使用流產嬰兒組織的疫苗和移植
神在創立世界之前就認識我們並揀選了我們。祂命定了我們日子的數目、並決定了我們的時間和季節。祂了解我們的一切，並賜給我們各種心靈的祝福，好讓我們在世上時茁壯成長。這是祂給祂的孩子們的產業。我們可以安息、並相信祂強大的力量將掌管我們的生活。出於對死亡的恐懼，人類也創造了許多替代的繁衍生息的方式。疫苗就是其中之一，但它卻要付出巨大的精神代價。
(English > Vaccines and transplants that use the tissues of aborted babies | 简体中文 > 使用流产婴儿组织的疫苗和移植)
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；《以弗所書》第1章3-4節
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。《希伯來書》第2章14-15節
在美國的National Centre for Biotechnology Information的一篇文章裡說：「採用由選擇性的胚胎組織。是藥物製造業的普遍研究。許多常見的疫苗，例如：1960年代起，藥廠已經研發採用兩個流産胎兒的胚胎組織，研製治療水痘、天花麻疹、腮腺炎和風疹（德國痲疹）的疫苗，以至甲型肝炎、脊髓灰質炎和狂犬病的疫苗等。我們應否更留心，我們容許採用這些東西注入我們和我們兒女的身體？我們會否無意地變成世界系統的一員，縱容為一己私利採用流產的嬰兒？
疫苗注射是現今許多國家強制為孩子們接種的。人造醫療拯救了百萬生命，我們應該尊崇這種得神喜悅的工作，和世界上醫生們的犧牲。然而，不管他們是多麼善意，我們必須測試被告知我們的每一件事，和被我們人類同胞相信的。試想內住在我們裡面的聖靈，會否歡迎一些由死亡嬰孩身體製造出來的藥物治療？我們是把更大信心放在醫生的指示，或是放在神？很感恩，總會有使用植物或動物細胞培植的疫苗可供選擇。
投靠耶和華，強似倚賴人；《詩篇》第118篇8節
基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。《歌林多後書》第6章15-17節
使用流產胚胎組識在人為醫療中的簡史
| 疫苗 | 疫苗是使用在人類、植物或動物細胞中培養的致病病毒或細菌製成的。在1960年代，在英國和瑞典，由兩種人類胚胎培養出來的WI-38和MRC-5，是取自選擇性墮胎（即不是為了母親的健康理由或胚胎疾病）。到現在仍然普遍為大藥品公司使用來生產疫苗。然則這些疫苗含有少量或是沒有流産胎兒的組織，實況仍是不清晰。 |
| 移植 | 流產胎兒的組織移植已經測試了幾十年，大多是負面結果。現在，科學家仍在測試這種胚胎組識的移植，用於治療阿爾茨海默症、敦廷頓病和帕金遜病。 |
許多醫生會說，使用流產嬰兒的胎兒組織或在其細胞上培殖的疫苗，在倫理上沒有任何問題，而且沒有新的嬰兒被流産。讓我們記住，那些醫藥倫理（涉及自治、正義、行善，和無害原則）是基於人類智慧，而不是神的。作為信徒，我們應該服從至高權柄的神，為我們所設立的道德行為標準。我們被召分辨何者是神所喜悅的。
因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；《歌林多前書》第3章19節
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。所以，你們不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。《以弗所書》第5章6-12節
謹防女性子宮內生命的非人性化
每個人身份的開始甚至是早於我們組成任何生物細胞之前。神的話表明我們的天父：
- 神揀選我們是在創世之前，我們在祂的眼中是聖潔完美無瑕的｜《以弗所書》第1章4節：「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；」
- 甚至我們在子宮內成形之前就已認識我們｜《耶利米書》第1章5節：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」
- 當我們在母親的子宮內還「未成形」時，已設定我們所有的年日｜《詩篇》第139篇13-16節：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。」
- 當我們只是胎兒時已給我們起名字｜《以賽亞書》第49章1節：「眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名。」
科學剛相反，它們證實生命要從受孕起大約8星期，當能在子宮內測到心跳時起。聖經清晰地指出任何懷孕三個月而人工流產的，都是悖逆神的模式，因祂造我們在我們母親的子宮內，且說這孩子是祂給我們的禮物。WI-38和MRC-5不單只是給人類細胞培植的産品代碼，他們仍然是神所知道和命名的真人類。
兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。《詩篇》第127篇3節
單獨說明：為此原因，不是從夫妻生育孩子，而使用體外受精產生的嬰兒胚胎，這使我們的創造主悲傷，因這些嬰兒胚胎是神未誕生的孩子。
我們可能成為流著無辜人的血的同謀者
神的話警告，祂是不會放過流無辜血的人。無辜人包括無助的、未出生的孩子。試想像神是多麼痛苦看見，按祂形像受造的未出生孩子，被利用作為人類所確定的程序或儀式，為我們的身體帶來醫治和修補，而不是轉向神。請參閱：《一篇為人工流產的悔改禱文。》
當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。《出埃及記》第23章7節
凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。《創世記》第9章6節
在神的道德和行為規範中，我們仍是與殺害無辜有關聯－甚至我們沒有見證到或直接參與。在《申命記》第22章，神告訴他的子民要禱告，求洗淨在他們的地所流無辜血的罪。WI-38和MRC-5疫苗和胎細胞組織移殖更進一步，透過注射和手術把別人的罪直接引入我們的身體。耶穌，我們的救主，從死裡復活給我們祂的新生命。我們豈可再次注射一些從死人取來的東西進入我們的體內？
禱告（原文作回答）說：我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。耶和華阿，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。這樣，流血的罪必得赦免。你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。《申命記》第21章7-9節
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，《彼得前書》第1章3節
操練藥物治療和疫苗的智慧
1.仔細看看我們治療處方
最好查問一下我們的醫療顧問深入的問題，關於我們將要接受的治療，特別是若有涉及幹細胞、胎兒組識、人體器官移植，或WI-38和MRC-5的疫苗。
醫生可能想說服我們，這些是對我們無害的，卻缺乏聖經的認知：身體是神的靈的殿宇。神的話提醒我們不要愚昧地活著，卻要明白何為我們天上的父所要我們做的。神是那位唯一可以決定我們身體要做什麼的，而不是其他人。耶穌以死買贖我們和我們的身體，它不再屬於我們，我們屬於耶穌。從來沒有醫生為我們犠牲他或她的生命像耶穌那樣。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。《以弗所書》第5章15-17節
2.切勿過份緊張自己的健康
世界奉健康和年輕為偶像。當我們跟隨世界路線走，我們生活在疾病和衰老的恐懼下，專注在有限的肉體而不是我們屬靈生命的永恆。我們被召是要照顧肉體，但不應把它視為偶像。相反，我們可以歡慶我們內在的我，是可以每日更新的，雖然肉體是會朽壞。
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。《歌林多後書》第4章16-18節
3.向神委身
當我們委身給神，盡心、盡力、盡一生的意念，我們可以深信神必從致死的疾病中保護和拯救我們，當我們邀請祂的聖靈全權負責管理我們的生命。我們甚至有享長壽的應許。然則，如此順服神，需要我們首先愛神和服從祂的道，包括饒恕別人，放下苦毒、悔改我們的罪，不聽從世界的吩咐。
他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。《詩篇》第91篇3-4,6節
神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。《詩篇》第91篇14-16節
它還表示我們要學習在受苦、疾病和傷痛時讚美神，因這些疼痛將會過去，我們就會得到更大的忍耐和力量。我們不但不害怕死亡，因它直接地把我們領到與主同在。作為耶穌的跟隨者，我們總是屬於勝利的一方。這是為何神的話說：你們要「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」。
我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。《羅馬書》第8章18節
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。《帖撒羅尼迦前書》第5章16-18節
4.請敬畏神的信徒為我們禱告
聖經告訴我們可以請敬畏神的主內弟兄和姊妹，在我們生病時為我們禱告。步驟包括在他們面前承認我們的罪，然後祈求神的赦免，他們可以為我們抹油禱告。耶穌應許當我們全心見證神的榮耀，祂會答允我們的禱告。
你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。《雅各書》第5章14-16節
你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。《約翰福音》第14章13-14節
若我們感到過去因使用流産胎兒組織的疫苗和治療受譴責，請參考另一篇文章的禱文。神不會定我們的罪，當我們尋求祂，祂喜歡接納我們。
見證：透過悔改和祈禱來醫治嚴重的疫苗後遺症
「作為嬰兒和兒童強制性接種疫苗後，我沒有發現接受新冠狀疫苗Covid-19mRNA有任何問題。
在那段期間，要接受強制性的疫苗注射才准許出外旅遊，而我是要去探望住在外地的家人。
在我接種了疫苗之後的幾個月，我留意有一種痛楚在我的月經週期出現。我決定忍著痛苦，並在14個月的時間裏繼續注射了第二次和第三次疫苗。
起初，我只是感覺不舒服，但經過幾個月之後，那痛楚變得越來越難忍受！簡直不像我平時月經來潮時的經驗。
我的小腹一側有刺痛感。那劇烈的疼痛，導致我無法走路和下床。每一個突然的動作或打噴嚏也會引發極端的痛楚，令我的身體痙攣。在每一次經期的那一周，我的整個腹部都腫脹，我覺得我的器官快要爆裂了。
結果，我會在月經開始時盡快給自己服用止痛藥。我並沒有任何解決方法。況且，在那段期間去看醫生，並不是一個選擇。
我也曾聽聞有不少女性經歷月經的變化，是新冠疫苗的副產品。但因為疫苗是新發明，還沒有足夠的研究，卻仍然向世界推廣。
我不知道我是否可以在我的餘生中忍受一年中有13周的痛楚。
大約在這個時候，聖靈開始向我們其中一些人顯示，這些痛楚可能與接受新冠疫苗之後的屬靈有關。我自從領洗後就經歷過屬靈果子，可是那痛楚奪去了我在神裡面的喜樂和平安。
使徒保羅描述那些沒有聖靈果子（《加拉太書》第5章22-23節）的特徵是：
「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節）
在這段時間，我學到一個字的詞根，邪術在加拉太地方是希臘文pharmakeia，它是《啟示錄》第9章21節，第21章8節和第22章15節，通常翻譯為英文就是：「邪術」、「巫術」「魔法」或「巫師」。
在Strongs索引（5331·pharmakeia）把它定義為：「使用藥物、毒品和咒語」。
可以理解，那些可以買到藥品的地方名為藥房（pharmacy）和那些註冊為藥劑師（pharmacist）的兩種名稱都來自希臘文：pharmakeia。
使徒保羅所說的上下文提到pharmakeia（使用藥物、毒品或咒語）就像情慾的事，這暗示了以不正確的方式使用藥物和使我們與聖靈隔絕的做法。他在《加拉太書》第章17節說：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」
我被聖靈督責，與耶穌相交，承認我的做法使神悲傷。當我禱告，神引導我進入悔改的時刻：
- 符合世界的道路，沒有分別為聖，選擇方便而不是神；（《提摩太後書》第2章21節）
- 恐懼死亡、受苦及失去世界的安舒；（《希伯來書》第2章14-15節）
- 參與製藥業和所有不敬虔的醫學實踐；（《啟示錄》第9章20-21節）
- 崇拜健康及人為方法的醫療，倚賴藥物pharmaceuticals、新世紀療法，手術改善我的視力；（《歌林多後書》第6章16節）
- 消費在採用胎兒細胞生產的健康產品、化妝品、食品調味品、常用藥品、疫苗；（《以西結書》第23章39節）
- 參加捐血；
- 玷污神、聖靈的殿，例如：疫苗由墮胎胎兒細胞研製、入侵性婦科手術，玷污神給我們的DNA，及從事性不潔及染污、酗酒。
- 參與嬰兒謀殺（透過使用他們的胎兒細胞，大規模生產疫苗）。
我也驅走所有邪靈，它束縛我的思想、散播謠言，在我的心中建立起堅壘，例如恐懼之靈、巫術（操控和控制）、pharmakeia/巫醫、詭計、權力慾、精神束縛⋯等等。
神也督責我饒恕和切斷跟pharmakeia之靈、和那些活動的地點及人物的魂結，不管知情與否。在很多方面，我曾倚靠世界和藥物，麻木和壓制我的生理痛楚，多於尋求神和倚靠神的力量。這真的讓我深感愧疚，因為我沒有尊崇設計我的主和創造者。
你知道你的身體是聖靈的殿，是從神那裡而來的？你不是屬於自己的，「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。」（《歌林多前書》第6章19-20節）
自從我們擁有這些應許和被愛，就讓我們潔淨自己身體和靈魂上任何的污穢，敬畏神，得以成聖。（《歌林多後書》第7章1節）
因此我祈求我的主和創造者的饒恕，並且求醫治所有損傷的器官和所有病痛。我更求聖靈除去外來的DNA/物體（納米粒子）和毒藥。
我禱告求神復修我身體的健康，從反應之後和從pharmakeia而來的咒詛，並恢復我的免疫系統，給我活力和健康。我禱告神用祂的喜樂和盼望取代我的恐懼。
那天，我再次把整個自己交託給神，包括身、心、靈和魂，並重新信靠祂。我宣告治死我的肉體，懇求神饒恕我的罪，並且在基督的見證下，在海邊再次領洗。
立刻，我感覺更輕省，更像我自己。那在我裏面的黑暗和恐懼，對我的身體造成無法彌補的傷害，並且在神面前的憂傷不再存在。我的靈被釋放了。
彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（《使徒行傳》第2章38節）
我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，將基督藉著榮耀從死裏復活一樣。（《羅馬書》第6章4節）
感謝神的憐憫和恩典，我接下來的生理周期中的痛楚顯著減輕。
我耐性地等候，觀察會有什麼事發生在我的身體上。在那個星期，我不知何故第一次感染新冠肺炎疫症，這激發我對這件事的思想鬥爭。
我感到沮喪。那仇敵的謊言開始攻擊我，「神並沒有保護我不染新冠－為何祂讓這件事發生？」出現新冠症狀的第十天仍然呈檢測陽性，我覺得極之沮喪。恐懼和焦慮進入我的心。可是在這期間，神向我顯示我缺乏遠見、看不到神的道路（不是我的道路），並且我也沒有完全信靠祂的作為。
惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。（《以賽亞書》第55章7-8節）
神正想告訴我的心，只需要信靠祂的應許和所說過的話。即使有疾病臨到我，我也不應悲哀，因為有耶和華作我的保障。但若我軟弱跌倒，那麼魔鬼可能來找我。
耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托住你，免得你隻腳碰在石頭上。（《詩篇》第91篇9-12節）
經過這次教訓之後，新冠病毒使我經歷的少少痛楚，並沒有留下長期的症狀或健康問題。
我學會了保守自己不容易被謊言所騙，入侵我的思想，讓那仇敵在我的心找到立足點。我必須斥責所有謊言，並加強對神真理和話語的理解。
自從我經過與神相交、悔改、奉聖父、聖子、聖靈的名受洗，之後，幾個月過去了。
之後的每一次月經周期，我只有輕微甚至沒有痛楚，因而喜樂。我成為另一個人，這信心的奇蹟非言語可以形容。
願這分享成為您的祝福，因您全心全意地愛神並將您的身體完全奉獻給祂。
本文的資料來源：
* Use of Aborted Fetal Tissue in Vaccines and Medical Research Obscures the Value of All Human Life.
Abortion and fetal tissue research: some ethical concerns.
Fetal tissue transplantation: can it be morally insulated from abortion?