罪之前,先为自己的罪悔改。这也包括饶恕那些和我们同住的曾冒犯我们的或者继续冒犯我们的人。
故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。《 雅各书》第4章7节
你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。《 约珥书》第2章13节
2. 查找并拆毁有属灵污秽的物件
拜偶像的物和罪为咒诅带来了一些破口,比如疾病、惧怕、不平安、睡眠不良和财务困难,直到三四代。让我们趁这些物件和罪拆毁我们的家庭和我们自己之前,先拆毁他们吧。
不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。《 出埃及记 》第20章 4-6节
1. 偶像崇拜和偶像的图像 |
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2. 迷信行为 |
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3. 算命 |
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4. 不敬虔的属灵行为 |
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5. 偷窃,贪心 |
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6. 不敬虔的艺术品 |
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7. 不敬虔的「娱乐」 |
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8. 淫乱 |
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9. 死亡 |
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3. 毁坏一切污秽之物
一旦我们收集了所有污秽和诅咒的物品,我们需要用祷告切断与它们的联系,用火、锤子或剪刀彻底毁坏它们。我们不要只是把他们扔到垃圾桶里或者试图想要把它们送人。我们需要完全打碎它们,以至于没有人可以把它们捡回家中。神有一条明确的诫命,不要贪图被诅咒物品的价值(金钱或情感)。否则,他们将成为我们的属灵陷阱。
他们雕刻的神像,你们要用火焚烧,其上的金银你不可贪图,也不可收取,免得你因此陷入网罗,这原是耶和华你 神所憎恶的。《 申命记》第7章 25节
如果我们不是这些物品的合法拥有者——例如,我和我的父母同住,他们把这些物品放在我的卧室里——我们应该试着把它们从我们的卧室里拿走,并把它们放在其他地方。如果我们可以得到允许,拿走或者扔掉这些物件,我们就应该在彻底毁坏它们这件事上毫不犹豫。
4. 捆绑和赶逐
在我们打碎了所有冒犯神的物件以后,重要的是我们当奉耶稣的名赶出所有这些在我们居住地与迷信的或者有罪的行为所连接的灵,包括房屋的前主人、家庭成员或居民所做的也是一样。若因圣灵的感动,我们也要赶出一切当地的灵。你可能会发现某些属灵的营垒,似乎在某些地区更加盛行,如卖淫,赌博,滥用药物,虐待儿童,偶像崇拜等。
比如,我们可以这样祷告,「奉耶稣的名,我赶出一切巫术和风水的灵离开这个地方。我也命令扎根在这里的不洁净的灵立刻离开这个地方。我禁止你们再回到这里来。我将这个地方献给耶稣基督,将这个房间/公寓/房子/办公室/工厂/这片土地分别为圣献给神。我请求圣灵来洁净这个地方,使这地成为圣洁。 」
5. 切断不敬虔的魂结和咒诅
当我们洁净了一个场所,我们需要「断绝」与与任何一个污秽了一个场所的人所建立的不敬虔的魂结。罪给一个罪人的灵魂带来了「死」,我们不想要与这样的灵有任何的联结。我们只负耶稣基督的轭。
惟有犯罪的,他必死亡。《 以西结书》第18章20节
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。《 马太福音 》第11章29节
比如,我们可以这样祷告「奉耶稣基督的名,我切断一切与(名字)所建立的不敬虔的魂结,以及所有与他们有关的咒诅。」
6. 敬拜神并且邀请祂做我们家里的主
当我们在灵里洁净了一个场所以后,我们可以敬拜神,然后将这个地方献给神,邀请圣灵与我们同住。当我们敬拜时,我们就是在邀请神在我们家里做主。
但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(「宝座」或作「居所」)的。《 诗篇 》第22章3节
7. 持守这个平安的居所
最后,同样重要的是,我们应该致力于与人和睦,让神的爱和荣耀在我们的家中闪耀,并永远堵住撒但影响我们的破口。
要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(「人」或作「事」)。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作「让人发怒」)。因为经上记着:「主说,伸冤在我,我必报应。 《 罗马书》 第12章16-19节
使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。《 马太福音》第5章9节
见证1:搬进新家前,洁净家中的邪灵污秽
「在准备结婚时,神赐给了我丈夫、当时的未婚夫有一套公寓。这套公寓有51年的历史了。我们第一次参观这套公寓时,都感到灵性上的沉重和黑暗,并发现前任房主膜拜了许多虚假的偶像和异端物品还在那里。第二次拜访时,我们为这间公寓祈祷、并销毁了异端物品。当我们驱除与观音、佛教和新时代相关的邪灵时,我们俩的身体都有感觉。当我们祈祷并邀请耶稣成为我们家的主之后,公寓立刻看起来明亮了。」
见证2:移除诅咒之物
「我来自肯亚,移居海外后,我把一批非洲鼓带到了新家,以纪念我的祖国。我们加入了当地的一个教会,一群信徒来到我家赞美和敬拜。在祷告的时候,圣灵促使其中一人询问有关鼓的事,因为鼓使她感到不安,并分散了她祷告的注意力。我上网查了一下,发现非洲鼓传统上是用来召唤祖先灵魂的。人们也相信,鼓手的灵魂也将与鼓手所用树木的灵魂、以及动物皮的灵魂结合在一起。我非常震惊。在发现这些资讯后,我和妻子立即同意销毁、并丢弃我们收藏的所有鼓。我相信这些鼓带有污秽之灵,妨碍了我们在家里的祈祷生活。 」
愿这次分享带给您祝福,因为您将全心全意地爱主、并净化您的家以迎接祂的存在。