认识贫穷的心态
贫穷心态的信徒往往感到持续的不足，尽管耶稣应许了给我们丰盛的生命。无论我们积累多少财富或多少的尊重，那是一种内在的难以消除饥渴。我们不是经济上的需要却是属灵的改进。真正的问题在于我们把安全的希望寄托在何处－这个世界还是神？神已宣告祂是我们的盾牌和我们极大的奖赏。我们会相信祂吗？
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我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章9-10节
这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。 《创世记》第15章1节
国际贫穷线目前定为1.9美元1日。一要成为真正的穷人，需要以一包麦当奴炸薯条的费用来满足我们日常基本食物、衣服和住所的需要。
那些贫穷心态的人不是财政上的贫穷，只是我们感觉如此。
我们感觉好像：
- 我们是在「生存模式」，可是不能真正安息｜神的话说：「但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。」《希伯来书》第4章3节
- 我们随时会丧失所有，没有什么可存到永远。 ｜神的话说：「但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙」《诗篇》第103篇17节
- 我们要致富才有安全感。 ｜神的话说：「不要劳碌求富，休仗自己的聪明。」《箴言》第23章4节
- 人生是劳苦的，缺乏喜乐。 ｜神的话说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。」《马太福音》第11章28-29节
- 我们有个习惯贪图别人物质上所拥有的｜神的话说：「见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。」《诗篇》第49篇16-17节
- 我们须要储备和先照顾自己，不帮助有需要的人。 ｜神的话说：「赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。」《箴言》第28章27节
- 我们要拒绝把财富奉献给神。 ｜神的话说：「只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。」《希伯来书》第13章16节
贫穷的心态使我们崇拜地上的安全感，它总是遥不可及。这会导致深深的不满、怨恨、自我关顾、自我权利、情欲、贪婪和错误地向神发怒。我们为何变成这样的？
请参阅：《追求经济保证的精神陷阱》
贫穷心态的根源
贫穷的心态不仅发展自长期财务不足的创伤、饥饿、或无家可归。它可能是由于其他因素。
- 世代化｜贫穷心态可以由祖宗上几代流传下来。有财务不足恐惧症的家庭，也会在他们的孩子身上培养这种价值观。
- 缺乏童年情绪的安全感｜一个缺乏爱、关注，和被肯定的童年，会培养我们心中无意识的不安全感，导致我们误信可以用拥有的物质来填补。
- 拜偶像和行邪术｜我们不得兴旺因为家族或自己拜过偶像、祖先、问过算命先生，和参加过巫术，而还未悔改求神的饶恕。因此，我们仍在撒旦的掌握中。请参阅：《祭祖违背了神的话语》
- 世俗灌输的思想｜世界切实地教导我们有关成功的样子。故此，我们开始相信除非我们获得相当的财富或成就，否则不会感觉良好和有满足感。
- 媒体接触｜当我们经常接触社交媒体精心策划的帖文，和名人新闻炫耀其他人拥有的东西，我们会觉得比较贫穷，由于对「完美生活方式」的扭曲看法。
- 社会歧视｜所有社会各存偏见。使我们开始相信社会加于我们的各式标签，例如：「贫穷」和「低下阶层」等。
表现得像属灵的乞丐们
没有一个与耶稣基督同行的人，在他们从神所领受的属灵基业里会感到贫穷的。
神曾应许我们所有属天的祝福。早在祂立定地的根基之前，神已定意要爱我们，使我们借着圣灵的更新成为完全和圣洁，祂借耶稣基督洗净我们的罪；因此从我们的罪性中拯救我们，收纳我们成为祂家中的一份子。祂甚至赐下所有祂的仁慈、智慧，和对我们的了解，并且带我们进入祂的荣耀和完美的旨意，直到永远。当我们服从耶稣的教训，祂就赐给我们权利称为祂的儿女。若我一生对祂存着忠诚的信心，终有一天，神会指派我们与耶稣基督一起掌权统治。所有这些都是现在为全体信徒免费提供的。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得著称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 《以弗所书》第1常3-7节
所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；《提摩太后书》第2章10,12节
这并不希奇，难怪耶稣教导「虚心的人」有福。我们的灵性愈感贫穷，我们愈能丰盛地欣赏到神的美善向我们倾流。何等蒙福的交换。
耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：虚心的人有福了！因为天国是他们的。 《马太福音》第5章1-3节
我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国么？ 《雅各书》第2章5节
然而这不是一个贫穷心态容易接受的真理，因为我们已经有条件地听从了撒旦（世界之王），去假想最坏的，或担忧尘世的事情。甚至耶稣曾斥责撒旦因它使彼得转目去看人的关心，多于神的事情。同样地，我们对地上的关注会压制我们的能力，去看「福音的荣耀光辉」，是神为我们每一个预备的。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节
耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 《马太福音》第16章23节
许多来自贫穷心态的想法是不符合圣经的。它们导致我们恐惧、过度保守，和自我防御关于个人的利益－但对我们面对神的态度最有害。
我们活像属灵的乞丐－属世安全感偶像的奴隶－多于属耶稣基督的胜利者。我们错失了经历从圣灵而来的自由和平安。
请参阅：《察验我们心中的偶像》
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 《罗马书》第8章37-39节
基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 《加拉太书》第5章1节
我们甚至自我标签为「不幸运」、「不公平的歧视」、「被咒诅」或「被神遗忘」－仿佛这万王之王及万主之主，祂拥有宇宙的一切，却不能或不愿意赐与我们所要的，即使我们按祂旨意向祂求。只好常常说：「我好可怜」。
所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 《马太福音》第6章31-33节
这种态度也使我们容易针对那些成功福音，提议对神有信心和服从，就保证带给我们物质的财富和疾病的医治－跟相信「福禄寿」，中国人的三星神代表快乐，财富和长寿没有两样。我们视神为一张脱贫奖券，而忘记耶稣为了我们而甘愿选择贫穷。神的儿子不拒绝贫穷，祂接受它。
你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 《歌林多后书》第8章9节
同样地，耶稣还告诫我们不要成为物质意识心态的人。生命不是以我们拥有多少或缺乏多少来衡量。这是撒旦用来诱捕许多人的陷阱。
于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 《路加福音》第12章15节
请参阅：《识别丰盛福音中的「另一个耶稣」》
一个新的心态
你是否受创于贫穷的心态？
要更新心态，我们可以由转离属肉体的模式，到用神的真理充满自己。这要凭研习圣经并加以「咀嚼」神的话语，使它会变成我们自动化的思考方式。 《提摩太前书》第6章6节是一个好开始。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 《提摩太前书》第6章6-12节
另一关键方面是要祷告饶恕那些曾令我们感觉贫穷的人－不论是在经济上、身体上或情感上－因为这样可以使我们从他们的罪恶魂结中释放出来。
请参阅：《释放饶恕》
这也很重要，就是要为过去拜偶像而悔改，并丢弃所有算命、十二生肖，塔罗牌、及任何巫术我们沾染过的行为；因此撒旦不再有立足点，来盗窃神为我们预备的祝福、喜乐和盼望。
所以你要告诉以色列家说：主耶和华如此说：回头罢！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。 《以西结书》第14章6节
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
进一步，对我们来说，当务之急是过滤暴露在我们眼睛和头脑中的东西，以守我们的心灵，避免不健康的影响。这「世界之神」会引诱我们重返过去贪恋没有永恒价值东西的旧路。
你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 《路加福音》第11章34-35节
最后，但却是最重要的，我们必须向神求赐圣灵的恩赐。神的灵是唯一会帮助谴责我们的心，要远离不敬虔的心态和属世的迷恋。这是我们如何被「更新」和「重生」，就是当我们服从圣灵的提示和指引。
因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 （或作：可以凭着盼望承受永生）。 《提多书》第2章11-12,3:5-7节
贫穷心态可以变为祝福
事实上，那真实的或感知贫穷的经历可以是一个祝福。
它给我们机会领受神各样的安慰及权柄，当我们服从和选择靠祂话语，和圣灵的帮助克服困难。它也使我们能谦卑爱别人，把神的安慰带给他们。
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 《歌林多后书》第1章3-5节
这些经验建立我们的忍耐和性格，使我们成为耶稣基督完全和成熟的跟随者。这是要成为在基督里的得胜者的途径。
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 《罗马书》第5章3-5节
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 《雅各书》第1章2-4节
见证：克服世代相传的对贫穷和犯错的恐惧
「我家族中的许多人都经历过早逝、重病、贫穷、经济崩溃、被抛弃、离婚、痛苦和关系疏远。似乎无论我们走到哪里，贫穷的幽灵都会追赶我们。
在一次内心医治和释放的祈祷会上，我得到了一个机会来谈论我的父母、是如何让我感到悲伤、害怕、愤怒或失望的。我意识到，在我眼里，我的父亲似乎从未从他的错误中学到教训，我开始相信，如果我们不吸取教训，生活就会崩溃。我一直很享受学习新事物，但我没有意识到自己、也在某种程度上受到恐惧和判断的驱使。
神用许多好的方式利用了我的学习欲望，但我的欲望也导致我去评论他人。我不明白为什么其他人不想学习，为什么他们在我看来这么慢，以及为什么我自己讨厌犯错。我之所以急切是因为我害怕生活会再次变得糟糕。但拯救我们的是耶稣，而不是我们获得了新的知识，即使这些知识是关于神的事物。
我需要相信，即使我犯了错误，耶稣也会保护我、引导我，因为耶稣使我变得正直，我确实真诚地向祂寻求帮助。
祈祷几天后，我的母亲开始向我和姐姐、讲述她过去受到的不公平待遇。以前的我会试着让妈妈尽快停止说话，因为担心她的脾气会再次失控。但这一次，我祈祷，深吸一口气，体会到母亲的痛苦。她进一步谈论了非常严重的情况，以及她的痛苦和无法为自己说话的感受。令我震惊的是，我的母亲和我一样，也长期被同样的模式所束缚。
感谢神的恩典，我有机会和勇气赞美我母亲的善良，尽管她感到走投无路，并指出因为她很久以前的善良，神把许多善良的人，带到了我的生活中，来回报我的祝福。我的姊姊也是信徒，她加入来并继续谈话，以安慰我的母亲。
我的家庭以前从未进行过这样的对话，当我们转向神并释放我们自己的不宽恕、恐惧和痛苦时，我很感谢神给我们带来的祝福。 」
愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、并相信祂为您提供丰盛的供给。