守聖餐紀念我們的救贖
耶穌為我們所做的一切都是愛的行為。聖餐也是如此。主對祂的門徒說，祂在十字架上受苦之前「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席 」（路加福音 22:15-16）。這是他在為他們的罪而死之前對祂心愛的門徒最後一次集體的愛之舉。正是在這個逾越節，祂設立了聖餐，作為他們要繼續做的事情來紀念祂。
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沒有自省的聖餐
那為什麼使徒保羅說，凡在聖餐中吃喝而不省察自己的，必自取審判呢？他列出了哥林多教會中的一些人因此開始遭受虛弱、疾病甚至早逝的痛苦（哥林多前書 11:29-30）。答案在於對逾越節背景下的聖餐有聖經的理解。
兩個逾越節的拯救意義
逾越節紀念以色列人從埃及奴役中偉大而光榮的解放。主選擇逾越節教導門徒聖餐是有原因的。神做每件事都是有目的的（箴言 16:4），如果我們仔細觀察，祂的細節往往有更深的屬靈意義。
| 第一個逾越節 | 逾越節期間的最後晚餐 |
| 神對摩西和亞倫說話，並設立逾越節作為永久的法令（出埃及記 12:24-25） | 耶穌對祂的門徒說話，並設立聖餐作為永久的教儀（路加福音 22:19） |
| 祂告訴他們要獻一隻羔羊為祭（出埃及記 12:3） | 耶穌，神的羔羊，被獻祭 |
| 羔羊必須是無瑕疵的（出埃及記 12:5） | 耶穌是無罪的，沒有被罪玷污（彼得前書 1:19） |
| 神吩咐以色列人吃無酵餅（出埃及記 12:8） | 耶穌吩咐門徒吃逾越節的餅作為祂的身體（馬太褔音 26:26） |
| 羔羊的血塗在以色列人房屋的門楣和兩個木門柱上，象徵十字架的形狀（出 12:7） | 耶穌被釘在木十字架上，祂的血也流在上面 |
| 血將令以色列人免受神對埃及人和他們的偶像的最後審判（出埃及記 12:12-13） | 藉著耶穌的寶血，我們脫離了罪孽的審判（約翰福音 1:29） |
| 以色列人在獻祭前一天晚上還是奴隸，門柱上有血，第二天他們就可以永遠擺脫奴役了（出埃及記 12:31-32） | 耶穌為我們的罪死在十字架上，好讓我們永遠擺脫罪的奴役（羅馬書 6:6） |
神將以色列人從埃及拯救出來，並告訴他們要聽從祂的聲音和誡命，因為他們將成為祂的特別珍寶、和平的國度和聖潔的國家（出埃及記 19:3-6）。在耶穌藉著祂的死和復活為我們眾人訂立的新約中，我們也被揀選成為聖潔國度中的君尊祭司，是屬神的子民（彼得前書2:9）。
摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。《出埃及記》第19章3-6節
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。《彼得前書》第2章9節
繼續叛逆會帶來審判
但正如我們從《出埃及記》中所讀到的那樣，以色列人並沒有離開埃及的偶像，也沒有丟棄耶和華所憎惡的東西。相反，他們仍然背叛神並被偶像崇拜所玷污。因此，臨到埃及和她的偶像的審判開始落在悖逆的以色列人身上，儘管主對他們持續施以恩典和忍耐，而他們卻在曠野不斷地向神發怨言。到了某個時刻，神心軟了，並給了他們一再抱怨的事實，即他們將死在沙漠中（民數記 14:26-35）。可悲的是，他們從埃及的拯救和逾越節變得毫無意義，他們承受了埃及同樣的審判，因為他們沒有放棄他們的偶像。這些人從未到達應許之地。
我對他們說，你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華─你們的神。他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。《以西結書》第20章7-8節
透過這個例子，我們看到，在領聖餐時領受餅和酒之前，先省察自己是至關重要的。當我們不放棄我們的偶像並繼續將它們帶到聖餐桌前時，我們就會招致對自己的審判。主可能是仁慈的，會漠視我們最初的無知，但我們不應該試探神（馬太福音4:7）並激起祂的嫉妒（哥林多前書10: 21~22）。神的話說得很清楚：「你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。你不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席」，因為「外邦人所獻的祭物是獻給鬼魔的，而不是獻給神的」。我們不能一邊與鬼交通，一邊與神交通。我們要逃離偶像崇拜。
我所親愛的弟兄阿，你們要逃避拜偶像的事。我好像對明白人說的，你們要審察我的話。我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分麼？我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨麼？我們比他還有能力麼？《歌林多前書》第10章14-22節
每天跟隨門徒領聖餐
為了紀念耶穌為拯救他們所做的犧牲，門徒每天都懷著極大的讚美和感恩領受聖餐（使徒行傳2:46-47）。他們在日常生活中彼此團契地這樣做。沒有什麼能阻止我們在自己的家裡在主面前領受聖餐來榮耀祂。為此，我們首先邀請聖靈檢查我們的內心是否有偶像。如果聖靈帶給我們記憶，給我們一句話，或給我們展示異象，讓我們尋求祂的理解和清晰度，並放棄任何違背神的話語和旨意的事情。然後我們將餅和酒帶入我們的身體，作為耶穌為我們的罪獻上的祭物並洗淨我們的罪。
「親愛的耶穌，感謝祢死在十字架上，將我從這個靈性死亡的肉體中拯救出來。我希望尊重祢為我流下的每一滴血，並為任何使我與祢分離的事情悔改。請讓我的心確信我需要承認的事。 （請說出任何想到的罪）。當我拿起這餅時，我想起祢的身體為償還我的罪而被打破。當我喝這酒時，我感謝祢的寶血洗淨了我的罪。聖靈，請來更新我，並告訴我今天如何榮耀祢。奉耶穌的名，阿們。」
讚美主，耶穌是生命的糧（約翰福音 6:35），祂滿足了我們所有最深的願望和需要。一旦我們記得祂在聖餐中忠實的愛、犧牲和寬恕，我們就不再需要渴望來自這個世界的愛、接納或肯定。
見證：透過交通經歷釋放
「在了解了聖餐的精神意義後，我開始每天在家裡領聖餐。每次，我都祈求聖靈在我的心裡尋找任何令祂傷心的事情，並祈求祂的寬恕，並為我想到的任何事情悔改。然後我喝了一點酒，代表耶穌的寶血洗淨了我的罪。有時候，當我這樣做時，我真的感覺到有東西從我身上升起。讚美神。」
願這分享成為您的祝福，因您尋求全心全意地愛主並在聖餐中記住祂。