
咒诅父母反被咒诅
我们完美的救主耶稣基督、来到这个混乱不完美的世界中生活和死去,向我们展示如何透过我们内心圣灵的力量、在地球上体现祂的爱。当祂被辱骂时,祂不还口。当祂受苦时,祂没有出言威吓,而是继续将自己交托给公义审判的天父神。在愤怒、沮丧、痛苦和烦恼的时候,我们可能会对别人发表攻击性和谴责性的言论。咒诅,无论看起来是多么的有理,都是违背圣灵的。圣灵只带来忍耐、良善、恩慈、温柔和节制。被「不止息的恶」毒害的舌头会咒诅别人。圣经教导我们不要用我们的身体来做这些事,并警告我们,如果我们咒诅我们的父母,我们必将遭受属灵的死亡。
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他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。 《彼得前书2章23节 》
圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。《加拉太书》第5章22-23节
惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?《雅各书》第3章8-11节
也许我们会因为生活中出错的事情责怪我们的父亲或母亲,认为他们愚蠢、无用、令人讨厌。我们希望我们有不同的父母,我们的父母会消失或死亡。我们憎恨他们的缺点和弱点,并继续怨恨和谴责他们。
无论我们觉得自己的行为多么正当,圣经清楚地指出,这样的态度只会给我们带来属灵的死亡和咒诅。
「咒骂父母的,必要把他治死。《出埃及记》第21章17节
凡咒骂父母的,总要治死他;他咒骂了父母,他的罪要归到他身上(「罪」原文作「血」。本章同)。《利未记》第20章9节
咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。《箴言》第20章20节
我们的言语、态度和行动都很重要
除了关于我们与神关系的诫命外,圣经还提供了很多关于我们如何与父母相处的指导。
- 不要批評、譴責、誹謗我們的父母|神说:「当孝敬父母」,又说:「咒骂父母的,必治死他。」《马太福音》第15章4节
- 不要嘲笑,冷落,藐视我们的父母|戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。《箴言》第30章17节
- 不要怨恨或憎恨我们的父母|凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。《约翰一书》第3章15节
- 不要把我们的父母赶出家门|虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。《箴言》第19章26节
- 不要抢夺和欺骗我们的父母|偷窃父母的说:「这不是罪」,此人就是与强盗同类。《箴言》第28章24节
- 不要打或攻击我们的父母|「打父母的,必要把他治死。《出埃及记》第21章15节
神的公义是不能被嘲笑的。我们对世俗父母不敬虔的话语和态度会定我们的罪,剥夺神的祝福。
不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。《加拉太书》第6章7-8节
神的话警告我们,如果我们不爱我们的同胞,我们就不可能去爱祂。如果我们不爱与我们有第一关系的父母,我们怎么能爱神?
人若说,「我爱 神」,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷作「怎能爱没有看见的 神呢?」)。《约翰一书》第4章20节
没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。《约翰一书》第4章8节
圣经里是怎么描述世俗的亲子关系
在加拉太书中,使徒保罗指出了两种亲子关系。
第一种是与我们地上的父母在一起,他们是我们的「监护人和管理者」,直到我们接受耶稣基督作为我们的主和救主。在那一天之后,我们要称呼神为「父」或「爸爸」,并把祂当作我们唯一的父母。我们不再服从我们地上的家庭模式和传统,保罗称之为「世界的基本原则」。作为神的儿女,我们将得到丰富的属灵祝福,我们也要用这些祝福去祝福别人。
你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别,乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们(原文作「我们」)的心,呼叫:「阿爸,父!」可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着 神为后嗣。《加拉太书》第3章29节–第4章7节
也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父;《马太福音》第23章9节
在《以弗所书》中,保罗更进一步解释说,这些世俗的家庭模式来自于这个世界的神,撒旦。因此,神认为我们是「忤逆之子」和「愤怒之子」,就像世界上所有跟随魔鬼「空中掌权者」的人一样。我们的灵命是死的,直到我们「与基督一同活过来」,成为儿女,恢复与天父宝贵的亲子关系。
你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)《以弗所书》第2章1-5节
我们的天父当然叫我们尊重和关心我们地上的父亲和母亲,但祂不宽恕盲目的忠诚他们的人。世上没有人为我们牺牲得比神更大的,祂看见祂的儿子为我们被钉在十字架上。因此,神认为任何爱他们地上的父亲或母亲,多于爱祂的人不配做祂的门徒。我们首先要爱神高于一切。
- 尊重并珍重我们的父母|当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子,在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。《申命记》第5章16节
- 供养我们父母的需求|人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。《提摩太前书》第5章8节
- 见证神的爱、恩典和大能|你回家去,传说 神为你作了何等大的事。」他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。《路加福音》第8章39节
爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;《马太福音》第10章37节
当我们尊重和尊敬神为我们选择的父母时,我们就不需要屈服,甚至不需要赞同他们的所有做法。我们要像爱别人一样爱他们,就像基督爱我们一样,没有偏心,没有偏见,没有怨恨。在神的眼中,所有的人-年轻的或年老的,父母或孩子,男性或女性-都是他的孩子。天堂里没有等级制度,除了我们对天父的服从。
当复活的时候,人也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一样。《马太福音》第22章30节
对神来说,我们的父母和我们是平等的,他们必须向神交代他们是如何抚养我们的。他们是神儿女的良善忠信的「监护人和管理者」吗?他们是否按照神的话来爱我们,照顾我们?所有的父母总有一天要面对神严厉的审判,不管他们喜欢与否。天堂里没有等级和偏袒。
我们咒骂父母的一些原因
家庭关系出问题的原因有很多,而且经常如此。任何父母,无论多么善意或关心,都不能完美地反映神的爱。
1.儒家哲学的诅咒
孝道观念在亚洲社会根深蒂固,往往是家庭冲突的根源。如果他们不听从父母的建议,父母就会指责成年儿女不尊重他们。许多亚洲父母没有意识到他们的孩子没有感受到爱、尊重和接纳,就是因为这种对责任和服从的冷漠关注。这可能会导致代沟冲突和愤怒。
你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。《以弗所书》第6章4节
另外,请参阅《文化价值观如何影响我们与神的关系》。
2.对神完美的爱的错误期望
当神创造我们的时候,祂在我们心中放置了一个「归途信号」,如果我们一心一意地寻求祂,就会引导我们回到祂的身边。我们都渴望从完美的父母那里得到完美的爱。不幸的是,我们可能会对我们的人类守护者寄予厚望。这将无意中导致失望和挫折。
你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。《耶利米书》第29章13节
耶和华啊,求你将你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我专心敬畏你的名。《诗篇》第86篇11节
3.缺乏圣经育儿训练
神应许说,如果父母遵守神所有的指示,所有的家庭关系都会「顺利」。对于那些没有学习神爱我们的方式的父母来说,像神一样爱我们是很困难的。许多人成为父母,依赖于基于世俗模式的人类智慧。不幸的是,根本没有所谓的「圣经育儿学院」。
我今日将他的律例、诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华你 神所赐的地上得以长久。」《申命记》第4章40节
4.我们的父母有错误的榜样
大多数父亲和母亲遵循他们自己成长过程中的错误榜样,只是重复几代人的模式。想想我们的父亲和母亲的养育,我们就会理解他们为什么要做他们所做的事情。此外,我们所有人都是缺陷原型的后代。如果地球上的第一对父母,亚当和夏娃,选择公然违背神,我们的父母和祖先还有什么希望呢?在认识耶稣基督之前,我们都是「愤怒的孩子」。
这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。《罗马书》第5章12节
5.我们在家里学到了错误的模式
如果我们成长在一个宽容诅咒的家庭环境中,或者是一个可怜的恩典和接受的榜样,我们可能会选择同样的不虔诚的模式。长大后,我们可能会发现很难理解和同情我们的父母。在我们的内心深处,有一种自以为是的判断在说:「为什么他们不能更像……?」「我们没有注意到他们为了抚养我们而忍受的困难和艰苦,只是因为他们的失败而咒骂他们。神要我们在任何情况下都要感恩。这包括感谢我们的父母给了我们生命。
凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。《帖撒罗尼迦前书》第5章18节
6.自私自利
或者,我们只是遵循世界的模式。耶稣警告说,在末世,人将「爱自己,骄傲,傲慢,辱骂,不听从父母,忘恩负义,不圣洁,无情,不可安抚,毁谤」。我们发牢骚、抱怨,要求父母更好地为我们服务,而不是考虑父母自己的压力、恐惧和不安全感。当我们在世的父亲或母亲不能取悦我们时,我们就会鄙视和咒诅他们。
弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心。但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者(或作「脱离凶恶」)。我们靠主深信,你们现在是遵行我们所吩咐的,后来也必要遵行。《提摩太后书》第3章1-4节
凡所行的,都不要发怨言、起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。《腓立比书》第2章14-16节
我们被呼召来做神给父母恩典的器皿
作为神的儿女,我们被呼召跟随耶稣基督的道路,不再与这个世界的道路作伙伴。这可能意味着我们遭受来自自己家庭成员的辱骂、迫害和虚假指控。耶稣为福音受苦受难,我们也会在某些方面受苦。
所以你们该效法 神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与 神。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。《以弗所书》第5章1-2,7-10节
圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。《罗马书》第8章16-17节
为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。《马太福音》第5章10-11节
与此同时,我们必须悔改,不再诅咒我们的家人,并收回我们曾经对他们说过的一切不敬虔的话。神正在观察我们,如果我们选择做祂的孩子或者跟随魔鬼的「愤怒的孩子」。让我们祝福他们,原谅他们的缺点,不再虐待他们。
神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。《诗篇》第53篇2节
亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的,就不犯罪,因 神的道(原文作「种」)存在他心里,他也不能犯罪,因为他是由 神生的。《约翰一书》第3章2-3,6,8-9节
当我们跟随神时,祂会尊重我们的顺服,并教导我们如何与父母和平共处——因为耶稣爱他们,也为他们而死。有时候,神为我们的父母选择我们,而不是我们的父母为我们。圣经说我们是给父母的礼物。让我们祝福他们,为他们提供最基本的需要,尊重他们的意见,展示耶稣的恩典——不屈服于他们不敬神的期望,选择以敬虔的智慧回应任何冒犯。我们可能是唯一一个足够关心他们,把他们带到耶稣基督,我们的主和救主面前的人。请参阅《给我们带来痛苦的「毒」父母》
儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。《诗篇》第127篇3节
见证:悔改咒骂父亲,并在异象中见到天父
「我常常觉得自己在与神同行时陷入了困境,特别是当我试图弄清楚祂对我的生活有什么旨意时。有时,感觉我和神之间有一道墙。我不知道这一切和我家的崇拜异教背景有很大关系。
我爸爸很传统,只宠儿子。我不是儿子。我成长过程中所做的一切似乎都不够好。我考上了父母选择的高中,成绩很好,但我的努力却没有得到认可。虽然我取得了优异的成绩、奖项和奖学金,但我从未获得任何赞美。这一切显得非常不公平。我非常渴望得到爸爸的赞美和认可。
多年来,我对父亲的愤怒与日俱增,我们之间的争吵也变得越来越频繁。我的其他兄弟姊妹也与我父亲之间有问题,我们与他的连结越来越少。
愤怒和自尊心受了伤的我、骂爸爸『没用、无知、愚蠢』。说这些话并没有让我感觉好一点。我不知道其实咒骂父亲只会带给我属灵上的死亡。
慢慢地,我的心里开始充满痛苦和无助感。我始终渴望证明自己的价值,并告诉自己『我会以自己的方式找到自我价值』。我的心变得骄傲而坚硬。我很快就对别人做出批判,很难原谅他们。我很容易生气或感到无聊,也不喜欢事情超出我的控制范围。我会向其他人抱怨和发泄。我一直掩饰自己的感情,让自己看起来一切都好起来。
透过内心的医治和释放祈祷,我对这一切忏悔了。我放弃了对理想主义的『正常』父亲、充满爱的家庭和理想的和解的渴望。我把我的期望交给神并服从祂的旨意。我为自己说过没有人会爱我父亲而忏悔,并以耶稣的名原谅了他。我也放下了我的羞耻、骄傲和尴尬。
在祈祷即将结束时,我的祈祷导师要求我接近我的天父。我看见了一道耀眼光芒的景象,那就是神。神让我知道祂对我很满意,并提醒我,我是祂的女儿。 」
愿这次分享带给您祝福,因为您力求全心全意地爱神,并放弃我们所说的所有诅咒,以纪念为我们的罪而死的耶稣。