批判与智慧的滥用
智慧、理解和知识都是从神的圣灵而来的恩赐。可惜，当我们运用这些恩赐时，往往没有从心里敬畏神出发，我们会变得批判和谴责。
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我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，《出埃及记》第31章3节
敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！ 《诗篇》第111章10节
圣经指出神给人类智慧是为了共同的利益好处，意思就是用它们来建立全人类。可是另一方面，人类多数运用自己的智慧去批判和打压别人。我们的批判成为不假思索、讽刺恭维、或是嘲弄别人，或是直接地欺凌、憎恨、歧视和诅咒。
- 敬虔的智慧会说：「我若对这个情况批判，怎能荣耀神和尊重别人呢？」
- 世俗的批判会说：「我如何批判别人，才使自己得荣耀和贬低别人呢？」
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，《歌林多前书》第12章7-8节
当我们坚持以下的做法，我们就是诉诸批判、嘲笑，和批评别人：
- 骄傲：我们轻看别人，认为我们比他们好。
- 苦毒：我们没有饶恕那些伤害我们的人。
- 世俗方式：我们盲目地跟随其他（不敬虔）人的行为。
- 罪恶感：我使别人的错误看来比我的更糟糕。
- 恐惧：我们害怕被别人的光芒遮盖或是被别人打压。
- 不安全：我们压低别人让自己觉得好过一点。
以上没有一点是基于明白我们的在基督里的身份，如何运用神给我们的智慧。
勿把耶稣赶离审判宝座
神已经宣告耶稣，祂完美无瑕的儿子，被委派作地上所有人审判的主。惟有耶稣有权柄审判我们，因为祂受死为买赎我们免于永死。因此，那些有罪被耶稣宝血买赎的人，怎能有资格去审判别的罪人吗？我们不理解如此行为，是把耶稣赶离祂审判的宝座，假想自己能做有智慧的神。我们变成自己的偶像，行为亵渎！
父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，《约翰福音》第5章22节
你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。 《罗马书》第14章10节
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 《罗马书》第2章1节
纠正智慧的用途
1.认识和坚持在教会里站出来抵挡罪恶
信徒们被召运用我们的智慧，去审判其他陷入罪恶和不尊敬神的信徒。神的话订立的标准可以审判信徒，我们可以用它来彼此教导，纠正和鼓励，实践神眼中看为正直的。
因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的么？ 《歌林多前书》第5章12节
圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，《提摩太后书》第3章16节
2.认识我们冒犯者的观点和同情
判断力的恩赐特别有能力，当我们用它来分辨人们行为背后深藏的动机，是出于：恐惧、软弱和忧伤。同情是一种能力，设身处地明白人们的观点和感受。它须要勇气和同理心，同情那些伤害我们的人，这是耶稣在十字架上为我们留下的好榜样。祂祷告神，说：「父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。」定罪是最容易的选项，但不是耶稣立下要我们仿效的榜样。
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 《约翰福音》第7章24节
当下耶稣说：父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 《路加福音》第23章34节
3.认识并满足穷人的需求
神的心是为弱者和被践踏的人。祂呼召我们好好在这方面代表祂。保护和帮助那些穷苦的和有需要的，神必会报答我们对别人的爱心。
你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。 《箴言》第31章9节
怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。 《箴言》第19章17节
4.认识和试验属灵的真理
神也呼召我们用智慧去分辨祂给我们的旨意，试验在教会内的狡诈之灵，分辨出善或恶。我们要判断出属灵的启示，和清楚那些信息是从神而来或是从撒旦而来。
亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 《约翰一书》第4章1节
惟有神的意见最重要
让我们保留住自己对别人的意见和批判。因我们诡诈的心常常误导我们，只看到别人眼中的刺，却忽视自己眼中的梁木。加上，当我们批判别人，我们会间接批判神自己。神容许世上有善又有恶，是有着祂更高的旨意，我们只是在批判自己所不明白的事。
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 《耶利米书》第17章9节
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢《马太福音》第7章3节
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。 《以赛亚书》第45章7节
让我们不要太快表达自己的批判、评论和意见。神的话提醒我们，祂甚至会审判每一句窃窃私语和我们冒失的话。在末日，只有神的意见和审判最重要。祂一直在掌管着，我们只要为此赞美祂的名。
我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。 《马太福音》第12章36-37节
你的赞美，你的荣耀终日必满了我的口。 《诗篇》第71章8节
见证：认识批判的盲点
「我以为我的生活一切都很好，直到教会的几个朋友问我关于母亲的情况。直到那时我才意识到我内心对她抱有如此多的不宽恕，因为我内心开始感到愤怒。我什至没有注意到内心实际上隐藏着如此多的愤怒。我告诉他们我很生气，我觉得自己在成长过程中不被接纳。
我不喜欢母亲的控制欲和批判欲。透过我们的交谈，我也意识到，我有时对妈妈很好，是因为我害怕她生气，而不是出于尊重。我什至不断告诉自己，我不想成为像她那样的人。
我也对她作出许多批判。我的祷告导师与我一起分享一节经文：「咒骂父母的，必要把他治死。」《出埃及记》第21章17节
尽管我每天晚上都祈祷，但我并没有意识到自己犯下了罪孽，神一定对此非常不安。我的朋友解释说，当我们论断别人的罪过时，我们会间接地赞美撒但，因为我们关注的是魔鬼如何成功地让他们做坏事而不是做好事。我们「赞扬」任何影响他们的邪恶精神所做的事情。透过这样做，我们也诅咒了自己。
那天，我后悔论断我的母亲，也后悔批评我的丈夫。在我成长的过程中，我的父母在家里并不太能接受负面情绪。我爸爸每天都看起来很开心。我妈妈认为，只要我没有经济问题，我就没有理由不快乐。
结婚后，先生每天下班回家时都没有笑脸相迎，这让我很烦恼。我还认为他总是慢慢来，因为他不像我一样「有效率」。我也暗自自豪，因为女儿的个性和我一样。
我一直很讨厌我母亲的控制欲，但现在我正试图控制我的丈夫，甚至他的情绪。我也不接受他「轻松」的性格，就像我觉得我的母亲不接受真实的我一样。因为我论断了我的妈妈，我变得像她一样－但我也会对自己的罪视而不见。这真是令人大开眼界！ 」
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 《马太福音》第7章3，5节
愿这次分享给您带来祝福，因您努力全心全意地爱神并摆脱任何批判态度。