微妙的自我崇拜导致属世俗的基督教

我们崇拜一位对我们毫无保留的神。祂表现出自己是一位善良而忠实的父亲，祂给我们各种属灵祝福并满足我们的一切需求。祂那浩瀚、热切的爱使得世上一切美好的事物、与之相比都显得微不足道。祂甚至让我们成为耶稣全部遗产的共同继承人！然而，我们每个人都可能向神隐瞒自己的一部分。我们的焦虑、怀疑、谎言和与这个世界的连结、意味着我们仍然想对这个世上的生活、拥有最终的决定权。我们担心失去控制。这是自我崇拜的根源。我们天生就具有独立思考的能力，所以我们甚至可能没有意识到自己正在反抗神、并消灭祂的灵。这就是为什么许多人在日常生活中听不到神微妙的声音的原因之一，因为我们的意志仍然引导着我们的生活。

(English > Self-idolatry is subtle and leads to carnal Christianity | 繁體中文 > 微妙的自我崇拜導致屬世俗的基督教)

 

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：《以弗所书》第1章3节

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 《罗马书》第8章16-17节

自我崇拜将我们的思想、情感和欲望置于神之上

自我崇拜不仅仅是对自我的崇拜和提升，我们也依靠自己来提供我们所需要的一切；身份、安全、爱、舒适、医治、赋权、肯定、智慧等等。

用最简单的话来说，自我崇拜就是把自己的思想、情感和欲望放在神之上。

作为耶稣基督的跟随者，我们要追随祂的思想、祂的情感和祂的旨意。这是圣灵在我们心中的工作。神的心意是希望祂的孩子们能够兴起、繁荣、在祂的帮助下克服一切困难，像祂一样思考、像祂一样行事。圣灵是向神的儿女启示神心意的那一位。

当我们刻意留出时间与神相处，坐在祂面前，透过祷告和崇拜来默想祂和祂的话语，没有任何目的，只是将我们的爱和注意力回馈给主。就是在这些时间里－每天三十分钟到一个多小时－我们将开始越来越清楚地听到祂的声音和祂的忠告。以这种方式默想主、是我们的肉体所需要的训练和纪律，以便服从圣灵的统治。 （也有助于透过释放来消除魔鬼利用我们的家庭和自己的罪所拥有的立足点，从而窃取和摧毁主已经为我们准备的一切。）

人类天生就不完美，并没有具备神完美的思想或情感纪律。我们只能利用自身生活经验中有限的框架来进行工作。神不受任何限制。这就是为什么没有人能够想像神对我们有何旨意。对于那些全心全意信仰神的信徒来说，这是非常令人振奋的，因为我们知道我们的生活会更加丰富，因为神掌管一切。另一方面，对于任何对神有点半热半冷的人来说，这会非常令人生畏。这就是我们只将心灵和思想的一部分、而不是全部奉献给神。圣经称之为不冷不热（启示录3:15-19）或三心两意（雅各书1:6-8）。

神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ 《以弗所书》第3章20-21节

当我们真正让耶稣成为我们生活各个方面的神的时候，祂将成为我们所有的目标和愿望的中心。祂将是我们的答案，而不只是解决问题的提供者。神为我们提供答案和向神寻求答案之间存在着显著的差异。第一类表现为一颗渴望神的心，把所有的信仰都寄托在祂身上，愿意坐在祂的脚边等候祂。后者的特点是交易型思维和快速回答问题，因为我们只想继续我们的生活。

耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。 《耶利米书》第9章23-24节

很少人会对自己和未来不发表意见，而让神为他们决定一切。对于仍然受肉体支配的基督徒来说，这似乎是愚蠢的。圣经将这样的人描述为肉体上的基督徒。世俗的基督徒挣扎于追求完美的和平、并在生活中见证圣灵引导的奇迹。

然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。 《歌林多前书》第2章14-16节

另一方面，一个属灵的基督徒将一切事情交给主，并且真正获得解放，充分发挥他们的潜力，因为他们受到创造宇宙的圣灵的引导。我们的创造者对我们的生活有着完美的永恒蓝图，因为祂创造了我们，也只有祂能向我们揭示祂完美的计划。

因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，《罗马书》第8章5-7节

世上的小学教诲训练我们崇拜自己

我们表现得像属灵的人还是属肉体的人，是取决于我们的思想是如何被编写的。我们所有的思考模式都被『编写』在我们身上，无论是透过我们的周遭环境、经历，或是这个世界向我们呈现的对立精神想法。圣经告诉我们，对生活的许多思考方式（哲学）都是基于人类传统，而这些传统受到世界上其他精神的影响。换句话说，我们要么按照圣灵的忠告思考，要么按照邪灵的影响思考。

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。 （或作：将属灵的事讲与属灵的人）《歌林多前书》第2章12-13节

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 《歌罗西书》第2章8节

人类总是注定要与神保持完美的交通，我们的心灵完全敞开，接受祂的爱、安慰、指导和力量。然而，自从伊甸园堕落以来，撒但和其他邪灵就开始加班加工作、试图透过鼓励我们以世俗的方式思考、来取代神之灵在我们的思想和情感中的位置。

撒但在地球上的黑暗国度提倡肉体的思考方式，这与神对我们的意愿和命定相违背。这就是当今世界人们崇拜自己的方式。当我们仍然受到撒但王国的影响并继续像世界其他人一样思考时，我们将无法继承神的国。这就是为什么我们都需要透过神的话语和圣灵的劝告来更新我们的肉体思想，以便我们能够辨别神对我们的善良和完美的旨意。

情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节

以下是一些需要更新的世俗思维模式的例子。这些例子仅供说明之用，并不适用于所有情况。

因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 《罗马书》第8章5-6节

	世俗思想	属灵思想
1.我们崇拜自己的智慧 事实：神的道路比我们的道路高明得多，我们无法在思想或计划上超越祂。 (以赛亚书55:9)	「神给了我大脑以及思考和选择的能力。我确信祂会让我决定。我不需要问祂或等待。」| 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计。 《歌林多前书》第3章18-19节	「除非主为我做出明确的选择，否则我不会前进（走在祂前面）。」|  嗐！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」《雅各书》第4章13-15节
2.我们崇拜自己的能力 事实：神不是因为我们的能力而选择我们，祂选择并尊重那些谦卑并忠实追随祂道路的人。 （彼得前书5:6-7）	「我确信神会因为我的技能而选择我来担当这项特殊的职责。我就是完美的候选人。｜「凭借我的技能，我对这个部门有着宏伟的计划。」| 耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪。 《以赛亚书》第30章1节	「无论主派我去哪里，我都会去，即使我觉得自己不够资格。因为很明显我无法独自做到这一点，所以神将获得所有的荣耀！」| 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 《歌林多前书》第1章27-29节
3.我们崇拜美好的事物 事实：魔鬼用美好的事物和坏的事物来诱惑我们。我们最终会崇拜美好的事物。 （雅各书1:14-15）	「这是一件好东西，所以神一定希望我拥有它。」| 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 《箴言》第14章12节 「我一直是个虔诚的基督徒。」| 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；《罗马书》第3章23节	「在我看来好的事物不一定都真的对我有益。我只想要神想要的东西。」| 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 《箴言》第3章5-6节 「只有神是仁慈的，我只是尽力听从圣灵并效仿耶稣的榜样。」| 耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 《马太福音》第19章17节
4.我们盲目崇拜自己的期望和假设 事实：当我们自以为知道一切事物应该如何或结果如何时，我们更相信自己的人类理解力，而不是神的理解力。 (箴言3:4-5)	「我期望人们的行为方式/做事方式就是这样。」|祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。 《以赛亚书》第5章21节	「凡事我都听从圣灵的指引，我不会将任何事置于神之前。」| 悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 《撒母耳记上》第15章23节
5.我们盲目崇拜自己的判断力 事实：没有人能够完全了解每种情况或每个人。唯有圣灵才能掌握任何情况的完整真理和智慧。 (马太福音5:22)	「这就是我对那个情况或那个人的判断。」| 你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 《马太福音》第7章1-3节	「只有完美的耶稣才有权利审判任何人。我也是罪人，我不会向别人丢石头，因为我知道我也应该被石头砸。」| 他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。 《约翰福音》第8章7节
6.我们盲目崇拜自己的情绪 事实：情绪会压倒我们清晰客观地看待事物的能力。魔鬼常常利用我们的情绪来操纵我们，让我们做出违背神旨意的事。 （雅各书1:14-15）	「我的感受决定了我的言语、行为和决定。」| 愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。 《箴言》第29章11节	「我对这种情况或这个人的感受可能与神的感受不同。我的态度甚至可能令神感到悲痛。我应该先征求祂的意见和建议。」| 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 《加拉太书》第5章24-25节
7.我们崇拜自己的名声 事实：我们被要求做所有的事情都是为了神的荣耀，而不是为了我们自己的荣耀。我们为自己建造的一切都将永远灭亡。我们透过神的精神为神所建造的一切将永远存在。 （哥林多前书3:12-15）	「我必须因为我的品格而被别人接受和钦佩。」|因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 《罗马书》第1章21节	「我不致声名狼藉，好让神的荣耀能充分彰显。愿人们看见基督，而不是我。」| 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 《马太福音》第20章26-2节

学习寻求和聆听圣灵的忠告

我们被召用心灵和诚实敬拜神。

时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 」《约翰福音》第4章23-2节

对我们大多数人来说，研究圣经中神永恒的真理相对简单。学习如何辨别我们心中的圣灵的声音（假设我们已经将我们的整个心交给了祂）可能是一个挑战。但是如果我们要跟随耶稣，摆脱自我崇拜，我们就需要听从祂的声音并服从祂。如果没有神的帮助，我们就没有能力教导自己、如何摆脱每个有罪的人类心灵中根深蒂固的东西。神永活着，至今仍在与祂的子民说话。我们只需磨练我们的灵性耳朵来聆听祂慈爱的忠告。

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 《约翰福音》第10章27节

如果我们愿意倾听，圣灵会帮助我们控制我们的肉体思想，并教导我们如何追随神而不是自己的肉体。祂在关键时刻、在正确的时间、在正确的地点这样做，是为了我们的利益。祂为了我们的利益而纠正和管教我们，好让我们不会偏离神慈爱和完美的方式。

我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。 《歌林多后书》第10章4-6节

因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 《希伯来书》第12章6-7节

以下是一些提醒。

1.圣灵透过我们的良心说话

当我们的良心感受到刺痛、并在一瞬间引起我们的注意时，我们会意识到这是主在我们灵里轻轻地敲响警钟。我们一定要确保自己不要硬起心肠。相反，我们应该遵从自己的良心，做神眼中正义的事，即使这对我们的肉体本性来说并不总是方便或舒服。为了像新造的人一样生活，我们需要抛弃旧有的肉体行为，将其钉在十字架上。

经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 《希伯来书》第3章15节

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章24节

2.圣灵不只在大事上说话，而是在各样的事上都说话

当我们的心完全向主敞开时，圣灵随时都会主动与我们对话。祂不仅在我们祈祷时说话。祂谈论的是日常生活中平凡而日常的小事。有时，甚至在我们知道如何向祂寻求帮助之前，祂就会仁慈地在我们的心灵中给出精彩的答案。祂将向我们保证神对我们永恒的爱。此外，祂还会警告我们、纠正我们、管教我们。

盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 《罗马》第5章5节

3.无论我们是否觉得自己配得上神，圣灵都会对我们说话

耶稣来是为了拯救罪人。然而我们可能会相信这样的谎言：因为我们不够好，所以神不会听我们说话或对我们说话；但正是因为我们不够好，所以神才会亲自来帮助我们、鼓舞我们。祂这样做是因为祂是一位好天父。祂的善良不会改变，也不依赖我们。神永远不会拒绝任何谦卑寻求祂的人。祂阻挡的是骄傲的人，而不是谦卑的人。主是特别仁慈的，因为祂是一切爱的泉源。

基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。提《摩太前书》第1章15-16节

但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给人谦卑的人。故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 《雅各书》第4章6-7节

4.圣灵透过我们的想像力说话

神赐给我们想像力的恩赐，好让祂能向我们展示我们用肉眼无法感知的看不见的事物。当我们收到自发性的想法、愿景和梦想时，我们需要辨别这些是来自神还是来自邪灵。要做到这一点，我们可以简单地问主：「圣灵，这些想法来自祢吗？」

神说一次、两次，世人却不理会。人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事（原文是将骄傲向人隐藏），拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。 《约伯记》第33章14-18节

注意：如果我们似乎无法抵御辱骂、黑暗、杀气腾腾、性欲旺盛、怨恨、痛苦和仇恨的想法的「洪流」，我们可以肯定这些都是来自邪恶的灵魂。在这种情况下，我们可以大声说「我奉耶稣的名命令你离开」，它们就会停下来。

5.圣灵透过我们的感觉说话

神创造了我们所有的情感。圣灵的果子包括爱、喜乐、和平等的情感。神的灵可以利用我们的情感来吸引我们的注意。例如，如果我们对某种情况感觉不到任何平安，那么很可能主并不认可这种情况。祂的警告也可能让人感到心跳加速、恐惧或不安。有时，祂也能让我们感受到别人的感受，好让我们能向他们展现神的仁慈和同情，因为我们能真正感受到他们的感受。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节

6.圣灵以温柔的方式说话

爱不是操控，爱不坚持自己的方式。神是爱，祂不强硬、不霸道、不严厉。祂的声音仿佛轻轻敲击我们的心扉，引起我们思想的共鸣。我们需要培养一种安静的精神，这样我们才能清晰、立即听到祂的声音。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 《歌林多前书》第13章4-7节

看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。 《启示录》第3章20节

在主里安息，每天寻求祂的忠告

与神同行是一段令人兴奋且充实的旅程，这是我们在地球上和永恒中所能体验到的最好的关系。

让我们选择透过个人的敬拜和阅读圣经来优先考虑、并培养我们与主的关系。当我们远离人群和世俗的影响，私下与祂共度时光时，祂将会回应并奖励我们。

你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。 《马太福音》第6章6节

定期禁食两天不吃任何食物、只喝水也会有所帮助。肉体的欲望最初会大声疾呼和抗议，但是我们越常进行这两天（或更长时间）的禁食，我们肉体的噪音就会越被制服并被置于圣灵的统治之下。

我们可以选择用这样的祷告来开始我们每天与圣灵相处的时间，「主啊，今天，我将钉在十字架上，并死于肉体的激情，让我的灵魂安静下来，聆听你的灵。请说话并打开我心灵的眼睛，让我看到祢想让我看到的事物。谢谢祢，主。奉耶稣的名，阿们」。神是我们的盾牌，也是我们极大的奖赏！

这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。 《创世记》第15章1节

见证：放下期望，充分体验圣灵的存在

「在内心医治和释放的祷告之前，我没有意识到我的『东西』有多深。前一周，神给了我一首歌「马修·韦斯特的［宽恕］」。我对这首歌百听不厌；一遍又一遍地重复。 「好的神，我明白了，祢会原谅我过去的所有过错，然后我就可以真正自由地接受祢的爱」。

在祷告的时候，圣灵温柔地启示我，我需要原谅，接受现状，放下所有的怨恨。

我承认了我觉得我的家人应该是什么样的。我承认我多么渴望他们能够彼此表现出真爱，事实上更重要的是，我希望他们能够对我表现出爱和无条件的关注。

随着我长大，我觉得自己被批判，觉得我不够好。我似乎总是必须「有好的表现」才能获得认可。即使我竭尽全力去做一些事情来赢得一些爱，但我也从未对所得到的结果感到满足。当我离开家时，我继续寻求他人的认可。我愿意尽我所能去赢得别人的爱。

在这次忏悔之后，神伸出了祂的手，让我知道祂非常爱我。祂鼓励我深入内心并原谅每一个没有让我感受到爱的人。神非常清楚地告诉我，在阻碍其他人获得自由的破碎和黑暗秘密中，我可以成为他们的光明和爱的来源。这与我和我的感受无关，也与我如何希望周围的人变得不同无关，而是我如何能够成为他们眼中的光明和爱，并引导他们走向耶稣。身为基督的孩子，我深受爱戴，我不再需要向外寻求他人来填补这个空缺。

降服是神的恩典，而不是我自己的力量。当我从内心深处真正原谅他人时，神就会原谅我所做的事（马太福音6:14-15）。

第二天早上，当我醒来并开始日常活动时，圣灵的存在在我心中如此强烈。当我化妆时，有人告诉我，我已经很漂亮了，不需要涂粉底、睫毛膏等。一种我从未感受过的爱和喜悦。我不想去上班，渴望午餐时间，那时我可以安静地和祂在一起。

我的精神和灵魂现在与祂的意志、和祂对我无限的爱紧密相连。直到现在我才被释放，然后我才能自由地享受祂无限的爱。我知道我在祂里面的身份。我是基督的孩子，祂的受造奇妙可畏（诗篇139:14）。我的灵充满了祂对我的爱。我知道祂希望我们所有人都能感受到这种快乐和无条件的爱。

我们渴慕寻找神，但圣灵却在我们身后引导我们。主的荣耀现在就是我的意愿。我的神，我要永远赞美祢。」

愿这次分享带给您祝福，让您全心全意地爱主，并跟随圣灵，成为一个属灵的人。