妨碍圣灵果子的七件事
神是慈爱和慷慨的，祂派遣祂的儿子耶稣要赐给祂的跟随者丰盛的生命，结满圣灵的果子，像是从我们心中涌出来的「活水江河」。当我们似乎末完全经历神溢出的仁爱、喜乐与平安；那么，重要是要检验我们生命中的那七件事阻碍着圣灵浇灌我们的生命。
(English > 7 things that block the fruit of the Holy Spirit | 繁體中文 > 妨礙聖靈果子的七件事)
信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 《约翰福音》第7章38-39节
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
首先，检查我们有否领受圣灵
圣经指出当我们有圣灵内住，我们会充满神的丰盛。这会发生在两种情况下：我们奉耶稣的名受洗（一次），并且实践悔改（不断的）。
求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 《以弗所书》第3章16-17,19节
彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；《使徒行传》第2章38节
1.领受水礼
水礼是信徒第一个信心的行为，借此宣告我们借着圣灵的大能认同与耶稣的死和复活，并且我们也会如此：
- 称耶稣为主、我们的救赎者（《使徒行传》第22章16节）
- 奉那稣的名治死属世肉身的罪（《罗马书》第6章2-3节）
- 从属灵的死亡复活过来，得生命（《歌罗西书》第2章12节）
- 并且领受圣灵（《使徒行传》第2章38节）
- 借耶稣基督穿上新的身份（加拉太书》第3章27节
请参阅：《为洗礼预备我们的心》
2.悔改
悔改不仅是对过去的错误后悔。正如《以赛亚书》第1章的经文表示，这也意味着我们：
- 承认所有，现在和过去的，是神认为在我们生命中是「罪恶」的，因此我们可以求神的洁净和更新（《约翰一书》第1章9节）
- 心灵改变，停止做冒犯神的事情（《歌林多后书》第7章10节）
- 全心全意转向神（《历代志下》第7章14节）
- 邀请神更新我们的愿望和态度（《以弗所书》第4章22-23节）
- 和做神所喜悦的善工；帮助受压迫者（《马太福音》第3章8节）
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。 《以赛亚书》第1章16-17节
请参阅：《从心悔改》
圣灵使我们心灵重新喜乐
圣灵来住在我们心中，是我们内心的「道德中心」。
那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 《歌林多后书》第1章21-22节
当我们第一次把生命转向神，我们的心仍旧充满罪恶、痛苦和羞愧，并且会倚赖自己肉身的方法去掩饰它们。现在，我们可以倚靠圣灵，祂会讉责我们所做得罪神的事，并且指示我们朝向神永生的道路上去。
耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。 《诗篇》第26篇2节
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 《诗篇》第139篇23-24节
奇妙的圣灵会赐给我们（《以赛亚书》第11章2节）：
- 有智慧在世上过敬虔的生活（《歌林多前书》第2章12-13节）
- 明白神的旨意，性格和愿望（《歌林多前书》第2章10-11节）
- 安慰和帮助我们当心有烦恼（《使徒行传》第9章31节）
- 有力量和权柄攻破属灵坚垒（《歌林多后书》第10章3-5节）
- 有属灵的知识（《歌林多前书》第2章14节），崇敬和顺服神。
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 《以赛亚书》第11章2节
结出圣灵的果子－若我们顺服跟随祂的带领。
正如本网站的许多见证所证明那样，结出圣灵果子可以在任何时候和任何信徒身上开始，只要我们实践把心转向神，让神来不断的重生和更新我们。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 《提多书》第3章5节
什么东西阻碍圣灵的果子
圣灵是圣洁的。祂是完全纯洁和神圣的，高于一切。但祂却住在我们中间。这是无上荣誉能接待祂进入我们身内。同时，我们必须谨慎不要叫祂担忧和受阻碍。
不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 《弗所书》第4章30节
耶稣昔日曾说过新酒只可以倒进新皮袋，不能用旧的。同样，圣灵带来新生命，只可以「灌进」已预备好的，更新和顺服的心里。我们心中有七件事需要永远收起，好让我们像圣灵的新酒袋一样。否则，我们会阻碍圣灵的果子。
我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 《使徒行传》第5章32节
也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。 《马太福音》第9章17节
1.我们的偶像祟拜
或许最大的阻碍令我们不能结出圣灵果子的原因，是我或我的家人拜偶像，或在我的生命中默许过接受偶像祟拜。当我们祈求，献祭给偶像，我们本质上是在敬拜魔鬼。当我们曾先选择向魔鬼下拜，我们不能希望得到圣灵的丰盛的殿。圣经清楚说明我们必须悔改，远离一切形式的偶像崇拜，并销毁所有用来拜偶像的物品。神才会欢喜收纳我们。
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章16-17节
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 《歌林多前书》第10章20-21节
2.我们的过犯
罪基本上是因为没有首先选择我们的创造者，和服从祂的诫命。自从幼年以来，我们都只是跟随自己的私欲而不是神。
就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 《罗马书》第3章22-24节
当我们不肯承认和「治死」例如：不道德性行为、恶念、贫婪；我们就继续跟「罪污」一起生活。即使我们不理会所想的、所说的和所做的，那些污点都逃不过圣灵的注意。
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 《歌罗西书》第3章5节
你虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。你怎能说：我没有玷污、没有随从众巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼，狂奔乱走。 《耶利米书》2章22-23节
好消息是神邀请我们悔改对神的错，因此我们被赦免和洗净一切的不义。祂要拯救我们，不是要定我们的罪。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 《约翰福音》第3章17节
圣灵是那位来谴责我们的罪的。祂甚至会带回我们所做的犯罪回忆，从而使我们求祂的赦免。若我们仍否认祂和拒绝跟随祂，那么，我们也会否认圣灵的果子。当我们不丢弃不道德、污秽和贪婪；我们不能承受圣灵所赐的合法产业。
因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 《以弗所书》第5章5节
因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 《罗马书》第14章17节
3.我们的忧虑
我们都可以选择专注于什么。通常，这世界的欲求会用许多看似正当的理由迫使我们忧虑。除了我们的基本需要之外，我们担心自己的未来、我们的地位、我们的表现、我们的家庭，我们的各种关系，我们的健康和财务⋯等等－忘却神早已预备好供应一切给我们，甚至在我们未出生之前。我们的焦虑受制于永无止境的「假设」想法。
圣经提醒我们只要常常喜乐，凡事谢恩，因祂全时间掌管一切。当我们默想神和讃美祂，我们的心全然向圣灵趟开。我们不再返回焦虑和恐惧的模式。否则，我们再次消灭圣灵的感动。
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动；《帖撒罗尼迦前书》第5章16-19节
所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 《彼得前书》第5章6-7节
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ 《罗马书》第8章14-15节
在生命中经历一些焦虑是很自然的事，但当我们默想世上的困难，我们就是尊崇这世界的「神」，它是撒旦，向恐惧之灵拜伏。恐惧使我们在神面前不能谦卑自己全然信靠祂。若我们不把自己的恐惧、不信和忧虑交给圣灵，我们妨碍祂在我们心中的工作。让我们拒绝撒旦恐惧和忧虑的试探。焦虑不能加添生命，只会掠夺我们圣灵的果子。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 《马太福音》第6章33-34节
4.我们的创伤
圣灵内住于那些实践爱神和爱人之中。
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 《约翰一书》第4章16节
一个主要理由使我们难以爱别人，是因为仍存留着被伤害、出卖、诽谤、侮辱、虐待或拒绝等创伤中。这种「苦毒的根」可能生长在我们的心内10至20年之久。除非把它们连根拔起，并且交给神，不然它们会继续妨碍我们付出爱，和结出圣灵果子的能力。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；《希伯来书》第12章14-15节
当我们被别人伤害而感觉愤怒并不是错事。事实上，神赋予我们为公义愤怒的天然品性。然而我们因愤怒所作的会变成破坏。愤怒时，我们会诽谤人，变得暴戾、说谎和否认自己的情感、复仇、不信任任何人，包括神。我们甚至对神怨恨因祂容许我们受痛苦。
请参阅：《憎恨有它的使命》和《废除心里的誓言与咒诅》
生气却不要犯罪；不可含怒到日落，《以弗所书》第4章26节
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章31-32节
在祂的慈悲和怜悯之中，我们慈爱的天父一直靠近伤心的人。我们只须安静下来向祂倾诉，把我们所有的痛苦悲伤都交给祂。圣灵会安慰我们，并且恢复我们丰盛的灵性。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，《诗篇》第34篇17-19节
你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。 《雅各书》第5章13节
我不禁止我口；我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。 《约伯记》第7章11节
5.我们的软弱
我们被教导要弥补自己的弱点。对我们的软弱所产生的羞耻和恐惧，经常导致我们形成不敬虔的应对机制，是与圣灵相背的。例如：我们会定自己的罪，或拼命讨好别人，多于神。
神不会犯错。我们有弱点也有强项，神是那位为我们决定最好的组合。当我们庆祝我们在基督里的身份，我们的长处和弱点，并让神的能力通过我们工作时，我们就最能享受圣灵的果子。正如使徒保罗所经历的，我们同样可以喜欢夸自己的软弱，好叫圣灵的能力覆庇我们。
他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 《歌林多后书》第12章9节
6.我们的愿望
我们的愿望离不开世界的模式：我们拥有多少，我们如何被认同，和我们看起来如何等等。当我们不转向神的肯定和接纳，我们就会往群众和财产中找意义。当我们追求世界的事物，我们抑制了神的爱和圣灵果子，这两样都不是从世界而来。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 《约翰一书》第2章15-17节
当我们搁置自己的愿望，而选择首先顺服神，圣灵就会用祂的爱满足我们所求，虽然不是这世界上的东西，因为它们必会消逝。祂会常常引导我们属于永恒价值的事物，让我们可以永远享受。神要祝福我们超过我们可想像的，包括今生和超越此生。
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 《马太福音》第6章33节
又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 《诗篇》第37篇4-5节
神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 《以弗所书》第3章20节
7.自我的方法
另一障碍不能结出圣灵果子的原因，是以自己的方式做事，无论它的好或坏。
在《使徒行传》中，我们看到有时圣灵会令我们转离我们原来要做的事，即使我们的意图是美且善。我们也可以见到圣灵或许会引领我们去一些看似是危险的地方，因此祂可以锻炼我们和显出祂的大能－就像祂领耶稣到旷野去受魔鬼的试探，并且胜过它。当我们拒绝圣灵改用自己的方法，我们就不太可能收割圣灵的果子。
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。 《使徒行传》第16章6-7节
耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 《马太福音》第3章16节-4章1节
简而言之，我们看到必须「钉死」不敬虔的热诚和心中的欲望，并且把自己当作活祭献上，因此成为圣洁被圣灵收纳且住在我们里面。我们献上愈多，就愈多结出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善，信实、温柔和节制。这礼物是免费送给那些献上己心给神的人。
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 《加拉太书》第5章16,24-25节
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
见证：遵守神的话语，经历圣灵的改变
「当我第一次接受耶稣为我的救主时，我的教会安排了我们一群新信徒参加洗礼课程，详细地讲解了福音，并安排了祷告时间，让我们放弃过去所有的偶像、巫术、性不道德和其他类型的罪。那次祈祷是我第一次实际感受到圣灵。我在异像中看到主将我身上所穿的一些脏衣服换成了婚纱。身为一个年轻的基督徒，直到我读到启示录22:17，我才明白这个意义的重要性。
三年后，我发现自己又回到了世俗的模式，聚会和吸烟，斗争于遵守神的诫命。我开始为自己找借口，为什么我还可以也应该「活在这个世界」。我认为这与没有进入正确的社群（他们都很挑剔，而且似乎总是忙于建立有意义的关系）以及没有亲自阅读圣经是有很大关系。我注意到那时我的内心也有一丝悲伤，现在我知道那是圣灵为我所感受到的悲痛。
当我加入门徒训练小组，并学习如何与耶稣基督同行时，情况开始改变。我开始遵守神的圣言，祂说我们必须原谅他人，就像神原谅我们一样。我原谅家人的那一天，是我在异像中第二次与耶稣相遇。我没有意识到痛苦和不宽恕已经销灭了圣灵的感动。从那时起，我尽一切努力遵守神的话语，并且看到了自己身上的重大变化，不仅在我的人际关系方面，而且还在我的健康方面。 」
愿这次分享成为一种祝福，因您全心全意地爱神、并避免生活中阻碍圣灵果子的事物。