我们的心如何潜意识地抗拒神
神对我们充满着坚定不移的爱和同情。当我们以纯洁的心灵接近祂时，祂就会接近我们。我们在神面前的心灵状态非常重要，因为圣灵住在我们心里并对我们的心说话。祂带来信念、忠告和一切智慧。当我们发现自己似乎听不到圣灵的声音、看不见神来的异象、或理解不了圣经中的属灵真理时，这表示我们的心可能已经被罪恶和自我决定所硬化。这就是我们如何阻挡了神。
(English > How our hearts subconsciously block God out | 繁體中文 > 我們的心如何潛意識地抗拒神)
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 《诗篇》第103章11-13节
你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 《雅各书》第4章8节
你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 《加拉太书》第4章6节
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 《使徒行传》第28章27节
大多数的时间，我们甚至不察觉自己的心，经已石化变得坚不可摧；经年累月，属灵的障碍在心内筑起了一堵围墙。
耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 《马可福音》第3章5节
验证一颗刚硬的心
圣经中如何描述刚硬心的一些特征。
- 感觉与神隔绝、疏离｜《以弗所书》第4章18节：「他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；」
- 无法同情他人的感受｜《诗篇》第17章10节：「他们的心被脂油包裹；他们用口说骄傲的话。」
- 难以在灵性的丰盛和成熟方面取得进展｜《耶利米书》第7章24节：「他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。」
- 难于理解神的话语中的属灵意义｜《马可福音》第8章17节：「耶稣看出来，就说：你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白么？你们的心还是愚顽么？」
- 绝望，焦虑｜《以弗所书》第1章18节：「并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；」
- 烦躁不安｜《希伯来书》第4章5-7节：「又有一处说：他们断不可进入我的安息！既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。」
神称向祂紧闭的硬心是「罪恶」的，因为我们不能聆听圣灵和顺从祂的指导。一颗硬的心会忽视和拒绝向神为偏行己路而悔改，从而领受不到神的饶恕和灵里的丰盛。对神有一颗柔和谦卑的心，换句话说，会积聚永恒的财宝在天上。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，《创世记》第6章5节
不要为自己积蓄财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积蓄财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。 《马太福音》第6章19-21节
为何我们守着硬化的心
我们常常潜意识地抗拒神，是因着从这个世界学习得到的谎言和犯罪模式使心硬化了。
1.关于神的谬误教导
回顾历史，我们看到（大约60年）耶稣升天之后不久，就已经有「另一个耶稣」和「另一种福音」开始在教会中流传，正如在《歌林多后书》第11章所说的。若我们不从圣经中察验教导的真伪；今天，我们也一样垂手可得各种不同的有关神的谬误教导。
假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。 《歌林多后书》第11章4节
举例来说，我们之中有些人被错误地教导，以为耶稣首批门徒激情的爱和事工已随着祂消逝。结果，我们（错误地）认为耶稣所教导的不再适用于今天。圣经不是神权威的话，只不过是普通的手册指南细节。我们硬着心抗拒神的诫命，因它富挑战性。
耶稣说凡相信祂的人都能做比祂更大的事。这包括爱仇敌、医病、赶鬼，和宣讲神的道。在属灵上耶稣从没有离开我们，祂赐给我们祂的灵，这就是昔日在耶稣的门徒身上作工的圣灵，如今圣灵仍然一样在我们里面作工。我们被告戒不要被诸般怪异的教训误导。
我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。 《约翰福音》第14章12-14节
然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 《罗马书》第8章11节
耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去…《希伯来书》第13章8-9节
2.对神的属性产生怀疑和不信任
其次，我们也会把属人性的理解投射在神身上，并且用我们扭曲的偏见去冲量祂。若我们在家庭的严苛监护人训练中长大，我们也会看神是严苛的。又或是我们的父母太忙碌没时间给我们，我们在潜意识中认为神也会如此忽略我们⋯如此类推。
当我们的心顽梗地对抗最初（但不完全的）爱的代表－我们的父母，就很容易对神关闭自己的心，拒绝爱的终极源泉。
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 《约翰一书》第4章16,18节
3.对救恩和神的恩典感到困惑
很容易把神的恩典视为理所当然。
我们当中有些人或许会假设，我们得到爱和恩典是不须经认罪悔改的。圣经给我们另一个画面。神是待我们以怜悯和恩典，但祂不是个傻瓜。祂的忍耐和仁慈是想引领我们悔改，转离我们以前的顽梗，从而改变似祂的形象，脱离罪恶的致命辖制。当我们拒绝祂的训示和引导，不乐意跟随祂，我们就在展示我们不属于祂，与那些拒绝接受耶稣为他们个人救主的人无异。没有真的救恩给那些硬着心拒绝跟随神的人。
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 《罗马书》第2章4-5节
我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 《路加福音》第13章3节
因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。希伯何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。落在永生神的手里，真是可怕的！ 《希伯来书》第10章26-27,29-31节
4.防御机制
当我们年纪小的时候，我们的心没有设防并很易受影响。如果我们成长中经历创伤、恐惧，或压力事件，便会渐渐建立一个防御机制，把心门关上和变得刚硬。我们仍然用这些根深蒂固和本能模式来应付现今的压力情况。
然而，神的话告诉我们，那些童年情绪的反应是由「这个世界的基本精神原则」作主导，而不是神。在祂的恩典和慈爱，神允许我们在成长期用幼稚的防御机制去应付创伤和焦虑，因为当时我们是真正软弱的。当我们选择成为神儿女的身份，我们必须摒弃我们小时的精神原则，因为防御机制会不可避免地，变成不敬虔的壁垒把神挡在外面。
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 《加拉太书》第4章3-7节
以下是一些例子，关于防御机制如何变成不敬虔的方式：
- 掩饰、否认、自欺、压抑：「一切都甚好。我做所有基督徒正确的事情。（我不会求圣灵揭示在我心中有什么犯罪的习惯）。」
- 不信任：「我曾被人伤害，我不容易信任别人。我不能真的信任神。（我把神塑造成人的形象，多于视神为祂的所是。）」
- 移位：「这给我不少的压力。（取代把内心的焦虑卸给神），我会投入网络、电动游戏、运动、睡觉、观看色情网等。」
- 封闭：「目前太多事情发生在我身上，我必须逃避和忘掉它（取代向神呼求和等候祂的帮助和医治）。」
- 骄傲，比较：「我做得很好，我是世上比较好的、聪明的人。（取代跟耶稣比较和愿意跟随祂。我选用世界的模式作指引。）」
- 投射：「是的，这是不敬虔但我别无选择。他们令我这样做。（我不会仿效耶稣舍弃自己和世界的压力，跟随神的旨意。）」
这是为何耶稣呼召我们要服从祂的话，因为我们本能的防御机制反而引导我们服从个人的意欲。我们蒙召不可倚靠个人的理解，却要信任神和跟随祂的道。祂必以慈爱修正我们被扭曲的模式。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 《雅各书》第1章14-15节
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 《箴言》第3章5-6节
5.被有关罪的谎言所欺骗
犯罪是偏离神在我们身上的旨意。人类自创世堕落以来，就犯罪背逆神和祂的诫命。始祖亚当和夏娃，选择跟从魔鬼的话语而不是神的。现在我们依然这样做。每个人都在罪的影响下，没有一个人是正义的。
这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 《罗马书》第3章9-12节
魔鬼用世上的事物引诱我们，例如：「肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲」。从我们出生的一刻到现在，我们都被游说和欺骗，相信世上的事物能够满足我们们欲求，才可以得到安舒、被接受和有自我价值。这些满足给我们带来的，很可惜，会瞬间即逝，不能持久。
这世界所提供的许多伪冒选项，永不能满足我们的灵魂，像神高深的爱、喜乐和平安所能给予的。结果，我们偏离神给我们的旨意。罪使我们的心刚硬，使我们成为「奴隶」，再不能聆听神的话，直至我们谦卑自己再从内心寻求神。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 《约翰一书》第2章15-17节
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 《希伯来书》第3章12-13节
耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。 《约翰福音》第8章34,47节
6.个人法则和信念
自出生，我们的家庭和社会给我们一系列「社会法则」或戒律去遵循，大多数都不合乎圣经教导。例如我们要尊重我们的祖先、努力达至完美、追求财富、或不惜一切为求被别人肯定。
一旦那些想法扎根在我们年轻时柔和的心田上，它们会妨碍我们服从神的话。我们会变得固执追求物质的「安全」，或避免为基督作证，以免被拒绝。我们拒绝跟从圣灵，因为部份我们的心不受祂约束。我们比较效忠于世界的法则和信念胜过神。
你们若爱我，就必遵守我的命令。 《约翰福音》第14章15节
7.偶像崇拜和属灵盲目
对偶像和邪神执着的崇拜，沿自世代遗传，在个人文化和家庭中，给撒旦权势进入我们生命中「蒙蔽心灵」。这样的乡土文化、祖籍信仰不再在神的保护下，因为祂撇弃拜偶像的人，因「他们逞着心里的情欲行污秽的事」，直至我们悔改归向祂。虽然我们灵性受障碍和刚硬的心会挣扎于认识神的话，神仍仁慈地发出一个「归家讯号」，给我们每一个拜偶像的或除此以外的人。我们的良心会领我们归向神，若我们选择寻求祂。
将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 《罗马书》第1章23-25节
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节
没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。 ）《罗马书》第2章14-15节
如何克服一个刚硬的心
正如我们所见，若我们不小心或仍然无知，有许多事情可以使我们向神的心刚硬。这对于信徒是危险的，因为无论何人心存刚硬「必陷在祸患里」。
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。 《箴言》第28章13-14节
刚硬的心的相反是对神尊敬，愿意谦卑和痛悔，把心献给衪。祂永不忘记祂手所造的。虽然我们过去曾顽梗地拒绝服从祂，祂向我们仍施怜悯，当我们把心回转向祂。祂是一位美善又信实的天父，祂必饶恕我们，我们只要真正奉耶稣的名为自己的不信、属世的罪和偶像崇拜而悔改。
耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 《以赛亚书》第66章1-2节
妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。 《以赛亚书》第49章15节
见证：认识到理性思维的据点阻碍了孩子般对神的信仰
「每当我为自己所做过的事向神祈求宽恕时，我总是很难真正相信自己会得到宽恕。我就是无法计算。神为什么会宽恕像我这样的罪人？
在我人生的这个时刻，教会的朋友问我，是否认为自己已经得救了？我对此并不确定。我的回答是：「祂是如此温柔、纯洁、完美。我不确定我是否能够获得救赎。我不值得让耶稣为我的罪而死。」我不确定自己是否够「完美」或「优秀」到可以被拯救。我无法找到任何合理的理由来解释为什么耶稣会原谅我。
在圣灵的带领下，我的朋友问我：「孩子们在迈出第一步之前会先制定计划吗？」不！作为一名对儿童和儿科感兴趣的职业治疗师，这个问题确实触动了我的心。那一刻，我知道圣灵确实知道如何与我的灵魂沟通。你不需要有逻辑性就能成为被基督拯救的基督徒。神不是我的最后依靠。我不应该等到自己无法解决问题的时候才去找他。我需要有孩子般的信念。孩子们紧握着父亲的手。他们二话不说，勇敢地跟随父亲走了出去，相信他们不会因他的伟大而跌倒。当我祈祷时，我不需要怀疑基督的名字。我只需要相信。 」
愿这次分享成为一种祝福，因您全心全意地爱神、并对主保持温柔的心。