傳統文化價值觀如何影響我們與上帝的關係
我們永恆的耶穌在時間被創造之前就存在了，祂曾經說過天地會廢去，但祂的話語永遠不會廢去。作為將永遠與耶穌在一起的信徒，我們也需要擁有永恆的心態，不受這個世界的參數（包括我們文化的參數）的束縛。文化是由人們和這個世界的精神影響所決定的。身為天國的公民，這些東西不再定義我們。神的話語高於一切。
(English > How cultural values impact our relationship with God | 简体中文 > 传统文化价值观如何影响我们与上帝的关系)
天地要廢去，我的話卻不能廢去。《馬太福音》第24章35節
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。《腓立比書》第3章20節
每種文化都有一套代代相傳的價值觀。如果我們問家人為什麼要遵循某些文化規範，典型的回答會是:「事情就是這樣的。」當我們的傳統文化價值觀與上帝對我們的旨意衝突時，問題就出現了。
文化會隨著時間而進化，但上帝對我們的旨意從未改變。聖經提醒我們不要遵循這個世界的模式，而要遵循上帝對我們完美的旨意。無論我們是非洲人、澳大利亞人、中國人、法國人還是西班牙人，所有上帝的子民都應該遵循一個統一的模式－上帝的旨意。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。 《羅馬書》第12章2節
讓我們來看一些基於中國傳統信仰和價值觀的例子，來說明我們的文化價值觀是如何影響我們與上帝的關係的。
1. 揚名聲，顯父母
羞恥(丟臉)是中國人心理的重要組成部分。孩子們要被教育舉止得體，這樣他們才不會成為家庭的恥辱。從小告知他們要努力學習，因為親戚的孩子在學校的表現比他們好。家庭成員會公開談論那些成功的成員，並會避開那些他們個人認為不太成功的成員。每個人都被教導要在別人面前看起來很好。
表演的面具
在這樣的影響下，基督徒會發現，很難真正相信上帝會無條件地接受他們。雖然神已經知道一切，但他們可能會覺得太羞愧而不敢在聖潔而有能力的神面前犯罪。或者他們可能會非常努力地工作來彌補過去的錯誤，以此來掩蓋他們的羞恥。這樣的基督徒可能會在許多教會活動中感到一種自願的衝動，但在做這些事的時候，他們天生就沒有多少快樂。
聖經說，如果我們真的跟從上帝，上帝就會加倍地賜給我們屬靈的產業，代替我們的羞恥。但首先，我們必須決定放下我們的羞恥，謙卑地求上帝更新我們。
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；份中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（原文作「他們」）。 《以賽亞書》第61章7節
主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不至蒙羞。 《以賽亞書》第50章7節
2. 家醜不可外揚
由於這種「面子」問題，許多傳統的中國人更喜歡對家庭問題保持沉默，而不是大聲說出來尋求幫助。家庭問題幾乎從不公開解決，因為這會給家庭成員帶來恥辱。為家人默默受苦幾乎被視為一種崇高的榮譽。
害怕承認家庭問題
信徒可能會發現很難承認他們家庭的罪，這只會導致遺傳的詛咒沒有得到處理，並傳遞給下一代。
聖經說，罪(不義)的後果代代相傳，尤其是偶像崇拜。幸運的是，作為信徒，我們除了承認自己的罪之外，還可以承認我們祖先的罪。第一步是承認並悔改這些遺傳的罪。
耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。 《民數記》第14章18節
耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。 《耶利米書》第14章20節
3. 先敬羅衣後敬人
害怕「丟臉」會滋生不安全感，這可能會導致人們積累財富或展示地位來作為一種補償手段。在中國社會，缺乏地位和金錢常常被認為是可恥的。這可能就是為什麼許多亞洲國家，尤其是中國，是奢侈品牌的巨大消費者。這一切都是因為裝模作樣。
害怕承認
亞洲的基督徒可能會很難放下戒心，向他們的信徒同伴承認自己的罪，因為他們花了一生的時間想要在外表上看起來很好。摘掉那個面具真的很痛苦。
聖經說，我們需要向彼此敞開心扉，承認我們的罪，因為這樣才能得到醫治。向別人承認我們的罪和錯誤，彼此相愛，就像耶穌向我們展示的那樣，這樣就可以打破我們生命中恥辱感的束縛。
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 《雅各書》第5章16節
4. 百行孝為先
對於那些出生在中國家庭的人來說這很正常，他們覺得自己欠父母一切(或者至少是很多)，因為他們是「造就了你」的人。
從這一思路來看，人們普遍認為，不管父母的意見和建議有多大的缺陷，孩子都應該尊重和聽從他們的意見和建議，因為父母希望孩子得到最好的。一旦一個中國男人結婚，他的妻子可能首先要聽奶奶的話，這才是最重要的。
在很多情況下，生兒子還有一種微妙的壓力，因為家族的姓氏可能會保留到下一代。女孩被認為沒有價值。
家庭偶像崇拜的傾向
這種緊密的家庭關係意味著，如果他們的家人不支持他們的基督教信仰，一些人可能會感到內疚和羞恥。有些人可能會拒絕接受洗禮或參加聖經學習課程。在父母所說的話和聖經所說的話之間，可能會有一種內在的鬥爭。
如果中國的基督徒女性在成長過程中，經常覺得自己不如她們的親生兄弟，這種深深的無價值感，也會影響她們覺得自己是否值得上帝的愛。他們也可能默默隱藏憤怒的問題。
聖經說我們要尊敬(而不是敬拜)我們的父母，但我們的一切都虧欠上帝。上帝是一切和一切的元首；祂創造了我們，祂創造了我們的父母和家庭，祂把所有的孩子都稱為禮物。不管別人想讓我們做什麼，即使我們看起來不愛他們(或者像耶穌在路加福音14:26中所說的那樣，似乎恨他們) 我們仍要把祂放在第一位。
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的；並且你為至高，為萬有之首。 《歷代誌上》29章11節
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 《以弗所書》第6章2-3節
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒（「愛我勝過愛」原文作「恨」）； 《路加福音第14章26節
每種文化都有與上帝屬靈的律法和真理相背離的價值觀。我們需要知道祂的話語，知道如何首先尊敬上帝超越我們成長過程中所受的教導。當我們能夠先尋求上帝的道路時，我們也會祝福他人，包括我們的家人。
上帝要的是願意為祂分別出來的聖潔的百姓
當上帝帶領以色列人進入應許之地時，祂警告他們，不要繼承他們在埃及或迦南所接觸到的文化習俗。祂呼召他們分別出來，成為聖潔的國度。同樣，所有上帝的子民都要首先尊敬祂。我們是否可以超越我們自己的文化，首先尋求祂的道路。
耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神。你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為，也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。所以你們要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。《利未記》第18章1-5節
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 《馬太福音》第6章33節
見證：認識世代相傳的家庭偶像崇拜文化
「當我在教會的門徒小組中、更多地了解聖經關於世代罪孽的說法時，我確信這些罪孽可能會影響我、並阻礙我的靈命成長。我發現在閱讀聖經時很難集中注意力，而且我的屬靈恩賜也很難成長。
我請父母告訴我更多關於我們祖先的事。因而我發現我的祖父母和曾祖父母都是虔誠的佛教徒和道教徒。我的祖母不僅在佛像、祭壇和寺廟前鞠躬敬拜，還會習慣性地使用某些物品、和配件來邀請靈體進入她的體內。在中國的道教/佛教異端習俗中，指派一個類似中國歷史人物的靈來照顧和「保護」家庭是相當常見的。
我的父母深受家庭文化的影響，也參與了各種異端的儀式和活動。
我很高興神向我揭示了我的家族傳統，以及他們的一些做法是多麼邪惡。我並不感到羞恥，反而高興地向神懺悔罪過，並斬斷了與這種異端惡魔祖先的屬靈聯繫。我還懺悔了兄弟姐妹之間互相競爭的世代罪孽，並請求耶穌消除我以及我之後的家族血脈中的這些詛咒。」
願這次分享帶給您祝福，因為您全心全意地愛神、放棄文化影響並只追隨耶穌。