承认令我们生病的情绪
当我们在心中培养与圣灵的关系时，与神的亲密关系会带来伟大的爱、喜乐和平安。这些只是圣灵住在我们内心所感受到的幸福情感的一部分，还有希望、信心、满足、热情等等。另一方面，许多负面的情绪、会抑制圣灵和祂、在我们身体里的医治能力。当我们生病向医生求诊，我们很少被劝喻察看一下我们的内心，检查一下是否内含着有毒情绪以致令我们生病。圣经告诉我们「喜乐的心乃是良药」。同时，神的话说：「苦毒、恼恨和忿怒」是邪恶，只会导致邪恶。
(English > Confess the emotions that make us sick | 繁體中文 > 承認令我們生病的情緒)
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。 《耶利米书》第17章14节
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 《箴言》第17章22节
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；《以弗所书》第4章31节
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。 《诗篇》第37篇8节
喜乐与平安带来强壮的身体
圣经教导我们：喜乐与平安是良药带来健康的身体。它们都是圣灵的果子。当我们拥有无限量的喜乐和平安，我们知道圣灵的同在，祂赐生命给我们的身体，是强壮的。
心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 《箴言》第14章30节
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 《约翰福音》第6章63节
圣经对比喜乐、平安，和健康身体与枯干的骨头（《箴言》第17章22节），或是腐朽的骨头（《箴言》第14章30节）。这是一个原因。骨负责一个重要的免疫系统。我们的骨髓制造免疫细胞，分发到对有最需要的身体部分。并不稀奇，当我们受创于骨质流失，自我免疫和发炎情况就会随之出现。枯干和腐朽的骨骼连结差的免疫能力，因此，健康也差了。
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。箴言17:22《箴言》第17章22节
附注：新纪元运动也包含疗方专注在：快乐、欢笑、冥想⋯等，但这不能带到与神复和。相反，它们加深我们对自己或其他人的倚赖。
导致劣质免疫系统的情绪
此外，圣经告诉我们，我们的免疫系统「通过我们的骨头」会受损，当我们坚持着在强烈的情绪上，例如：
- 嫉妒｜《箴言》第14章30节：「心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。」
- 愁苦｜《诗篇》第31篇10节：「我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。」
- 烦恼的情绪，例如：愤怒、恐惧、焦虑、愤慨等｜《诗篇》第6篇2-3节：「耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？」
当我们的灵在这种情绪的压力下被粉碎，我们的身体在生理上也被伤害。保健研究也显示出这种情况，正如下列调查结果汇编所示。
| 头 | 心 | 胃 | 身体、骨骼、血液 | 其他 | |
| 愤怒「《加拉太书》第5章20-21节」 | 头痛 | 心脏病/中风 | 肠胃病、如腹痛 | 血压高、湿疹 | 失眠、焦虑、抑郁、肺部问题 |
| 焦虑「《箴言》第12章25节」 | 心血管疾病 | 恶心、呕吐、肚痛、胃气、腹胀、腹泻、便秘、失去胃口 | 血压高、身体紧张和疼痛、湿疹 | 抑郁、失眠、生殖问题、内心泌、呼吸问题 | |
| 苦毒「《使徒行体》第8章23节」 | 高血压 | 新陈代谢变差 | |||
| 恐惧「《提摩太后书》第1章7节」 | 记忆 | 心血管损害 | 肠易激综合症 | 湿疹 | 疲劳、抑郁、创伤后应激障碍 |
| 贪慕、嫉妒「《加拉太书》第5章20-21节」 | 失去胃口 | 高血压、胸痛 | 抑郁、压力、强烈的焦虑 | ||
| 悲伤、忧愁「《箴言》第15章13节」 | 头痛、偏头痛 | 心脏病发的风险 | 便秘，腹泻，腹痛 | 身体疼痛、发炎 |
有关上表参考：
如何应对悲伤对身体的影响
愤怒－它如何影响人们
焦虑恶心：你需要知道什么才能感觉更好
恐惧和焦虑的影响
嫉妒的本质
专家说嫉妒会影响你的身心
⋯⋯恼怒、结党、纷争⋯⋯行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。 《箴言》第12章25节
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。 《使徒行传》第8章23节
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
⋯⋯异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）⋯⋯行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。 《箴言》第15章13节
我们可见身体的健康，能够显示我们情绪的健康状况，反过来，也能够显示我们与神关系的健康情况。
下面是三种可能情况：
- 若我们患上高血压，可能显示我们对某些人有未解决的苦毒－因此，批判、谴责，和不肯饶恕他们。
- 若我们已确诊为可能患有心脏病的人，我们可能对别人所做的有未解决的愤怒和悲伤－因此，不饶恕他们。
- 若我们发觉自己的肠胃持续有问题，我们可能是坚持着许多恐惧和焦虑－因此，才产生一种无能对神全心全意的信靠，是因为一些过去的创伤，及我们没有饶恕的人。
不饶恕、苦毒、怨恨和批判，通通都对我们与神的关系有不利的影响。
明白我们真正的感受，并如何与神和好
圣灵果子中包括：仁爱、喜乐与平安。当我们感受到这些情绪不在健康状况下，它可能显示我们曾消灭圣灵的感动，及与神的关系不妥。当我们与神的关系受损，我们的健康也有可能受损，因为神的灵是我们生命的源头。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 《约翰福音》第6章63节
1.情绪压抑和否认
大多数的我们会认识可见的病征，但不一定知道隐藏的情绪征状，这或许会加重症状，并妨碍医治。
这是因为我们曾经被教导的：
- 压抑自己的情绪
- 清除或否认自己的感受
- 隐藏我们的真感受
- 接受我们所感受是正常的，或
- 假装我们是坚强和没事的
以上的应对机制没有一种是健康的，因为它们使我们说谎，不管对自已或是别人，但我们不能隐瞒得过神，因为祂能看透万物，参透万事。圣灵是真理之灵，当我们说谎，就是跟祂对立，虽然我们自以为是为自己的好。是撒但，它教导我们如何为自己的真感受说谎，并不是神。
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。 《约翰福音》第16章13-14节
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 《约翰福音》第8章44节
请参阅：
《压抑情绪是不敬虔和有害的》
《妨碍男性情感自由的谎言》
《根除被困的有毒情绪和坏果》
神要我们明白所感受的情绪，是因为祂首先把它放进我们里面的。神能够使用我们的情绪和健康，引起我们注意内心「未完成的任务」。它甚至可能意味着，神容许我们的生理健康恶化，借此信号警告我们心灵或有不安。它或许是一个祝福，借我们因病失去身体某些的部分，是导致我们与神的复和，胜过有一天被扔进地狱里。
亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样《约翰三书》第1章2节
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 《马太福音》第5章29节
2.只跟随「家族性模式」
我们有些家庭或许经常发泄情绪，例如：敌意、嫉妒、愤怒、怨恨和苦毒；如此我们认为这些习惯，对我们来说是「正常的」。圣经告诫，若我们跟随他们的道路，而不是神的真道，我们不能进入神的国度。
⋯⋯仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
我们或许不理解这些情绪的回应，是直接对神的属性有冲突，神是：「有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」
耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实《出埃及记》第34章6节
作为信徒，我们蒙召「弃绝一切恼恨、忿怒、恶毒（或作：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语」－并一切我们生活之道。否则，我们仍属孩童般不服从，悖逆神仁爱的本性。爱是不轻易发怒、不嫉妒、不计算人的恶、不喜欢不义。当我们爱神，我们会选择效法祂爱的榜样。
因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 《歌罗西书》第3章6-8节
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；《歌林多前书》第13章4-6节
圣经给予那些拒绝饶恕和爱的人，非常清晰的警诫。任何人不爱自己的弟兄或姊妹的，仍旧是「魔鬼的儿女」。请参阅：《了解什么是爱而什么不是》
从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 《约翰一书》第3章10节
3.未释放义怒
我们活在一个可以对别人任意妄为的世界，我们自然的反应变得受压力、恐惧、激动、烦恼和愤怒。神不会阻止我们感觉受压力或愤怒，因它是对这世界的罪恶产生的自然反应。但祂却警诫我们不可含着愤怒和苦毒，因为如此会给撒但一个机会奴役我们产生不快乐的情绪，虐待我们借重演过去生活中的错事，并诱惑我们以同样的邪恶方式报复。
生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。 《以弗所书》第4章26-27节
请参阅：
《避免受含毒根者的感染》
《给我们带来痛苦的毒父母》
神的话语给我们展示，我们会生气，但同样我们要小心不要抱着义愤填膺的愤慨。这种情绪会最后导致我们得罪别人。我们可以信靠神会审判一切事情，包括隐藏的，不管善或恶。若父神已把审判权交给了圣子，祂就不会行审判，我们应该小心不要夺取或劫持耶稣的地位。
因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。 《传道书》第12章14节
我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。 《传道书》第3章16-17节
父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，《约翰福音》第5章22节
4.对神的怨恨
或许我们最不愿意承认的情绪是愤怒、怨恨、苦毒、批判或什至是憎恨神。
我们或许相信：
- 「我不应说我是生神的气，我不想陷入险境。」
- 「我想做耶稣的好跟随者，因此我会对祂压制自己不愉快的情绪。」
- 「我不会承认自己的真感受，因为害怕神或其他人的反应。」
- 「我埋怨神给我现在的父母。」
- 「我不明白神为何要让我受苦，我不相信祂是良善的。」
- 「我怨恨神不从疼痛和受苦中拯救我。」
- 「我在过去曾咒诅神，但我肯定祂谅解我的所为，并且放过我。再没有必要谈及它。」
- 「我从前憎恨神，但不会再这样。」
我们或许没有宣告这些声明，但神已一一听见我们的内心。最后我们诽谤祂使祂悲伤，原因是我们不能超越痛楚和创伤，看见神更大的计划和旨意。在仁慈和怜悯的神身上，我们经常投射着别人对我们所做的不友善和残忍的事，我们不满和怨恨祂。或是我们不假思索，就重复那些别人批评神的邪恶事。很不幸，我们都要对曾经从心而发，即使是每一句不经意的话向神交代。
善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。 《马太福音》第12章35-37节
感谢神不像我们般小器量，每当我们认罪悔改，祂总是愿意饶恕。祂明白我们所想基于祂的属性，而不是我们的忧伤情绪。请参阅：《当我们对神生气，怨恨神的时候》
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节
转离邪恶
神的话清楚说明每当我们「敬畏神，远离恶事」，我们就必经历神的医治和使百骨复苏，例如骨髓内的良好免疫力。当我们向神承认自己的苦毒情绪和意念，祂必会拯救我们脱离灭亡的深坑，并恢复我们的良好健康。
不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 《箴言》第3章7-8节
主啊，人得存活乃在乎此。我灵存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 《以赛亚书》第38章16-17节
例如，祂应许使我们的百骨（和免疫系统）强壮，若我们决定悔改和远离：
- 跟人或世俗事的不敬虔连结
- 指责和批判别人
- 说不客气的话
- 不关心有需要的人
- 咒诅人
- 及任何其他的重罪
那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 《以赛亚书》第58章9-11节
他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离！他拿咒骂当衣服穿上；这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。 《诗篇》第109篇17-18节
因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。 《诗篇》第38篇3节
当我们承认我们的焦虑情绪，饶恕每一个曾伤害、错待或冒犯我们的人。并悔改自己对他们的怨恨，我们与神的关系就能归正，因为我们已经遵行神的话，并尊崇耶稣的死在十架上为赦免我们的罪。
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 《马太福音》第26章28节
因此，当我们的身体似乎缺乏免疫能力，而独自战胜疾病，就应该稍停一下，智慧地求问圣灵，指示我们有什么隐藏的情绪，或属灵根源阻碍我们的医治。正如大卫王在《诗篇》第38篇所承认的。不肯承认的悲伤、苦恼和罪孽，可能引致各种疾病把我们压倒。
3因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。
4我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。
5因我的愚昧，我的伤发臭流脓。
6我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。
7我满腰是火；我的肉无一完全。
8我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。
9主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒。
10我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。
11我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。
《诗篇》第38篇3-11节
我们可以相信神是信实且有恩典。祂会洁净、医治，并使我们全然成圣，当我们承认自己的感受，悔改自己的罪，因此我们整个的灵与魂和身体，将会在神面前成为无可指摘。
愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 《帖撒罗尼迦前书》第5章2节
请参阅：
《为身体康复祷告》
《为身体作出智慧的医疗决定》
《导致失眠的六件事》
一个见证：
「这几个月来，我正经历着一些非常严峻的职场政治风暴，受某些同事欺凌和攻击我和我的团队。忍受了一段时间的欺凌，我发现自己的身体出现皮疹。我寻求医药帮助并服用类固醇。那药物只奏效片时，若是停药，皮疹立即返回。
有一天，我正在请求教会的主内朋友为我的皮疹祷告，圣灵当场显示了两个字：「恐惧」。然后我发现，尽管我每天都在为批判和憎恨那些在公司欺凌我的人而悔改，尽管我已饶恕了这些人；但一件未有处理的事，就是我对这些欺凌和攻击的恐惧。
然后我因曾惧怕这些人祷告和认罪。为何我会对人有这种恐惧，我是知道神总会与我同在和保护我的？自从认罪悔改这种恐惧之后，我还从我的生命中切断恐惧之灵，并奉主的名命令它不再回来。
惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。 《箴言》第29章25节
所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？ 《希伯来书》第13章6节
大约一个星期之后－我没有太在意我所祷告的－我确认大部分的皮疹已消褪，不再有需要服什么类固醇或其他药物。非常赞美神，因祂的医治！
我意识到我们不应惧怕人，因知神是全时间与我们同在。在祂完全的爱里是没有惧怕。
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 《约翰一书》第4章18节」
愿这次分享给您带来祝福，因您全心全意地爱神、并寻求祂医治您的心灵和疾病。