為何我們必須釘死我們的肉體

我們偉大的救主耶穌放棄了祂的神性，來到我們中間，以人的身份生活，向我們展示如何作為神的兒女生活，戰勝世上一切，包括我們肉體的罪惡。耶穌遵循天父所做的事並服從聖靈的引導，從而過著得勝的生活。唯有靠著神的神聖力量，我們才能夠「脫離世上從情慾來的敗壞」。

(English > Understanding why we need to crucify our flesh | 简体中文 > 为何我们必须钉死我们的肉体)

 

註：這是關於我們的靈、魂、靈與魂之間的互動及我們的肉體四個系列中最後一部分。

你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；《腓立比書》第2章5-11節

然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。《羅馬書》第8章37節 

弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。《羅馬書》第8章12-14節

神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。《彼得後書》第1章3-4節

情慾的事導致靈性的死亡

肉體可以與個人的身體有關，但也可與個人的天然本性有關，與神的本性相反。原文希伯來語叫肉體為sarx，指的是我們的「身體、人性、重要性；親屬」（Strong’s Concordance, 4561 σάρξ, σαρκός, ἡ sarx)。

不斷為自己著想是人的天性，放縱我們肉體的感官衝動很容易犯罪，做自己喜歡的事，滿足自己的慾望⋯等等。簡單來說，我們的肉體就是容易犯罪。當我們過著放縱肉體私慾的生活，就如「姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、（兇殺）、醉酒、荒宴等類。」聖經表明任何過著此類生活的人，不能承受神的國。

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節

壞敗的肉體始於分辨善惡的樹而來

從起初，神創造我們的身體和情慾是美善又純潔的。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日《創世記》第1章31節

只是因為亞當和夏娃悖逆神，吃了分別善惡樹的果子之後，我們的肉體才開始培養對邪惡事物的興趣。

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！《創世記》第2章15-17節

這是因為撒但成功地激發起亞當和夏娃的情慾。引誘使他們對知識、權力和自我榮耀的極大慾望。這同樣的試探繼續在亞當和夏娃今天的後代中運作。

撒但是墮落的天使，設立各種詭計敗壞神的子民，目標針對「肉體的情慾，引誘我們隨從肉體的私慾和心中的喜好去行。」這是每個信徒要面對的一場戰爭，靠著聖靈的幫助和能力，必能打美好的勝仗，否則就會帶來可怕的永恆後果。

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。《以弗所書》第6章11節

你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。《以弗所書》第2章1-3節

但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。《提摩太前書》第6章11-12節

耶穌竟然說：「倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。」壞的不是肉眼。相反，是我們的肉體本性導致我們犯罪。

你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。《馬可福音》第9章46-48節

因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。《約翰一書》第2章16節

我們必須確認我們肉體的真正操縱者

耶穌曾說「絆倒人的事是免不了的」。當我們懂得抗拒邪惡的試探，我們便成熟於性格、忍耐，和屬靈的智慧。試探還考驗我們對神順服的愛。請參閱：《試探的使命》

這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！《馬太福音》第18章7節

故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節

耶穌還說：「但那絆倒人的有禍了！」在伊甸園裡引誘亞當和夏娃的同一個試探者，也企圖敗壞在曠野中的耶穌，可是它失敗了。

他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。《馬太福音》第4章2-3節

那魔鬼和它的爪牙終有一天被扔進琉璜的火湖裡，晝夜受苦，直到永永遠遠。撒但和邪靈知道它們在世界的日子快要結束，故此竭盡全力要破壞更多的人。

那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。《啟示錄》第20章10節

所以，諸天和住在其中的，你們都快樂罷！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。《啟示錄》第12章12節

一個真實的例子

我們的仇敵日以繼夜試圖操縱我們對所見事物，所聽到和感受到的看法。在這種思維方式中，甚至看起來相對是無害的。

例如，我們會想：「喝杯酒是放鬆的好方法。」

知道這點，當每次看見酒的時候，那仇敵就會引誘我們去喝。每當我們遇到壓力，那仇敵就會引誘我們喝酒。當我們快樂時，那仇敵引誘我們喝酒。當我們愁煩時，它也引誘我們喝酒。當我們欣賞著舒情的音樂時，那仇敵會引誘我們喝酒。漸漸地，我們看來沒有一天是不可能不喝酒的。

人類的天性是要在受壓力時尋求舒壓途徑，但隨從我們肉體的詭計（在這案例：嘗試借酒燒愁），我們的潛意識可能發展錯誤的連結，使我們的身體依賴錯的物質。這就在我們肉體中形成許多成㽼和罪惡的堅壘。

一旦我們成為酒精的俘虜，邪靈將會改變策略，反過來譴責我們是個壞信徒。

因此我們設法努力培養自律，以克服自己放棄酒精。可是，我們並不理解我們不能僅僅倚賴自己的肉體去控制我們的肉體！當下一次壓力事情再出現，我們發覺會重蹈覆轍。我們又再次接觸酒精，或其他物質，以舒緩我們的焦慮。聖經警告我們人的自我調節「苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」

這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。《歌羅西書》第2章22-23節

當我們看來不能破除那習慣，撒但將會告訴我們不配得神的愛，祂不再愛我們，及神已離開我們。我們開始感到焦慮、絕望、被困住，並被遺棄。然而，這一切都不是事實！

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華─你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。《以賽亞書》第41章10-13節

《歌羅西書》第2章如此說：「恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照基督，乃人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」（例如思想模式）和虛空的妄言（例如空洞的應許滿足我們的慾望）。很感恩，耶穌「既將一切執政的、掌權的擄來，顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」我們只須知道如何站在耶穌的勝利上，藉著祂為我們順服神的話語及隨從聖靈將我們買贖。

你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。⋯你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。《歌羅西書》第2章8，13-15節

實際的問題

首先，我們要看到這裡的問題並不是酒精。

真正的問題是，我們沒有把主耶穌成為我們全部生命的主人。我們的行為就像其餘的世人，利用世界的事物抒緩自己，而不是向神尋求安慰、謀略、智慧、和平與安息。

我們如何活出新生的樣式，不再受情慾的奴役？

所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。《歌林多後書》第5章16-17節

親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。《彼得前書》第2章11節

1.更新心靈

首先，我們都必須更新我們的心靈

若我們繼續認為「喝一杯酒是一種抒緩的好方法，」我們就效法了這個世界；那是從我們的舊我而來，我們必須除掉它，因為它是屬於肉體。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。《羅馬書》第12章2-3節

就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，《以弗所書》第4章22-23節

新造的我會選擇神的旨意為先，並尋求聖靈，說：「當祢的同在會給我帶來喜樂和平安，為何我會感到有壓力？請祢告訴我必須要悔改的，並且尋求祢的更新和指引。」

這是我們如何「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」－即使看來似是無妨和無害的－因為我們的肉體會被自己的人類推理和觀點所敗壞。惟有聖靈有神聖的力量攻陷堅壘，揭露出我們心裡的謊言，釋放我們得以自由。請參閱：《聖靈作為我們完美的導師》

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。《歌林多後書》第10章3-6節

2.我們生命的全部都順服神

我們與耶穌聯合就獲得勝利，克服任何形式的壓力，勝過世界，並且藉著基督找到安息。

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章28-30節

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。《約翰福音》第16章33節

聖經召我們獻上整個身體當作活祭，順服於神的主權旨意之下。這意識著我們不再有自己的思想、慾望、情緒和我們的旨意，全都交給聖靈管治。當我們如此行，我們的肉體心靈和肉體的本性不再管治我們。我們不再活像「屬血氣的人」，而是被改造成為「屬靈的人」。請參閱：《明瞭靈與魂之間的互動》

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。《羅馬書》第12章1節

神的靈有極大的智慧、聰明、謀略、能力、知識，並且敬畏神。我們不會走錯當我們跟隨祂。

耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。《以賽亞書》第11章2節

3.向聖靈尋求神的旨意

其三，我們必須學習辨明「什麼是神的旨意，什麼是對我們美善可接受和完全的。」

我們的肉體想要逃離壓力，但神允許祂的兒女經歷壓力，好幫助我們成長。

例如，那些我們感到的壓力，能夠揭示我們對神不信任而產生的恐懼。它能揭示我們對某些還未饒恕的人心存的苦毒。它能幫助我們加強信心，克服各種困難。它能裝備我們踏上下一步神為我們準備的事奉台階。它能幫助我們深化對受苦者的同理心，因此我們能愛別人如同耶穌一樣。

這一切非我們的肉體所能明白。因為情慾和聖靈為敵。這是為何我們要釘死肉體的邪情私慾，並且跟隨聖靈。我們必須求問聖靈：「祢在我身上的旨意如何？幫助我跟隨祢。」

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。《加拉太書》第5章16-17節

4.明白我們的身體是個帳棚

最後但同樣重要，我們必要明白我們的肉體是為更高的目的受造，不單只是為滿足我們自己的肉體慾望。

使徒保羅提到人的肉體只是個「帳棚」。希臘文帳棚是指skénos，根據Strong’s Concordance (4636. σκῆνος, skénos)的意思是：「會幕、比喻人體。」

我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了《歌林多後書》第5章1，4節

這帳幕是神聖的，為崇拜而設的，就如摩西在曠野所建的會幕。在《出埃及記》，神曉喻摩西所有細節，如何使用上好的物料建造會幕。這是神要降臨住在祂的子民其中的地方。整個計劃錯綜複雜，以致要用6個篇章才能解釋清楚（《出埃及記》第25－31章）。

又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。《出埃及記》第25章8-9節

這是神如何看我們人類的肉體：錯綜複雜、珍貴、有價值；一個祂要住在其中的地方。耶穌道成肉身而來，用祂的血來買贖我們的罪，洗淨我們的不義，因此我們能成為敬拜神的會幕。換句話說，我們的身體是聖靈的殿。（我們可以見到撒但和邪靈如何努力，要破壞神的殿。它們企圖引誘每個人犯罪玷污自己的身體。）

豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節

約瑟知道他的身體是神居住的殿，預備為敬拜用的。因此，當他主人的妻子不停誘使他跟她作不道德性行為，他的回應是：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」

波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢罷！約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？後來他天天和約瑟說，約瑟卻不聽從他，不與他同寢，也不和他在一處。《創世記》第39章6-10節

約瑟已經釘死他的肉體跟隨神，他對神和他的主人持守忠誠，即使經過一些極大的試探和最大的惡劣環境（例如：被賣作奴隸、被誣告、受監禁）。由於他謙卑他的肉身，後來神將他升為埃及最傑出的人，並給他成為人眼中的大智慧和恩寵。

因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。《路加福音》第14章11節

誠然，神為那些謙卑肉體跟隨祂的靈的人，預備了祂最大的珍寶。願我們都釘死我們的肉體，跟隨聖靈，不管那仇敵向我的拋些什麼。聖經保證我們若不放棄，就會與罪斷絕，即使我們肉身上受苦，我們最大的勝利和突破就會隨之而來。

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。《彼得前書》第4章1-2節

見證：遠離色情

「我從十幾歲起就沉迷於色情。我上的是一所男校，在那裡第一次接觸到。因為我真的想克服這個習慣，所以我承認了這個罪惡的模式，並請基督徒輔導員為我祈禱。這幫助我了解促使我透過色情尋求解脫的誘因，但並沒有讓我完全擺脫色情。

有一天晚上，我絕望地請求聖靈告訴我如何克服困難。然後，當我在筆記型電腦上觀看色情內容時，我看到了耶穌坐在我旁邊的景象，祂不僅因為我觀看色情內容而感到悲痛，而且也因為那些按照祂的形象塑造的人，為了金錢和出名在網路賣淫。我在心靈深處聽到了「剝削」這個詞。

耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章31-32節

我內心的某些東西崩潰了，我對色情帶來的破壞感到非常厭惡，我無法再回到它了。我還意識到耶穌一直與我同在，當我感到壓力時，我應該去找祂，而不是轉向賣淫和剝削的平台。」

當您尋求全心全意地愛神、並在聖靈的幫助下遠離罪惡時，願這次分享成為一種祝福。