信徒必须儆醒自守
神不仅透过我们的思想与我们联系，也透过我们的情感与我们联系，这种联系更为紧密。神创造每一种情感都是有目的。我们大多数人相信，我们首先是理性的人类。然而，如果不先体验情感，就不可能进行任何理性思考。神经学研究表明，每一种感觉输入都会经过我们大脑的情绪中心，然后到达控制我们的推理和反应的额叶皮质。这就是为什么信徒需要更深入地了解我们的思考模式，并了解我们的真实情感。我们首先是情绪动物，不是理性动物。
(English > The need for emotional self-awareness when following Christ | 繁體中文 > 信徒必須儆醒自守)
神的话鼓励我们对自己的作为要有高度的自省意识；反之，就会高度受我们的情感所影响。保守自省意识和清醒的头脑是紧随耶稣基督的一个关键步骤。
万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。 《哈该书》第1章7节
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 《箴言》第4章23节
我们所有的思维、记忆、相信，和反应都至少来自一个情感。当我们筋疲力尽时，我们的思维会有些悲观；相反当处于正面的情绪下，会比较乐观。我们有些回忆是充满温暖，有些却感觉遗憾和羞耻。有时候我们觉得有些人不值得相信，只因为我们与他们一起时觉得不安。我们所做出的每一个有意识的决定，都是首先通过一种情感来进行的，无论我们能否意识到它。
当我们经历到一种激烈的情感，例如爱情、罪咎、恐惧，或是愤怒等，是绝对不可能保持理性和清醒。我们知道应该跟随耶稣，但我们的情感转向跟随肉体的操控。圣经描述这是我们「内心的私欲争战」。
你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的么？ 《雅各书》第4章1节
儆醒自守的需要
圣经告诉我们无数次要保持儆醒的头脑（《彼得前书》第4章7节；第5章8，2节；《提摩太后书》第4章5节）。这不单只关于不可醉酒。保持儆醒的头脑包括保守一个清醒的良心，这良心不会在沈溺的情感影响下而丧失。
万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。 《彼得前书》第4章7节
当我们认真地用儆醒的态度看待自己的行为时，我们应该明智地这样做，因为我们的内心会非常狡诈。这是因为我们的脑部，在下意识情感分析和辨别快于我们清醒头脑所能。 （据一些估计它每秒钟可以运算1100万条讯息，比较来自我们有意识的每秒钟40条快得多。）
你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 《以弗所书》第5章15-16节
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 《耶利米书》第17章9节
我们的情感反应得太快，往往走在理性思考之前。大部份时间，我们会下意识地作出批判早于在我们认真思考事情之前。我们在未完全明白自己真实的情感之前，会通过我们认为的合理化的回应来取代。
这里有一个例子。想像一下我们有一个不愉快的经历，是来自我们的成长期。一个严厉的学校老师有一把尖锐的声音。后果是，我们特别不喜欢高音频说话的人。成年后，我们并不会下意识地联想到这个模式是从学校生活产生。反而，试图找寻其他原因来证明我们为什么不喜欢高音频声音的人，而忘掉求问神找出我们们不敬虔的根源，并且承认我们在学校所受的情感上创伤，和对老师长期的怨恨，我们就不会继续嘲笑有尖锐声线的人因而犯罪。
没有人愿意承担个人的罪行和犯罪意图，但神告诉我们，若要得到祂的怜悯和恩典，这肯定是必须的。否则，我们只是欺骗自己以为神喜悦我们－其实并不是。这是信徒的危机，因没有省察自己隐藏着习惯性的思维。一个缺乏自我省察的人，就凭这个理由不停地回转到罪恶的道路。
而且属肉体的人不能得神的喜欢。 《罗马书》第8章8节
我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 《约翰一书》第1章8节
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 《箴言》第28章13节
邪灵会透过我们不肯承认的情感来操控我们
有好些恶魔（亦称邪灵）操控我们的情感，目的为引诱我们背叛神。圣经上所列出的，尤其是恐惧、嫉妒、和绝望等都属恶魔之灵。
- 恐惧之灵｜《提摩太后书》第1章7节：「因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
- 嫉妒之灵｜《民数记》第5章14节「他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他并没有被玷污，」
- 绝望之灵｜《以赛亚书》第61章3节：「赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。」
身为信徒，我们必须服从上帝的律例和祂的灵。其中的一个部份，是包括全时间操练自制和管理我们的情感，并且让神告诉我们怎样反应某些情况。我们肉体的情感反应并不讨神喜悦，由圣灵引导的反应才会。
圣灵也是情感之灵，例如：仁爱、喜乐、和平⋯；但祂不是躲在背后的情感，即如：恐惧、苦毒、焦虑、仇恨、沮丧、绝望、忧郁等等。若我们屈服于这些情感，邪灵就会趁我们疏于防范使我们陷入险境。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、《加拉太书》第5章22节
又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；《希伯来书》第12章15节
怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；《箴言》第26章24节
惟有当我们在下列情况跌倒，邪灵就能够占据我们的心：
- 诚心邀请圣灵鉴察我们的心，和告之有任何在我们里面忧伤的表现
- 留心圣灵对不敬虔情感的警告
- 过滤社群影响所引发的不敬虔情感
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路！ 《诗篇》第139篇23-24节
任何人都会被恶魔之灵趁我们一时间的情感脆弱，误导或欺骗我们。我们的仇敌撒旦要做的事，就是唤起我们的潜意识情感－不论公开的或微妙的反应。当我们不对准神抓紧我们的情绪，顺服祂的灵，那么邪灵就会迅速地把我们俘虏去跟随它。
将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 《歌林多后书》第10章5节
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 《以弗所书》第2章2节
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
爱是所有真正信徒的基本情感
最简单考验情感的方法，就是查问我们的反应是否基于爱。总括来说，两条重要的诫命在圣经里就是基于这种情感。
耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 《马太福音》第22章37-39节
若我们觉得自己不能爱神如同神爱我们一般，我们就必须考虑要为那一些回忆和信念向耶稣认罪，并把它们钉在十字架上，使我们的情感和心灵都能在主里更新。这样，我们可以明白神的旨意，胜过邪灵给我们注入潜意识情感的纷扰。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章24节
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章1-2节
见证：认识情绪压抑并获得一颗新的心
「压抑情绪成为了一种习惯，也是我性格的一部分。最终，即使我已经是一个四十岁的成年人，我还是无法谈论或表达我内心的真实感受。很多时候，我都会戴上「坚强而自豪」的面具，按照我所学到的，自己处理所有事情。情感疏离的感觉成为一种常态。我变得铁石心肠。
成年后，我和任何一个女朋友分手时从来没有哭过。甚至当我听到爸爸过世的消息时，我也没有哭，而是继续睡觉。我很擅长压抑自己的感情并继续前进。 「坚强和自豪」成为了我内心的中心，因为我相信我可以独自处理生活中的所有事情。
当我听到父亲去世的消息时，我的妻子陪伴在我身边。这件事促使她鼓励我进行引导式祷告，好让我可以请求圣灵除去我的石心，给我一颗肉心。
祈祷导师问我的一件事，当我父母告诉我要在11岁离开家去寄宿学校就读时，我有何感受。由于30年前我一直压抑着自己的情感，我什至无法接近当时的感受。我从未想过我的感受如何。但随着我内心圣灵的引导，我的情绪终于释放出来了。
我向神诉说搬到陌生的地方和失去玩具的痛苦，没有父母在身边的生活的困惑，以及「为什么？」的问题。
忍受了多年的压抑之后，我终于能够释放内心的压抑了。我也请求神、原谅我的父母在我还是个孩子的时候，就抛弃我的决定。
当我这样做并闭上眼睛时，我在光明中看到了神。祂告诉我祂爱我，从我十一岁起祂就一直陪伴我，直到现在。 「看看我为你带来了多少人来指引你的人生道路？」基督的力量和祂的爱的仁慈鼓舞了我。神「终极治疗者」软化了我的心。
现在我可以向我的妻子、家人和朋友表达我内心的真实感受。能够在崇拜时流泪，在观看感人的故事后眼眶湿润，真是一件幸福的事。我了解到耶稣就是爱。祂知道我生命中的痛苦和悲伤。我不再是情感疏离的奴隶，因为我已经恢复了与神的关系。 」
愿这次分享给您带来祝福，因您向神释放内心的情感控制时，您会全心全意地爱神。