催眠术劫持了我们的思想
神有时会让祂的子民进入魂游象外的状态，以传达非常具体和重要的指示。两个例子是使徒彼得和保罗。他们在祈祷时进入了恍惚状态，并收到了神改变生活的讯息。催眠术可以重塑我们的思维，因为它绕过了大脑中做出价值判断的分析部分，而是利用了没有判断或审查暗示能力的潜意识。本质上，催眠劫持了我们的思想，也就是我们灵魂的一部分。我们绝不应该允许任何人劫持我们的灵魂，因那是神的领域。
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第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，《使徒行传》第10章9-11节
后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。众人听他说到这句话，就高声说：这样的人，从世上除掉他罢！他是不当活着的。 《使徒行传》第22章17-18,22节
催眠是一种不虔诚的精神实践，劫持我们的思想
印度吠陀和古埃及的魔法资料中，早期的精神仪式和实践描绘了人们被置于催眠状态，与「神」和灵魂交流。美国历史学家和哲学家杜兰特说催眠术治疗似乎只出现在：「古印度的印度教徒，他们经常把他们的人带到寺庙里做精神催眠或宿庙求梦，这是一种在寺庙里过夜冥想自我观察和与神交流的做法，在印度称为睡眠手印（Nidra）」。根据维基百科关于催眠的历史记载，大约在18世纪70年代，奥地利医生(Franz》Mesmer)(1734-1815)开始研究一种被他称为「动物磁力」或「催眠」的效应，随后催眠开始被西方科学家所采用。
今天，坊间证据表明，催眠疗法可以帮助病人抑制他们的恐惧、上瘾和慢性疼痛。值得注意的是，虽然研究表明催眠术有效果，但科学家无法解释它是如何工作的。
另一方面，通过催眠催眠来实施巫术的萨满、巫师和灵媒会解释说，当他们屏蔽自己的意识时，是他们崇拜的灵魂控制了他们。词典对「恍惚」一词的定义是「一种暂时的状态，在这种状态中，个人意识被外界的智能控制，并被用作一种交流的手段，就像从死人那里获得的一样。」
当我们被催眠时，我们的意识会被关闭，我们判断和审查任何事情的能力也会被关闭。我们实际上失去了控制，既不警觉也不清醒——因此无法保护我们的思想不受撒旦的侵扰，撒旦可以自由地劫持我们的动机、记忆、兴趣和思维过程。
务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。《彼得前书》第5章8节
现代医疗从业者，包括一些信奉基督教的人，不能否认催眠疗法的精神暗示和神秘体验的异教起源，但仍然选择使用它，因为它似乎「有用」，他们想「帮助」他们的病人。圣经给了我们明确的警告。我们不应该选择任何与巫术或唯灵论有关的做法，因为当我们转向异教徒的做法时，我们会被玷污。我们「不能再像外邦人一样行事」。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、《申命记》第18章10节
所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。《以弗所书》第4章17节
人们在催眠状态下会接受强有力的暗示
研究已经证明，被催眠的人很容易受到灌输的暗示的影响，他们可能没有意识到，他们会在潜意识里对这些暗示采取行动。
一个例子是催眠后遗忘症(PHA)，催眠师向被催眠的人暗示，他或她会忘记某些特定的事情，直到他从催眠师那里得到「取消」。《科学美国人》报道,「患有PHA的高度催眠者通常显示外显记忆受损，或难以有意识地召回事件或被暗示有针对性的材料，和内隐记忆和外显记忆之间的分离,所以即使他们不记得被遗忘的信息但这些信息却继续影响着他们的行为，想法和行动。遗忘是可逆的-当暗示被取消时，他们的记忆会如潮水般涌回来。最后两个特征－分离性和可逆性－证实PHA不是记忆编码不良或正常遗忘的结果，因为PHA一旦被消除，记忆就会恢复。相反，PHA反映了暂时无法检索存储在内存中的信息。」
根据维基百科的页面催眠,催眠音乐「成为发展的生理心理学的一个重要组成部分，催眠状态被认为是一种与身体反射有关的「自动」现象……很明显,音乐可以是对自己的一个潜在的威胁,它的创建易受外部刺激,因此作为自我控制和个人心智健全是有危险的。」催眠还会导致记忆硬化，增加对错误记忆的信心。有一些人在接受心理学家的音乐催眠疗法后，回忆起错误的记忆，后来有自杀倾向，这很令人不安。
切断不虔诚的催眠状态的影响
1.完全转向耶稣，斩断不虔诚的属灵联系
如果我们曾经允许自己经历任何形式的催眠，无论它是有意的或无意的，专业的或业余的，我们必须在神面前悔改，并再次将我们的潜意识完全交付给圣灵。同样重要的是，要大声宣告，我们切断了所有不虔诚的精神联系，与催眠师，心理诊所和新时代的运动。
因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。《罗马书》第8章2节
2.请圣灵来恢复我们
我们应该邀请圣灵来揭露那些我们在催眠中不知不觉接受的不虔诚的建议，并请求祂恢复我们的心灵，使我们在耶稣基督里得到完全的平安与满足。
专心倚赖你的，你要保守他十分平安，因为他倚靠你。《以赛亚书》第26章3节
圣经一次又一次地指出，神的灵是我们心理健康、智慧和医治的源泉。圣灵:
- 释放我们受压迫的心 | 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，《路加福音》第4章18节
- 安慰我们 | 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。《以赛亚书》第11章2节
- 帮助我们明白万事 | 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。《约伯记》第32章8节
- 指导我们神的真理 | 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作「进入」）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。《约翰福音》第16章13节
- 教导我们做事 | 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。《约翰福音》第14章26节
- 给我们思想的平安和节制 | 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。《约翰福音》第5章22-23节
3.放弃给予任何立足点
接下来，我们必须撤销我们在不知不觉中以耶稣的名义通过催眠的方式给撒但的任何立足点。
也不可给魔鬼留地步。《以弗所书》第4章27节
4.在任何情况下都要学习顺服神
人们接受催眠疗法，希望能治疗各种疾病和毒瘾：例如抑郁、焦虑、睡眠障碍和创伤后压力到强奸、上瘾和疼痛。然而，这些事正是耶稣藉着圣灵来释放我们的。当我们真正成为神的儿女时，我们仍然有可能继续作属灵堡垒的奴隶。
你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作「我们」）的心，呼叫：「阿爸，父！」可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。《加拉太书》第4章6-7节
在前进的道路上，我们需要学会在任何情况下，通过「感恩的祷告和祈求」来顺服我们的天父，让祂负责我们所要经历的一切困难和苦难。我们要有意识地训练我们的思想，寻求神的旨意，并把我们的思想集中在神的事情上。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。《腓立比书》第4章6-7节
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。《歌罗西书》第3章2节
5.赞美神的仁慈和恩典
记住要一直赞美神。一旦耶稣让我们自由，我们就真的自由了!
奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。《约翰福音》第8章35-36节
见证：接受圣灵的洗礼医治焦虑与心灵障碍
「在过去十年，我一直挣扎在焦虑和失眠的痛苦中。有时会受严重的惊恐症袭击，我要靠服食安眠药才能安睡。我没有找神解决我的问题，反而去找人求助。我看不同科目的医生，包括：精神科医生、心理学家、运动学家和很多不同的中医师。我也寻求过不同类别的新纪元疗法，例如正念训练和催眠术。
但无论我向谁咨询，都没有人能帮助我。
我的朋友建议我跟他们去教会，但我内心告诉自己如果真的相信神，何须上教会？这毕竟是我与神之间的关系。每一次当我到教会，都发觉自己会打瞌睡，也不能集中精神读圣经。
自从我领受了圣灵的洗，事情就有了显著的改变。我每一个晚上都能熟睡。同时我也喜欢听敬拜音乐和读圣经。它是我安慰之源。 」
愿这次分享给您带来祝福，因您全心全意地爱神、悔改并摆脱催眠。