信徒必須儆醒自守
神不僅透過我們的思想與我們聯繫，也透過我們的情感與我們聯繫，這種聯繫更為緊密。神創造每一種情感都是有目的。我們大多數人相信，我們首先是理性的人類。然而，如果不先體驗情感，就不可能進行任何理性思考。神經學研究表明，每一種感覺輸入都會經過我們大腦的情緒中心，然後到達控制我們的推理和反應的額葉皮質。這就是為什麼信徒需要更深入地了解我們的思考模式，並了解我們的真實情感。我們首先是情緒動物，不是理性動物。
(English > The need for emotional self-awareness when following Christ | 简体中文 > 信徒必须儆醒自守)
神的話鼓勵我們對自己的作為要有高度的自省意識；反之，就會高度受我們的情感所影響。保守自省意識和清醒的頭腦是緊隨耶穌基督的一個關鍵步驟。
萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。《哈該書》第1章7節
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。《箴言》第4章23節
我們所有的思維、記憶、相信，和反應都至少來自一個情感。當我們筋疲力盡時，我們的思維會有些悲觀；相反當處於正面的情緒下，會比較樂觀。我們有些回憶是充滿溫暖，有些卻感覺遺憾和羞恥。有時候我們覺得有些人不值得相信，只因為我們與他們一起時覺得不安。我們所做出的每一個有意識的決定，都是首先通過一種情感來進行的，無論我們能否意識到它。
當我們經歷到一種激烈的情感，例如愛情、罪咎、恐懼，或是憤怒等，是絕對不可能保持理性和清醒。我們知道應該跟隨耶穌，但我們的情感轉向跟隨肉體的操控。聖經描述這是我們「內心的私慾爭戰」。
你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼？《雅各書》第4章1節
儆醒自守的需要
聖經告訴我們無數次要保持儆醒的頭腦（《彼得前書》第4章7節；第5章8，2節；《提摩太後書》第4章5節）。這不單只關於不可醉酒。保持儆醒的頭腦包括保守一個清醒的良心，這良心不會在沈溺的情感影響下而喪失。
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。《彼得前書》第4章7節
當我們認真地用儆醒的態度看待自己的行為時，我們應該明智地這樣做，因為我們的內心會非常狡詐。這是因為我們的腦部，在下意識情感分析和辨別快於我們清醒頭腦所能。（據一些估計它每秒鐘可以運算1100萬條訊息，比較來自我們有意識的每秒鐘40條快得多。）
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。《以弗所書》第5章15-16節
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？《耶利米書》第17章9節
我們的情感反應得太快，往往走在理性思考之前。大部份時間，我們會下意識地作出批判早於在我們認真思考事情之前。我們在未完全明白自己真實的情感之前，會通過我們認為的合理化的回應來取代。
這裏有一個例子。想像一下我們有一個不愉快的經歷，是來自我們的成長期。一個嚴厲的學校老師有一把尖銳的聲音。後果是，我們特別不喜歡高音頻說話的人。成年後，我們並不會下意識地聯想到這個模式是從學校生活產生。反而，試圖找尋其他原因來證明我們為什麼不喜歡高音頻聲音的人，而忘掉求問神找出我們們不敬虔的根源，並且承認我們在學校所受的情感上創傷，和對老師長期的怨恨，我們就不會繼續嘲笑有尖銳聲線的人因而犯罪。
沒有人願意承擔個人的罪行和犯罪意圖，但神告訴我們，若要得到祂的憐憫和恩典，這肯定是必須的。否則，我們只是欺騙自己以為神喜悅我們－其實並不是。這是信徒的危機，因沒有省察自己隱藏著習慣性的思維。一個缺乏自我省察的人，就憑這個理由不停地回轉到罪惡的道路。
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。《羅馬書》第8章8節
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。《約翰一書》第1章8節
遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。《箴言》第28章13節
邪靈會透過我們不肯承認的情感來操控我們
有好些惡魔（亦稱邪靈）操控我們的情感，目的為引誘我們背叛神。聖經上所列出的，尤其是恐懼、嫉妒、和絕望等都屬惡魔之靈。
- 恐懼之靈｜《提摩太後書》第1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」
- 嫉妒之靈｜《民數記》第5章14節「他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他並沒有被玷污，」
- 絶望之靈｜《以賽亞書》第61章3節：「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
身為信徒，我們必須服從上帝的律例和祂的靈。其中的一個部份，是包括全時間操練自制和管理我們的情感，並且讓神告訴我們怎樣反應某些情況。我們肉體的情感反應並不討神喜悅，由聖靈引導的反應才會。
聖靈也是情感之靈，例如：仁愛、喜樂、和平⋯；但祂不是躲在背後的情感，即如：恐懼、苦毒、焦慮、仇恨、沮喪、絕望、憂鬱等等。若我們屈服於這些情感，邪靈就會趁我們疏於防範使我們陷入險境。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、《加拉太書》第5章22節
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；《希伯來書》第12章15節
怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；《箴言》第26章24節
惟有當我們在下列情況跌倒，邪靈就能夠佔據我們的心：
- 誠心邀請聖靈鑒察我們的心，和告之有任何在我們裡面憂傷的表現
- 留心聖靈對不敬虔情感的警告
- 過濾社群影響所引發的不敬虔情感
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路！《詩篇》第139篇23-24節
任何人都會被惡魔之靈趁我們一時間的情感脆弱，誤導或欺騙我們。我們的仇敵撒旦要做的事，就是喚起我們的潛意識情感－不論公開的或微妙的反應。當我們不對準神抓緊我們的情緒，順服祂的靈，那麼邪靈就會迅速地把我們俘虜去跟隨牠。
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。《歌林多後書》第10章5節
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。《以弗所書》第2章2節
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節
愛是所有真正信徒的基本情感
最簡單考驗情感的方法，就是查問我們的反應是否基於愛。總括來說，兩條重要的誡命在聖經裏就是基於這種情感。
耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。《馬太福音》第22章37-39節
若我們覺得自己不能愛神如同神愛我們一般，我們就必須考慮要為那一些回憶和信念向耶穌認罪，並把它們釘在十字架上，使我們的情感和心靈都能在主裡更新。這樣，我們可以明白神的旨意，勝過邪靈給我們注入潛意識情感的紛擾。
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章24節
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章1-2節
見證：認識情緒壓抑並獲得一顆新的心
「壓抑情緒成為了一種習慣，也是我性格的一部分。最終，即使我已經是一個四十歲的成年人，我還是無法談論或表達我內心的真實感受。很多時候，我都會戴上「堅強而自豪」的面具，按照我所學到的，自己處理所有事情。情感疏離的感覺成為一種常態。我變得鐵石心腸。
成年後，我和任何一個女朋友分手時從來沒有哭過。甚至當我聽到爸爸過世的消息時，我也沒有哭，而是繼續睡覺。我很擅長壓抑自己的感情並繼續前進。「堅強和自豪」成為了我內心的中心，因為我相信我可以獨自處理生活中的所有事情。
當我聽到父親去世的消息時，我的妻子陪伴在我身邊。這件事促使她鼓勵我進行引導式禱告，好讓我可以請求聖靈除去我的石心，給我一顆肉心。
祈禱導師問我的一件事，當我父母告訴我要在11歲離開家去寄宿學校就讀時，我有何感受。由於30年前我一直壓抑著自己的情感，我甚至無法接近當時的感受。我從未想過我的感受如何。但隨著我內心聖靈的引導，我的情緒終於釋放出來了。
我向神訴說搬到陌生的地方和失去玩具的痛苦，沒有父母在身邊的生活的困惑，以及「為什麼？」的問題。
忍受了多年的壓抑之後，我終於能夠釋放內心的壓抑了。我也請求神、原諒我的父母在我還是個孩子的時候，就拋棄我的決定。
當我這樣做並閉上眼睛時，我在光明中看到了神。祂告訴我祂愛我，從我十一歲起祂就一直陪伴我，直到現在。「看看我為你帶來了多少人來指引你的人生道路？」基督的力量和祂的愛的仁慈鼓舞了我。神「終極治療者」軟化了我的心。
現在我可以向我的妻子、家人和朋友表達我內心的真實感受。能夠在崇拜時流淚，在觀看感人的故事後眼眶濕潤，真是一件幸福的事。我了解到耶穌就是愛。祂知道我生命中的痛苦和悲傷。我不再是情感疏離的奴隸，因為我已經恢復了與神的關係。」
願這次分享給您帶來祝福，因您向神釋放內心的情感控制時，您會全心全意地愛神。