耶穌不是為宗教而死

靈命更新 / 認識真理
耶穌來是為了讓我們與天父恢復深厚而充實的關係,天父會信守諾言,並堅定地愛那些愛祂、遵守祂的誡命的人。這是一種令人難以置信且奇妙的特權。然而,我們並沒有培養與神的關係,而是經常將注意力轉向教會的傳統、規則和領導者。宗教或人為的崇拜體系吸引我們進入教堂,但不一定能讓我們更接近神。

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誡命中首要和最大的就是愛神勝於一切,其次是愛人。基督教往往強調第二條誡命愛人,比第一條誡命愛神為先。

耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。《馬太福音》第22章37-39節

我們的精神障礙和誤解

某些思維方式使我們轉向宗教信仰。

1.「我不能愛看不見的。」

不像亞當和夏娃,我們沒有人一出生就與神有直接的關係。我們一開始與人之間的關係都是有形的。當我們看重身體的關係,就難以理解與天父那看不見的關係是怎樣的。我們還是喜歡和能見的、可預測和能處理的在一起。

2.「有歸屬感真好。」

興旺的教會是經常被認為有促進友誼的強勢社團。我們可以被吸納進這類社團而不須要認識神。我們對認可的深切渴求,從人們之間得到滿足,而不是從神。

這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;《馬太福音》第15章8節

3.「我覺得不配直到我證明自己的虔誠奉獻。」

若我們成長於一個賞罰分明的文化中,是難以想像神會在我們仍然不完全的時候愛我們。我們會被驅使事奉祂以期感覺配受祂的愛-雖然祂已經愛著我們。隱藏的羞愧使我們與神的關係隔開。

你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。《以弗所書》第2章8-9節

4.「這些操練使我成為一個基督徒。」

在過去,我們曾接觸過帶有偶像崇拜、傳統和儀式的崇拜體系,我們可能會誤會我們的天父只不過是另一個偶像。我們參加許多看似屬靈的活動,錯誤地認為這是成為「好基督徒」所需要的。

5.「我更喜愛規則的安全性和舒適性。」

我們當中的一些人覺得需要不惜代價取得控制權,因此信仰也成為一個該做和不該做的合法清單。我們的外表表現出屬靈和公義,但內心卻焦慮和自疚。那不是真的靈性自由或喜樂,因為我們所定的規條不能潔淨我們的罪,也不能保守我們不犯罪。最後,我們因沮喪而遠離天父。

你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢?這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。《歌羅西書》第2章20-23節

6.「我不能破除我們的文化和傳統。」

毫無疑問很多習俗是由世代相傳下來的。信念、節日、儀式和我們慶祝的事情,作為我們身份的一部分,根深蒂固,因此我們高舉它們過於與神的關係。我們對神的愛被我們對傳統的愛取代,因為「這是我們一向所奉行的傳統。」

你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳;《馬可福音》第7章8節

7.「我必須先諮詢我的教會領袖。」

強勢的領袖會吸引跟隨者。問題發生了,當跟隨者過份尊敬他們的屬靈領袖,他們會首先尋找他們,把屬靈的事情交給人的領袖而不是神。我們偶像化和盲目跟隨另一個不完美的人類,而高於我們完美的天父。

有說:我是屬保羅的;有說:我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣麼?亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。《歌林多前書》第3章4-5節

8.「我喜歡討論神學。」

人類對自己智力的尊重,導致我們對基督教神學和聖經研究著迷。我們的頭腦思想潛入神的話中以獲得智力的刺激,但我們的心對神的屬靈啟示仍保持封閉。我們可能認識神的話但不認識神自己。

你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。常常學習,終久不能明白真道。《提摩太後書》第3章1-2,5,7節

9.「關係是太負累。」

當我們被人們傷害太深,自然產生顧慮和對關係不信任。這會妨礙我們完全的順服於神。我們在心外豎起盾牌跟天父保持一段距離。我們的信仰與神缺乏親密關係。

關係來自神的靈

宗教倚靠看見的和所管理的。那是違背神的靈。

我們看不見神的靈因祂住在我們裡面,而不是在外面。我們用心、靈、魂去體驗祂的真實和慈愛充滿著我們。聖靈除去我們的恐懼,幫助我們克服精神的障礙。

他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我。我將這事告訴你們,是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們,因為我與你們同在。《約翰福音》第16章3-4節

盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。《羅馬書》第5章5節

1.神的靈住在我們裡面

《約翰福音》第14章17節:就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。

2.向我們表明我們屬於神

《羅馬書》第8章9節:如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。

3.宣告我們配成為神的兒女

《羅馬書》第8章16節:聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;

4.幫助我們成為敬虔的人

《以西結書》第36章27節:我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。

《加拉太書》第5章16節我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。

5.幫助我們踏出安舒區

《使徒行傳》第1章8節:但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

6.責備自己的心,若我們把傳統教條置於神之上

《約翰福音》第16章8節:「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」

7.是提供智慧和輔導的領袖

《以賽亞書》第11章2節:耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。

8.從聖經中啟示屬靈的真理

《歌林多前書》第2章13節:並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)

9.除去與神交流的任何恐懼

《提摩太後書》第1章7節:因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

請參閲:《如何查驗聖靈

神無條件賜下祂的靈

有時候我們會這樣想:「神賜祂的靈給其他人,卻不是給我」

這是一個從撒但來的醜惡謊言:

  • 提升我們的罪和破碎高於神的救贖權能。
  • 指責神不總是美善的。這是不真實的。
  • 是一種驕傲倒置的形式,提升自己高於別人。
  • 同意撒旦,把我們與神隔絕。

請參閲:《神先愛我們

神是慷慨的,祂不會保留祂美好的屬靈恩賜,尤其是在我們渴望與祂同在時。我們的天父拯救我們不是由於我們的美善,卻是因為祂是美善又完全的。

你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人麼?《路加福音》第11章13節

他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的,《提多書》第3章5-6節

祂的靈會更新和加強我們內在的生命。當我們邀請祂的靈內住我們生命裡,我們會在所有世俗的麻煩和宗教教條捆鎖的掙扎中,體驗自由。我們會享受到:

  • 免於恐懼
  • 免於罪的影響
  • 免於受教條所限
  • 免於受人的意見和批判

求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,《以弗所書》第3章16節

主就是那靈;主的靈在那裡,那裡就得以自由。《歌林多後書》第3章17節

與神的靈建立關係

宗教宣揚我們可以通過行為變得聖潔和公義。這是不真實的。我們可以改變自己的行為,但內心仍可充滿惡念,與神隔絕。

律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,《羅馬書》第8章3節

這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。《歌羅西書》第2章23節

只有神的靈能夠改造我們的心思意念,因此我們可以看到和想到關於來自祂的觀點,並且順服祂所想。祂的旨意成為我們的渴望。這就是我們如何變得愈來愈像耶穌,並且在這世上反映出祂的愛。

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。《歌林多後書》第3章18節

因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行《約翰福音》第6章38節

要領受聖靈,我們必須首先承認自己的罪,為過去的生命悔改,並且奉耶穌的名受洗。然後開始發展一個與神持續的關係。

彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;《使徒行傳》第2章38節

與聖靈的關係是充滿仁愛、喜樂,和平和盼望。讚美神因祂的靈永不丟棄我們,若我們真正的用心尋求祂,不管我們曾做何事或如何看自己。祂遠高於這一切。

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節

每一天,讓我們邀請聖靈來:

  • 讀經時啟示屬靈的真理《歌林多前書》第2章14節:「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」
  • 教導我們禱告《羅馬書》第8章26節:「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
  • 在任何景況賜下智慧《歌林多前書》第2章13節:「並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)」
  • 藉我們服侍別人《馬太福音》第10章20節:「因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」

當我們由聖靈引導活著,我們知道自己是神所救贖的兒女。

因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。《羅馬書》第8章14節

見證:脫離教會,在異像中經歷神

「身為長子,我應該樹立一個好的榜樣。我們的家庭不鼓勵對抗,所以我們不談論我們的掙扎。如果我做錯了什麼事,我會感到內疚和羞愧。因此,我喜歡規則,因為我覺得它們讓我保持『善良』。規則讓我感到安全。除了我的家庭之外,天主教也大大塑造了我的性格。我積極參與許多宗教活動,並花許多週末做義務工作,因為我想成為聖人。

總而言之,我很虔誠並且喜歡制定規則。我稱之為我的生活『框架』。但無論我多麼努力,我仍然沒有快樂,也看不到自己的價值。

我的屬靈導師鼓勵我進行內在的醫治療和釋放禱告,向神懺悔我的偶像崇拜,並切斷與天主教背景有關的一切的屬靈的聯繫。這時,我被要求祈禱、並請求神向我展示祂的寶座。我以為我看到了神的形象,但不是很生動或清晰。

接下來,我們為我的家庭關係禱告。當我早些時候填寫祈禱表時,很明顯我媽媽這邊有很多世代相傳的詛咒。例如,有多位配偶、吸毒、三代亂倫、早逝和慢性疾病等。事實上,我的媽媽在罹患肺癌幾年後,五十多歲就過世了。當我祈禱切斷與媽媽那邊家人的靈魂聯繫時,我哭得很難過。

就好像有東西伸進我的體內,把傷口拿出來,然後清洗乾淨。

這時我又回想起我對神寶座的想像。神從祂的寶座上走下來,站在我旁邊。當我繼續思考這幅圖像時,神伸出手來抱住了我。我終於與神溝通了。因為這次經歷,我現在可以非常堅定地說:『以馬內利-神與我們同在!』

願這次分享成為一種祝福,因為您全心全意地愛神、並透過祂的靈認識祂。

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你是否已接受耶穌基督進入你的心,讓祂成為你個人的主和救贖主,並把生命獻給祂。

如果沒有,你今天可以做這個禱告。祂正在等待歡迎你。

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