
透过圣灵的力量进行内在医治
永生神的灵膏抹耶稣来传播好消息、医治伤心的人(以赛亚书61:1-2)。神是一位良善的天父,祂关心我们内心的状态,因为我们生命中的所有问题都源自于内心(箴言4:23)。人们可能很难认为奸淫和淫乱是心灵的问题,而不是肉体的情欲,但这就是主耶稣要告诉我们的(马太福音15:19-20)。我们的心要么结好果子,要么结坏果子(马太福音12:35),这透过我们的选择和外在行为表现出来。
(English > Emotional healing through the power of the Holy Spirit | 繁體中文 > 透過聖靈的力量進行內在醫治)
因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的;至于不洗手吃饭,那却不污秽人。 《马太福音》第15章19-20节
被天父的爱所医治
感谢神,圣灵住在我们心里(加拉太书4:6),将天父的爱浇灌在我们心里(罗马书5:5)。我们的心被造物主对我们的爱所治愈。神的爱弥补了我们在其他破碎、有罪的人手中所遭受的所有错误、虐待、迫害和邪恶。最终,当我们学会最小化他人对我们生命的影响时,我们就能获得最大程度的治愈-当我们将神提升到祂理应拥有的最高地位时,那就是我们全心、全意、全力地爱祂。 (路加福音10:27)。我们转变为爱别人,因为祂先爱了我们(约翰一书4:19)。
一个例子是:因为圣灵最了解我们的心,有时只需要祂的一句真理就能治愈我们受伤的心。当你知道真理时,就会让你自由(约翰福音8:31-32)。
见证一:被神的话语医治
「教会的一位密友错误地指控了我,这深深地伤害了我。尽管我立刻原谅了她,但那天剩下的时间我仍然很痛苦,哭着上床睡觉。隔天早上,圣灵带领我读诗篇23篇,当我看到『祂使我的灵魂苏醒』这句话时,神的话让我感到无比的安慰和宽慰。我觉得主正在告诉我,祂看到了所发生的事情,祂知道我的痛苦并且想要恢复我。我能够把我的痛苦交给主并且得到平安。哈利路亚! 」
内在医治的事工
在过去十年左右的时间里,人们越来越意识到基督徒圈子内进行内在治愈事工的必要性,这当然是受欢迎的。焦虑、受伤的人往往会将自己的痛苦投射到别人身上、伤害别人。一个未治愈的痛苦灵魂很容易被任何(情绪)威胁的暗示所触发,成为冒犯、比较、嫉妒、诽谤、抱怨等的根源。
向一位值得信赖的祷告辅导员承认我们的痛苦和罪孽是有力量的,祂在圣灵的引导下向我们传达神的真理和医治。
我们都需要宽恕我们的虐待者和背叛者,这样我们才能最终从灵魂中的痛苦得到释放和治愈(诗篇41:4)。当我们更新我们的思想,认识圣经中的永恒真理时,我们就学会避免那些令主的灵担忧的事情,例如苦毒、愤怒、报复和不友善的言语。随着我们的情绪基础得到疗愈和加强,我们的心态得到更新,我们就能更好地变得越来越像基督。箴言28:13说:「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。」
不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉;《以弗所书》第4章30-31节
见证二:被新的视角所医治
「我一生都在对母亲生气。我觉得当我们最需要她的时候,她没有照顾我或我的兄弟姊妹。她经常缺席,在家时她会辱骂我们。我知道她成长的经历是很艰难,我觉得她一直把自己所遭受的苦难归咎于我们。我们这些孩子是在这么多的辛酸中长大。我哥哥开始喝酒离家出走。我的另一个姐姐退了出去。我生气了。当我去祷告时,辅导员让我考虑一个问题:『如果你的母亲出生在一个以耶稣为父亲的家庭,她会是什么样子?』我愣了一下,因为我突然意识到,妈妈是个胆怯、善解人意、被生活的压力所拖垮的人。如果耶稣是她的父亲,她将会是一位非常出色的母亲。在意识到这一点后,我原谅了母亲,放下了怨恨。我妈妈在她的情况下已经尽力了。结束祈祷会时,我感觉到肩上的巨大负担被卸下了。我第一次对母亲产生了同情心。 」
从邪灵中得释放同样是需要
除了内在的治愈之外,释放也是必要的,而是不应该避免的。我们应该记住,未愈合的伤口会吸引邪灵来攻击我们的弱点。 「魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人」(彼得前书5:8)。狮子埋伏着等待弱者、受伤者和脆弱者发动攻击。
当其他人得罪我们时,我们每个人都会以某种情绪或另一种情绪做出反应。恐惧、愤怒、困惑、否认、伤害等等。这些会在我们的灵魂上留下伤口,让我们变得脆弱。一旦我们的情绪或精神防御被突破,污灵就会带着恶魔的暗示溜进来。他们利用我们受伤的时刻来引诱我们谴责、诅咒、寻求报复、自我怀疑、考虑自杀等。思想要被清除,因为罪是从我们的心里开始的。透过罪,就是不洁之灵合法地进入我们身体的方式。
当我们开始有无法控制的罪恶冲动和想法时,我们就认识到邪灵的压迫。即使是被圣灵充满的基督徒仍然会遭受这样的压迫,因为我们在生命的某个阶段都曾经是脆弱。接受耶稣进入我们的生活,并不会自动治愈我们的伤口、或将我们从不洁的灵魂中拯救出来,就像搬进新屋内并不会自动驱逐旧房客,直到我们行使权力命令他们离开一样。
见证三:展现自我验证的精神
「我在教会服事多年,当我警告人们『一旦得救,永远得救』的错误教导时,我遭受了人身攻击。(十个童女的比喻就是一个很好的例子。)多年来,我感到有一种冲动,总是要证明我所说的都是真实的并且值得关注。有一天,圣灵带给我了一句知识的话:「自我验证」。自我验证并不是我成长过程中的一种模式,但我所经历的伤害性攻击和拒绝,让我陷入了这种模式。当我放弃这种自我验证的冲动时,我感觉好像有什么东西试图从我的腹部区域挤出来(腓立比书3:19)。我意识到我必须驱逐邪灵并命令它离开,它确实离开了!从那时起,我的内心感到更加平静。为着神的启示而赞美他! 」
这里还有一些其他例子,说明邪灵如何抓住我们未愈合的伤口,并开始迫使我们强迫性地犯罪。一旦我们与他们「合作」,他们就会在我们心中建立更深的根基,形成罪恶的坚垒,并利用我们的身体作为「家」(路加福音11:24)。这是使徒保罗在罗马书第7章和第8章所描述的战斗,他说:「我所愿意行的善,我反不作;恶却是我所不愿意的,我却去行」(罗马书7:19)。保罗说,解决办法是:「你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,就必活着。因为凡是被神的灵引导的,都是神的儿子。因为你们不再受奴役的灵,以致惧怕;你们所受的,乃是儿子的灵,借着他,我们呼叫:『阿爸,父』。」(罗马书8:13-15)。有时,要治死我们身体里的罪,就需要驱逐最初煽动我们犯罪的邪灵,尽管我们并不想犯罪。
1.经验 | 2.情绪 | 3.吸引邪灵 | 4.邪灵诱惑我们 |
放弃 | 恐惧、低自我价值、被拒绝 | 恐惧的灵(提摩太后书1:7) | 变得骄傲、变得贪婪、觊觎、自私等。 |
在家里偏爱 | 感到被冷落、不公平对待 | 嫉妒的灵(民数记5:30) | 变得八卦、诽谤、背后中伤、竞争、比较等。 |
家人早逝 | 悲伤、内疚、愤怒 | 绝望的灵(以赛亚书61:3) | 变得沮丧、抱怨、指责、自我伤害等。 |
医治的障碍
当被问及透过耶稣基督获得医治障碍时,一位在内心医治和释放方面拥有十多年经验的牧师,提供了一些非常有见地的观点。
1.「许多基督徒并不真正认识耶稣或了解神的心。你可能正在服事一个正在向不同的「耶稣」祈祷的人。他们把耶稣视为自动售卖机,软弱、愤怒、报复心强、疏远甚至健忘。这样的谎言不会带给任何人好处。我们经常先帮助他们了解和理解神是谁,这样他们就不会因为谎言、羞耻、自我谴责、恐惧或对神的愤怒而受阻。随时备有一本圣经是至关重要的!一旦他们明白神爱他们的强度是人类无法表达的,内心的治愈和释放很快就会到来,因为他们愿意以开放的心拥抱神的爱和治愈。 」
假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。 《哥林多后书》第11章4节
2.「大多数人不会自我反思和了解自己的内心世界。结果,他们需要更多的时间来帮助他们看到自己的罪恶反应,以及他们对神的恩典、怜悯和帮助的需要。他们不从圣经的角度看罪。相反,他们会根据自己的感受或听到别人告诉他们的内容,遵循自我引导的观点。许多人不默想神的话。这就是让他们受束缚的原因。我们总是说,真相会让你自由。」
人所行的,在自己眼中都看为正;惟有耶和华衡量人心。 《箴言》第21章2节
3.「许多人试图完全靠自己去承受,却因自己的痛苦而窒息。我们从小就被告知要守规矩,不能哭。哭泣和发泄情绪被视为「行为不好」,因此大多数人从未学会理解或处理自己的情绪。相反,人们把一切压下去,试图克服它,却从不解决自己的焦虑。使我们成为人类的是我们的情感广度。神表达了许多种情感,我们是按照祂的(情感)形象创造的。当我们因环境而被迫合理化或压抑自己的情绪时,我们并没有真正完全了解自己,因为我们所有的决定都以某种与我们的感受有关的方式。有些人只能形容感到悲伤或愤怒。有时,我们必须使用情绪轮图来帮助他们在生命中第一次表达自己。如果他们不理解情感,他们也很难同情他人并以适当的方式表达爱。 」
4.「大多数人没有意识到他们的情感痛苦与他们自己罪之间的连结。许多人在生活中遭受不公正待遇,但他们没有意识到,正是他们对不公正的反应导致了他们持续的痛苦。当我们受到深深的伤害时,孩子的本能就是找人来责备。许多成年人仍然这样做,但这并不明智。当我们宽恕时,我们就会痊愈,我们宽恕不是因为某人「应得」,而是因为神首先宽恕了我们。我们宽恕他人是出于祂对我们的怜悯之情。我们看到神总是祝福那些宽恕的人,他们回来报告他们的健康和人际关系得到很多改善。 」
因我的愚昧,我的伤发臭流脓。我疼痛,大大拳曲,终日哀痛。 《诗篇》第38篇5-6节
5.「许多人拒绝接受拯救的需要。令人困惑的是,人们相信基督徒不可能有魔鬼,但有如此多的经文和例子向我们表明事实并非如此。以亚拿尼亚和撒非喇为例。这些人是被圣灵充满的信徒,但使徒彼得却说他们让撒但充满了他们的心,他们在神面前说谎了(使徒行传5:1-11)。有时,祖先的灵魂会透过家族血统传承下去。无论如何,我们教导那些我们祈祷的人转离罪恶时,是驱逐圣灵奉耶稣的名向他们指出的邪灵。 」
6.「公式和心理学不能取代神的话。根据我的经验,神的话语确实是一把双面刃,可以刺穿魂和灵,审判人心的意念和态度(希伯来书4:12)。是圣灵赐予新生命的。人为的配方和心理学无法使人的灵魂起死回生。事实上,其中一些模式鼓励人们依靠自己的肉体,而不是向神寻求帮助,弊大于利。你可以帮助他们解决问题,但只有主才能真正医治和拯救他们。耶稣有能力使人心中受伤和死亡的部分复活。」
叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 《约翰福音》第6章63节
7.「这是与主同行的人生旅程,并不是许多人想要的一次性解决问题。没有人会在一夜之间变得像耶稣一样。这是一个持续的成圣和更新的过程。情感伤害往往是多层次的。当谈到拯救时,你需要识别大力士以及随之而来的所有其他灵魂。这一切都需要时间来揭露和曝光。即使他们决定不再与我们见面,我们也鼓励他们依靠圣灵来满足他们持续的(情感)需求。然而,如果他们遭受恶魔的压迫,那么靠自己就很难找到真正的自由,因为恶魔会蒙蔽、欺骗或阻碍他们。」
简而言之;
- 对医治的追求不应取代对神本身的追求(雅各书4:3)
- 圣灵是我们完美的保惠师。祂是智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏神的灵(以赛亚书11:2-4)
- 祷告事工应该是基于神的话语,而不是心理学(出埃及记15:26)
- 祷告事工依赖属灵的恩赐,例如怜悯、劝勉、分辨诸灵、医治、预言、教导和智慧(彼得前书4:10-11)
- 我们相信祂的话语和圣灵的引导,而不是人为的方法和工具(罗马书10:17)
- 我们要向我们整个的罪性而死,而不是一些选择性的悔改(马太福音16:24)
- 我们接受神的安慰,好让我们能与他人分享(哥林多后书1:3-4)
这里有一些方法可以更新我们对内在治愈和解脱的观念,以便我们能够真正以正确的态度走向它。
错误的心态 | 正确的心态 |
1.「我可以自己祈祷。」 | 「我需要向敬畏神的信徒承认我的痛苦、负担和罪孽,他们会寻求圣灵对我的建议、安慰和医治。」 |
2.「只有当我无法独自应对时,我才会考虑内在医治。」 | 「我很乐意寻求圣灵的医治,因为我知道我无法像祂那样改变我的心。」 |
3.「如果我积极运用我的属灵恩赐,我就不需要祈祷。」 | 「我会遵循圣灵对我需要祈祷的信念,而不是依赖我自己的判断。」 |
4.「谈论过去是没有意义的。这是我想要关注的未来。」 | 「我会欢迎神恢复我的过去,书写我的未来。祂是我整个人生历史的主。」 |
5.「回想过去太痛苦了。」 | 「回想起过去会很痛苦,但这种痛苦只是暂时的。当我谦卑自己并承认我的悲伤时,神会安慰我并减轻我的情感负担。」 |
6.「我没有听到圣灵的声音,所以祈祷对我不起作用。」 | 「我会和一个被圣灵充满的信徒一起谦卑地寻求神对我的旨意。」 |
7.「事情无论如何都不会改变,何必还要祈祷呢?」 | 「事情可能不会根据我的时间表而改变,但无论如何我都会相信神。」 |
8.「我知道我需要医治什么。」 | 「天父知道我的心需要什么。我会寻求祂的旨意和指导。」 |
9.「一次祈祷会解决我的问题。」 | 「疗愈是一个过程,不可能一朝一夜之间完成。神知道我的心需要怎样的节奏,才能从过去的创伤中恢复过来。我可以相信祂的时间。」 |
10.「我想变得更好(为了我的孩子,为了我的配偶,为了我的未来⋯)」 | 「我想完全恢复我与神的关系。」 |
11.「我担心我会受到审判。」 | 「我可以把我的恐惧告诉神,并继续寻求治疗。我与神的关系比任何恐惧都重要。」 |
12.「我只是想消除别人给我带来的痛苦。」 | 「我需要原谅人们给我带来的痛苦,这样我的治愈才能真正实现。」 |
13.「一切都会随之改变。」 | 「以后我会改变,但我的处境不会改变。我对他们的反应可能会改变,但这取决于我。」 |
14.「以后我会过着更顺利的生活,就像我想要的那样。」 | 「神会忠实地帮助我,引导我度过人生的高潮和低潮。」 |
15.「与那些冤枉我的人相比,我是一个好人/更好的人。」 | 「人们得罪了我,但我也严重得罪了神。神对我的恩典是无法估量的,我也可以将神那份不配得的恩典延伸给其他人。」 |
16.「我不需要从邪灵中得释放。」 | 「我需要悔改,因错误地让邪灵利用我的情绪并引导我按照他们的意愿行事。然后我会奉耶稣的名驱逐他们。」 |
愿这种分享成为您的祝福,因你全心全意地爱主并在基督里恢复丰盛。
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《圣灵医治我们内在小孩的创伤》
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