谨防崇尚安舒
真正的灵命成长和转变从来都不是舒服的。天父修剪每一根枝条，好让它能结出更多的果实。我们将经历人生中不舒服和充满挑战的时期，这不是因为神不爱我们，而是因为祂在慈爱地修剪我们，好让我们学会透过耶稣基督克服一切困难。神为我们安排的目的地是胜利，而不是自满。经过「修剪」的不适之后，我们发现，透过圣灵，我们将承受更大的爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。但当我们选择不走出自己的舒适圈时，便不会有任何成果。我们将面临被耶稣从祂的葡萄树上砍下来的危险；因为我们拒绝了耶稣用祂的生命带给我们的新生命。
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我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 《约翰福音》第15章1-2节
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章22-24节
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 《约翰福》16章33节
圣经警告我们若我们真的活出神的呼召，我们将会被藐视、憎恨和受迫害。朋友也许会讥笑我们拒绝婚前性行为。同事或许会排挤我们因不说上司坏话。上司或许会辞退我们因不向客户说谎。人们会憎恨我们因为我们为同性婚姻而痛悲。若我们领洗或献身作全时间的传道人，父母会要胁和我们解除关系。
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 《提摩太后书》第3章12-13节
为了忠诚地持守神的诫命，必须不断地踏出我们的安舒区。例如：
- 为神的真理站稳抵抗潮流是不安舒的。
- 要爱我们的仇敌是不安舒的。
- 放弃稳定的财务是不安舒的。
- 替别人背重担是不安舒的。
- 要饶恕深深伤害过我们的人是不安舒的。
你们若爱我，就必遵守我的命令。 《约翰福音》第14章15节
若我们觉得与神同行很安舒，那我们就要稍停下来检视一下自己，是否只徘徊在人为的安舒区内，而不是运用我们的一生，及在我们身边的人中拓展神的国度。
因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 《罗马书》第14章17-19节
耶稣为我们所做的事没有一件是被人认为是安舒的
神的儿子离开完美天父的安舒区，而与不完美的人生活在被玷污的混乱世界，向我们展示爱人多于爱自己的榜样－以至于为我们死在十字架上。
耶稣选择放弃祂无比的能力，却活出彻底的谦卑，虽然万有都是属祂的。
- 耶稣睡无枕首之地｜《马太福音》第8章20节：「耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」
- 耶稣没有享受安舒的财务或物质保障｜《路加福音》第9章3节：「对他们说：『行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。』」
- 耶稣没有选择佳形美容｜《以赛亚书》第53章2节：「他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。」
- 耶稣对将会出卖他的人仍是仁慈的｜《约翰福音》第13章21节：「耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」
- 耶稣把别人的利益放在首位｜《马太福音》第20章27-28节：「谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
- 耶稣甘愿被人藐视｜《以赛亚书》第53章3节：「他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。」
耶稣为我们做这么多不安舒的事情，给我们榜样，教我们如何不要生活在人为的安舒区里，而要在世活出神国度里的生活。
被不安舒改造
「崇尚安舒」是现代基督徒的主要盲点。
我们中间有许多人歌颂赞美神给我们的的大爱，然后却拒绝祂的呼召像祂一样爱人－忘记我们目的是要被圣灵改造「变成祂的形状，荣上加荣」。
我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 《歌林多后书》第3章18节
1.对安舒的偏爱是自我崇拜
改变是需要时间的，但要小心千万别假定神有无限的怜悯，会继续容忍我们的现状。如此固执认为神是理所当然的－我们比不信者还不如（内心的异教徒）。底线是，固执地坚持我们的安舒区，与自我偶像崇拜没有分别；我们必须悔改，不论当何时我们不顾天父，故意「按自己喜欢的方式做事」时。
你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 《使徒行传》第7章51节
悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 《撒母耳记上》第15章23节
2.「治死」会带来基督里的新生命
神不想偷去我们的喜乐，当祂呼召我们治死自己和否定自己的欲望。这其实是释放我们进入更大的喜乐、目的和力量，当祂引导我们进入祂对我们的才能、热情和经历的真正意图。
当我们停在安舒区，我们仅能经历神为我们准备奇妙可能性的一小部分。当我们「治死」自己的思想和做事的方式，我们就会被释放得以经历更多的丰盛生命，因为神是无限的，祂统管整个宇宙。就像任何新奇地域的探险，旅途多是不安舒，但到达终点时总是觉得值得的。
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 《加拉太书》第2章20节
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章24节
3.主动踏上神更高的旨意
我们都渴望更高的生命目标，我们只能从神的道路上寻找－而不是「阻力最少的道路」。
事实上，我们永不会意味到深刻的属灵满足，直到我们参与神为我们、甚至未出生之前所预备的工作。它是一个奇妙的自我发现旅程，我们只须迈出第一步。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 《以弗所书》第2章10节
4.最好感到软弱和缺乏自信
有人曾经这样说：「若你有自信能为神做事，你可能最没有资格彰显祂的恩典和能力，反而似是为自己取得荣耀。」
兄要神在我们身边就凡事都能。当我们无论何时为神的荣耀，遭遇一些不熟悉和有点害怕的事情，我们要坚定地相信祂会透过我们的软弱彰显祂的能力。祂自己会做荣耀祂的名的事，使祂的名得以在世上彰显－这是祂的保证。
他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 《歌林多后书》第12章9节
耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 《马太福音》第19章26节
其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 《出埃及记》第9章16节
因此让我们摆脱安舒自满的生活坚垒。在神里面的不安舒生活是远远胜过在安舒生活中而没有神！
见证：从用酒精安慰自己到克服父亲的伤害
「由于我父亲在家里对我实施的严格管教，我要在学校表现很好－但也学会了压抑自己的情绪。毕业工作后，我继续努力争取老板的认可，并努力克服被束缚的感觉。
为了应对生活压力，我开始大量喝酒，最后染上了酗酒习惯。酒精成了我的安慰，我无法放弃它。这影响了我的生活和人际关系。
不久前，教会的一位朋友问我是否患有忧郁症，是否仍然崇拜我的父亲。我非常震惊。当我有一份好的事业、一个好妻子和好朋友时，我没有理由感到沮丧。这不就是一个人成功的定义吗？
几年前，我在参加一个男士团契时，曾了解到有关「父亲创伤」的知识，但我从未想过这会适用于我。我花了一段时间才意识到、并接受我正遭受父亲的创伤；我小时候并没有感受到被肯定，所以我觉得我必须做父亲希望我做的任何事。
我父亲本来想透过每天严格的管教来祝福我，但同时却诅咒了我。我之所以感觉被束缚，没有快乐，是因为我四十多岁时仍然渴望父亲的认可和肯定。
我的朋友劝我，并解释我不需要再继续尊重这段关系，而是应该客观地看待我的父亲，把他当作一个友人。这种新的认识令人十分自由。
我们一起祈祷，我原谅了我的父亲，并祈求神帮助我医治我的创伤。我不再需要依靠过去、和生父为我所做的事来生活。神决定了我是谁。我相信我的天父会照顾我的身分和情感。 」
愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、摆脱对舒适的眷恋、勇敢地与耶稣同行。