我们熄灭圣灵的方式
神是烈火，圣经记载许多事例描述神是烈火，包括五旬节时圣灵如火焰降临在每个门徒身上。虽然，火能够自动熄灭或是被主动地销灭。圣灵也是如此。我们被告诫不可销灭或扑熄在我们生命里圣灵的火。感恩地，圣经提供一些可以防止的指引。我们的责任是保守圣灵的火一直燃烧。
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注：这篇文章是《让圣灵来改造我们》的延续。
因为我们的神乃是烈火。 《希伯来书》第12章29节
忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来《使徒行传》第2章2-4节
不要销灭圣灵的感动；《帖撒罗尼迦前书》第5章19节
当我们悔改和奉耶稣的名受洗，我们领受第一次的圣灵。这是当我们成为圣灵的殿的时候。当我们让祂谴责我们的罪，我们就成为「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」
「彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；」《使徒行传》第2章38节
那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 《歌林多后书》第1章21-22节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 《提摩太后书》第2章21节
圣灵之火会被熄灭
在旧约圣经，神颁布特别的指示如何处理圣殿的事，包括坛上的火常常烧着。火放在那里是提醒祂的子民，祂的同在和他们对神的需要。现在我们的身体既成了神的殿，我们也要为与祂的同在而不停燃烧。
坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。 《利未记》第6章12节
「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？」《歌林多前书》第3章16节
当我们忽略或不顺服圣灵，我们熄灭神的火在我们里面所结出的果子：「良善、公义、诚实」。若我们继续如此悖逆，不断使圣灵担忧，也使神忧伤难过。最后，我们是那个把神的火和光一并销灭的人，返回属灵的黑暗和灭亡里。因着拒绝圣灵，那是一个保证：「原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到」，我们拒绝神自己。这将会引到「惟有战惧等候那审判日的烈火」。
就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 《以弗所书》第4章22-24节
从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 《以弗所书》第5章8-9节
因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 《希伯来书》第10章26-27节
你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 《希伯来书》第12章25节
销灭圣灵的方式
1.倚赖人类的逻辑和理性化
神的道路比我们的道路高得多。没有人能够用人类的智慧完全理解神的计划和意念。被造者如何能希望超越我们创造者的智慧和意念？
耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念《以赛亚书》第55章8-9节
很感恩，有圣灵作我们的帮助，祂会帮助我们明白神对我们的意念和旨意。
除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。 （或作：将属灵的事讲与属灵的人）《歌林多前书》第2章11-13节
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
因此，取代急于完成所有事情像我们往常一样，我们可以操练放慢下来，每时每刻寻求神的智慧。我们中的许多人一生都在依靠自己的力量和意向，可能是由于最初时，已习惯使用我们自己的思想和力量。这会妨碍发展与圣灵充满活力的关系。
现在，我们可以操练自己先寻求神的方向。有时候，祂甚至会要求我们做一些非预期，或是莫名其妙没有我们人类（有限）的逻辑的事。无论如何，我们都应当预备顺服。我们总是应该等候圣灵，让我们的心安静下来，求问：「圣灵，你是否指示我要如此行？」我们也可以测试是否来自神任何话语的提示，若有可能，与可信任的主内朋友一起祷告。
这是一个重要的属灵操练：常常谦卑受教于圣灵，顺服祂的引导。让我们不要拒绝圣灵，因为我们曾高抬自己对逻辑的信念过于神的灵。当我们跟随圣灵的提示，我们将与神更加接近，是何等的喜悦。
我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 《加拉太书》第5章5节
2.以自己的良好意愿而不是神的旨意行事
我们的良好意愿未必符合神的旨意。我们必须肯定我们没有允许自己的感受和想法，「做对的事」取代神的旨意，无论我们的意愿如何的好。当我们带出的计划与神的不配合，我们会累积「罪上加罪」。
耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；《以赛亚书》第30章1节
即如彼得，他真的爱耶稣，出于善意，但他不明白神定意要让耶稣钉十架。取代求问神的旨意，彼得最终告诉耶稣该如何做。作为回应，耶稣斥责彼得只从人有限的视角看事情。
从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：「主阿，万不可如此！这事必不临到你身上。」耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」《马太福音》第16章21-23节
神的至高旨意有时似乎深不可测，和意想不到，因为我们不像神一般的能参透过去、现在和未来。故此，我们必须倚赖神的灵，祂的智慧、理解和辅导。
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 《以赛亚书》第11章2节
3.向恐惧和焦虑屈服
有许多事情使我们心中产生恐惧和焦虑。甚至善意的提醒也会产生不必要忧虑。我们是否准备足够？我们将来如何？我们会被接纳或是拒绝？我们所作的是否达标，当我们不按刚强、仁爱和节制的心行事，反而选择跟随恐惧之灵，我们将会把圣灵销灭。请参阅：《恐惧是不敬虔的想像力》
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
当我们遇到一些新的或不熟悉的事情，感到紧张是一件自然的事，但反复思考可能的情况展示缺乏信心。神的路是最美好，圣经说它们是超乎我们所想像的。若要再作其他的选择，简直是浪费时间和精力。我们所须要的是求问圣灵给我们指引，到祂为我们所预备的道路去。
如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 《歌林多前书》第2章9-10节
焦虑的思绪只会制造一种「噪音」在我们的脑海，淹没圣灵温柔的细语。让我们夺回自己的心意顺服神，得以保守在祂的平安里。
将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 《歌林多后书》第10章5节
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。 《以赛亚书》第26章3节
4.沉迷追求世界和肉体的渴望
神的灵是荣耀的，高过一切，父神是热衷于祂放在我们心中的灵。适当的回应将会是承认祂的同在并尊崇祂。
你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的么？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒么？ 《雅各书》第4章4-5节
当我们追求这世上的东西，例如物质成就、潮流、声望、进步或世上知识等，我们并不理解所充实的只是自己的脑袋，而不是我们的灵魂。当荣誉逐渐消失，高涨的情绪耗尽，我们最终会再感空虚和焦虑。这造成千万民众要寻求新的东西，来填补他们心灵的不满足感。这是生命中无止境的争斗。惟有圣灵能够用深深的喜乐、平安和盼望，止息我们心中的渴望。但这首先须要我们跟随神，而不是跟随这个世界。
我们也会消除神的灵，若我们误用我们的身体乃是圣灵的殿。我们使圣灵担忧，当每一次我们选择与神属性相反的行为。我们愈是屈服于肉体的天然本性，例如：说闲话、无聊的娱乐、暴饮暴食，或行淫，我们就愈迅速销灭圣灵，及我们胜过罪的能力。
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 《加拉太书》第5章17节
这也包括把我们内心神的灵，暴露在重金属摇滚音乐的歌词中，血腥、恐怖暴力、惊栗僵尸映片，或色情的放荡。圣经说当我们眼睛暴露在不健康的事情上，会使我们的身体充满黑暗。若我们选择被黑暗充满而不是被祂充满，圣灵不会强加祂自己在我们身上。
「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」《马太福音》第6章22-23节
5.失去自制力，不能保持清醒的头脑
世上有许多方式可以麻醉我们的痛苦和压力。酒精是其中之一，毒品是另一种。
社会文化和潮流广告描绘酒精是解决忧伤、孤寂和被拒绝的良方，但他们永不会告诉我们真相：醉酒通常导致生理和心理的破坏。圣灵是自制力的灵，与醉酒刚刚相反。请参阅：《酗酒敌挡圣灵》
不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 《以弗所书》第5章18节
圣经警戒我们要保持儆醒，因为有个仇敌正在伺机毁坏我们。当我们醉酒，我们让自己的潜意识开放给放荡的邪灵影响我们。虽然我们的身体可能从宿醉中恢复过来，可是我们不知道，已给撒但在我们的生命中建立了立足点。滥药也是一样。
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
6.拜偶像
《歌林多后书》第6章清楚告诉我们，神决不容忍祂的殿与偶像有相关。当我们参与或与拜偶像有联系，我们是被神所厌恶之物「玷污自己」。圣灵不会居住在那些不与拜偶像分别出来的人。因此，让我们肯定尊重神的灵的愿望。
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的⋯⋯」《歌林多后书》第6章16-18节
正如任何旅客都会对一间肮脏不堪的酒店，立刻采取退房手续；同样，我们不能期望神会居住在我们被玷污的殿里。若我们出席过家庭偶像崇拜、迷信、算命、巫术和其他是神所憎恶的事情，让我们求祂的赦免和洁净，因此祂将会再与我们同住。请参阅：《神的话对亚洲传统信仰和习俗的说法》
也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方；我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。 《以西结书》第37章23，27节
一个见证
「我正参加一个祈祷会，会中我们彼此鼓励求问圣灵让我们经历祂更多。我们分成三、四人组。正当其他人为我祷告，我感到内里的抗拒，虽则我告诉自己要全然放下领受圣灵。有人建议我把控制权释放给神，可是我愈是想做就愈觉得内里的「撕裂」。好像有一个不信的灵正在我身内运作。
后来我不知何故感到我必须跟所有不同的教会（天主教、浸信会、长老会、灵恩派、福音派）我曾参加过的，切断与他们不敬虔的魂结。当我如此行，我也记起我曾签了一份合约，不再在教会公开谈论说方言的恩赐或运用它。这使我很难过，因为我许多年前已领受了这恩赐，但我顺服那要求是依照《希伯来书》第13章17节。
你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 《希伯来书》第13章17节
在我心中，我一直知道我签那份合约是悖逆了神，因为说方言乎合圣经，而且是跟随者的印记。我也曾学习用祷告去驱赶邪灵。有一次，我被引领用方言为一位朋友祷告。我感到很内疚，因我是不服从教会的领袖。但当我平静地用方言祷告，朋友说她感到有些「不洁的」东西通过她的手离开。她后来为我作更多的祷告，并赶走更多的恶魔。
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 《马可福音》第16章17-18节
无论如何，我祷告悔改和撤销跟那教会的合约，并且重新奉献自己只顺服神的话，而不受制于人的压力。
圣灵还提醒我切断与我的教会牧者的魂结，特别是那主任牧师曾在他的讲道中说过，「他永不需要说方言的恩赐」，他还加上一副厌恶的表情。这使我很痛心，虽然我相信他是出于无知。
很有趣，当我奉耶稣的名驱赶与这个人所有的不敬虔之灵，我心中的「污秽」挣扎就离开了。当我祷告不再与那个人「同负一轭」，我还记得自己不停地说：「它真是污秽，太污秽」。突然间，我明白圣经《歌林多后书》第6章中关于教会领袖不相信圣灵的作为，它包括我非常亲爱的牧者。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 《歌林多后书》第6章14节
此刻，我感到一阵喜悦禁不住欢笑起来。我的朋友即时说我的脸孔变得比较光明，和她感觉有些东西从我的手上溜出去（当时她是握着我的手）。有人说我看来如释重负。我个人也感觉身体的紧绷感消失了。生理上和精神上，都感觉非常好！
祷告后，我感到非常矛盾。这是否意味我须要离开那教会？是否意味着我对教会的领袖不服从？
后来我在宁静的房间内，向神求问这些问题。祂给我展示，没有教会的领袖不是被他们各样的束缚辖制着。我们通通都在改善的过程中，我们都被召要彼此相爱。爱能遮盖许多的罪。我们是与尚未相信的人一起工作，深信我们天上的父会指示我们的道路。
万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 《彼得前书》第4章7-8节
我仍能爱我的牧者，但无须向他们的权力臣服，尤其是当他们拒绝圣灵和不顺服神的指示。
所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 《歌林多前书》第14章39节
我现在感到释放可以做圣经告诉我要做的事。我过去总是为了恐惧牧者的反对，造成我内心的「内疚」和「谴责」的重担，而挣扎于顺服圣灵。我知道我不用再负此重担。几个月之后，我找到一处真正遵行神的话的信徒群体，就停止往那间教会聚会。神供应一条出路。阿们！ 」
我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 《加拉太书》第1章10节
请参阅：
《酗酒敌挡圣灵》
《如何查验圣灵》
《过圣洁生活，脱离罪的权势》
《圣灵作为我们完美的导师》
《圣灵在救恩上的角色》
《妨碍圣灵果子的七件事》
《被圣灵洁净是怎样的？ 》
《让圣灵来改造我们》