微妙的自我崇拜導致屬世俗的基督教
我們崇拜一位對我們毫無保留的神。祂表現出自己是一位善良而忠實的父親，祂給我們各種屬靈祝福並滿足我們的一切需求。祂那浩瀚、熱切的愛使得世上一切美好的事物、與之相比都顯得微不足道。祂甚至讓我們成為耶穌全部遺產的共同繼承人！然而，我們每個人都可能向神隱瞞自己的一部分。我們的焦慮、懷疑、謊言和與這個世界的連結、意味著我們仍然想對這個世上的生活、擁有最終的決定權。我們擔心失去控制。這是自我崇拜的根源。我們天生就具有獨立思考的能力，所以我們甚至可能沒有意識到自己正在反抗神、並消滅祂的靈。這就是為什麼許多人在日常生活中聽不到神微妙的聲音的原因之一，因為我們的意志仍然引導著我們的生活。
(English > Self-idolatry is subtle and leads to carnal Christianity | 简体中文 > 微妙的自我崇拜导致属世俗的基督教)
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：《以弗所書》第1章3節
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。《羅馬書》第8章16-17節
自我崇拜將我們的思想、情感和慾望置於神之上
自我崇拜不僅僅是對自我的崇拜和提升，我們也依靠自己來提供我們所需要的一切；身份、安全、愛、舒適、醫治、賦權、肯定、智慧等等。
用最簡單的話來說，自我崇拜就是把自己的思想、情感和慾望放在神之上。
作為耶穌基督的跟隨者，我們要追隨祂的思想、祂的情感和祂的旨意。這是聖靈在我們心中的工作。神的心意是希望祂的孩子們能夠興起、繁榮、在祂的幫助下克服一切困難，像祂一樣思考、像祂一樣行事。聖靈是向神的兒女啟示神心意的那一位。
當我們刻意留出時間與神相處，坐在祂面前，透過禱告和崇拜來默想祂和祂的話語，沒有任何目的，只是將我們的愛和注意力回饋給主。就是在這些時間裡－每天三十分鐘到一個多小時－我們將開始越來越清楚地聽到祂的聲音和祂的忠告。以這種方式默想主、是我們的肉體所需要的訓練和紀律，以便服從聖靈的統治。（也有助於透過釋放來消除魔鬼利用我們的家庭和自己的罪所擁有的立足點，從而竊取和摧毀主已經為我們準備的一切。）
人類天生就不完美，並沒有具備神完美的思想或情感紀律。我們只能利用自身生活經驗中有限的框架來進行工作。神不受任何限制。這就是為什麼沒有人能夠想像神對我們有何旨意。對於那些全心全意信仰神的信徒來說，這是非常令人振奮的，因為我們知道我們的生活會更加豐富，因為神掌管一切。另一方面，對於任何對神有點半熱半冷的人來說，這會非常令人生畏。這就是我們只將心靈和思想的一部分、而不是全部奉獻給神。聖經稱之為不冷不熱（啟示錄3:15-19）或三心兩意（雅各書1:6-8）。
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！《以弗所書》第3章20-21節
當我們真正讓耶穌成為我們生活各個方面的神的時候，祂將成為我們所有的目標和願望的中心。祂將是我們的答案，而不只是解決問題的提供者。神為我們提供答案和向神尋求答案之間存在著顯著的差異。第一類表現為一顆渴望神的心，把所有的信仰都寄託在祂身上，願意坐在祂的腳邊等候祂。後者的特點是交易型思維和快速回答問題，因為我們只想繼續我們的生活。
耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。《耶利米書》第9章23-24節
很少人會對自己和未來不發表意見，而讓神為他們決定一切。對於仍然受肉體支配的基督徒來說，這似乎是愚蠢的。聖經將這樣的人描述為肉體上的基督徒。世俗的基督徒掙扎於追求完美的和平、並在生活中見證聖靈引導的奇蹟。
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。《歌林多前書》第2章14-16節
另一方面，一個屬靈的基督徒將一切事情交給主，並且真正獲得解放，充分發揮他們的潛力，因為他們受到創造宇宙的聖靈的引導。我們的創造者對我們的生活有著完美的永恆藍圖，因為祂創造了我們，也只有祂能向我們揭示祂完美的計劃。
因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，《羅馬書》第8章5-7節
世上的小學教誨訓練我們崇拜自己
我們表現得像屬靈的人還是屬肉體的人，是取決於我們的思想是如何被編寫的。我們所有的思考模式都被『編寫』在我們身上，無論是透過我們的周遭環境、經歷，或是這個世界向我們呈現的對立精神想法。聖經告訴我們，對生活的許多思考方式（哲學）都是基於人類傳統，而這些傳統受到世界上其他精神的影響。換句話說，我們要麼按照聖靈的忠告思考，要麼按照邪靈的影響思考。
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）《歌林多前書》第2章12-13節
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。《歌羅西書》第2章8節
人類總是注定要與神保持完美的交通，我們的心靈完全敞開，接受祂的愛、安慰、指導和力量。然而，自從伊甸園墮落以來，撒但和其他邪靈就開始加班加工作、試圖透過鼓勵我們以世俗的方式思考、來取代神之靈在我們的思想和情感中的位置。
撒但在地球上的黑暗國度提倡肉體的思考方式，這與神對我們的意願和命定相違背。這就是當今世界人們崇拜自己的方式。當我們仍然受到撒但王國的影響並繼續像世界其他人一樣思考時，我們將無法繼承神的國。這就是為什麼我們都需要透過神的話語和聖靈的勸告來更新我們的肉體思想，以便我們能夠辨別神對我們的善良和完美的旨意。
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
以下是一些需要更新的世俗思維模式的例子。這些例子僅供說明之用，並不適用於所有情況。
因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。《羅馬書》第8章5-6節
世俗思想 |
屬靈思想 |
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1.我們崇拜自己的智慧事實：神的道路比我們的道路高明得多，我們無法在思想或計劃上超越祂。(以賽亞書55:9) |
「神給了我大腦以及思考和選擇的能力。我確信祂會讓我決定。我不需要問祂或等待。」| 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計。《歌林多前書》第3章18-19節 | 「除非主為我做出明確的選擇，否則我不會前進（走在祂前面）。」| 嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」《雅各書》第4章13-15節 |
2.我們崇拜自己的能力事實：神不是因為我們的能力而選擇我們，祂選擇並尊重那些謙卑並忠實追隨祂道路的人。（彼得前書5:6-7） |
「我確信神會因為我的技能而選擇我來擔當這項特殊的職責。我就是完美的候選人。｜「憑藉我的技能，我對這個部門有著宏偉的計劃。」| 耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪。《以賽亞書》第30章1節 | 「無論主派我去哪裡，我都會去，即使我覺得自己不夠資格。因為很明顯我無法獨自做到這一點，所以神將獲得所有的榮耀！」| 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。《歌林多前書》第1章27-29節 |
3.我們崇拜美好的事物事實：魔鬼用美好的事物和壞的事物來誘惑我們。我們最終會崇拜美好的事物。（雅各書1:14-15） |
「這是一件好東西，所以神一定希望我擁有它。」| 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。《箴言》第14章12節
「我一直是個虔誠的基督徒。」| 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；《羅馬書》第3章23節 |
「在我看來好的事物不一定都真的對我有益。我只想要神想要的東西。」| 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。《箴言》第3章5-6節
「只有神是仁慈的，我只是盡力聽從聖靈並效仿耶穌的榜樣。」| 耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。《馬太福音》第19章17節 |
4.我們盲目崇拜自己的期望和假設事實：當我們自以為知道一切事物應該如何或結果如何時，我們更相信自己的人類理解力，而不是神的理解力。（箴言3:4-5） |
「我期望人們的行為方式/做事方式就是這樣。」|禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。《以賽亞書》第5章21節 | 「凡事我都聽從聖靈的指引，我不會將任何事置於神之前。」| 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節 |
5.我們盲目崇拜自己的判斷力事實：沒有人能夠完全了解每種情況或每個人。唯有聖靈才能掌握任何情況的完整真理和智慧。(馬太福音5:22) |
「這就是我對那個情況或那個人的判斷。」| 你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？《馬太福音》第7章1-3節 | 「只有完美的耶穌才有權利審判任何人。我也是罪人，我不會向別人丟石頭，因為我知道我也應該被石頭砸。」| 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。《約翰福音》第8章7節 |
6.我們盲目崇拜自己的情緒事實：情緒會壓倒我們清晰客觀地看待事物的能力。魔鬼常常利用我們的情緒來操縱我們，讓我們做出違背神旨意的事。（雅各書1:14-15） |
「我的感受決定了我的言語、行為和決定。」| 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。《箴言》第29章11節 | 「我對這種情況或這個人的感受可能與神的感受不同。我的態度甚至可能令神感到悲痛。我應該先徵求祂的意見和建議。」| 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。《加拉太書》第5章24-25節 |
7.我們崇拜自己的名聲事實：我們被要求做所有的事情都是為了神的榮耀，而不是為了我們自己的榮耀。我們為自己建造的一切都將永遠滅亡。我們透過神的精神為神所建造的一切將永遠存在。（哥林多前書3:12-15） |
「我必須因為我的品格而被別人接受和欽佩。」|因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。《羅馬書》第1章21節 | 「我不致聲名狼藉，好讓神的榮耀能充分彰顯。願人們看見基督，而不是我。」| 只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。《馬太福音》第20章26-2節 |
學習尋求和聆聽聖靈的忠告
我們被召用心靈和誠實敬拜神。
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」《約翰福音》第4章23-2節
對我們大多數人來說，研究聖經中神永恆的真理相對簡單。學習如何辨別我們心中的聖靈的聲音（假設我們已經將我們的整個心交給了祂）可能是一個挑戰。但是如果我們要跟隨耶穌，擺脫自我崇拜，我們就需要聽從祂的聲音並服從祂。如果沒有神的幫助，我們就沒有能力教導自己、如何擺脫每個有罪的人類心靈中根深蒂固的東西。神永活著，至今仍在與祂的子民說話。我們只需磨練我們的靈性耳朵來聆聽祂慈愛的忠告。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。《約翰福音》第10章27節
如果我們願意傾聽，聖靈會幫助我們控制我們的肉體思想，並教導我們如何追隨神而不是自己的肉體。祂在關鍵時刻、在正確的時間、在正確的地點這樣做，是為了我們的利益。祂為了我們的利益而糾正和管教我們，好讓我們不會偏離神慈愛和完美的方式。
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。《歌林多後書》第10章4-6節
因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？《希伯來書》第12章6-7節
以下是一些提醒。
1.聖靈透過我們的良心說話
當我們的良心感受到刺痛、並在一瞬間引起我們的注意時，我們會意識到這是主在我們靈裡輕輕地敲響警鐘。我們一定要確保自己不要硬起心腸。相反，我們應該遵從自己的良心，做神眼中正義的事，即使這對我們的肉體本性來說並不總是方便或舒服。為了像新造的人一樣生活，我們需要拋棄舊有的肉體行為，將其釘在十字架上。
經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。《希伯來書》第3章15節
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章24節
2.聖靈不只在大事上說話，而是在各樣的事上都說話
當我們的心完全向主敞開時，聖靈隨時都會主動與我們對話。祂不僅在我們祈禱時說話。祂談論的是日常生活中平凡而日常的小事。有時，甚至在我們知道如何向祂尋求幫助之前，祂就會仁慈地在我們的心靈中給出精彩的答案。祂將向我們保證神對我們永恆的愛。此外，祂還會警告我們、糾正我們、管教我們。
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。《羅馬》第5章5節
3.無論我們是否覺得自己配得上神，聖靈都會對我們說話
耶穌來是為了拯救罪人。然而我們可能會相信這樣的謊言：因為我們不夠好，所以神不會聽我們說話或對我們說話；但正是因為我們不夠好，所以神才會親自來幫助我們、鼓舞我們。祂這樣做是因為祂是一位好天父。祂的善良不會改變，也不依賴我們。神永遠不會拒絕任何謙卑尋求祂的人。祂阻擋的是驕傲的人，而不是謙卑的人。主是特別仁慈的，因為祂是一切愛的泉源。
基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。提《摩太前書》第1章15-16節
但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給人謙卑的人。故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章6-7節
4.聖靈透過我們的想像力說話
神賜給我們想像力的恩賜，好讓祂能向我們展示我們用肉眼無法感知的看不見的事物。當我們收到自發性的想法、願景和夢想時，我們需要辨別這些是來自神還是來自邪靈。要做到這一點，我們可以簡單地問主：「聖靈，這些想法來自祢嗎？」
神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。《約伯記》第33章14-18節
注意：如果我們似乎無法抵禦辱罵、黑暗、殺氣騰騰、性慾旺盛、怨恨、痛苦和仇恨的想法的「洪流」，我們可以肯定這些都是來自邪惡的靈魂。在這種情況下，我們可以大聲說「我奉耶穌的名命令你離開」，牠們就會停下來。
5.聖靈透過我們的感覺說話
神創造了我們所有的情感。聖靈的果子包括愛、喜樂、和平等的情感。神的靈可以利用我們的情感來吸引我們的注意。例如，如果我們對某種情況感覺不到任何平安，那麼很可能主並不認可這種情況。祂的警告也可能讓人感到心跳加速、恐懼或不安。有時，祂也能讓我們感受到別人的感受，好讓我們能向他們展現神的仁慈和同情，因為我們能真正感受到他們的感受。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
6.聖靈以溫柔的方式說話
愛不是操控，愛不堅持自己的方式。神是愛，祂不強硬、不霸道、不嚴厲。祂的聲音彷彿輕輕敲擊我們的心扉，引起我們思想的共鳴。我們需要培養一種安靜的精神，這樣我們才能清晰、立即聽到祂的聲音。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。《歌林多前書》第13章4-7節
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。《啟示錄》第3章20節
在主裡安息，每天尋求祂的忠告
與神同行是一段令人興奮且充實的旅程，這是我們在地球上和永恆中所能體驗到的最好的關係。
讓我們選擇透過個人的敬拜和閱讀聖經來優先考慮、並培養我們與主的關係。當我們遠離人群和世俗的影響，私下與祂共度時光時，祂將會回應並獎勵我們。
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。《馬太福音》第6章6節
定期禁食兩天不吃任何食物、只喝水也會有所幫助。肉體的慾望最初會大聲疾呼和抗議，但是我們越常進行這兩天（或更長時間）的禁食，我們肉體的噪音就會越被制服並被置於聖靈的統治之下。
我們可以選擇用這樣的禱告來開始我們每天與聖靈相處的時間，「主啊，今天，我將釘在十字架上，並死於肉體的激情，讓我的靈魂安靜下來，聆聽你的靈。請說話並打開我心靈的眼睛，讓我看到祢想讓我看到的事物。謝謝祢，主。奉耶穌的名，阿們」。神是我們的盾牌，也是我們極大的獎賞！
這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。《創世記》第15章1節
見證：放下期望，充分體驗聖靈的存在
「在內心醫治和釋放的禱告之前，我沒有意識到我的『東西』有多深。前一周，神給了我一首歌「馬修·韋斯特的［寬恕］」。我對這首歌百聽不厭；一遍又一遍地重複。「好的神，我明白了，祢會原諒我過去的所有過錯，然後我就可以真正自由地接受祢的愛」。
在禱告的時候，聖靈溫柔地啟示我，我需要原諒，接受現狀，放下所有的怨恨。
我承認了我覺得我的家人應該是什麼樣的。我承認我多麼渴望他們能夠彼此表現出真愛，事實上更重要的是，我希望他們能夠對我表現出愛和無條件的關注。
隨著我長大，我覺得自己被批判，覺得我不夠好。我似乎總是必須「有好的表現」才能獲得認可。即使我竭盡全力去做一些事情來贏得一些愛，但我也從未對所得到的結果感到滿足。當我離開家時，我繼續尋求他人的認可。我願意盡我所能去贏得別人的愛。
在這次懺悔之後，神伸出了祂的手，讓我知道祂非常愛我。祂鼓勵我深入內心並原諒每一個沒有讓我感受到愛的人。神非常清楚地告訴我，在阻礙其他人獲得自由的破碎和黑暗秘密中，我可以成為他們的光明和愛的來源。這與我和我的感受無關，也與我如何希望周圍的人變得不同無關，而是我如何能夠成為他們眼中的光明和愛，並引導他們走向耶穌。身為基督的孩子，我深受愛戴，我不再需要向外尋求他人來填補這個空缺。
降服是神的恩典，而不是我自己的力量。當我從內心深處真正原諒他人時，神就會原諒我所做的事（馬太福音6:14-15）。
第二天早上，當我醒來並開始日常活動時，聖靈的存在在我心中如此強烈。當我化妝時，有人告訴我，我已經很漂亮了，不需要塗粉底、睫毛膏等。一種我從未感受過的愛和喜悅。我不想去上班，渴望午餐時間，那時我可以安靜地和祂在一起。
我的精神和靈魂現在與祂的意志、和祂對我無限的愛緊密相連。直到現在我才被釋放，然後我才能自由地享受祂無限的愛。我知道我在祂裡面的身份。我是基督的孩子，祂的受造奇妙可畏（詩篇139:14）。我的靈充滿了祂對我的愛。我知道祂希望我們所有人都能感受到這種快樂和無條件的愛。
我們渴慕尋找神，但聖靈卻在我們身後引導我們。主的榮耀現在就是我的意願。我的神，我要永遠讚美祢。」
願這次分享帶給您祝福，讓您全心全意地愛主，並跟隨聖靈，成為一個屬靈的人。