唯物主义的背后

耶稣基督，我们敬爱的救主和朋友，认为我们比祂在天堂的所有神圣特权和财产更重要，祂以人类的身分来到地球上出生和死亡。祂对我们的爱是多么伟大啊！同样，耶稣呼吁所有跟随祂的人都抱持同样的态度，警告我们不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上。神最重视的财富是我们的灵魂，祂希望所有人都能被拯救。另一方面，撒但会让我们专注在这个世界上暂时的物质，而这些东西在永恒中将化为尘土，变得毫无价值。魔鬼透过让我们贪婪和囤积来做到这一点，而这正是耶稣警告我们不要做的事情。

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你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；《腓立比书》第2章5-7节

不要为自己积儹财宝在地上；地上有虫子咬，能坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积儹财宝在天上；天上没有虫子咬，不能坏，也没有贼挖窟窿来偷。 《马太福音》第6章19-20节

这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。 《提摩太前书》第2章3-4节

耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 《马太福音》第16章23节

耶稣就此举过例子。一个例子是有关一个富人的寓言，他计划为充足的货物建造谷仓，供自己使用，但在神眼中他并不富有。那个人在准备的当晚就过世了，一切都化为泡影。

就用比喻对他们说：有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐罢！神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。 《路加福音》第12章16-21节

另一个例子是，一位年轻的富人遵守了神的所有诫命，但却不肯卖掉自己拥有的一切去救济穷人。耶稣哀叹富人很难进入神的国。

诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。他对耶稣说：夫子，这一切我从小都遵守了。耶稣看着他，就爱他，对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说：有钱财的人进神的国是何等的难哪！ 《马可福音》第10章19-23节

简而言之，如果我们把希望寄托在财富或财产的不确定性上，而不是相信神会提供我们享受所需的一切，那么这将非常危险。相反，我们应该行善，并慷慨行善，特别是对那些有缺乏的人。当我们遵循物质主义的教义，为自己累积财物，忽略穷人的需要时，我们就没有反映出耶稣的心。

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 《提摩太前书》第6章17-19节

若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：「平平安安的去罢！愿你们穿得暖，吃得饱」；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 《雅各书》第2章15-16节

凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 《约翰一书》第3章17-18节

为什么我们很难放弃自己喜爱的物质财富？也许是因为我们已经「被灌输」了这样的观念：解决不安全感、被拒绝感、孤独感或缺乏吸引力的方法、在于拥有丰富的财产。这不是来自神的教导。

因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 《约翰一书》第2章16-17节

世界信息

环顾我们每天接收到的广告信息数目。由商店前台、社交媒体、报章、电视台、招贴、电梯，甚至公共厕所，会有百多种！试比较一下我们收到的经文信息的数目。若我们不小心，因耳濡目染的缘故，广告讯息可以变成比神的话更多。

于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 《路加福音》第12章15节

公司们倾尽全力游说我们需要他们的产品。他们不惜花费数以百万计本钱，在搜集消费者的「购买推动程序」和「情绪触发」的研究。以确保「持续的收入流」和「每位客户的最大价值」，他们会尝试培养「品牌忠诚度」和「重复购买度」。广告商测试最吸引我们的图像类型、颜色和广告信息。他们也知道在何处，要多久，和在何时展示他们的信息。目的是要我们上钓。

撒但的圈套

若我们仔细看看世界上最常见的广告活动，我们会发现大部分是撒但谎言的微妙复制品。撒旦、世界之神，是一个主要操控者，使用潜意识信息，来欺骗许多人跟从它不敬虔的模式。为了寻求更多满足感，物质主义会教我们愈要愈多以期得到满足。这样不断的奋斗的人生却少能达到满足。

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节

有些人注视在物质的事物，就像一个短视的投资者。

我们所有的人都有相同（永恒的）投资时间表。短线投资者只注视在今世的生命，但长线投资者的目光放在今生和永恒的生命上。他也会选择把他们的努力、时间和金钱投放在永恒无尽的回报，而不是只属于物质的短暂收益。

对神来说最重要的投资是人的灵魂。为什么不把去年我们在非必需品上花费的所有钱都统计一下，然后争取今年捐出相同、或更多的钱来支持国度中的工作呢？我们会发现这比我们为自己购买的任何东西都更有意义。让我们把过去花在会消亡的事物上的钱用来荣耀神。这也是一项上天垂青的投资。

见证：悔改家中贪婪的偶像

「有一天祈祷时，圣灵向我启示，渴望被爱和渴望富有已经成为我们家庭的偶像之一。

我的祖母总是想让孩子们认可她的爱，所以她透过谎言和操纵来索取物质供给。她会告诉他们自己很快就会老死，以此让他们产生愧疚感，让他们把金钱和物质财富给她。但她会用充满爱的方式说这句话，因为她知道他们的弱点。由于害怕被抛弃，她累积了物质财富。

因为我的父母都在外工作，所以祖母基本上把我养大，她的想法也影响了我。我开始将自己的成就和财产与他人进行比较，并感到自己比其他人更差。这导致了很多焦虑。

主告诉我，我需要承认家庭的贪婪和无止境的需求，并为种植在我心中的偶像崇拜而悔改。

恐惧并非来自神，而且它会抑制圣灵。经过那次祷告后，我现在可以更容易地听到圣灵温柔的提示，并请求圣灵给我洞察力。 」

愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、并摆脱一切形式的物质主义和贪婪。