医治我们潜意识（情感）的头脑
为了追随耶稣，我们必须否定自我并摆脱旧我。我们可能没有意识到，旧我很大程度上受到潜意识的支配，而潜意识又受到我们的感觉和反应的影响。我们可以在心里告诉自己该做什么，但却总是不能坚持下去，因为我们的情绪误导了我们。难怪圣经说我们的欲望是「欺骗性的」。摆脱旧我、获得全新自我，追随耶稣的关键、是将我们的思想放在圣灵上，并按照祂的指引而生活。在那里我们将找到永恒的生命与和平。神对所有寻求祂的人都是善良、慷慨、忠诚和仁慈的。
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就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 《以弗所书》第4章22-24节
作为耶稣基督的跟随者，我们蒙召克制自己的邪情私欲免于犯罪。然而每个人都想告诉你，这是极不可能靠自己的力量做得到的，我们愈以为自己是理性动物，最终还是被潜意识（情感的）意念所导引影响我们的选择－而且这世界是充满着人和问题，把我们的情绪引到不愿意的方向。大多数人不真正明白自己为何会做那些事，因为我们不真正了解自己隐藏的情感。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 《雅各书》第1章14-15节
结果，我们使圣灵担忧，当我们屈服于情绪，例如：敌意、嫉妒、愤怒、贪恋、恐惧和苦毒。圣经警戒我们行这样事的人必不能承受神的国。
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节
不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章30-32节
好消息是，圣灵非常愿意向我们每个人显示，我们该如何想和感受事情。谁的心灵受圣灵管治，谁就会经历神的更新，成为一个「新人」－如同在任何情况中经历仁爱、喜乐和平安。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。 《罗马书》第8章6-8节
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
但首要的，我们必须抛弃人类的理解，及把情感倚靠神的领导－包括有意识和潜意识两种。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 《箴言》第3章5-6节
理解我们潜意识（情感）的头脑
我们的大脑包括有意识和潜意识两部分。
简单地说，我们脑中有意识的部份是我们完全知道的，并用于处理、比较、和分析来自我们所身处环境的资讯。潜意识的部分是我们不能完全明白的，却影响我们所有行为和感受。据说它占我们决策的90%。
无意识的头脑是我们思想背后的动力、情感、洞悉力和信念。它是我们所有情绪的来源，例如：恐惧、憎恶和悲伤。它无休止地进行处理一秒钟1100万条信息，比较在我们有意识的头脑只是一秒钟处理40条。根据文献，Your Brain Sees Even When You Don’t.
我们脑部潜意识的部份，虽然，不能分析和判断我们所接触到的。它只记录和储存即如数据，并不具备过滤功能分辨真假和好坏。我们愈多接触到什么，什么就愈成为选项之首。潜意识脑部只通过重复学习，而不是理性学习。随着时间的推移，我们形成许多深刻的潜意识印记，造成我们的信念和价值观的基础。
我们吸收「潜意识数据」比我们的理解力更多。根据一系列神经科学的估计，我们的大脑有潜力可以储存100太字节（terabytes）与2.5PB(petabytes)之间的数据。那是海量般的「潜意识数据」。
当我们选择跟随耶稣，不仅只是我们的意识要更新，我们也须要更新自己的潜意识，因它最终导致我们的行为。这是大体上，圣经怎样提及正如「罪身」或「旧人」，它使我们自动地一次又一次的反复犯罪。为求得自由，我们必须「钉死」所有不敬虔的潜意识模式，及「把罪身灭绝」。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；《罗马书》第6章6节
大多数的成年人的潜意识数据可以很容易地检索并提交给神。
挑战的是，那些潜意识数据是从我们的童年而来，却隐藏在我们的自觉意识下，结果要看我们的脑部如何发展。这也是我们肉体的一部份，引致大多数基督的跟随者跌倒。
我们潜意识的数据从出生到八岁无过滤情绪而来
我们有意识地评估和分析我们所看到的、听到的，和感觉到一切的能力，大约始于八岁左右。至于批评、逻辑思维在这才开始发展。在此之前，潜意识在负责。
这表示在最初的八到十年间的人生，我们会见到许多社会性课程，和感受许多情绪，是我们没法真的理解和认知的。他们只好当作事实。看法和感受都被视为真实。幼稚想法、自我相信、价值观、内在誓言，和恐惧都植根于此时。
正如人是按神的形像受造，孩子们需要的是比食物和住所更多的。我们的灵魂也需要被喂养和情感需要培养。孩子们需要恒常的身体上的感情，告诉他们是被爱的，和温柔的呵护；并由坚强、敏感和安全的父母形像培养和训练。可惜，这永不会完美。它是几乎不可能。
作为年幼的孩子，我们没有认知能力表达自己的情感需要，但我们会即时感到有些东西不对劲。有人会解释这就如我们的灵魂在「渴求」，会最终蕴酿壮大造成忧虑的情绪、躁动、悲伤、空虚，或什至愤怒。我们会维持一生的「渴求」－直至我们邀请圣灵来医治我们，并拯救我们于所累积的焦虑之中。
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 《约翰福音》第7章37-39节
儿童焦虑发生在不同层面。一方面是彻底的虐待，当儿童受到身体责打、性侵犯、精神和情感的虐待。另一方面是当一个孩子渴求得到父母的感情和安全感，但父母却无知和忽视，无论有意或无意。
童年经历的潜意识记忆会跟着我们一辈子。无论我们后来的人生如何昌盛，我们仍是觉得不满足。我们的心灵仍感沉重、不丰盛或破碎，却总是不能解释清楚为何如此。
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。 《箴言》第15章13节
解决我们童年时的潜意识情绪
我们童年的记忆总是会占我们潜意识的很大部分。
虽然我们可以选择有意识地不想及它们，可是我们的潜意识却永不会忘记过去的经历。潜意识的数据库所储存的负面情绪，是连结于我们童年的记忆，例如：恐惧、羞愧、怨恨、苦毒和憎恶等，会彻底妨碍我们爱神和爱人。
使徒保罗在《歌林多前书》第12和13章谈及如何爱人，和在我们的属灵恩赐中蓬勃发展。他同时谈及我们必须「丢弃孩子的事」。我们仍继续像「孩子般」说话、心思和意念，是因为我们情感被童年不健康模式妨碍，以至发育迟缓未趋成熟。我们发现自己本能地抗拒神，像是不顺服神的儿女们。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 《歌林多前书》第13章11-12节
为了放弃我们幼稚的方式，我们必须承认自己的创伤，和我们同样犯罪对抗我们的家庭成员们。那里会有一些童年经历我们可以谈及，仿佛它们刚刚昨天发生似的，而其他会被封闭起来在我们潜意识记忆中。后者通常是一些事情的结果。
作为儿童，我们可能有：
- 因情感压抑、不饶恕、苦毒或憎恨令我们的心变硬。我们标签那些伤害我们的人是「坏的」，因而继续恨他们。 ｜《箴言》第28章14节：「常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」
- 麻醉自己的感受作为手段去忽视我们心中的创伤。我们戴上欢笑的面具遮盖痛苦，还假装「一切都尚好」。 ｜《箴言》第28章13-14节：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」
- 为了埋葬和忘记痛苦而选择睡觉。我们使自己的感官迟钝，并「半意识」地度过一生。 ｜《以弗所书》第5章11,13-15节：「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是题起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。」
- 成长于拜假神的家庭中。导致撒旦「蒙蔽我们的头脑」，和阻塞我们童年的记忆。 ｜《歌林多后书》第4章4节：「此等不信的人，被这世界的神弄瞎心眼，⋯」
无论状况如何，我们都可以喜乐，因有圣灵引导走在复苏和医治的道路上，当我们祈求祂。
圣灵是童年潜意识情感的保惠师和医治者
受过训练的圣经辅导员经多次会晤之后能够帮助我们，确认一些「幼稚行为」；但只有那位我们的创造者能给我们生命。神一生与我们同在，并彻底认识我们－祂待我们满有同情。
你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。 《诗篇》第100篇3-5节
神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？ 《约伯记》第31章4节
赞美神，当我们向祂呼求帮助和医治，圣灵会帮助我们恢复长时间忘记的童年记忆，是隐藏在潜意识中的。当这情况发生时，我们将立刻认出那些再浮现出来，而未被医治的童年情感创伤。
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。 《诗篇》107篇19-20节
这过程会令人感到不舒服，因我们脑部的潜意识被更新，正如我们承认童年的失望－但它是灵性成熟的关键性组成部分。
神会把祂的光直接射进我们久已破碎的心，并医治我们，只要我们在祂面前愿意谦卑自已。我们透过禁食和祷告，并且安息在祂面前。当祂把我们的记忆带回，我们有责任承认那些由童年印记，延续至今影响我们成年的心的负面情绪，并悔改我们作为孩子的犯罪反应。圣灵就在当下为我们最深的潜意识带来的新生命。
我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 《提多书》第3章3-5节
一些真实例子，是当他们寻求神，基督的跟随者获得更大的自由和平安，请参阅以下的见证：
《耶稣使律师心灵得安息》
《耶稣向法律顾问显示她的自我排斥》
《耶稣复修和医治建筑师》
告诫：
有些人和治疗师为努力挖掘我们的潜意识，转向新纪元疗法、催眠术、可视化技术，音乐或艺术治疗。甚至有些还奉耶稣的名而做。重要的是要注意这些方法不是由圣灵引导的，而是建基于「肉体」。有些可能会在无意中引入不敬虔的灵作为虚假的医治者。请无论如何避免这种技术，并透过祷告和禁食转向神的灵。当我们一心寻求祂，我们可以信靠神会应允。
你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 《耶利米书》第29章13节
见证：从用意识与神建立关系转向用潜意识（心灵）
「从我成长的过程中，我就有一种潜意识的驱动力，要听话、要善良、要聪明、要尊敬长辈，要和『大多数同辈』一样优秀。这种不断追求进步的行为令人精疲力尽，而且永无止境。
即使在我成为基督徒之后，我仍然抱持着这些期望，想知道我需要做什么才能履行我的基督徒「责任」。
在内心医治和释放祈祷过程中，我被提醒，我小时候被教导的正确的事情并不一定是神认为正确的。世界教导我们在学术和事业上要更聪明，但圣经却说「敬畏耶和华是知识的开端」（箴言1:7）。世界教导我们做「好女孩」，但耶稣说「你为什么叫我『好女孩』？除了神之外，没有人是善良的。」（马可褔音10:18）。
神的话语让我从那些不是来自神的标准中释放出来，并提醒我时时刻刻回到神那里寻求真理。
当我们根据神的真理祈祷时，一位祷告导师问我是否发自内心地向神祈祷，或者我是否试图说出、我认为神愿意听到的正确的话。我停顿了一下，惊讶地发现这很难回答，因为我已经习惯了以正确的方式行事、或给出模范的答案。
我试着再次祈祷，希望自己听起来更加真诚、更加情感化，但当祷告词出来时，我感觉到它仍然来自我的大脑，在思考真正的祷告应该是什么样子。
我意识到我仍在尝试运用我有限的知识来做得更好，所以我来到神面前、并请求圣灵教我如何祷告。
况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 《罗马书》第8章26节
我花了一段时间呼唤神，请求祂软化和打开我的心，消除所有阻碍我接近祂的规则和期望。当我终于向神承认我做不到，只能依靠祂时，我流下了眼泪，心里感到轻松，我好像放下了一个不该承受的负担。
当我意识到自己常常是用头脑、而不是用心向神祈祷时，我大开眼界。
现在我每天的祷告中，我发现圣灵不时地提示我，继续引导我如何全心全意地与神沟通。 」
愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、并按照圣灵指引您思想的方式跟随祂。
请参阅：
《更新我们思想的灵》
《父母带来的创伤需要被医治》