採用「神的透視鏡」為人禱告
我們為別人禱告時不必擔心自己會愚昩地說錯話，只要我們把目光從自己身上挪移，聚焦在神身上，祂就會讓聖靈來工作，這樣我們替別人禱告就會來得自然和順暢，不會有失。因著聖靈的引導，我們可以有效地透過神的眼光去為別人禱告。這就是「神的透視鏡」。
(English > Praying for others through God’s lenses | 简体中文 > 采用「神的透视镜」为人祷告)
那鑒察人心的知道聖靈所體貼的，因為聖靈照着 神的旨意替聖徒祈求。我們知道，萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。《羅馬書》 第8章27－28節
人生中發生的問題和掙扎往往源於我們對神失去信心，而禱告就是一個重建信心的機會。禱告正是無數個的「加油站」， 讓我們汲取天父給我們的屬靈能力去奔走人生的旅程。
戴上「神的透視鏡」
聖經紀錄一次耶穌邀請祂的門徒彼得，從船上踏出水面到祂那裡去。當彼得定睛注視著主的時候，他真的能夠在水面上行走。但當他一把焦點挪移，立刻看到海面四周的風浪，頓時失去信心，他的身體就隨之往下沉了。
耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裏去； 只因見風很強，害怕起來，將要沉下去，就喊着說：「主啊，救我！」耶穌立刻伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」《馬太福音》 第14章29－31節
讚美主，當我們為別人禱告的時候正好給我們機會聚焦在耶穌身上，就可以與主一起「在水面上行走」。很多時候，我們的自然反應會求神給彼得一個救生圈，或是立刻把他送回船上，又或者平息海上的風浪。這都因為我們未戴上「神的透視鏡」，故此不明白神在彼得身上最終的旨意，是要他經歷一個神蹟，因此他可以親自見證神的大能，也上了信心重要的一課。
1.用「神的透視鏡」為人禱告的例子
禱告：「我讚美祢因祢是多麼奇妙和仁慈的父親。感謝祢，祢讓彼得在一個富有挑戰性的時刻經歷祢的同在。我們承認有時會感到疑惑和害怕 ，因此求祢教我們轉眼聚焦在祢為我們定下那更美好的旨意上，而不再看四周的環境。我們讚美祢，因祢是全善的父親，祢應允永遠不會丟棄我們或是容許我們從祢大能的手中被奪去。我們感謝祢定意安排這次考驗讓彼得的信心得以重建。」
你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華—你的 神必與你同去；他必不撇下你，也不丟棄你。《申命記》 第31章6節
並且，我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。《約翰福音 》第10章28節
2.不採用「神的透視鏡」為人禱告的結局
相反地，若不透過神的角度看事情最終注定失敗，因為我們的目光短小，視野狹窄。彼得當時大呼：主啊，救我！彷彿耶穌要讓我們通通溺斃似的！我們這樣禱告毫無力量，只會給人帶來焦慮和小信；我們這樣禱告不正正挑戰著神的美善，權能和慈愛嗎？怪不得耶穌對彼得說：小信的人啊，為什麼疑惑？
甚至在具挑戰性的時刻，我們都要緊記我們的作為不能替代神的作為；假如要跟無所不知的神相比，即使我們最高的智慧也顯得愚昧無知。
我的意念非同你們的意念， 我的道路非同你們的道路。 這是耶和華說的。天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路， 我的意念高過你們的意念。《以賽亞書 》第55章8－9節
使用「神的透視鏡」禱告祝福別人
下列幾點可以作為參攷 ：
1.首先，潔淨自己的心
這裡有一個好原則就是先求問神，看在我們內心有什麼東西妨礙著禱告，特別是疑惑，自義和批斷。聖經上説任何人內心充滿著的都會發出來，結出好的或是壞的果子。讓我們不忘時刻在神面前承認自己的過犯，這樣我們為別人的禱告才能結出好果子來。
但你們的罪孽使你們與 神隔絕， 你們的罪惡使他轉臉不聽你們。《以賽亞書 》 第59章2節
善人從他心裏所存的善發出善來，惡人從他所存的惡發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。《路加福音 》第6章45節
2.邀請聖靈來引導禱告
無人有本事洞悉人生中的掙扎和問題的根源所在。假如缺少聖靈的幫助，無人能探究到人的內心隱密處，那麼我們為人的禱告就沒有能力；因為只有聖靈才能參透萬事，甚至屬於父神奧祕的事。
如經上所記： 「神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見， 人心也未曾想到的。」只有 神藉着聖靈把這事向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。 … 我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。《哥林多前書 》第2章9－10，13節
人們都急著進入禱告是因為他們不習慣靜默，這是不對的，恐怕我們匆匆忙忙禱告倚靠的是個人的理解和空談，並沒有等候聖靈的指引。
我們若要邀請聖靈來幫助我們禱告，很簡單，只要我們安靜一會兒留意祂的提示。稍候片刻等我們的心在神面前安靜下來，然後從神那裏有所領受。無論在禱告前或禱告進行中，祂都會啟示我們要為何事禱告和該如何禱告。
誰將智慧放在朱鷺中？ 誰將聰明賜給雄雞？《約伯記》 第38章36節
你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明，《箴言》 第3章5節
3.首先讚頌神的屬性
禱告先從揚聲讚美神和感謝神開始，這樣做是提醒大家我們禱告的對象是誰，從而調整我們的內心，應該存著一個正確的態度，才開口去尊崇神又同時提升人。
例如，我們可以這樣稱頌神：
- 神為我們歸向祂而歡喜快樂。| 「耶和華—你的 神在你中間 大有能力，施行拯救。 他必因你歡欣喜樂， 他在愛中靜默， 且因你而喜樂歡呼。」《西番雅書》 第3章17節
- 神是神聖潔和威嚴，卻又溫柔和憐憫。| 「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。」《馬太福音 》第11章29節
- 祂的慈愛和憐憫永不止息。| 「因耶和華的慈愛，我們不致滅絕， 因他的憐憫永不斷絕，」《耶利米哀歌》 第3章22節
- 祂不再記念我們的罪，從我們悔改時起。| 「我，惟有我為自己的緣故塗去你的過犯， 我也不再記得你的罪惡。」《以賽亞書 》第43章25節
- 祂是信實的，祂必保守我們。| 「但主是信實的，他要堅固你們，保護你們脫離那邪惡者。」《帖撒羅尼迦後書》 第3章3節
- 祂永不丟棄我們。 | 「即使我的父母撇棄我， 耶和華終必收留我。」《詩篇 》第27章10節
- 祂用大能的手引導我們。| 「因為我耶和華—你的 神 必攙扶你的右手， 對你說：「不要害怕！ 我必幫助你。」」《以賽亞書 》第41章13節
4.讓接受禱告的人確知父神的慈愛
跟著，我們提醒接受禱告的人有關神奇妙的作為，並且確知他們同樣是照著神形象造成的， 使他們看得見神在他們心內已經動了善工，而這些善工必會成就在他們的生命中。我們的信心和盼望都在於神，而不是在於環境或人。
例如，我們可以為接受禱告的人這樣讚美神：
- 你的受造是奇妙可畏的。| 「我的肺腑是你所造的， 我在母腹中，你已編織我。」《詩篇》 第139章13節
- 你在神眼中被視為寶貴的。| 「因我看你為寶貝為尊貴； 又因我愛你， 所以使人代替你， 使萬民替換你的生命。」《以賽亞書 》第43章4節
- 你是神手?所作的的工，被造是為完成神的聖工。| 「我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是 神早已預備好要我們做的。」《以弗所書》 第2章10節
- 你在基督裡已成為新造的人。| 「所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」《哥林多後書》 第5章17節
- 你在主裡的一切事都必成就。| 「我深信，那在你們心裏動了美好工作的，到了耶穌基督的日子必完成這工作。」《腓立比書 》 第1章6節
所有禱告都應該使人堅強起來，並且得著安慰和鼓勵。有時，神會親自賜下話語或者一個異象讓我們可以分享順服和溫柔，用話語彼此建立。神有時也會發出警告，但永不會定我們的罪，祂也不會威嚇我們令我們沮喪。 因此我們要格外小心自己的話語，務要反映出天父真實的慈愛。讓我們常說安慰、鼓勵和使人堅強的話。
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。《哥林多前書 》第14章3節
透過神的視野為他人禱告並非勉強神答應我們所求，以為自己比神知道更多，我們要去告訴祂；反而選擇先順服神，求祂指示我們該怎麼做才可以榮耀祂；並且渴望能與祂一起「在水面上行走」。
附註：禱告盡可能避免反複的敘述或是不喋喋不休的訴求，好像神未有細聽或是聽不明白似的。
你們禱告，不可像外邦人那樣重複一些空話，他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們。因為在你們祈求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了。《馬太福音 》第6章7－8節
5.感謝神一直以來的引導
同樣重要的是我們應該感謝神，因祂一直以來已經保守著接受我們禱告的人。我們的神是一位美善又完全的天父，祂掌管著整個宇宙，在祂大能的手引領下，我們都能靠著信心「行走在」仼何境況的「水面上」。
凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。《馬太福音》 第28章20節
因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。《哥林多後書 》第5章7節