认罪得自由
神是仁慈的、宽容的，对我们充满永恒的爱。祂创造我们是为了让我们时时刻刻与祂保持联系。因此，忏悔我们的罪并向神道歉、是我们在世上与神同行的旅程中持续的一部分。即使在我们与人的关系中，有时我们也会做出或说出冒犯对方的事情－更何况我们处于与一位自古以来就制定了所有物质和属灵法则的神圣之神的关系之中！
(English > Confessing to receive freedom | 繁體中文 > 認罪得自由 )
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。 《诗篇》第145篇8-9节
有见及此，仁慈的神就赐下圣灵住在人的心?，随时指证我们所犯的罪，因此我们能与全能的神恢复良好关系。祂因为太爱我们而不容许我们离祂远去。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；《约翰福音》第1章9节
为什么虔诚的信徒要坦白认罪呢？
这样，我们简单地向神认罪就足够了吗？是的，确是如此，不过只限于我们知道那些是什么罪！
从我们接受基督耶稣作个人救主时起，撒旦仍然每天动摇我们对神忠诚的心。因撒旦是个说谎者，我们稍不经意就会被它占据我们的心，叫我们自我欺骗，甚或连圣灵也想欺骗。
彼得说：亚拿尼亚！为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
《使徒行传》第5章3节
这就是为什么我们需要身边有灵性比较成熟的人，他们愿意付出爱心来帮助我们，去办认有什么地方不讨神喜悦。以下是其中的一些原因：
1.我们须要帮助去验证我们的盲点
我们的灵性生命会有盲点，而我们不知道它们存在，因此给罪打开了门。有时我们甚至忽略这些盲点，因为我们不晓得在神看来是极为严重的。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 《马太福音》第7章3节
2.撒旦是狡诈的
人被撤旦欺骗非因不爱神，而是因为我们的敌人太狡诈。撒旦不会直接攻击我们，因知我们对它的诡计有所防范；但当我们稍为掉以轻心，它就趁机在我们不知不觉之间潜入。撒旦像一个贼没有有效武器可以攻击我们，惟有使用谎话和诡计。它躲藏在我们内心的黑暗处，形成很多无知、疑惑、不信、恐惧、羞辱、骄傲、焦虑⋯⋯最终导致我们不了解神的真实本性、仁爱、能力和旨意。
我们先要明白问题所在才找到解决办法。因此我们需要主内的弟兄姊妹用智慧、指导和凭着爱心对我们说诚实话，帮助我们把撒旦的谎话从我们生命中连根拔起。
3.被我们的罪阻隔
圣经警告我们，我们的生命会被罪的黑暗弄瞎眼睛，使我们与神隔绝。
总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 《希伯来书》第3章13节
惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。 《约翰一书》第2章11节
但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 《以赛亚书》第59章2节
4.当两、三个人一起祷告，能产生力量去捆缚仇敌的属灵的营垒
经上清楚说明这个力量是来自我们一起同心的祷告。请留意《马太福音》第18章里特别指出，当两个或以上的人一起奉主的名祷告，求任何事都必蒙神应允。
我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 《马太福音》第18章18－20节
5.我们蒙召是为要彼此建立
没有一场战争只得一个士兵作战？又或是一个派对上只有主人家自己出席？
在群体里我们可以凝聚力量和彼此记念。没有人，无论他多么坚强，也会随时变成一个孤岛被撒旦的诡计攻陷。即使是有很好见证的牧师和传道们，他们通常也邀请有承担的伙伴和导师一起祷告，借以鼓励他们，提醒他们，甚至跟他们一起经过试探和挣扎的时刻，才能把神的事工作出果效，而其余的信众们也借这种关系得裨益。
又要一彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；《希伯来书》第10章24－26节
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 《歌罗西书》第3章16节
6.我们要把羞辱的锁錬粉碎，必须先把它们领进光明中
假若有关心我们的人，愿意用神无条件的爱与我们同行，那会帮助我们借着圣灵的能力把内心的黑暗驱走，进入光明，从而粉碎我们生命中的羞辱和罪咎感。
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 《彼得前书》第4章8节
要各人持续胜过罪恶和守住彼此承担的责任是极具关键性。有一种羞耻心会狡猾地拦阻我们不主动去打击罪恶，反而趋向自我放弃，陷入承认失败的状态。那会对我们造成极坏的影响，因为主耶稣已经为买赎我们的自由付出了重价！
7.在世时总比在审判日好
请想一想，会不会我们在活着的时候，就对被我们得罪的人认错求饶恕，这样好呢？还是等到末日审判时，跟所有人在全能的、威严的，圣洁的神面前认罪好呢？到那日，恐怕太迟，永远再无回头的机会了。
因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。 《马可福音》第4章22节
我们都是蒙召活在祂的慈爱、喜乐和平安里的人，这应许是神在我们得蒙救赎，并且领受了圣灵的印记之后。让我们尽力去找寻一些可信任的，和有承担的主内弟兄姊妹的帮助，在神面前把我们内心的污秽罪孽清除净尽，认罪悔改得以重获自由。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22－23节
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得著称赞。 《以弗所书》第1章13－14节
见证：透过认罪悔改获得情感指引
「我一直渴望别人完全接受我。我生长在一个勤奋的成功模范家庭，我以为是靠努力挣来的，而不是像耶稣承诺的那样无偿给予。我生长在一个基督教家庭，从小就接触教会。但我的信仰基础很脆弱，没有太多好土壤。
我在三十多岁时开始了属灵复兴的过程。神慢慢地带走了我的旧我、并改变了我的心。但过去的罪恶感和羞耻感一直影响着我。
我决定在弟兄们面前承认我过去的罪并悔改，因为我知道神最终会透过这个小小的信仰之举让我更接近祂。浪子的寓言让我想起了神无条件的爱。路加福音15:19说：「从今以后，我不配称为你的儿子；让我像你的一个雇工一样。」我感觉我就是那个浪子，因为我做了很多和那个浪子一样的事情，包括嫖妓。但当我亲自读到路加福音第15章20节时，神提醒了我那不劳而获的遗产：「我父亲看见我，就怜悯我。他跑向我，张开双臂拥抱我并亲吻我」。当我认为我没有回报或为此努力时，我感到如此无条件的爱，我流下了眼泪。
在祷告中，圣灵也揭示了我的天赋恩赐之一是无私。因此，我倾向于关心别人的需要，但我依靠的是自己而不是神。这导致了骄傲的产生。我内心有一些誓言或想法，但我却没有意识到它们是如何引导我的，例如：「被别人喜欢」、「为自己的成功而努力工作」、「取悦父母」、「掌控一切」、「做一个有道德的好人」、「做个好丈夫，不要让妻子失望」等等。
在没有神的陪伴下，按照所有这些标准和规则生活而行，让我的肉体和灵魂感到非常疲惫。当我透过悔改放下它们时，我找到了新的自由。我明白了不应该为了自私的理由而扮演无私，而应该奉献和爱，帮助别人看见神。
我很感激那天我能透过面对自己的罪、向我信任的人坦白自己的罪过，得到了很大的属灵医治，也加深了我与神的关系和对祂的理解。 」
愿这次分享给您带来祝福，因您寻求全心全意地爱神、并奉耶稣的名忏悔放下生活中的罪。