压抑情绪是不敬虔和有害的
我们全能的神创造一切是为了我们的利益，包括我们的情感。每种情绪都有其目的。当我们否认自己的感受并压抑自己的情绪时，我们最终会压抑自己的声音并压抑自己的焦虑。这使我们的心灵痛苦不已，并使圣灵悲伤，因圣灵是真理之灵。圣经告诉我们，神给了我们适当的时间来表达我们所有的情感。我们只需要情绪成熟，在圣灵的帮助下、认识到表达负面和正面情绪的正确时间，圣灵会引导我们找到一切真理和祂的平安。
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凡事都有定期，天下万务都有定时。杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；《传道书》第3章1,3-4节
自我控制是好事，但压抑情绪却不是。两者有何分别？自我情绪的控制是选择何时和如何释放情绪。压抑情绪是掩饰自己的情绪完全不释放出来。不幸地，负面情绪是不会消失，尽管我们如何努力去压抑它们。只要它们储存在我们的体内，若我们不小心，它们始终会毁灭我们。
情绪被压抑的迹象
负面情绪是由真实的和感知到的犯罪触发的。它们不是可取的，但也不是坏或危险的。它们仅仅是一些存在我们和其他人之间的不对劲信号。
当这些负面情绪被压抑一段长时间，它们会无可避免地在一或多种方面浮现出来。所有这些迹象，意识到人生中有未解决的失望、尴尬、恐惧、无助、创伤、无权力或羞耻。
我们自己
- 我们感觉被「卡住」或麻木？
- 我们易于焦虑、忧愁、沮丧，或不安稳？
- 我们是否易怒、烦躁或鄙视，但不明所以？
- 我们是否难以表达任何一种的情绪？
- 我们是否难以微笑或真正的笑？
- 我们容易流泪和哭泣？
- 我们是否倾向上瘾或自毁行为？
- 我们是否展现出完美主义或强迫性的行为？
- 我们是否挣扎于忧郁、绝望、悲伤？
我们的身体
- 我们是否持续地觉得疲乏或困倦？
- 我们有否胸痛（心痛）和身体的痛楚？
- 我们是否难以入睡和有安稳的睡眠？
我们与别人关系
- 我们是否倾向对他人发泄？
- 我们是否倾向批判和评价别人以期保护自己？
- 我们有否倾向情绪爆发，但不知「从何而来」？
- 我们是否倾向注意自己？
- 我们是否倾向把自己视为受害者？
- 我们是否反感？当我们不能操控事情，或身边的人？
我们与神的关系
- 我们是否感觉到神和我们之间有一堵墙？
- 我们是否用理性祷告而不是发自内心？
- 我们是否相信神是良善，却「感觉」不到」？
- 我们是否经常为教会做不少的事，使自己的感觉良好？
若我们在这些问题上有两个以上的答案是「是的」，我们可能须要确认，潜意识的负面情绪仍然继续出没。它们甚至与20、30年前的事有关！是时候面对它们，因而我们的人生最后得以向前迈进。
是时候忘记社会不敬虔的暗示
当我们出生不久，我们不会过滤我们的情绪。但当我们长大，人们会教导我们那些情绪是不被接纳的，或是他们不想见到的。结果，我们或会不自觉地相信世界的模式，而不是神给我们的良善和美好旨意。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
1.恐惧说：「掩饰。不要以真面目示人。」
同辈的压力强迫我们向其他人的愿望低头。我们听到从人们而来的警告，说：「不要显露你的情绪。否则，你会⋯
- 被看为软弱。 」
- 看来愚蠢。 」
- 不被接纳。 」
- 不体贴。 」
- 被惩罚。 」
- 引来尴尬。 」
- 被误会。 」
我们被教导伪装自我，因为我们觉得或许会有些什么不妥。这「教导」攻击神所创造的我们。由于压抑我们所感受的，我们最终否认自己内在的问题，或其他人对我们犯下的罪过。
这种行为是由害怕被拒绝驱使的。当我们害怕人们并要取悦他们，他们就成为我们的偶像。恐惧之灵不是从神来的，它是属鬼魔的危险陷阱。我们的生命不是模仿我们的父母、老师、老板、教会领袖、同事们、家人或朋友们，我们只单单仿效耶稣基督、神的儿子。
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。 《箴言》第29章25节
2.哲学家说：「这是你的命运。只好接受它。」
有些哲学家教导追随者，命运是他们无力改变的。如此，人们应该接受虐待或不公平，并强忍他们负面的情绪。我们被告之要否认个人的身份，承受人类的集体命运。
- 佛教－人生是劳苦愁烦、多灾多难的。
- 儒家－接受命运。
- 坚忍主义－掌控一切，因为世界是不可预测的。
- 宿命论－你无法选择你的命运。
这些宏大的哲学听来很「明智」，但它们教人做自己的主人。它们教我们依靠自己的力量应对我们的负面情绪。
在现实中，所有哲学的模式都专注在个人「自我」多于神。这种教导是从世界的鬼魔力量而来的。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 《歌罗西书》第2章8节
3.同辈压力说：「眼泪代表弱者。」
许多人被教导哭泣是不好的。男人被告之：「真男人流血不流泪」。女人被劝告抗拒情绪化。儿童则被取笑为「喊包」。
神称祂创造的人体非常「美好」。这包括我们的涙管。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节
神赐男人和女人都有哭泣的本能，因为我们要透过哭泣的泪水抒发我们的沮丧、悲哀、忧伤和焦虑。否则，这些情绪毒素会影影响我们灵性的福祉。根据《今日心理学》中眼泪对健康的好处。 「情绪的眼泪能使含有压力的贺尔蒙借哭泣排出体外。其他研究还表明，哭泣会刺激内腓肽的产生，是我们身体天然的止痛杀手，及『感觉良好』的贺尔蒙。」
耶稣在被钉十架之前，也曾痛哭流泪大声的祷告。祂也曾为祂的朋友拉撒路而哭。祂也为耶路撒冷将要被毁而大声哭泣。耶稣没有介意别人如何看祂。祂同时没有压抑祂的痛苦和忧伤。祂需要哭泣时便哭泣。
基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 《希伯来书》第5章7节
耶稣哭了。 《约翰福音》第11章35节
仇敌隐藏的武器
不管我们喜欢与否，被压抑的情绪隐藏在我们的潜意识中，最终都会败坏我们的生命。我们的头脑想跟随神，但我们的心灵和肉体带我们向另一方向走。它好像有一种潜意识的「自动导航」情绪，带领我们前往不敬虔的行为。
而且属肉体的人不能得神的喜欢。 《罗马书》第8章8节
每当我们否认自己的感受，我们本质上是玩着魔鬼的说谎游戏－我们是在欺骗着自己。那样就给撒旦在我们生命上找到立足点。若我们不把肉体的情绪交给神，仇敌就会利用我们未见过，但非常真实的压抑情绪折磨和影响我们。我们用不敬虔的方法治疗或避免折磨。圣经描述这就像是被魔鬼俘掳去成就它的旨意。
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 《约翰福音》第8章44节
叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章26节
放下我们的痛苦，接受神的安息
神非常爱我们，祂不想我们继续活着受痛苦的压迫。耶稣邀请我们把疲惫的心带到祂面前，因此祂能使我们的情绪重担得安息。让我们不忘记，耶稣熟悉这些世界抛给我们的情感痛苦。祂提醒我们祂顾念我们，并且邀请我们把痛苦卸给祂。
他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。 《以赛亚书》第53章3节
你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 《彼得前书》第5章7节
在《马太福音》第11章，耶稣借用轭作隐喻，轭是木制的横档放在两只动物的颈上令它们共同进退，象征神的慈爱带领。有了轭，两只动物一定朝着同一方向。那较强壮的不能比较弱的跑快些。它们要常在一起，肩并肩，不论任何景况。它们只会跟另一只同类合伙，不会跟其他动物合伙。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 《马太福音》第11章28-29节
要留意，我们不能与耶稣同负一轭，却继续与痛苦作伴，我们通常错误地以为神会自动的挪走我们的痛苦。这是不正确的。我们要先放下自已的痛苦，才能接受神的安息。
这是主动的，不是被动的一步。
如何释放情绪的压抑
只有神能恢复我们属灵丰盛的情绪，我们不能靠自己的力量。让我们倚靠圣灵的指引，走上释放情绪压抑的路。
1.面对和放弃我们对情绪的恐惧
第一个最重要的步骤是确认我们曾掩饰自己的情绪，并寻求撇开这破坏性的习惯。这意味着我们会找一位属灵导师，带领我们整个的过程，还须向神承认过去的痛苦。找一个可靠敬畏神的群体，实践承认自己的情绪，这也是非常有效的。
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 《雅各书》第5章16节
2.祷告和覆述所有重大的事件
其次，我们可以找一个安全、宁静的地方，可以安稳地在神面前，求问圣灵揭示那些使我们困扰在负面情绪中重要的事件。通常，一些事情会立刻在我们的脑海中跳出来，因为那些回忆在我们的脑海中仍是清晰的。我们可以把每一件事件记录起来，并记下它们为何仍然影响着我们。
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
还要继续等候圣灵给我们更多的启示，祂通常会这样做的！那些启示会使我们惊讶，因它们是已经存在很久的年日。赞美神，每当我们祈求祂的帮助，祂会替我们冲洗净那些隐藏的毒素。
3.即时确认我们的情绪
在过去，我们会因尊敬其他人而压抑自己，例如是我们的父母或是上司。甚至他们出于好意的苛刻话语，仍然刺伤我们的心。现在是时候诚意地承认我们当时的负面情绪。
说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。 《箴言》第12章18节
这步骤不是谴责别人。我们不能批判其他人，但我们被召是要确认那些看得见的罪恶，我们是要说出真相而不是掩盖它。
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 《马太福音》第7章1-2节
岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢？ 《歌林多前书》第6章3节
注意：若我们发觉那表面上的情绪是我们不胜负荷，我们应该约见一位敬虔的圣经导师，他可以帮助我们处理，并理解我们的情绪状况，使我们从创伤性的事件中得医治。我们中间那些曾多年来隐藏自己情绪的人，发觉这个方法很有效。我们无须独自挣扎。
4.与神真诚相处，倾诉我们的情感
我们被召在神面前要真诚，因为祂渴想与我们亲密。我们天上的父亲知道一切，并且想与我们一同受苦，因此祂能够安慰我们。因此让我们承认一切，不再隐藏我们负面的情绪。
你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。 （细拉）《诗篇》第62篇8节
在神安全保障的同在下尽情地哭吧！哭泣绝不羞耻。是神把哭泣的本能赐给我们。我们须要透过哭泣，释放储存在我们体内的压力毒素，然后能彻底的痊愈。
5.邀请圣灵进行祂的医治
圣经描述圣灵的工作有如「活水」从内心涌流出来。本质上，想像一下哭泣对我们是好的影响。
我们现在就邀请圣灵在我们心中动工，祂的活水泉源洗掉这世界刺穿我们的毒素。许多人感觉自从被神医治和洁净之后都「轻松」多了。
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 《约翰福音》第7章37-39节
6.求问神我们的眼中是否有梁木
当我们曾受创，难以清楚地论断自己。一旦我们释放了自己的情绪，最好退一步求问神我们是否有「梁木在自己的眼中」？
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 《马太福音》第7章3节
让我们测验自己的内心，检查一下：
- 我们有否因自己的骄傲和主权经历负面的情绪？
- 我们是否无法同情那些伤害我们的人？他们当时是否也受创伤需要安慰？
- 我们是否选择还击、说闲话和采取报复，而不是做些光明的事？
- 我们有否诅咒人或神？
- 我们是否仍然愤慨、怨恨或憎恶我们的冒犯者？
7.为批判人或神而悔改
在痛苦当中，我们会说出一些难听的话。
我们可以挑战神，问祂为何让坏事发生在我们身上。我们怀疑祂的慈爱并嘲笑祂的权威和能力。我们觉得祂欠我们一个答案。我们甚至可以谴责祂做了恶事至令我们犯罪。然而这一切都是䙝凟。神永不会犯任何的错，或任何的罪。这是撒旦在世界制造浩劫。我们不能指责神，反而要小心观察是应该谴责谁。
人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 《雅各书》第1章13节
若我们曾对神怀疑或批判，我们必须在慈爱、温柔的天父面前认罪悔改。
8.为我们的痛苦赞美神，求祂因祂的荣耀施行拯救
我们被召是要在任何境况都赞美祂，不仅是在我们喜欢的。这是祂在我们身上所定的旨意。
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 《帖撒罗尼迦前书》第5章16-18节
神知道我们在这世上的全貌。我们缺乏这能力。神确知每天、每周、每年，甚至千禧年会发生的事。我们如何能希望知道的事情比神更多？因此，让我们明白可以安息，因我们的天父祂会为我们作工。
神借我们的痛苦经历成就极大的事。就像耶稣选择为我们受苦，我们的痛苦是一个极大的机会，见证神的爱是何等的真实。祂会把我们的悲哀和痛苦化为喜乐。现在或许不会是神的完美时间。我们只需要学会忍耐。
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 《罗马书》第8章28节
你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，《诗篇》第30篇11节
见证：圣灵的启示带领释放情绪压抑
「在空闲时间，我会参加篮球比赛。每当我的队友庆祝胜利时，我却无法与他们一起高兴。我很尴尬地保持着冷静和无表情。更糟的是，有时候我会无缘无故变得沉默不语。
我很难感受到快乐。
我的家人以为我得了忧郁症。我尝试用药物来增加内啡肽的分泌，也拜访了心理辅导员。这些对我有一点帮助，但真正释放我的是耶稣基督。
在学校里，我父亲经常将我和我的姊妹与表兄弟进行比较，比较他们的成绩和英语流利程度。当我小学成绩不好的时候，他就会严厉地责骂我，这让我受到了极大的伤害。即使毕业后，我爸爸仍然会拿我们和表兄弟的薪水、经济实力等来比较。
我认为自己是个完美主义者。我想不断鞭策自己不断进步，让每一天都过得有意义。在工作中，我无法很好地面对考验或拒绝。如果我犯了一个小错误，我就会因为强迫症(OCD)而思虑30分钟以上。我似乎失去了控制并且无法克服它。
在内心的医治和释放祈祷中，圣灵向我展示了我在成长过程中、所遭受的拒绝和比较是如何累积起来的，并给我带来了被拒绝、失败和被抛弃的巨大恐惧。我的父母用一种扭曲的爱养育我；这种恐惧与此结合－害怕考不上好学校，害怕失败，害怕未来。这使得我一生都在寻求权威人物（例如我的父亲和老板）的认可和赞赏。
我压抑了自己的真实情感，专注于取悦别人。我的情感和价值取决于人们如何看待我，而不是神有多爱我。
圣灵也透露，我的恐惧是基于［我不会再冒被拒绝的风险］和［我会让你知道我值得被接受］。潜意识里，这两句话主宰了我的生活。我想起了提摩太后书身1章7节，以及神如何［赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心］。
我对圣灵所揭示的恐惧的世代流传模式感到惊讶。我的父亲与他的父亲并不亲密，他过去也经历过被排斥的经验。他已经被老板、同事和社会疏远了。一种害怕被父亲拒绝的灵已经传递给我了。我不知道父亲的恐惧之灵、是如何慢慢变成我内心的声音，并决定了我的性格。
在原谅了那些不鼓励我做自己的人、在祈祷时斩断所有这些不敬虔的属灵连结和谎言之后，我已经注意到我的生活发生了变化。我能够感受到来自神的喜悦和爱。每天早晨醒来时，我的困倦感不再那么强烈，不再沉溺于恐惧之中，而且能够更快地向神寻求帮助。
感谢神，耶稣将我从情感压抑中释放出来。现在，我能够体验到腓立比书4章7节中所描述的［出人意外的喜乐与平安］，这种喜乐与平安［在基督耶稣里保守我的心怀意念］。一切荣耀归于神。 」
愿这次分享带给您祝福，让您全心全意地爱神，不再压抑自己的心，而是体验到祂的喜悦。