分享神偉大的同情心
我們的神是充滿仁愛和同情的神。我們能夠感同身受、並體會他人的感受，這是來自神的恩賜，也是耶穌屬性的體現，因為神能夠最深刻地看見、並了解一個人內心的一切。祂讓我們感受到別人的感受，好讓我們能代表神對他們心意的方式、來鼓勵和影響彼此的生活。這也是情感連結、有意義的對話和關係發展的方式。
(English > Sharing God’s great gift of empathy | 简体中文 > 分享神伟大的同情心)
耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，《出埃及記》34章6節
愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。《羅馬書》第12章10,15-16節
關於同理心恩賜的一些觀點
每個人都有同情他人的能力，這是神賜給我們大腦的一個區域，稱為前島葉皮質。這個島葉皮層使我們能夠透過其他人的視角看世界、並感受到他們的感受，就好像他們的情緒就是我們自己的情緒一樣。有時，人們只需要感受到同理心，就能重新振作起來，因為他們覺得自己被看見、被聽見或被理解。以敬虔的方式使用時，同理心可以發揮強大的力量。
總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。《彼得前書》第3章8節
另一方面，那些擁有同理心、憐憫心或同情心的人，擁有神賦予的超大感受能力。打個比方，我們的心裡好像有兩個容器，一個用來承載自己的感受，另一個用來感受別人的情緒。
如果我們正確地使用我們的天賦，這使我們能夠同情他人、而不會感到不知所措。一切美好的恩賜都來自神，祂是靈，聖靈會充滿愛引導我們如何使用這份珍貴的禮物。但是，與所有屬靈恩賜一樣，同理心必須以謙卑和對他人的愛來使用，並接受聖靈的指導。否則，即使我們無意，我們也可能會誤用或濫用這種恩賜。
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。《腓立比書》第2章3節
有時，我們可能會有更強的同理心，因為我們在可怕的環境中長大，為了生存，我們必須「感受」並預先防範環境中的危險。這種形式的「同理心」在某些情況下可能會有所幫助，但如果建立在持續的恐懼、不信任和懷疑之上，從長遠來看，可能會令人變得衰弱。
以基督的方式運用同理心，是要求我們放棄自己的方式並接受基督的方式。站在他人的角度看問題確實是一種謙卑、自我犧牲、耐心和善良的行為，因為沒有兩個人是完全相同的。我們出於對耶穌、以及對祂按照自己的形象所創造的人類的愛，而承擔了他人的負擔。
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。《加拉太書》第6章2節
因此，我們需要小心，不要對我們的感覺做出判斷，因為沒有人完全了解另一個人的心。只有神才有這種力量。我們只能在某個時刻感受到某人的情緒，而無法洞察整個故事的原因、多久時間和下一步要做什麼。
無論某人的問題或感受在我們看來有多麼微不足道或奇怪，每個人的痛苦、羞恥、自我譴責和掙扎對他們來說都是真實的。如果我們不小心，撒但就會引誘我們去批判他們，或者不耐煩地把他們的情緒放在一邊，只給他們建議「多祈禱」、「多努力」、「數算你的祝福」或「繼續前進」－從而加深了他們已經感受到的失落感。我們可能會給人留下冷漠、無禮的印象，儘管這並不是我們的本意。
這種天賦的另一個面向是常常與辨別諸靈的屬靈恩賜連結在一起。聖經列出了幾種邪靈，它們負責煽動或加劇人們的情緒，導致人們犯罪或絕望。
- 恐懼之靈｜《提摩太後書》第1章7節：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」
- 嫉妒之靈｜《民數記》第5章14節：「他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他並沒有被玷污，」
- 絕望之靈｜《以賽亞書》第61章3節：「…賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
同理心的恩賜也是啟示的恩賜，因為我們可以感知那些看不見的事物。我們或許能夠分辨出某人可能正受到惡魔的束縛－尤其是那些正在與嚴重憂鬱、絕望或有自殺念頭鬥爭的人。這需要聖靈的知識和啟示，因為並非每個人的感受都與惡魔的壓迫有關，而只是與他們當前和短暫的情況有關。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。《約翰福音》第14章26-27節
這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。《歌林多前書》第12章8-10節
同理心被腐蝕或濫用的方式
我們所有人都享有極大的特權，並且能夠得到聖靈的指導，運用祂賜給我們的任何恩賜。然而，當我們不走向主時，我們的人類肉體本能就會阻礙我們。
此外，邪靈會試圖破壞這份恩賜，並將其用於毀滅方面。我們每個人都有同一個仇敵（撒但），它的到來只會殺戮、偷竊、毀滅。邪靈會利用我們缺乏情緒自我意識或紀律，透過激起我們內心強烈的情緒，用我們的言語、態度或行為煽動我們犯罪。
- 拒絕 | 我們拒絕這種恩賜，因為我們不理解它，或者也許我們周圍的人因此而拒絕了我們。因此，我們可以拒絕這種恩賜，甚至可以質疑神給我們這種恩賜。
- 內向專注 | 我們用同理心過度同情自己，並陷入自憐。
- 操縱 | 我們運用自己感受他人情感的能力，試圖引導他們做我們想讓他們做的事情，而不是敦促他們向神訴說他們的感受。
- 相互依賴 | 我們在不知不覺中形成了相互依賴的關係，因為我們可以告訴別人他們的感受。他們開始依賴我們，而不是依賴神。
- 審判與譴責 | 當我們能夠感受到別人的感受時，我們可以根據他們外在的因應方式來判斷他們，而這些方式並不符合他們內心的真實感受。我們評斷並譴責他們的虛偽，卻不去了解神對他們的感受。
- 自我保護 | 我們利用我們的恩賜來了解周圍發生的事情。我們讓自己對周遭環境的感覺來引導我們，而不是依賴聖靈。
- 儲存 | 我們沒有從別人身上感受到的所有情緒釋放給主，最後將這些焦慮儲存在自己身體裡。這會嚴重影響我們的健康。
- 忽視自我照顧 | 有時，我們富有同情心的自我會對別人產生過多的感受和關心，以至於我們忽略了自己的感情需求。這也是不健康的。
當某人「陷入黑洞」時，如果我們試圖憑藉自己的力量將他們拉出來；那麼我們也有可能被他們拖下去的危險。耶穌將人從苦難中解救出來。我們能為他們（和我們自己）做的最好的事情就是鼓勵他們轉向耶穌，他們完美的救世主。否則，我們將會被本來交給耶穌所肩負的重擔壓垮。
正如我們進入人們所遭受的痛苦的黑暗中，鼓勵他們仰望耶穌一樣，我們也需要在事後脫離，並在情感上和精神上「抽離」跟那些人的痛苦。否則，我們可能會繼續被束縛在他們的黑暗之中，而不是神奇妙的光明之中。
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？《歌林多後書》第6章14節
神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。《約翰一書》第1章5節
向神祈求智慧
每一份屬靈恩賜都旨在與其他信徒共同努力，共同建立基督的身體。如果我們選擇以這種方式，去呈現我們的同理心恩賜以供神使用，我們就能見證聖靈透過我們做出驚人的事情。
我們這些具有同理心恩賜的人需要與神建立親密的關係，了解祂的內心和性格，以便我們能夠以基督的心為心，而不是自我中心，準確地表達祂對人的愛。
當我們感受到不屬於自己的情緒時，我們的第一個反應是應該問聖靈：
- 「主啊，這是誰的感受？」
- 「祢想讓我做什麼？什麼時候做？我該聯繫他或她嗎？還是我只是為他們的需要祈禱和代禱？」
- 「祢會將什麼知識的話語放在我口中，使這個人或這些人得益呢？」
要發揮我們的同理心恩賜，需要信念，因為這要求我們聽從神並遵循祂的指示，而不是遵循自己的直覺。
當我們遵從了主的教導之後，我們可能會發現，隨著我們完成了我們的「任務」，我們所感受到的同情就會消散。如果我們有機會根據對人的感受，帶給他們來自主的知識之言，我們或許還能看到他們會如何受到感動、鼓舞和安慰。例如，我們可能會問他們：「你感到害怕嗎？請知道，神永遠不會拋棄你。」
如果我們發現這些情緒仍然存在，我們可能需要問主為什麼它們還在那裡。
每個人都需要醫治和拯救
同理心恩賜只有在純正、潔淨的心靈中才能發揮最佳作用。我們心中未解決的痛苦、不寬恕和怨恨會抑制聖靈，導致我們更依賴肉體的本能而不是主。我們甚至可能將自己的痛苦、評論和怨恨投射到別人身上！請參閱情緒治療的重要性
另一個關鍵方面是放棄我們過去參與的巫術和偶像崇拜，以及我們家人的巫術和偶像崇拜；以便惡魔無法立足和透過我們的情緒折磨我們，從而影響我們的觀點。
以下是某人的見證和分享，她在開始成聖的過程中發現自己具有同理心恩賜；她在神面前悔改，並透過聖靈在她心中的工作得到生命更新。
卡桑德拉（化名）來自一個深深涉足異端邪教的家庭。在成長的過程中，她也遭受了許多情緒困擾，包括辱罵、無理甚至暴力的懲罰。結果，她變得非常害怕自己的情緒，並被自己的屬靈恩賜壓倒。
在這裡，卡桑德拉分享了她一路走來學到的一些東西，神溫柔地更新了她的思想、心靈和靈魂，以祝福那些擁有同樣恩賜的人。
卡桑德拉的故事與忠告
「同情他人是神賦予的美好恩賜、用來祝福他人。
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。《羅馬書》第12章15節
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。《加拉太書》第6章2節
但是，像我一樣，正在從過去的創傷或傷口中痊癒的人、還有很多東西需要重新學習，然後才能按照神希望的方式使用這份禮物。當我們發揮我們的屬靈恩賜時，神的智慧尤其重要。
具有同理心恩賜的人在開始更新之旅後、仍可能難以控制自己的情緒。那些過去曾與邪教異端有過聯繫，或受過很深傷痛的人，他們一開始可能會感到困惑。他們可能無法區分自己內心深處的情感和對周遭人的同情，部分原因是本應保持封閉的精神和情感界線被打開了。
耶穌告訴我們，祂的擔子是容易的，祂的軛是輕省的。有時候，我們會感到沉重或悲傷，因為我們正在與其他人一起度過艱難的時期。但如果我們與耶穌同負一軛，對他人的同情就不會像脖子上的鐵砧一樣壓在我們身上。當我們按照神的方式服事神時，祂給我們的任務就會變得輕鬆。
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章28-30節
但當我們以錯誤的方式或錯誤的動機使用同理心時，這些不健康的習慣就會變得「正常」，或成為我們潛意識的一部分。我們甚至可能沒有意識到我們在做什麼，這就是為什麼與聖靈緊密同行是非常重要。
人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。《箴言》第16章2節
所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。《歌林多前書》第4章5節
以下是我學到在我們在與神同行時可以做的一些事情：
1.悔改以錯誤的方式、或錯誤的動機使用神的恩賜
我們可以悔改，因為我們試圖保護他人、保護自己或透過「感知」別人的感受來讓別人愛我們。我們中的一些人因為恐懼，而學會了與他人及其情感建立聯繫。我們可能想避免引發他人的憤怒、悲傷或批判。當時，我們認為這是最好、最簡單的，甚至是唯一的解決方案。我們可能會想，「如果我知道媽媽很難過，我可以試著讓她開心一點」，或者「如果我能看出爸爸心情不好，我可以避開他，或者做一些事情來防止他變得生氣。」
我們中的一些人學會了與他人及其情感建立聯繫，不僅是出於愛，也是出於無知。我們試著去體會別人的情緒，因為我們認為這是愛他們最好的方式，或者因為我們希望他們愛我們：「如果我給他們想要的東西，他們就會愛我」，或者「如果媽媽或爸爸對我感到滿意，他們會更喜歡我。」但當我們這樣做時，我們是在憑藉自己的力量，和有限的知識來保護自己或滿足自己的需求。儘管我們想要取得好的結果，但這種運用同理心的方式卻具有操控性。
相反，神的方式是透過邀請；祂總是溫柔而尊重。因此，我們在與他人互動時也需要溫柔、尊重。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。《啟示錄》第3章20節
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，《以弗所書》第4章2節
對於那些現在真誠尋求主，並與祂同行的人來說，我們需要拋棄以前的老方法，不要試圖操縱或欺騙他人給予我們愛、時間、關注甚至訊息。
更重要的是，我們需要學習新的習慣，也就是請求神給我們所需要的東西。
如果我們以錯誤的方式或出於錯誤的動機使用了同理心恩賜，我們可以悔改並將這份天賦交給祂。祈求神幫助我們按照聖靈的提示，找到使用這份恩賜的新方法，祂會用這份恩賜來祝福他人。
2.認識我們的情緒不應該由我們自己決定
當我們感到情緒激動時，我們很容易試圖「關閉一切」。在發生創傷或緊急情況時，這可能是正確的做法。我們中的一些人可能會經歷這種情況，就像為了感到安全而建造一堵牆或「撤退」到一個山洞裡。
有些人封閉自己的情緒，轉而採用酒精、毒品、食物、電視、社群媒體、戀愛關係、或八卦等應對機制，甚至索性坐在椅子上空「擔憂」。我們的一些應對機制在外表上看起來也很好，例如在教會事奉或找尋「解決問題」方案。
但任何妨礙我們向神尋求幫助的事物都是有害的。疲倦可能表示我們又回到了以前的奮鬥方式。祈求神告訴你，你的疲勞是否是因為依靠自己的力量和知識而導致的。
從長遠來看，壓抑我們的情緒會導致我們無法面對神，無法面對他人，甚至無法面對真實的自我。
我們可以用這些方式禱告：
- 為封鎖自己的情緒悔改
- 祈求神拆除我們建造的牆
- 祈求神保護我們
- 祈求神在我們的生活中設立健康的屬靈和情感界限
- 祈求神教導我們如何以尊重和聖潔的方式與他人相處
這個過程可能需要一些時間，因為回歸肉體和舊的保護方式的誘惑非常強烈。像任何習慣一樣，忘記並重新學習是需要時間。
如果神讓我們在情感上建立牢固的聯繫，我們可以將此視為首先與神建立牢固聯繫的機會。當我們與天父緊密結合時，祂會教導我們如何運用同理心的恩賜。
與神同負一軛意指禱告、讀聖經、聽道或敬虔的教誨。這也意味著安息在神的面前，時時刻刻意識到神的存在。您可能需要在社區中以及獨處時練習這一點。
3.在聖靈的幫助下增強分辨能力
您最常感受到誰的情緒？有沒有什麼模式？請求聖靈指引你。
如果我們自己有過類似的傷痛或神祕的聯繫，我們常常會從別人身上感受到難以承受的沉重或悲傷。當我們自己被醫治和恢復時，我們就不太可能因別人身上的感覺而陷入困境。
神可以利用同理心的恩賜，來告訴我們如何為他人祈禱；有時是如何鼓勵他人。當我們恢復時，祂可以以自由、輕鬆和快樂的方式使用這份恩賜。
我們可以請求聖靈向我們展示：
- 如果我們自己需要醫治
- 如果祂希望我們為別人禱告，當把他們的重擔交給祂
- 如果祂希望我們與他人交談，如果是的話，祂希望我們說什麼，以及我們該如何說
耶穌是我們更新和恢復之旅中的好牧人；我們可以相信祂會告訴我們該去哪裡。在發揮你的恩賜時，要注意保持謙遜。屬靈恩賜旨在啟蒙和建立他人，而不是為了我們自己的榮耀或滿足。
對於那些具有同理心恩賜的人來說，誘惑在於專注於將這種恩賜運用到事工中。但雖然這是一個值得的目標，但如果我們不服從基督，我們會發現自己將會筋疲力盡及不快樂。
同情別人從來就不是我們心中的神。相反，我們要追求天父。當我們以祂作為我們的國王恢復正確的關係時，我們就會找到我們想要的一切。
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。《馬太福音》第6章33節
最後的鼓勵
過去我確實希望這份恩賜消失，有時這種想法仍會浮現在我的腦海中。但我心裡明白，拒絕神給我們的任何恩賜都是愚蠢的。我曾遭受失眠、惡夢、沉重、疲勞、焦慮和悲傷的困擾。其中許多情感都是我自己的，特別是在我靈性旅程的最初兩三年。
但當我似乎別無選擇，只能和其他人一起遭受失眠、邪教連結、焦慮、疲勞等痛苦時，這也讓我感覺像是一種懲罰。我該怎麼做、怎樣事奉祂。才不感覺糟糕？
我堅持走下去，沒有回頭，只是因為其他人經歷了情感上甚至身體上的困難，而我卻得到了醫治和自由。
在我看來，這似乎是一個很長的時間，神慢慢地揭示了我和我的家人之間的異端邪教聯繫。
隨著那些異端邪教的連結被切除，我變得越來越容易辨別來自神要求我關心的人的情感。我也很容易注意到這種情感，然後將其完全交給耶穌來承擔。
當我終於能夠「將一切重擔卸給祂」時，我感到很高興。現在我可以放鬆並休息，因為我知道這場戰鬥確實是神的。祂才是真正了解別人感受的人，而不是我。祂是承擔他們負擔的人，而不是我。祂是最愛並且最了解的人。
我還是不太明白這種恩賜的全部意義。有時，我仍然會失眠，這是一種休息和信任祂的意志的行為。但我已經看到祂利用這份恩賜作為一種警報，告訴我何時也需要自我療癒。祂用這個恩賜向我展示如何為他人祈禱，以及為什麼我需要對他們有耐心。祂使用這份恩賜教我等待並觀察祂的工作。
作為一個崇尚能力、效率、「負責任」、「解決問題」和「修復」事物的人，我永遠不會為自己選擇這種恩賜。但神有祂的理由，我正在學著跟隨祂，即使我自己看不清楚。」
願這次分享給您帶來祝福，因您全心全意地愛神、並將您的同理心恩賜獻給主以榮耀祂。