为何我们必须钉死我们的肉体
我们伟大的救主耶稣放弃了祂的神性，来到我们中间，以人的身份生活，向我们展示如何作为神的儿女生活，战胜世上一切，包括我们肉体的罪恶。耶稣遵循天父所做的事并服从圣灵的引导，从而过着得胜的生活。唯有靠着神的神圣力量，我们才能够「脱离世上从情欲来的败坏」。
(English > Understanding why we need to crucify our flesh | 繁體中文 > 為何我們必須釘死我們的肉體)
注：这是关于我们的灵、魂、灵与魂之间的互动及我们的肉体四个系列中最后一部分。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；《腓立比书》第2章5-11节
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 《罗马书》第8章37节
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。《罗马书》第8章12-14节
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 《彼得后书》第1章3-4节
情欲的事导致灵性的死亡
肉体可以与个人的身体有关，但也可与个人的天然本性有关，与神的本性相反。原文希伯来语叫肉体为sarx，指的是我们的「身体、人性、重要性；亲属」（Strong’s Concordance, 4561 σάρξ, σαρκός, ἡ sarx)。
不断为自己着想是人的天性，放纵我们肉体的感官冲动很容易犯罪，做自己喜欢的事，满足自己的欲望⋯等等。简单来说，我们的肉体就是容易犯罪。当我们过着放纵肉体私欲的生活，就如「奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、（凶杀）、醉酒、荒宴等类。」圣经表明任何过着此类生活的人，不能承受神的国。
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节
坏败的肉体始于分辨善恶的树而来
从起初，神创造我们的身体和情欲是美善又纯洁的。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日《创世记》第1章31节
只是因为亚当和夏娃悖逆神，吃了分别善恶树的果子之后，我们的肉体才开始培养对邪恶事物的兴趣。
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！ 《创世记》第2章15-17节
这是因为撒但成功地激发起亚当和夏娃的情欲。引诱使他们对知识、权力和自我荣耀的极大欲望。这同样的试探继续在亚当和夏娃今天的后代中运作。
撒但是堕落的天使，设立各种诡计败坏神的子民，目标针对「肉体的情欲，引诱我们随从肉体的私欲和心中的喜好去行。」这是每个信徒要面对的一场战争，靠着圣灵的帮助和能力，必能打美好的胜仗，否则就会带来可怕的永恒后果。
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 《以弗所书》第6章11节
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 《以弗所书》第2章1-3节
但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 《提摩太前书》第6章11-12节
耶稣竟然说：「倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。」坏的不是肉眼。相反，是我们的肉体本性导致我们犯罪。
你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。 《马可福音》第9章46-48节
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 《约翰一书》第2章16节
我们必须确认我们肉体的真正操纵者
耶稣曾说「绊倒人的事是免不了的」。当我们懂得抗拒邪恶的试探，我们便成熟于性格、忍耐，和属灵的智慧。试探还考验我们对神顺服的爱。请参阅：《试探的使命》
这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 《马太福音》第18章7节
故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 《雅各书》第4章7节
耶稣还说：「但那绊倒人的有祸了！」在伊甸园里引诱亚当和夏娃的同一个试探者，也企图败坏在旷野中的耶稣，可是它失败了。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 《马太福音》第4章2-3节
那魔鬼和它的爪牙终有一天被扔进琉璜的火湖里，昼夜受苦，直到永永远远。撒但和邪灵知道它们在世界的日子快要结束，故此竭尽全力要破坏更多的人。
那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 《启示录》第20章10节
所以，诸天和住在其中的，你们都快乐罢！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 《启示录》第12章12节
一个真实的例子
我们的仇敌日以继夜试图操纵我们对所见事物，所听到和感受到的看法。在这种思维方式中，甚至看起来相对是无害的。
例如，我们会想：「喝杯酒是放松的好方法。」
知道这点，当每次看见酒的时候，那仇敌就会引诱我们去喝。每当我们遇到压力，那仇敌就会引诱我们喝酒。当我们快乐时，那仇敌引诱我们喝酒。当我们愁烦时，它也引诱我们喝酒。当我们欣赏着舒情的音乐时，那仇敌会引诱我们喝酒。渐渐地，我们看来没有一天是不可能不喝酒的。
人类的天性是要在受压力时寻求舒压途径，但随从我们肉体的诡计（在这案例：尝试借酒烧愁），我们的潜意识可能发展错误的连结，使我们的身体依赖错的物质。这就在我们肉体中形成许多成㽼和罪恶的坚垒。
一旦我们成为酒精的俘虏，邪灵将会改变策略，反过来谴责我们是个坏信徒。
因此我们设法努力培养自律，以克服自己放弃酒精。可是，我们并不理解我们不能仅仅倚赖自己的肉体去控制我们的肉体！当下一次压力事情再出现，我们发觉会重蹈覆辙。我们又再次接触酒精，或其他物质，以舒缓我们的焦虑。圣经警告我们人的自我调节「苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。」
这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。 《歌罗西书》第2章22-23节
当我们看来不能破除那习惯，撒但将会告诉我们不配得神的爱，祂不再爱我们，及神已离开我们。我们开始感到焦虑、绝望、被困住，并被遗弃。然而，这一切都不是事实！
你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。因为我耶和华─你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。 《以赛亚书》第41章10-13节
《歌罗西书》第2章如此说：「恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照基督，乃人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。」（例如思想模式）和虚空的妄言（例如空洞的应许满足我们的欲望）。很感恩，耶稣「既将一切执政的、掌权的掳来，显给众人看，就仗着十字架夸胜。」我们只须知道如何站在耶稣的胜利上，借着祂为我们顺服神的话语及随从圣灵将我们买赎。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 ⋯你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 《歌罗西书》第2章8，13-15节
实际的问题
首先，我们要看到这里的问题并不是酒精。
真正的问题是，我们没有把主耶稣成为我们全部生命的主人。我们的行为就像其余的世人，利用世界的事物抒缓自己，而不是向神寻求安慰、谋略、智慧、和平与安息。
我们如何活出新生的样式，不再受情欲的奴役？
所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 《歌林多后书》第5章16-17节
亲爱的弟兄阿，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 《彼得前书》第2章11节
1.更新心灵
首先，我们都必须更新我们的心灵
若我们继续认为「喝一杯酒是一种抒缓的好方法，」我们就效法了这个世界；那是从我们的旧我而来，我们必须除掉它，因为它是属于肉体。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 《罗马书》第12章2-3节
就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，《以弗所书》第4章22-23节
新造的我会选择神的旨意为先，并寻求圣灵，说：「当祢的同在会给我带来喜乐和平安，为何我会感到有压力？请祢告诉我必须要悔改的，并且寻求祢的更新和指引。」
这是我们如何「将人所有的心意夺回，使他都顺服基督」－即使看来似是无妨和无害的－因为我们的肉体会被自己的人类推理和观点所败坏。惟有圣灵有神圣的力量攻陷坚垒，揭露出我们心里的谎言，释放我们得以自由。请参阅：《圣灵作为我们完美的导师》
因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。 《歌林多后书》第10章3-6节
2.我们生命的全部都顺服神
我们与耶稣联合就获得胜利，克服任何形式的压力，胜过世界，并且借着基督找到安息。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 《马太福音》第11章28-30节
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 《约翰福音》第16章33节
圣经召我们献上整个身体当作活祭，顺服于神的主权旨意之下。这意识着我们不再有自己的思想、欲望、情绪和我们的旨意，全都交给圣灵管治。当我们如此行，我们的肉体心灵和肉体的本性不再管治我们。我们不再活像「属血气的人」，而是被改造成为「属灵的人」。请参阅：《明了我们灵与魂之间的互动》
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
神的灵有极大的智慧、聪明、谋略、能力、知识，并且敬畏神。我们不会走错当我们跟随祂。
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 《以赛亚书》第11章2节
3.向圣灵寻求神的旨意
其三，我们必须学习辨明「什么是神的旨意，什么是对我们美善可接受和完全的。」
我们的肉体想要逃离压力，但神允许祂的儿女经历压力，好帮助我们成长。
例如，那些我们感到的压力，能够揭示我们对神不信任而产生的恐惧。它能揭示我们对某些还未饶恕的人心存的苦毒。它能帮助我们加强信心，克服各种困难。它能装备我们踏上下一步神为我们准备的事奉台阶。它能帮助我们深化对受苦者的同理心，因此我们能爱别人如同耶稣一样。
这一切非我们的肉体所能明白。因为情欲和圣灵为敌。这是为何我们要钉死肉体的邪情私欲，并且跟随圣灵。我们必须求问圣灵：「祢在我身上的旨意如何？帮助我跟随祢。」
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 《加拉太书》第5章16-17节
4.明白我们的身体是个帐棚
最后但同样重要，我们必要明白我们的肉体是为更高的目的受造，不单只是为满足我们自己的肉体欲望。
使徒保罗提到人的肉体只是个「帐棚」。希腊文帐棚是指skénos，根据Strong’s Concordance (4636. σκῆνος, skénos)的意思是：「会幕、比喻人体。」
我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了《歌林多后书》第5章1，4节
这帐幕是神圣的，为崇拜而设的，就如摩西在旷野所建的会幕。在《出埃及记》，神晓喻摩西所有细节，如何使用上好的物料建造会幕。这是神要降临住在祂的子民其中的地方。整个计划错综复杂，以致要用6个篇章才能解释清楚（《出埃及记》第25－31章）。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。 《出埃及记》第25章8-9节
这是神如何看我们人类的肉体：错综复杂、珍贵、有价值；一个祂要住在其中的地方。耶稣道成肉身而来，用祂的血来买赎我们的罪，洗净我们的不义，因此我们能成为敬拜神的会幕。换句话说，我们的身体是圣灵的殿。 （我们可以见到撒但和邪灵如何努力，要破坏神的殿。它们企图引诱每个人犯罪玷污自己的身体。）
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
约瑟知道他的身体是神居住的殿，预备为敬拜用的。因此，当他主人的妻子不停诱使他跟她作不道德性行为，他的回应是：「我怎能作这大恶，得罪神呢？」
波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：你与我同寝罢！约瑟不从，对他主人的妻说：看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？后来他天天和约瑟说，约瑟却不听从他，不与他同寝，也不和他在一处。 《创世记》第39章6-10节
约瑟已经钉死他的肉体跟随神，他对神和他的主人持守忠诚，即使经过一些极大的试探和最大的恶劣环境（例如：被卖作奴隶、被诬告、受监禁）。由于他谦卑他的肉身，后来神将他升为埃及最杰出的人，并给他成为人眼中的大智慧和恩宠。
因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 《路加福音》第14章11节
诚然，神为那些谦卑肉体跟随祂的灵的人，预备了祂最大的珍宝。愿我们都钉死我们的肉体，跟随圣灵，不管那仇敌向我的抛些什么。圣经保证我们若不放弃，就会与罪断绝，即使我们肉身上受苦，我们最大的胜利和突破就会随之而来。
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 《彼得前书》第4章1-2节
见证：远离色情
「我从十几岁起就沉迷于色情。我上的是一所男校，在那里第一次接触到。因为我真的想克服这个习惯，所以我承认了这个罪恶的模式，并请基督徒辅导员为我祈祷。这帮助我了解促使我透过色情寻求解脱的诱因，但并没有让我完全摆脱色情。
有一天晚上，我绝望地请求圣灵告诉我如何克服困难。然后，当我在笔记型电脑上观看色情内容时，我看到了耶稣坐在我旁边的景象，祂不仅因为我观看色情内容而感到悲痛，而且也因为那些按照祂的形象塑造的人，为了金钱和出名在网路卖淫。我在心灵深处听到了「剥削」这个词。
耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 《约翰福音》第8章31-32节
我内心的某些东西崩溃了，我对色情带来的破坏感到非常厌恶，我无法再回到它了。我还意识到耶稣一直与我同在，当我感到压力时，我应该去找祂，而不是转向卖淫和剥削的平台。 」
当您寻求全心全意地爱神、并在圣灵的帮助下远离罪恶时，愿这次分享成为一种祝福。