耶穌來是為了給我們一個有目標的人生嗎？
當我們看到耶穌在十字架上為我們所做的偉大事蹟時，我們很難不被感動和激勵去響應。祂放棄了神性，來到人間，成為一個凡人，來實現祂父親拯救全人類的意願。讓我們停下來問自己：「耶穌死在十字架上是為了給我們什麼？」是為了給我們一個充實的目標，還是為了透過寬恕我們的罪、讓我們與神和解？差異可能不那麼明顯，但無論我們堅持哪種信念，都可能讓我們走上截然不同的道路。
(English > Did Jesus come to give us a purpose-driven life? | 简体中文 > 耶稣来是为了给我们一个有目标的人生吗？)
因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。《歌羅西書》第1章19-20節
耶穌親自作了不少宣告「我來原是為⋯」在四本福音書上清楚地記載祂來世的目的。我們的救主來是為：
- 為真理作見證｜《約翰福音》第18章37節：「…我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
- 尋找及拯救失喪的人 |《路加福音》第19章9-10節：「耶穌說：…人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」
- 傳道救恩的好消息｜《馬可福音》第1章38節：「耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」
- 呼召人悔改｜《路加福音》第5章31-33節：「耶穌對他們說：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
- 教導我們謙卑｜《馬太福音》第20章25,28節：「耶穌叫了他們來，說：…正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
- 試驗信心及審判世界｜《約翰福音》第9章39節：「耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
- 給我們豐盛的生命｜《約翰福音》第10章10節：「…我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
尋求目標時的五個提醒
許多聖經教導都是好的和有啟發性的。它們經過精心預備和分享。可是作為耶穌的跟隨者，我們必須以聖經話語來試驗所有的教導，並辨別如何用真正討神喜悅的方式應用它們。
1.愛神，不僅是事奉和敬拜祂
耶穌很清楚地指出誡命的重要性。就是首先要愛祂，不是事奉祂。加略人猶大當然過著有目標的生活並服事神，但他背叛了耶穌。猶大不愛神。
我們事奉和敬拜神不一定會全然愛祂，但若我們愛祂就肯定會事奉祂。神要我們盡心、盡性、盡意的愛祂。
夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。《馬太福音》第22章36-40節
隨着現今親子關係破裂和競爭激烈的文化大流行，潮流中許多信徒掙扎於盡心、盡性、盡意去愛天父，這是非常的危險的。可悲的是，容易掌握實現目標的想法，但不容易掌握如何愛一個人。試詢問一下任何一個信徒他/她的人生目標，答案大多數不會是「愛神勝過一切」。然而這是我們所領受的第一條誡命。請參閱：《耶穌不是為宗教而死》
2.尋求神自己，不單單是祂的旨意
神肯定對我們都有一個旨意，但祂會現實它不管我們知道與否。埃及法老王高舉自己壓迫神的子民。雖然他肯定相信他是依照自己的計劃行事，然而他是正在實現神的旨意。儘管我們有多少計劃，也不能逃避神所定在我們生命上的旨意－不論我們有否尋求神的旨意。
耶和華對摩西說：你清早起來，站在法老面前，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。你還向我的百姓自高，不容他們去麼？到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。《出埃及記》第9章13,16-18節
人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。《箴言》第19章21節
甚至，當我求神顯出祂在我們生命上的旨意，祂也許仍選擇不告訴我們。在舊約聖經，神稱約伯是個無可指責的義人，敬畏神遠離惡事。然而神不回應約伯的問題：為何祂允許苦難臨到－甚至約伯被認為是當時世上最完全的人。神只提醒約伯：神是神，而他只是人。我們大多數不會認為自己是世上最完全的人。我們或許，相信神會現實祂在我們身上的旨意，若我們先尋求祂的旨意。
耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」《約伯記》第1章8節
神要我們尋求祂和祂的國。祂必賞賜先尋求祂的人。這是個細微而又顯著的差異存在於尋求認識神和認識我們的目的之間。神不會拒絕若我們真正想認識自己的目的，但祂更喜悅我們有一個首先追求祂的心。
你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。《詩篇》第27章8節
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。《馬太福音》第6章33-34節
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。《希伯來書》第11章6節
3.尋求個人與神的關係，不僅只為目標驅使
若我們來到原生父母面前，問道：「您們為我的人生作了什麼計劃？」我們是假設他們生了我們是為了利用我們。我們的關係變得功利化，而不是基於愛。一些父母可能真的為了實際需要和社會目的生養孩子；那些只為愛孩子的，不會把自己的目的放在孩子們身上。與孩子們經歷一個偉大完美的關係，就是真正好得無比生養孩子的目的。
沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。《約翰一書》第4章8節
神能夠在瞬間創造100億個奇蹟。祂肯定不「須要」我們做祂的助手去實現祂的目的。比甚麽都重要，祂希望跟我們建立真正和好的關係。祂給我們工作是為了可以與祂一路同行。在神來說，我們對祂的愛比我們所做的更重要。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。《歌林多前書》第13章3節
4.先尋求內在的更新，不僅是外在的目標
我們可以有充滿目標的基督徒的人生，但內裡仍未改造和更新。我們可能實現了許多神永恆的旨意，卻發現自己的靈魂仍舊死在罪中。
耶穌宣佈祂的信息之一是關乎我們的罪悔改得赦免。祂來是為潔淨我們，並且藉聖靈給我們造新的人；為了實現，我們必須治死我們的擁有，以期能成為新造的人。我們永不能做什麼可以成為聖潔，因為成聖和聖潔都是神的禮物。它們不是由我們超卓的目標實現得來的。它們是來自悔改，並且生命單要順服神。請參閱：《從心悔改》
又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。《路加福音》第24章46-48節
但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。《羅馬書》第6章22-23節
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。《以弗所書》第4章22-25節
5.尋求藉自己的軟弱榮耀神，不僅藉我們的S.H.A.P.E.
透過歷史，神曾揀選不太可能的的助手為祂的國度作工。若我們評估神的助手基於他們的屬靈恩賜、心靈、能力、性格，和經驗（S.H.A.P.E.)，那就不太可能揀選使徒彼得領導耶路撒冷的教會，或是提摩太領導小亞細亞的教會。神翻轉人類的邏輯，因為祂要我們看到意想不到的工作。祂特別使用那些「世上愚拙的，叫有智慧的羞愧」。因此，雖然瞭解自己的恩賜是有幫助的，但我們不能假設這是知道神的旨意。神是透過我們的軟弱得榮耀勝於我們的力量。
神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。《歌林多前書》第1章27-29節
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。《歌林多後書》第12章9節
讓我們在尋求神在我們身上的旨意之先，首要是愛和尊崇神。甚願我們的信心不會偏離我們救恩的核心信息，就是藉著耶穌基督赦罪之恩使我們與神和好。神喜悅我們對祂忠誠的愛勝過為祂取得的成就。
你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。《歌羅西書》第1章21-23節
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。《以弗所書》第2章8-9節
見證：從提升屬靈恩賜轉向首先認識神
「幾年前我成為基督徒。當時，我周圍的朋友都具有預言的天賦，這開始讓我感到焦慮，因為我似乎很久沒有聽到神說的話了。當我聽說有一年的預言恩賜課程時，我熱切地報名。我甚至飛越世界各地到不同的預言學校參加為期一周的短期課程。我最大的恐懼是無法實現神賦予我的使命、並變得屬靈遲鈍。
有一天，教會的一位導師問了我一個問題：『在這一切中神在哪裡？』這個問題讓我很困惑。我認為我努力增強聆聽神聲音的能力、代表神發言的能力，是為神做偉大的事情，這是在做一件好事。這不是一段輕鬆的時光，我很想對這個問題感到非常生氣和憤怒，但不知何故，我覺得我需要努力找到答案。
這讓我意識到我所做的一切都是為了提升自己而不是先尋求神！我暫停了所有的活動，在神面前懺悔，重新認識神是誰以及我對祂來說是誰。我意識到，在我的成長過程中，我感到自己被忽視了，這讓我擔心神忽視了我，而我必須努力才能『有資格』被祂使用。但是神從來不需要我們做任何事情、來被召喚去做任何重要的事情。我們能做的最偉大的事情就是首先用純潔的心去愛祂。」
願這次分享成為一種祝福，因為您尋求全心全意地愛神、並首先跟隨祂。