根除被困的有毒情绪及其坏果
耶稣在开始公开传道之初，就明确声明了祂的使命，即祂被圣灵膏抹，要传播好消息，医治伤心的人，并使他们获得自由。如果我们一直在努力以极大的喜悦和欢乐追随耶稣，很可能是因为我们还没有经历这个真理。我们也许发现自己被困于某种犯罪模式之中，不管我们如何努力和祷告。在我们的失望中，我们被诱惑（谬误的）相信神已经撇弃我们。圣经告诉我们从情欲发出的「犯罪激情」会结出坏果子。我们的每一个欲望都连结于一种情感。直至我们确认出它们的根源，并挣扎着要从我们的犯罪模式找到真正自由。下面是它的模式。
(English > Uprooting trapped toxic emotions and their bad fruit | 繁體中文 > 根除被困的有毒情緒及其壞果)
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，《路加福音》第4章18节
因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 《罗马书》第7章5-6节
神称所有的情感都「甚好」
在创造中，神看着所有设计的情感，称它们都「甚好」，并且给我们本能地用良好和健康的方式表达它们。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节
因此，我们可见婴儿和幼童都自由地表达他们的情绪，不会压制。当我们与神同在，我们也可以本能地像孩子般对待我们的情绪－不管是正面或是负面的。
我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 《路加福音》第18章17节
然而，这是我们要挣扎成长的一些事情。我们渐渐学到一些情绪是「坏的」，必要封锁以期避免被训斥、羞辱、嘲笑、屈辱、或被拒绝的后果。
真理是，在神眼中没有情绪是坏的。只因我们运用痛苦的情绪才会导致坏的结果。
神创造每种情绪都有祂的旨意。就如神借圣经对我们说话，祂同样可以运用我们的情绪导向注意要解决的问题。
神邀请我们把焦虑的情绪交给祂并悔改
我们的情绪状态的确能反映我们心灵的健康。当我们感到喜乐和平安，我们的心灵就安好。若我们感到沉重、不安、恐惧或激动，我们的心灵一定也会不适。
还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。 《歌林多后书》第13章11节
我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。 （细拉）我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。 （细拉）《诗篇》32篇3-5节
无人喜欢受情绪困扰。
感谢神，祂邀请我们承认并把这些感受释放给祂。圣经运用的字句是「交托」，与扔掉和投掷意思相近。我们不要背负担子，例如：苦恼、羞耻、忧伤、内疚和遗憾，我们把它们扔给神。一旦我们卸下自己的情绪负担，我们会发现跟随神的诫命较为容易。
你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。 《诗篇》第55篇22节
自幼，我们学习做情绪的主人
我们需要谦卑将焦虑交给神，因为，我们由小到大都学会控制和「自行处理」。世界强化「控制自己」这一点，教我们要做焦虑情绪的主人。否则，我们会沦为被标签：「软弱」、「情绪化」、「太敏感」、「幼稚」、或「愚蠢」。出于这种耻辱的恐惧，我们开始把情感分类成好和坏。
所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们！ 《彼得前书》第5章6-11节
由于我们都内置了「战或逃」的机制，应付任何危险；我们会反过来，尝试击退「坏」情感或逃离它。这样的模式早在我们幼年孩童时发展下来，当时我们没有被教导，如何以赋予生命的方式回应令人痛苦的情绪。事实，我们甚至会对神称为「甚好」的情绪感到羞耻。
大多数的我们会发展不健康的方式以应对苦恼的情绪，当我们：
- 硬着心，
- 埋藏不安的感觉，
- 麻木自己，找其他事情做，
- 保持忙碌分散注意力，
- 戴上面具假装良好，和
- 说服自己一切安好，不需要任何事或任何人，等等。
经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 《希伯来书》第3章15节
没有任何「战或逃」的反应能恢复我们的健康情感。它们仅仅应付短期的安抚，但却导致建立一种长期有毒的物质，累积更多苦恼情绪，随着我们长大－直至我们学习如何把它们通通都交给神的那一天。感谢神，祂创造我们的心有潜质被洁净和解毒，并获得更新。
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。 《诗篇》第51篇10节
有毒的情绪可以一直困在我们里面
脑部形像测试，显示我们的脑部能保存所有我们的经历和情绪在潜意识里。我们也许不能有意识地记得全部，但我们的大脑几乎不可能忘记任何事情。
这可能就是为何人们在经历频临死亡之际，再得活过来之前，他们会非常清楚的、奇妙的回望他们一生的事情。我们的大脑和身体会记得每一个细节－我们说和做了些什么、感受如何、我们怎样想、怎样反应，及其他人如何回应我们。
在我们所有的经历中，那些负面的情绪，企图在我们身上留下不可磨灭的印记。感谢神，祂创造我们有与生俱来从受创和痛苦之中反弹的能力。虽然，严峻的、延长的或不断的恐惧和苦恼，会留下深刻的创伤和破碎在我们心灵中。
人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？ 《箴言》第18章14节
创伤不只限于肉体的事情，例如：意外、战争、疾病或谋杀。它也包括社会创伤，同样令人痛心的，例如：
- 离弃
- 背叛
- 恐惧和战栗
- 屈辱
- 孤立
- 疏忽
- 拒绝
- 羞耻
- 不被饶恕等
来自社会经历令人痛心的情绪，可被感觉为身体的痛楚。这是因为我们大脑的部份与身体的痛楚也是受情绪痛苦触发的。圣经说人的浮躁言语像刀刺人。任何人经历过痛苦的分手或被背叛的就会明白，什么是实在的感受，就像在胸口上被插上一刀。
说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。 《箴言》第12章18节
不管我们喜欢不喜欢，这些有毒情绪永不消失。它们只是储存在我们的脑海和身体中，直至我们求神洁净我们，并释放我们得享自由。
被困有毒情绪的迹象
我们当中有些人，当谈及自己的过去时，就会撩起不安的感受。这证明我们还有毒的情绪困在心内。
以下有一些可能出现的被困情绪迹象：
- 缺乏圣灵所结的果子－我们感觉不到喜乐，仁爱或平安。我们背负着一些死气沉沉的意识。生命觉得空虚。
- 疼痛、痛苦和紧张－钝痛和疼痛开始由头和肩膊，下到我们的胃部。我们身体的肌肉趋向紧张，觉得难以放松。我们睡不安稳。
- 苦毒－我们倾向于悲观、多疑、或是抑郁。我们感觉世界像是一直对我们不公平。
- 生气和愤怒－我们有非常激烈的情绪爆发，以致不能自拔而作出过份的反应。我们要努力控制自己的怒气。
不管我们如何控制它们，被困的情绪有方法冒出来。结果我们会不经意地伤害最亲密的人。那些被困的有毒情绪将会毒害我们的关系。
若我们抓紧有毒情绪会使圣灵担忧
圣灵果子包含三种基本情绪：仁爱、喜乐、和平。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
当我们继续坚持有毒情绪（意识地或潜意识地）是圣灵果子的相反，我们叫圣灵担忧且玷污祂的殿。
不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；《以弗所书》第4章30-31节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；《歌林多前书》第6章19节
有毒的情绪妨碍我们经历圣灵为我们倾注的爱。这就是唯一的原因，为何我们理智上知道神是慈爱的，但内心却感受不到祂的爱。然后我们很容易被撒但诱惑，陷入认为神已把我们忘记或离弃的思维。这些思维是基于被误导的感受，并不合乎真理。
盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 《罗马书》第5章5节
《以弗所书》第4章30-31节：明确指出，苦毒、愤怒和愤怒等有毒情绪会使圣灵担忧。
这些情绪不会自行操作。
苦毒通常与其他有毒情绪连在一起，例如：嫉妒、怨恨、愤怒、自称受害人、自义等等。
另一方面，愤怒和生气被视为次要的情绪，因为它们被各种各样的其他主要情绪所驱使。这些范围包括：感受被虐待、被背叛、被遗弃，及感觉被冷落、轻视、忽略、孤立，和遗忘。
我们的被困情绪让我们易于沦为撒但的猎物
我们所作出的每一个决定都受我们的记忆、过去经历，和现在的感受所影响。有时候，当被困的有毒情绪与我们的回忆和经历连结起来，就能混淆我们目前的真正感受。
让我们借用一个真实生活的例子来说明。
一位教会领袖，每当和妻子发生激烈的争辩时，为要停止妻子再进一步，他便向她抛掷东西。他不能控制自已的愤怒。然而他是爱主和爱他的妻子的，并且很想成为他家中敬虔的好榜样。
他为自己的行为深感难过和悔疚，他初步思想自己的过激反应，可能是因为妻子对他缺乏尊重而引起。尽管如此，他谦卑自己决定寻求圣灵鉴察他的内心，引导他明白真理。
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 《诗篇》第139篇23-24节
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 《约翰福音》第16章13节
后来神带回给他一些少年时代的回忆，是20多年前的事。在一次运动练习过程中，他被父亲在他的朋友面前公开训斥。当其时，他感到极大的侮辱、出卖和羞耻，却不能说什么。因为在当下他不知道该如何表达他的感受，立刻或是稍后？于是有毒的情绪一直保留着，困在他的里面。
自咨询圣灵之后，这位领袖了解，并不是他妻子的不尊重激发他的怒气，而是她的身体姿势潜意识地提醒他，联想到父亲的举动，那是当年可怕的一天。他失去控制，因为他负担着这个超过二十年未解决的情绪。
他在神面前为失控的行为悔改之后，并奉耶稣的名饶恕他的父亲那件事情，这位主内弟兄已经能保持鉴察他的情绪，并用敬畏神的态度建立他的婚姻。这是当他谦卑在神面前，把自己的情绪交给圣灵指引，然后就结出好果子来。
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章32节
你们要结出果子来，与悔改的心相称。 《马太福音》第3章8节
从这个例子，我们观察到：
驱使这个男人暴怒的真正情绪，不是因为现在的而是根源于过去的。
- 一个人的被困在苦毒、愤怒和生气中，不会只因言语被触发，亦会因个人所看到、听到、尝到、嗅到，和接触到而产生意识。在这事例，是那个男人所看到的而触发。
- 那个男人已经惯于使用肉体的欲望保护自己（由于年少时感觉非常无力防卫），他便不再有意识地提防它。它被嵌入为一种潜意识反射。他很可能也活在一个内在誓言中，例如：「我要保护自己再不被侮辱。」这个「罪恶激情」使他易于成为撒但的爪牙，被它操控和辖制。
- 撒但俟机在我们的罪恶激情被触发之前攻击我们，因为它知道我们正处于头脑不清，和意识薄弱的时候。
- 撒但引诱我们犯罪（攻击那人的妻子），通过那感觉像是合法的情感欲望（保卫自己），并且用谎言分散注意（因为那妻子的不尊重）。
- 我们陷入撒但的谎言犯罪以至对抗神之后，魔鬼再返过来用生命结了「坏果子」的内疚和谴责来折磨我们。这就是它吞噬我们的方式。
- 作为信徒，我们必须翻转我们的潜意识世界，让神来更新。这是为何神的话语说我们必须尽全心爱祂－这包含我们心灵中的意识和潜意识的部分。
- 若我们发觉不能对人作出平静、尊敬和有礼貌的回应，这是我们内在的潜意识世界与圣灵不协调所发出的信号。当我们的潜意识在神是对的，我们将会经历仁爱、喜乐与和平。
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。 《马可福音》第12章30节
只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 《歌林多前书》第2章10-11节
还有，请参阅：《破除内在誓言与咒诅》
重访我们的记忆，释放我们被困的情绪，并延伸饶恕
被困的有害情绪使我们的灵性不健康，不能站稳对抗撒但的引诱、欺骗和谴责。要重拾健康，我们必须冲走那些被困的情绪。
好消息是，即使我们忘记那些最早触发我们的罪恶激情，圣灵仍会知道它们是什么。祂自从我们出生之始，已致力更新和重生我们。我们只须求祂鉴察我们的心，并揭示那些焦虑情绪和想法，驱使我们的罪恶的激情。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 《提多书》第3章5节
医治和自由是会临到，当我们最后理解和表达我们的被困有毒情绪，悔改我们肉体的激情，并且饶恕那些引发我们苦恼情绪的根源者。
祷告范例
这里有一个例子，我们如何邀请圣灵鉴察我们的心，并引导我们借真理得到自由。
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 《加拉太书》第5章16-17,24-25节
- 圣灵啊，我对别人感受不到平安、喜乐或仁爱。是否有什么潜意识需要祢的医治和拯救？
- 是何种潜意识的罪恶激情驱使着我？请鉴察我的内心，显示它们的根源。它们最先是何时发展的？ （请等候圣灵带回仼何记忆。趁这机会承认所有在那时期的痛苦情绪，或特别事件。）
- 什么是我后来相信的的想法和谎言？有否任何内在誓言或负面的自信，我必须放弃，并且要用真理取代？ （请丢弃它们，并宣告在我们灵魂之上，神是良善的真理。从上面的例子，那个男人或许会说：「我不须防卫自己，因神是我的保护者，祂必保守我安全。祂永不背叛和羞辱我，祂是良善的神。」）
- 我曾否批判或犯罪冒犯谁？ （请认罪求神赦免。）
- 我要饶恕谁？ （请奉耶稣的名饶恕和祝福他们。）
- 我须要为任何东西饶恕自己？不饶恕自己通常导致表现精神和完美主义。 （请饶恕你自己，并悔改因曾企图用自己力量把事情做对。）
- 我有否相信祢和祢的属性？我有否错误地指责和亵渎祢的圣名？ （请悔改并求神赦免。）
- 圣灵，请更新我的身、心、灵。奉耶稣名字祷告。
耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 《约翰福音》第8章31-32节
只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！ 《路加福音》第6章27-28节
一些澄清
当我们要开始确认和承认我们潜意识被困的情绪，有一些事情是要记住的。
1.一个温柔的心反映着神，而不是软弱的表征
这世界不重视温柔的心。事实上，它取笑那些表现同理心、仁慈和怜悯的为软弱和敏感。然而圣经呼召我们要存温柔的心，因为一颗温柔的心，能被圣灵感动做神眼中看为正直的事。一颗硬心倾向悖逆敌挡神。
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章32节
总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 《彼得前书》第3章8节
我们所敬拜的神是「怜悯和恩慈，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱」－这些都是情绪的形容词。作为祂的跟随者，我们应该不介意自己的「温柔」情绪，因为一颗温柔的心反映出神的属性。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 《提多书》第3章5节
2.自我的情绪控制并不能压制我们的感受
圣灵所结的果子包含自制能力在内。并不意味我们应该压抑自己的感受。反而，我们应该把所有焦虑感受交给神，并请圣灵更新我们的情绪，使我们能实践爱和自制能力。
用我们个人的力量控制我们的情绪，是非常吃力和没有效果的。我们仍会被谬误的心误导。没有人比神更清楚明白人类情绪的能力，因神是最初创造它们的。若我们向祂求智慧，祂能帮助我们。
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 《耶利米书》第17章9节
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 《雅各书》第1章5节
3.学习确认陌生的感受
那些从年轻时起，学习对我们情绪「战或逃」的人，或许不知道如何分辨各种不同的情绪。
有些研究说，人有27种基本情绪，但大多数的我们只知道五种－快乐、恐惧、愤怒、爱和恨－因为这些情绪是社会告诉我们可以安全表达的。它会是一种挣扎要识别羞耻、忧愁、悲伤、困惑⋯等等的情绪。
为我们的情绪命名是有效的，它让我们懂得如何表达真实的感受。感谢神，这是一种技巧可以求圣灵教导我们。
4.提防新纪元的情绪治疗法
这里有许多新纪元方法论释放被困的情绪。当这些出现有相当的效果时，我们必须记住只有圣灵能给我们新生命。神是那位唯一有能力洁净和再造我们灵性的。无论何时我们转向其他在神以外的资源医治情绪，这是一种危险的偶像崇拜，是被撒但误导的，因它可以伪装成为一个「光明天使」带来（谬误的）希望和帮助。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 《提多书》第3章5节
这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 《歌林多后书》第11章14-15节
5.情绪的医治也会带来身体的医治
现在被广泛接受的是，长期忍受情绪压抑，会导致慢性的身体健康问题，例如：消化问题、糖尿病、心脏病、癌症、精神疾病、皮肤失调症等等。把我们有害的情绪交给神，并悔改我们罪恶的情欲，经常会出乎意料之外，结出使身体疾病得医治的好果子。
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 《箴言》第17章22节
你们要结出果子来，与悔改的心相称。 《马太福音》第3章8节
见证：
「我回忆11岁时，我只有三个月时间去预备永久移居国外。我在小学五年级时，就被迫要把深爱的玩具抛弃，离开我的朋友和我的学校。这是一项不容妥协命令。
与此同时，我的父母不喜欢对方，正在办离婚手续。家庭状况既是如此，我不能不接受生命的现实继续活下去。我移居美国之后，我在兄姊作为我的监护人下成长。
我的父母并没有与我一起移居，因此我一切听从兄姊的吩咐，把他们当我作是我的父母。我要负责好些家务，例如：每天清洗碗碟、搬垃圾桶出外、吸尘、洗浴缸、灌溉草地和喂狗。我把这些责任视为己任，因父母在香港时吩咐我要这样做。
我的父母指示我「要坚强，就能升任。」
在我青少年的成长期，我的任务就是完成家务。完成家务使兄姊满意，但我的感受没有被人聆听，因此我把它们压抑在心底里。
情感压抑变成一种习惯，演变成为我的性格。最终，我对自己的真感情愈来愈难于启齿，虽然已是四十岁的成年人。通常，我会戴上「坚强和傲慢」的面具去独自处理事情，这是我所受的教导。
我的感情变得麻木，我的心愈来愈硬。在我和女朋友们分手也不会难过哭泣。甚至听到父亲去世的消息也没有哭过，而照常睡觉。我擅长压抑感受继续往前。 「坚强和傲慢」是我心中的支柱，我相信自已能够处理一切发生的事。
我的女朋友（我现在的妻子）和我一起听到我父亲去世的消息。她从这事件得到提示，建议我做「内在的医治与释放祷告」去求圣灵除掉我的石心，并且给我一颗新的心—肉心。我成为基督徒已经十三年，但听不到神直接对我说话。
「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。」《以西结书》第36章26节
当我被问及十一岁时，父母告诉我收拾东西离开香港有何感想，我想不到，因我的情感已被压抑了三十年之久，我想不起来。经过祷告导师的引导和圣灵内住，我的情感终于浮现出来。
我把当时所有的痛苦交给神。我要移居外国，失去心爱的玩具，离开父母生活，和那「为什么？」的疑问。我多年来的压抑得到释放。我还求神饶恕我的父母，竟然在我还是个小男孩的年纪忍心离开我。
在祷告结束时，我的导师请我直接跟神说话。
当我闭上眼睛，我在光中见到神。祂对我说祂爱我，还告诉我祂与十一岁甚至现在的我同在。 「且看我为你差遣了多少人为你把道路铺平，现在就建立你的家庭，和引领自己的孩子跟随我的道路，而不是你的道路。去吧，使万民作我的门徒。」
我领受主基督怜悯的爱和祂的大能，神「大能的医治者」熔化了我的心。现在我能够向妻子、家人和朋友们表达我内心真正的感受。
在崇拜时有所感我会流泪，当看到一些感人故事时，眼晴也会含泪，这真是一个祝福。我领会到耶稣是爱！祂知道我的痛苦和悲伤。我不再是情感的奴隶，因我与神和好了。 」
愿这次分享给您带来祝福，因您全心全意地爱神、并允许祂医治您内心隐藏的有害情绪。