
操练智慧
神是一位良善的父亲,为正直人积存纯正的智慧(箴言 2:7)。身为信徒,我们可以继承无限的智慧和知识,这些智慧和知识直接来自统治天地的主。 「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。」(箴言 21:30)。任何人都可以获得大量的知识,但在生活中仍然会做出错误的选择,因为他们未能先走向所有智慧、理解和建议的终极源头,即神本身。
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因为,耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。你也必明白仁义 、公平、正直、一切的善道 。 《箴言》第 2章6-9节
两种智慧
《圣经》对比了两种智慧:神的智慧和世界的智慧。耶稣叫我们像蛇一样灵巧,但是这种灵巧的智慧与属世的智慧非常不同,属世的智慧往往是自私的。而属神的智慧是无罪的、温柔的、合理的、和平的、公正的、真诚的。充满怜恤,又愿意与人让步。会让人的生命先荣耀神,并与他人和平相处。
至于从天上来的智慧,首先是纯洁的,其次是和平的,温柔的,谦逊的,满有恩慈和善果,没有偏袒,没有虚伪。这是缔造和平的人,用和平所培植出来的义果。 《雅各书》第 3章17-18节
属世的智慧往往是以自我为中心的,高举我们自己。当我们的心不顺服神时,我们就会怀着骄傲、嫉妒和自私的野心,用我们的智慧去贬低别人。神的话语把这种智慧称为「属地的、属血气的、属鬼魔的」。主耶稣指出,撒但会培养这种想法,目的是让人们从人的角度,而不是从神的角度来看事情 (马太福音 16:23)。
如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私,就不可夸口,也不可说谎抵挡真理。这种智慧不是从天上来的,而是属地的、属血气的、属鬼魔的。因为凡有嫉妒自私的地方,就必有扰乱和各样的坏事。 《雅各书》第 3章14-16节
我们看眼前的,神看目的地
我们的选择塑造我们的生命。我们需要智慧来确保我们的选择最终能带领我们到达那永生的窄门,而不是去到那永远毁灭的宽门 (马太福音 7:13-14)。要找到通往窄门的道路,我们需要寻求神的智慧和指引。祂会给我们指路的。
我要教导你,指示你该走的路;我要劝戒你,我的眼睛看顾你。 《诗篇》 第32篇8节
神的智慧甚至可以使我们带领许多人来到窄门。而属世的智慧往往导致毁灭。
属神的智慧的特点
我们可以认出身边的智者。智者无论在何处都能带来平静和安宁。他们不是懦弱、卑微或傲慢。他们也不容易被挑战性的处境所困扰,而是很快地向神寻求智慧。以下是一些《圣经》中对智者的描述。
1. 敬畏上帝 | 敬畏耶和华是智慧的开端;凡是这样行的都是明智的。耶和华该受赞美,直到永远。《诗篇》第111章10节 |
2. 顺服上帝的旨意 | … 我们… 不停地为你们祷告祈求,愿你们借着一切属灵的智慧和悟性,可以充分明白 神的旨意,《歌罗西书》第1章9节 |
3. 仔细考虑他们如何行事 | 所以,你们行事为人要谨慎,不要像愚昧人,却要像聪明人。《以弗所书》第5章15节 |
4. 谦卑 | 傲慢来,羞辱也来;谦卑的人却有智慧。《箴言》第11章2节 |
5. 承认无知 | 谁也不要自欺。如果你们当中有人以为自己在这世代里是有智慧的,他就应该变为愚笨,好让他有智慧。《哥林多前书》第3章18至20节 |
6. 操练自制 | 不轻易动怒的,胜过勇士;克服己心的,胜过把城攻取的人。《箴言》第16章32节 |
7. 警惕被欺骗 | 亲爱的,不要每个灵都信,总要试验那些灵是否出于 神,因为有许多假先知已经来到世上了。《约翰壹书》第4章1节 |
8. 乐于听取意见 | 愚妄人所行的,在自己眼中看为正直,只有智慧人肯听劝告。《箴言》第12章15节 |
9. 为对方的益处来教训和纠正他们 | 听智慧人的斥责,胜过听愚昧人的歌唱。《传道书》第7章5节 |
好消息的是我们可以求取属神的智慧。
要求取智慧和哲理,不可忘记,也不可偏离我口中的话。 《箴言》第4章5节
操练智慧的实操步骤
我们从神的灵里获得智慧。 《圣经》透过我们的灵和内在良心与我们沟通。当我们祷告并安静下来聆听祂时,祂会给我们一个「内在的知晓」,并给我们心灵的洞察力。
耶和华的灵必停留在他身上,就是智慧的灵和聪明的灵,谋略的灵和能力的灵,知识的灵和敬畏耶和华的灵。 《以赛亚书》第 11章2节
谁把智慧放在怀里,或把聪明赐于人的心中? 《约伯记》第 38章36节
但是在人心里面有灵,全能者的气息使人有聪明。年纪大的不都有智慧,年老的不都能明白是非,《约伯记》第 32章8-9 节
1. 从谦卑和转向神开始
在神面前敬畏和谦卑是获得属神智慧的关键。谦卑的人会倾听、观察、接受纠正,也会变得更聪明。骄傲只会让人徒增更多的知识。神称这为愚昧和虚妄。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。因为这世界的智慧,在神看来是愚笨的,如经上所记:「他使有智慧的人中了自己的诡计。」又说:「主知道智慧人的意念是虚妄的。」《哥林多前书》第3章18-20节
2. 远离属世的智慧
世界上充斥着许多听起来像大智慧的说法,但它们最终将带领我们远离神。
有一条路,人以为是正路,走到尽头却是死亡之路。 《箴言》第14章12节
属世的智慧会引导我们满足自己的欲望,而不是顺服神。 《圣经》让我们「以圣灵为念」,好让我们经历神的「生命与平安」。我们需要放下或为我们依靠自己的理解和逻辑,就是基于世界所「教导」的做事方法来认罪悔改,并用神的话语来更新我们的思想。这样我们才能够追随祂的终极智慧。
3. 放慢脚步,安静我们的思绪并求问神
安静我们的心思意念,等候神是需要训练的。当我们将思想完全对准神时,祂会揭示我们前进的道路。当我们用单纯的信心问祂时,祂甚至承诺要慷慨地赐给我们祂无限的智慧。
专心倚靠你的,你必保护他一切平安,因为他倚靠你。 《以赛亚书》第26章3节
你们中间若有人缺乏智慧,就当向那厚赐众人,而且不斥责人的 神祈求,他就必得着。可是,他应该凭着信心祈求,不要有疑惑;因为疑惑的人,就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人,不要想从主得到什么;因为三心两意的人,在他的一切道路上,都摇摆不定。 《雅各书》第 1章5-8节
生活中的试探总是会让我们反覆考虑「如果这样的话⋯」,但这种想法是徒劳的,因为对神来说只有一种方式,那就是祂美好且完美的旨意。我们需要小心,不要让内心深处的惧怕或个人的不安全感,驱使我们去「看生活中的所有可能性」。这些惧怕不是来自神。
4. 试验我们的想法
有些东西听起来有95%是正确的,但仍然是错的。
正如圣灵赐给我们属神的智慧一样,撒但也能给我们属世的智慧。所以,求圣灵帮助我们来试验我们的想法是特别重要,因为那会使我们跟随神的声音而非仇敌的。这是我们「试验那些灵是否出于神」的一种方式。
我们要检讨和省察自己的行为,然后归向耶和华。 《耶利米哀歌》第 3章40节
5. 远离不敬虔的影响
不敬虔的影响有许多不同的来源,它们可能来自家庭传统、媒体、社会、流行文化、歌曲等。最终,这些会使我们的心思意念充满不安全感、骄傲、怀疑以及属世的人类逻辑。我们定要保持我们的思想纯洁、简单及不被世界腐化,这样我们的思想就不会被摇动因而远离神的旨意。
你们的顺服已经名闻各处,所以我为你们高兴。我愿你们在善事上有智慧,在恶事上毫不沾染。 《罗马书》第16章19节
如果我们感觉到自己的思想在「随风摇摆,飘来飘去」,那么我们就需要检查,我们是否被不敬虔的教导,或是听起来像真理的谎言吹来吹去。
使我们不再作小孩子,中了人的诡计和骗人的手段,给异教之风摇撼,飘来飘去,《以弗所书》第4章14节
6. 明智地选择我们的辅导员
听取好的建议是明智的。即便如此,我们还是要选择性地去征求他人的意见。从谨慎敬畏神的人那里寻求智慧固然好,但寻求神的终极智慧才是最好的。没有人比神更知道明天会发生什么,也没有任何微不足道的事是不能带到神面前的。
与智慧人同行的,必得智慧;与愚昧人为友的,必受亏损。 《箴言》第13章20节
7. 熟知神的话
没有什么比学习神的话更有益处。因为这使我们能够认识神的做事方法,祂的旨意及祂的属性。智慧人都知道,神永远不会做违背祂属性的事,更不会改变祂的话。
耶和华的律法是完全的,能使人心苏醒;耶和华的法度是坚定的,能使愚人有智慧。 《诗篇》 第19篇7节
8. 为神的荣耀来使用我们的智慧
智者会选择在恰当的时候为正确的事情辩护,反对不公,并纠正那些正走向毁灭的人-所有这一切都是因为他们能更多地考虑他人,并且像神爱他们一样去爱别人。当我们以这种爱的态度去建议、劝告及纠正他人时,我们所带来的智慧是令人欣赏的,因为这会避免更多的伤害。最后,当我们将智慧与神的恩典结合,祂就会得着荣耀和赞美。
智能人的舌头阐述知识;愚昧人的口发出愚妄。 《箴言》第15章2节
见证:放弃人类智慧
「有一天,我在祷告时,经历了属灵的干扰。我的祈祷不断被打断,我的脑袋突然一片空白。尽管我尽量将注意力重新集中在祈祷上,这种情况还是不停地发生。起初,我以为这一定是因为疲劳,但第二天我觉得也许有恶魔干扰了我的祈祷生活。
一位主内的姊妹代表我寻求主,神向她表明,在我心里,我已经形成了一个坚定的信念,就是:「我知道得更多」。我不知何故开始相信一个我能比其他人更了解的谎言,这发展成了我肉体中深深的骄傲。这种想法总是阻碍圣灵的工作。
我们安排一起为此祈祷,我被问及是否曾宣誓过。然后我想起,当我被高等法院录取时,我需要宣誓运用我最好的知识和能力来从事我作为律师的职业。那一刻我意识到,这是一个人运用自己的知识和能力的宣言,这是建立在自力更生的基础上,而不是依靠神。我请求神的宽恕,并奉耶稣之名消除了起誓对我灵魂的影响。
然后我还被问到我是否经历过任何创伤,因而发誓「我应该知道得更好」或「我应该做得更好」。当我问圣灵是否有这样的创伤时,我的脑海中浮现出我曾经工作过的律师事务所伙伴的脸。当时我还很年轻,他在审阅了我的一些工作后,当众公开对我说了些脏话。这是相当痛苦的经历,因为发生在我开始作为律师的最初几个月内。
不过我很快就将其置之不理(用我自己的人类智慧),心想我为合伙人工作已经是20年前的事了,所以无论发生什么事都没关系。姊妹不知道我的心思,就在圣灵的感动下问我是否有工作中的人给我带来了创伤。然后我提到其中一位合伙人的脸出现了。姊妹鼓励我透过祷告将这件事带到主面前。
当我为此祷告求圣灵引导时,我的心里突然感到一阵疼痛。疼痛是如此强烈,感觉它紧紧地抓住了我。主带领我释放了在工作中受到侮辱的痛苦,并原谅了那位同事。我也为批判他而悔改,并寻求主宽恕我对他的批判和仇恨。
然后我放弃了「我需要做得更好」和「我需要知道得更好」的誓言,因为这些誓言只是提升了人类的智慧。我后悔自己一生都在做着这件事。
我几乎觉得这种人类智慧一生都在与来自圣灵的神圣智慧竞争,这就是为什么我要努力辨别自己的声音与圣灵的声音。
第二天,当我在做灵修时,圣灵让我想起了一些事。我几乎每天都只会做童年时的祈祷,祈求神让我变得聪明,给我卓越的智慧。殊不知,仅仅依靠人的智慧来生活最终是徒劳的,只有当我们知道自己一无所知时,才是来自神的真正智慧的开始。然后主带领我悔改,因为我一生只求人的智慧,并将人的智慧提升到如此高的水平,超越神的智慧。
那时我不知道,求人类的智慧确实是没有意义的。没有任何事物能与圣灵赐给我们的敬虔智慧相比。
隔天早上,我祈求神挪走我从小到大所渴求的,奉耶稣的名命令它离去,我便感到内心有更多的空间给圣灵居住,祂能发出智慧。赞美神! 」
愿这次分享成为你的祝福,因你寻求全心全意地爱主并行走在敬虔的智慧中。