耶稣不是为宗教而死

耶稣来是为了让我们与天父恢复深厚而充实的关系，天父会信守诺言，并坚定地爱那些爱祂、遵守祂的诫命的人。这是一种令人难以置信且奇妙的特权。然而，我们并没有培养与神的关系，而是经常将注意力转向教会的传统、规则和领导者。宗教或人为的崇拜体系吸引我们进入教堂，但不一定能让我们更接近神。

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诫命中首要和最大的就是爱神胜于一切，其次是爱人。基督教往往强调第二条诫命爱人，比第一条诫命爱神为先。

耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 《马太福音》第22章37-39节

我们的精神障碍和误解

某些思维方式使我们转向宗教信仰。

1.「我不能爱看不见的。」

不像亚当和夏娃，我们没有人一出生就与神有直接的关系。我们一开始与人之间的关系都是有形的。当我们看重身体的关系，就难以理解与天父那看不见的关系是怎样的。我们还是喜欢和能见的、可预测和能处理的在一起。

2.「有归属感真好。」

兴旺的教会是经常被认为有促进友谊的强势社团。我们可以被吸纳进这类社团而不须要认识神。我们对认可的深切渴求，从人们之间得到满足，而不是从神。

这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；《马太福音》第15章8节

3.「我觉得不配直到我证明自己的虔诚奉献。」

若我们成长于一个赏罚分明的文化中，是难以想像神会在我们仍然不完全的时候爱我们。我们会被驱使事奉祂以期感觉配受祂的爱－虽然祂已经爱着我们。隐藏的羞愧使我们与神的关系隔开。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 《以弗所书》第2章8-9节

4.「这些操练使我成为一个基督徒。」

在过去，我们曾接触过带有偶像崇拜、传统和仪式的崇拜体系，我们可能会误会我们的天父只不过是另一个偶像。我们参加许多看似属灵的活动，错误地认为这是成为「好基督徒」所需要的。

5.「我更喜爱规则的安全性和舒适性。」

我们当中的一些人觉得需要不惜代价取得控制权，因此信仰也成为一个该做和不该做的合法清单。我们的外表表现出属灵和公义，但内心却焦虑和自疚。那不是真的灵性自由或喜乐，因为我们所定的规条不能洁净我们的罪，也不能保守我们不犯罪。最后，我们因沮丧而远离天父。

你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。 《歌罗西书》第2章20-23节

6.「我不能破除我们的文化和传统。」

毫无疑问很多习俗是由世代相传下来的。信念、节日、仪式和我们庆祝的事情，作为我们身份的一部分，根深蒂固，因此我们高举它们过于与神的关系。我们对神的爱被我们对传统的爱取代，因为「这是我们一向所奉行的传统。」

你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；《马可福音》第7章8节

7.「我必须先咨询我的教会领袖。」

强势的领袖会吸引跟随者。问题发生了，当跟随者过份尊敬他们的属灵领袖，他们会首先寻找他们，把属灵的事情交给人的领袖而不是神。我们偶像化和盲目跟随另一个不完美的人类，而高于我们完美的天父。

有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样么？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 《歌林多前书》第3章4-5节

8.「我喜欢讨论神学。」

人类对自己智力的尊重，导致我们对基督教神学和圣经研究着迷。我们的头脑思想潜入神的话中以获得智力的刺激，但我们的心对神的属灵启示仍保持封闭。我们可能认识神的话但不认识神自己。

你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。常常学习，终久不能明白真道。 《提摩太后书》第3章1-2,5,7节

9.「关系是太负累。」

当我们被人们伤害太深，自然产生顾虑和对关系不信任。这会妨碍我们完全的顺服于神。我们在心外竖起盾牌跟天父保持一段距离。我们的信仰与神缺乏亲密关系。

关系来自神的灵

宗教倚靠看见的和所管理的。那是违背神的灵。

我们看不见神的灵因祂住在我们里面，而不是在外面。我们用心、灵、魂去体验祂的真实和慈爱充满着我们。圣灵除去我们的恐惧，帮助我们克服精神的障碍。

他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这事告诉你们，是叫你们到了时候可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。 《约翰福音》第16章3-4节

盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 《罗马书》第5章5节

请参阅：《如何查验圣灵》

神无条件赐下祂的灵

有时候我们会这样想：「神赐祂的灵给其他人，却不是给我」。

这是一个从撒但来的丑恶谎言：

• 提升我们的罪和破碎高于神的救赎权能。
• 指责神不总是美善的。这是不真实的。
• 是一种骄傲倒置的形式，提升自己高于别人。
• 同意撒旦，把我们与神隔绝。

请参阅：《神先爱我们》

神是慷慨的，祂不会保留祂美好的属灵恩赐，尤其是在我们渴望与祂同在时。我们的天父拯救我们不是由于我们的美善，却是因为祂是美善又完全的。

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？ 《路加福音》第11章13节

他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，《提多书》第3章5-6节

祂的灵会更新和加强我们内在的生命。当我们邀请祂的灵内住我们生命里，我们会在所有世俗的麻烦和宗教教条捆锁的挣扎中，体验自由。我们会享受到：

• 免于恐惧
• 免于罪的影响
• 免于受教条所限
• 免于受人的意见和批判

求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，《以弗所书》第3章16节

主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。 《歌林多后书》第3章17节

与神的灵建立关系

宗教宣扬我们可以通过行为变得圣洁和公义。这是不真实的。我们可以改变自己的行为，但内心仍可充满恶念，与神隔绝。

律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，《罗马书》第8章3节

这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。 《歌罗西书》第2章23节

只有神的灵能够改造我们的心思意念，因此我们可以看到和想到关于来自祂的观点，并且顺服祂所想。祂的旨意成为我们的渴望。这就是我们如何变得愈来愈像耶稣，并且在这世上反映出祂的爱。

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 《歌林多后书》第3章18节

因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行《约翰福音》第6章38节

要领受圣灵，我们必须首先承认自己的罪，为过去的生命悔改，并且奉耶稣的名受洗。然后开始发展一个与神持续的关系。

彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；《使徒行传》第2章38节

与圣灵的关系是充满仁爱、喜乐，和平和盼望。赞美神因祂的灵永不丢弃我们，若我们真正的用心寻求祂，不管我们曾做何事或如何看自己。祂远高于这一切。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节

每一天，让我们邀请圣灵来：

• 读经时启示属灵的真理｜《歌林多前书》第2章14节：「然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」
• 教导我们祷告｜《罗马书》第8章26节：「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」
• 在任何景况赐下智慧｜《歌林多前书》第2章13节：「并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（或作：将属灵的事讲与属灵的人）」
• 借我们服侍别人｜《马太福音》第10章20节：「因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。」

当我们由圣灵引导活着，我们知道自己是神所救赎的儿女。

因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 《罗马书》第8章14节

见证：脱离教会，在异像中经历神

「身为长子，我应该树立一个好的榜样。我们的家庭不鼓励对抗，所以我们不谈论我们的挣扎。如果我做错了什么事，我会感到内疚和羞愧。因此，我喜欢规则，因为我觉得它们让我保持『善良』。规则让我感到安全。除了我的家庭之外，天主教也大大塑造了我的性格。我积极参与许多宗教活动，并花许多周末做义务工作，因为我想成为圣人。

总而言之，我很虔诚并且喜欢制定规则。我称之为我的生活『框架』。但无论我多么努力，我仍然没有快乐，也看不到自己的价值。

我的属灵导师鼓励我进行内在的医治疗和释放祷告，向神忏悔我的偶像崇拜，并切断与天主教背景有关的一切的属灵的联系。这时，我被要求祈祷、并请求神向我展示祂的宝座。我以为我看到了神的形象，但不是很生动或清晰。

接下来，我们为我的家庭关系祷告。当我早些时候填写祈祷表时，很明显我妈妈这边有很多世代相传的诅咒。例如，有多位配偶、吸毒、三代乱伦、早逝和慢性疾病等。事实上，我的妈妈在罹患肺癌几年后，五十多岁就过世了。当我祈祷切断与妈妈那边家人的灵魂联系时，我哭得很难过。

就好像有东西伸进我的体内，把伤口拿出来，然后清洗干净。

这时我又回想起我对神宝座的想像。神从祂的宝座上走下来，站在我旁边。当我继续思考这幅图像时，神伸出手来抱住了我。我终于与神沟通了。因为这次经历，我现在可以非常坚定地说：『以马内利－神与我们同在！ 』」

愿这次分享成为一种祝福，因为您全心全意地爱神、并透过祂的灵认识祂。