胜过魔鬼的影响

圣灵的力量在我们的内心发挥作用，让我们在神的爱中扎根，并让我们充满祂的美德。这是来自天父多么令人惊叹的遗产，祂如此真实地向我们展示了祂永恒的爱。我们允许撒但通过罪而带给自己各种在精神上、情感上和身体上的痛苦。犯罪的结果是与上帝隔绝，也不能得到上帝强大的保护。犯罪的后果是属灵死亡。撒旦会积极地破坏我们当中的良善和公义的，并企图通过罪来阻挡上帝给我们的蒙爱、盼望、喜悦和平安。撒旦是个骗子，又是个贼。我们赞美上帝，因为耶稣的来临给了我们力量去识破撒旦所有的诡计。

(English >Overcoming demonic influences| 繁體中文 > 勝過魔鬼的影響)

求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ 《以弗所书》第3章16-21节

但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙《诗篇》第103篇17节

因为罪的工价就是死，但神的恩赏，在我们的主基督耶稣里，却是永生。《罗马书》 第6章23节

于是耶稣又说。。。 贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。《约翰福音》 第10章7 和10节

无论如何，撒但是我们须要一直抵挡的敌人，直到耶稣再次来到世上建立祂的国。好消息是我们的敌人已经被打败，上帝又给了我们所有的武器，来抵挡魔鬼一切企图把我们拖入自我毁灭的属灵进攻。你和我因着耶稣，在世上拥有一切属灵的权柄，以及能把“灵与魂都剖开的”的双刃剑，那就是上帝的话语。

。。。拿起圣灵的宝剑，就是神的道《以弗所书》 第6章17节

因为神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。《希伯来书》 第4章12节

撒但所拥有的一切只不过是谎言，以及它用来影响和迷惑人的行异能的能力。我们胜算在握，撒但知道它已经没有多少时间了，因此它更加积极地欺骗、操纵并偷窃信徒。《圣经》警告我们说，随着时间的推移，撒但所行的不法的事会逐渐增多，如果不小心，我们对上帝的爱心就会渐渐冷淡了。

。。。可是地和海有祸了！因为魔鬼知道自己的时日无多，就大大发怒下到你们那里去了。”《启示录》第12章12节

因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。《马太福音》 第24章12节

在耶稣基督里的得胜与新生命

耶稣要来到世上的原因，是为了击败魔鬼，并在祂所有的丰盛里，赐予我们新的属灵生命。这是何等奇妙的的救主啊！

。。。神的儿子显现了，是要除灭魔鬼的作为。《约翰壹书》 第3章8节

上帝应许祂会保护我们，并抵挡仇敌及其邪恶的影响。耶稣在十字架上的得胜赋予了你我巨大的能力，因为当我们奉耶稣的名命令魔鬼的时候，它就会服从我们。上帝也将祂的圣灵浇灌在我们身上，给我们所需的智慧、真理与分辨力，使我们不致于落入敌人的陷阱里。

主是信实的，他必坚定你们，保护你们脱离那恶者。《帖撒罗尼迦后书》 第3章3节

那七十二个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊，因你的名，连鬼也服了我们。”《路加福音》 第10章17节

只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来，并且要把将来的事告诉你们。《约翰福音》 第16章13节

识别魔鬼的影响

没有任何信徒是一开始就决定要犯罪的。我们只是被魔鬼，藉着它放在我们周围的环境、人及建议，引诱和欺骗我们犯罪，使我们远离我们的天父。

先来区分让我们犯罪的是自己属肉体的反应还是魔鬼的影响，这是对我们是有帮助的。我们不能把一切过错都归咎于邪灵，也不能逃避我们自己的责任。我们都有能力选择向着肉体死及被塑成为「上帝作义的用具」。

所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲，也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要像出死得生的人，把自己献给神，并且把你们的肢体献给神作义的用具。《罗马书》 第6章12至13节

让我们用一个例子来区分一下肉体与邪灵的影响。假设你意外地撞到了一个人，他过去曾带给你许多的伤害和创伤。而这个人也是你最近在祷告去饶恕的人。我们最初的反应可能是惊讶和害怕，这是一种属肉体的反应。这样的初始情绪是正常的。一旦我们意识到已经原谅了那个人，它们很快就会消失。

但是，渐渐地我们可能会有这样的想法：“他看起来很高兴。他是生命真不配得拥有任何的好。他怎么能就这样摆脱他给我和我家带来的所有伤害呢？这些想法就是来自邪灵的试探。我们不应该受它们的影响，而是要顺服上帝，并传递祂的爱和恩典。我们可以跟从撒旦，或者顺服上帝，不去诅咒而去祝福。

迫害你们的，要为他们祝福；只可祝福，不可咒诅。《罗马书》 第12章14节。

通常，我们可以通过某些方式来识别魔鬼的影响。正如圣灵在我们心中赋予我们属灵知识一样，魔鬼也会试图通过以下方式来操纵我们的思想。

• 在第一人称中－魔鬼会使用以第一人称开头的话来欺骗。我们会从基于“我”或“我的”角度思考。
• 情绪化－魔鬼的影响会激起我们反常的情绪，如惧怕、论断、骄傲、羞耻、悲伤和内疚等，从而导致我们以不爱的方式作出反应。
• 持续的不满－我们会这样想“如果……？”或者“要是……“等。
• 谴责与控告－魔鬼会引诱我们论断和咒诅别人。我们会这样想“她仅仅……”，“他永远不会……”，“她应得……”等。
• 怀疑上帝－魔鬼的影响会让我们怀疑上帝的话语及祂的属性。我们的想法像“如果上帝不…”或“为什么上帝不…”等。

下面是一些魔鬼如何在我们的心思意念、内心及魂中建造坚固营垒的例子。

1. 我们的心思意念被虚假所引诱

《圣经》警告我们，欺哄的灵和魔鬼的教导会引诱我们悖逆上帝。让我们小心不要“背离信仰”，因为一不小心我们就会陷入谎言、怀疑和不信当中，如：

• “《圣经》说只要我不绊倒人，我就可以做任何事。”
• “我可以不断地犯罪，因为上帝总会原谅我。”
• “上帝不会为我一个人而来的。”
• “如果这不是真的违背上帝的旨意呢？”“
• “《圣经》并没有明确地说这是错误的。”

圣灵明明地说，日后必有人离弃信仰，跟从虚谎的邪灵和鬼魔的教训。这教训是出于说谎的人的虚伪，他们的良心好像被烧红的铁烙了一般。
《提摩太前书》 第4章1至2节

2. 我们的心被世俗的欲望所引诱。

魔鬼会设法让我们专注于短暂的世俗欲望。使我们将信仰建立在世界的事物上，并去追逐它们暂时的舒适和安全感。我们可能会这样想：

• “我想将来有更多的钱。所以我最好不要十一奉献。”
• “我想在公司树立我的名声，因此我不能告诉别人我信耶稣，以免妨碍我的事业发展。”
• “我不会放弃抽烟喝酒，因为这是我和朋友仅有的共同爱好。”
• “我太忙了，所以无法在上帝面前安静祷告。我有太多需要为别人承担的了。”
• “但愿上帝能把我想要的一切都给我。”

3. 我们的魂被属灵的捆绑所引诱。

魔鬼善于引诱我们对不敬虔的事物形成强烈的情感依恋，使我们的魂处于属灵的捆绑当中，进而使我们很难悔改，并将它们释放给上帝。

• “在他或她说对不起之前，我不需要去饶恕。这对我来说是不公平的。”
• “我不能弃掉这件首饰，因为这是与我发生过亲密关系/婚外关系的人唯一留下来的。让我保留这件东西。”
• “我不觉得以印度教里的偶像崇拜姿势去做身体伸展有不对的。我不会放弃。”
• “我无法爱这个人。我仍然清楚地记得他或她对我所犯下的每一个罪行。”
• “这是我的私人生活。我不会向任何人承认我的性瘾。我可以自己处理。”

《圣经》说罪带来了灵里的堕落与魔鬼奴役。如果不小心，我们最终会随着撒旦误入歧途，变成属“魔鬼”而不是属上帝的。

犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。。。《约翰壹书》 第3章8节

邪灵的工作

撒但和邪灵是堕落的天使，它们背叛了他们的创造者，因此注定要被彻底毁灭。它们最初的角色是传达上帝的信息，传递律法及服事人，总体上是看护上帝的儿女们。

于是那大龙被摔了下来。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下来。《启示录》 第12章9节。

每种邪灵都有其特定的黑暗区域。在《以弗所书》第6章12节中，使徒保罗概括了邪恶势力在灵界的不同角色与等级。

因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。《以弗所书》 第6章12节

旧约和新约有不少例子告诉我们，不同的邪灵会给我们带来不同的影响，如身体上的疾病、精神问题、不敬虔的情绪、超自然的欺骗，以及罪恶的试探等。这些都不是来自圣灵，圣灵只给予我们爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、善良、信实、温柔和节制。

 

出卖/背叛的灵	神差派邪恶的灵来到亚比米勒与示剑人中间，示剑人就背弃了亚比米勒。 《士师记》 第9章23节
瞎眼的灵	有人带了一个被鬼附着、又瞎又哑的人到耶稣那里。耶稣医好了他，那哑巴就能说话，也能看见了。 《马太福音》 第12章22节
混乱/精神障碍的灵	耶和华让歪曲的灵搀入埃及当中，以致他们使埃及一切所作的都有谬误。。。 《以赛亚书》 第19章14节
残疾的灵	有一个女人被邪灵附着，病了十八年，弯腰曲背，完全直不起来。 《路加福音》 第13章11节
聋哑的灵	耶稣看见群众围拢了来，就斥责那污鬼说：“聋哑的鬼，我吩咐你从他身上出来，不要再进去。” 《马可福音》 第9章25节
沉睡的灵	因为耶和华把沉睡的灵，倾倒在你们身上；他紧闭你们的眼，就是先知；蒙盖你们的头，就是先见。 《以赛亚书》 第29章10节
绝望/忧伤的灵	。。。赐给他们华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替沮丧的灵。。。 《以赛亚书》 第61章3节
迷信/算命的灵	有一次，我们到祈祷的地方去的时候，一个被巫鬼附着的婢女迎面而来；她行占卜使主人们发了大财。 《使徒行传》 第16章16节 后来
癫痫的灵	耶稣和门徒来到群众那里，有一个人前来，跪下对耶稣说：“主啊，可怜我的儿子吧，他患了癫痫病，非常痛苦，好几次掉进火里和水中。耶稣斥责那鬼，鬼就从孩子身上出来；从那时起，孩子就好了。 《马太福音》第17章14至15和18节
错谬的灵	我们是属于神的，认识神的就听从我们，不属于神的就不听从我们。这样，我们就可以辨别真理的灵和谬妄的灵了。 《约翰壹书》 第4章6节
惧怕的灵	因为神所赐给我们的，不是胆怯的灵，而是有能力、仁爱、自律的灵。 《提摩太后书》 第1章7节
污秽的灵	“到那日（这是万军之耶和华的宣告），我必从这地除掉偶像的名号，它们不再被人记念；我也必从这地除去假先知和污秽的灵。 《撒迦利亚书》 第13章2节
疑忌的灵	如果她的丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子实在是被玷污了；又或者丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子并没有被玷污， 《民数记》 第5章14节
谎言/欺骗的灵	他回答：‘我要出去，在亚哈所有先知的口中，作说谎的灵。’耶和华说：‘你可以去引诱他，你也必能成功，你去这样行吧！’ 《列王纪上》 第22章22节圣灵明明地说，日后必有人离弃信仰，跟从虚谎的邪灵和鬼魔的教训。 《提摩太前书》 第4章1节
行淫/邪淫/放荡的灵	他们所行的使他们不能回转，归回自己的神；因为在他们当中有淫乱的灵；他们也不认识耶和华。 《何西阿书》第5章4节
行假奇事的灵（欺骗）	他们原是鬼魔的灵，施行奇事；牠们到普天下的众王那里去，叫他们在全能神的大日聚集作战。 《启示录》 第16章14节
超自然力量的灵	耶稣过到对岸加大拉人的地区，遇见两个被鬼附着的人从墓地出来；他们十分凶暴，甚至没有人敢从那条路经过。 《马太福音》 第8章28节
惊扰的灵	耶和华的灵离开了扫罗。有恶鬼从耶和华那里来惊扰他。扫罗的臣仆对他说：“看哪！有恶鬼从神那里来惊扰你。 《撒母耳记上》 第16章14至15节
暴力的灵	第二天，从神那里来的恶鬼降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。戴维照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪掷过去，心里说：“我要把戴维刺在墙上。”戴维两次避开了他。 《撒母耳记上》 第18章10至11节

切断魔鬼的影响的实操步骤

耶稣的每个门徒都需要认识那些与我们作对的邪灵力量，因此我们才不会被敌人的诡计击败。

免得撒但有机可乘，因为我们并不是不晓得他的诡计。《哥林多后书》 第2章11节

1. 明白上帝的律法

任何想要拥有丰盛生命的信徒，首先必须要知道上帝为人类制定的原则与律法。上帝的知识不应该仅仅停留在知识层面，而是应该深深地植根于我们的心中，从而驱动我们的动机、理解和行为。

当我们在心中知道并明白上帝的律法，就不会去违背祂的律法，也能够分辨出邪灵的影响。我们的思维也会从关注人的事物转向上帝的事物。然而，陷入无意义的辩论与哲学中，是一种对知识的错误理解形式。相反，上帝应许的是比我们所能想象的更丰富的理性生命。上帝不会要求我们停止思考，但是我们的思想只有在我们相信上帝的律法及祂的道路的基础上，才能得到充分地发展。

凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。。。《马太福音》 第13章19节

耶稣转过来对彼得说：“撒但！退到我后面去！你是绊脚石，因为你不思念神的事，只思念人的事。”《马太福音》 第16章23节

2. 明白上帝给我们胜过魔鬼的属灵权柄

上帝是这个世界的绝对统治者。祂会在时间到来时审判一切。祂的权柄是至高无上。这就是我们奉耶稣的名来祷告的权柄。《圣经》记载了耶稣的72个门徒，当他们奉耶稣的名命令魔鬼时，魔鬼就服从了他们（《路加福音》第10章17节）。

魔鬼非常害怕耶稣给我们的权柄，因此它会竭力使我们疏忽、恐惧、怀疑和不信，以阻止我们使用它。人们往往对灵界有一种普遍的好奇心或恐惧。许多人相信他们读过或看过的恐怖电影是真实的，尤其是当故事是基于“真实的生活背景”的。有些人甚至被吸引去寻找那些灵。恐怖或超自然的故事并不是圣灵给的，它们都是撒但试图在我们的头脑里植入谎言。

污灵每次看到他，就仆倒在他面前，大声喊叫说：“你是神的儿子！”《马可福音》 第3章11节

首先我们要知道，所有鬼魂及灵异的现象都是来自魔鬼，都是撒但为了刺激我们的好奇心。它用未知的事物来引诱我们，然后再把惧怕和恐怖植入我们的心中。由于我们的眼睛和耳朵受到魔鬼的引诱和刺激，我们的心思意念进而因这些诱惑而被腐蚀。所以，我们绝不能堕入魔鬼的欺骗，因为耶稣已经为了恢复人类在世地上的权柄付上不可思议的代价。那样我们就废除了耶稣在十字架上所完成的工，也忽视了祂所赐给我们的。所以，如果我们继续生活在恐惧及罪和魔鬼的奴役中，祂的死和复活就似乎毫无意义。

3. 完全顺服上帝

我们必须把我们的心、魂、力量和心思意念交给上帝，完全降伏于祂，这样祂才能在我们生命的各个领域工作。这种顺服要求我们把所有过去的伤害和痛苦、罪恶、内在誓言，和遗传的世代诅咒等都交给上帝。但上帝给了我们自由意志，祂不会做任何我们抗拒或反对的事。

一个完全顺服上帝的人不会怀疑祂的良善、方式、意图、时间、计划以及祂的能力。这样的人只会简单地回应上帝说：“是的，主”。顺服上帝是抵抗魔鬼的影响及胜过邪灵的非常重要的第一步。

你们应当顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼就逃避你们。《雅各书》第4章7节

4. 学习问圣灵“这是从你而来吗？”

检验我们心思意念中那些微妙的想法和建议是否是来自上帝的，其中一种方法，就是问真理的圣灵那些是否来自祂。如果它们不是，圣灵会告诉我们，如果是，圣灵会说服我们。祂会在对与错上使我们有一个非常平安的确信。

要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。这保惠师就是真理的灵。。。《约翰福音》 第14章16至17节

5. 以敞开的心态接受纠正

受魔鬼影响的人往往会表现反叛，拒绝上帝的劝告，因为影响他们的魔鬼不想接受圣灵的指导。如果我们发现自己有这样的行为，我们就必须悔改，谦虚、敞开地接受纠正，即使一开始感到痛苦和不舒服。一切上帝的纠正都会给我们带来喜悦和公义。

但是一切管教，在当时似乎不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那些经过这种操练的人，结出平安的果子来，就是义。《希伯来书》 第12章11节

6. 为罪悔改

在我们的生命中，任何没有向上帝认的罪，都会成为邪灵用以影响我们的立足之地。《圣经》称之为“给魔鬼留地步”（《以弗所书》第4章27节）。如果我们不给魔鬼留立足点或有利位置，它们便不能影响我们。罪使圣灵忧伤。上帝不会容忍人故意犯罪。如果我们持续犯罪，我们的罪就不再有赎罪祭来代替，因为那样我们就是在嘲笑耶稣，并把祂再次钉在了十字架上。

不可让神的圣灵忧伤，因为你们受了他的印记，等候得赎的日子。《以弗所书》 第4章30节

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪就再没有留下赎罪的祭品了；《希伯来书》 第10章26节

7. 为对上帝存有错误的认识而悔改

如果我们曾经认为上帝是遥不可及的、吝啬的、不可接近的、报复的、无情的与冷酷的，我们就需要为诽谤了上帝而悔改，并更新我们的想法。正是由于撒但使夏娃怀疑了上帝的良善，她才会犯罪的。

因此，这是我们必须从生命中除掉的另一个魔鬼的立足点。认真查考《圣经》，学习上帝是如何阐述关于祂自己的，以及祂为什么去做祂所做的事情。归根究底是因为祂爱我们。

就能和众圣徒一同领悟基督的爱是多么的长阔高深，并且知道他的爱是超过人所能理解的，使你们被充满，得着神的一切丰盛。《以弗所书》 第3章18至19节

8. 奉耶稣的名斥责邪灵

有时我们可能会感到忧伤、愤怒、淫念、被冒犯或恐惧等。或者，我们可能突然感到头痛或肌肉痛。这可能是邪灵的工作，邪灵试图利用我们的肉体来对抗在我们里面圣灵。

如是上述情况，我们就需要简单地说出邪灵的名字来命令它，例如，淫乱的灵、愤怒的灵、疾病的灵，我奉耶稣基督的名命令你离开。然后找出魔鬼用来攻击我们的立足点，并立即把它交给上帝。我们必须大声斥责邪灵，并暴露它们所暗藏的阴谋，不要沉默不语。

我已经给你们权柄，去践踏蛇和蝎子，胜过仇敌的一切能力。绝对没有甚么能伤害你们了。然而不要因为鬼服了你们就欢喜，却要因为你们的名字记录在天上而欢喜。”《路加福音》 第10章19至20节

9. 与能够问责的主内信徒一起祷告

在《希伯来书》第10章中，使徒保罗呼吁信徒们不要停止聚会，并强调在耶稣再来之前的日子里，这个纪律特别地重要。

随着灵里的败坏与罪恶的增加，魔鬼对人的影响也随之增加。我们都会面临属灵战争，所以归属于主内信徒的群体是于我们有益的，因为我们可以：

• 互相鼓励、祷告和劝告。
• 分享令人振奋的见证。
• 注意到彼此灵里的盲点和软弱。
• 学习别人的经验以及塑造我们在灵里的坚忍。

我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。《希伯来书》 第10章24至25节

10. 小心坏的影响

魔鬼的影响源可以来自不同方面，包括我们所看的、阅读的、听到的以及与我们互动的。例如，我们不应该看那些有血腥、暴力以及色情场景的电影，并且认为它们不会影响我们。《五十色灰》是一本畅销书，但其潜在的信息歪曲了上帝对爱，及祂设立亲密关系的意图。阅读这些毫不隐讳的描述，只会在我们的潜意识记忆中留下不圣洁的记号。当我们长期将自己浸泡在这样的文学作品中时，我们对这些性败坏的防御能力就降低了。

信息通过意识思维与潜意识揭露被植入我们的心思意念中。让我们明智地去选择我们的生活方式，保守我们的眼睛、耳朵及心思意念。

“眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！《马太福音》 第6章22至23节

11. 以善胜恶

如果魔鬼无法悄悄地引诱我们犯罪，它们就会使用侮辱、压迫、疾病、歧视和骚扰等方式，迫使我们作出有罪的反应。使徒保罗警告我们，要抵挡住撒但加给我们的磨难、逼迫和困难。

要克服这些压力需要我们有极大的自制力与智慧。在面对撒旦及人的所有试验中，耶稣总是会考虑如何回应，并做出明智的反应。《圣经》告诉我们要像耶稣那样，以善胜恶。

上帝允许试炼临到我们，以塑造我们，祂也应许永远不会丢弃我们，即或有人被丢弃。如果我们倚靠上帝，任何胜过邪灵所负之痛苦的人，都会在该经历中成长。那些关于经历的记忆可能会留存，但那在试炼中所感受到的强烈痛苦终将被遗忘。我们从那些经历中所获得的，还有智慧、公义，以及值得分享的见证。

不可被恶所胜，反要以善胜恶。《罗马书》 第12章21节

见证：注意到邪灵影响的迹象并经历释放

「我曾经想知道为什么在我接受基督之后、神不给我美好的生活。我终于知道为什么了。

在我平常的查经聚会上，学习小组的组长会一个接一个地为我们祷告。当她走近时，我开始起鸡皮疙瘩，而且越来越厉害。当她为我祈祷时，我感觉到一些看不见的东西像「烟」或「蒸气」一样离开了我，鸡皮疙瘩也停止了。

接下来的一周对我来说并不容易。我做过很多可怕的恶梦。

当我向我的学习小组组长提到这件事时，她说她在同一周也经历了一些不寻常的属灵攻击，并且在我们上次祈祷之后她感到筋疲力尽－就好像她刚刚经历了一场战斗。我立刻意识到，很可能是由我引发了这一切。一个小小的内在声音告诉我、要告诉她我上周的经历，并请她帮助我摆脱困境。

这不是我第一次祈求释放。

我上一次获得救赎的经验，是与教会牧师的即兴会面。我们主要与我非常依恋的灵打交道；即多子笑佛、四面佛、我一直放在床下的道教神奇黄纸护身符以及一种名为「遗弃」的灵。

但我总觉得我的内心一定还有一些不洁净的东西，因为：

• 我感觉不到自己与圣灵有任何连结。
• 当我祈祷时，我要么睡着了，要么无法集中注意力。
• 我无法专心读圣经。
• 我读经之后却无法理解或记得神的话语。
• 我对别人的看法很坏。
• 我很容易激动，无法放下愤怒。
• 我无法感受到主的喜悦。
• 基督教仅仅变成了头脑知识。

我的导师证实，所有这些都是恶魔影响我的生活的证据。这让我决定去寻求内心的医治和释放的祈祷。

导师要求我禁食并填写一份表格，上面有很多关于我的家庭和过去的问题。这一次，为释放做准备、需要付出更多的努力，但事实证明这是值得的，因为我们为许多事情祈祷，并驱逐了许多恶魔！我感谢神赐给我这次经历。祂告诉我，灵界是真实的，而且是令人敬畏的。属灵攻击有各种形式，神的话语就是我们的武器。我们人类的思想是最大的障碍。禁食是符合圣经教导的。

每个人都可以而且应该享受自由。没有人应该活在撒但的谎言之中。我的恶梦也几乎消失了。我不再被它们困扰了。

我现在的感觉就像是个洗干净的咖啡杯。我感觉神拿了一块干净的布，把我心里的咖啡渍全部擦掉了。现在我是透明的。我可以如此清楚地看到我在基督里的身份和目的。我很感恩也很幸福，我需要与他人分享神给我的一切。 」

当您寻求全心全意地爱神、并摆脱恶魔的影响时，愿这次分享给您带来祝福。你可以自由了！