耶穌對救恩的要求

試想像一下我們已被判電刑死罪，而那最高法官從他的裁判席上走下來替代了我們。那罪犯毫無損傷，而那法官被電死了。這在本質上，就是耶穌如何成為世人的救主，為我們的罪死在十字架上。雖然任何人都可以免費獲得通過耶穌而得的救贖，但它確實有條件。

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若作為一個被釋放的「罪犯」，卻仍照舊生活，忘記耶穌為我們所付出的贖價，聖經警戒我們就像把主耶穌重釘上十字架。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。《希伯來書》第6章4-6節

至高的法官為我們而死

《歌羅西書》第1章15-19節中描述那位不可思議、我們宇宙的至高法官，耶穌基督是神，祂是萬有的始與終。祂是教會全體之首。

愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。《歌羅西書》第1章15-19節

神是完全又聖潔。祂的真光驅散在祂面前的黑暗。黑暗的權勢玷污我們，注定了我們將永遠滅亡，並且使我們站在神的對立面，猶如我們是祂的仇敵。讚美神因祂的大愛和仁慈是最美善的。這就是耶穌為何要來為我們因遠離神的罪付上的贖價，修補我們和祂的關係。祂甚至賜下祂的聖靈，和應許我們在祂的國度裡得永生。這是全人類的好消息。

照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。《歌羅西書》第1章11-14節

你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。《歌羅西書》第1章21-22節

思想我們為耶穌所作的見證

耶穌賜下祂的跟隨者一個重大的使命，就是在地上代表祂的真理、生活之道和能力，直至我們在天上與祂「相聚」。

人們「學習認識」耶穌是通過我們好或壞的見證。我們能否領人親近耶穌，或是由於我們錯誤地代表神，以致誤導、排斥和厭惡他們。當我們錯誤地代表神以致把人們推離神，我們如何能被歡迎進天國？

可惜得很，幾個世紀以來，人類犯了一個錯誤，一次又一次地把我們至尊的神視為理所當然。當我們遠離神，或是不真正瞭解救恩對我們的要求，我們會錯誤代表耶穌的好消息。

請參閱：《我們心裡的神殘缺的形象》

妄稱神的名

我們常常會聽到「主耶穌（Jesus Christ)」這句話，不假思索亂說出口。這是直接違反神誡命的第三條：「不可妄稱耶和華的名」。

不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。《出埃及記》第20章7節

另一個我們違反這條誡命是當我們稱自己為「基督徒」，或耶穌的跟隨者，卻拒絕遵守祂的話。這是另一類妄稱神的名。正如神哀歎祂的子民在幾世紀之前忘記了榮耀祂的名，祂今天仍然為我們哀歎。

這世代的人哪，你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢？或作幽暗之地呢？我的百姓為何說：我們脫離約束，再不歸向你了？處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！《耶利米書》第2章31-32節

虛假的救恩定義

雖然我們有一本聖經，但隨著時間的推移，對救恩的說法已經演變了。或會難解讀神真正對救恩的說法－除非我們自己研習聖經，不受制於先入為主的想法或偏見。

關於對救恩的一些常見誤解

請參閱：《為洗禮預備我們的心》和《從心悔改》

真正的救恩對我們的要求

大多數的我們從未捐贈過器官或血液去救人，因此肯定耶穌的「捐贈」為我們捐軀流出寶血不是理所當然的。我們的救恩並非賤價品，我們也應有所付出。

1.開口宣告接受耶穌及從心裡相信

首先和最容易的步驟進入救恩，是宣告我們相信耶穌基督為我們的罪受死，又從死裡復活過來；但它並不是停在這兒。我們還要承認祂是我們的救主。真正的救恩比頭腦上的相信更深一層，因為連魔鬼也相信耶穌是神而顫驚。救恩關乎我們的心，不僅是言語。

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。因為凡求告主名的，就必得救。《羅馬書》第10章9-10,13節

你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。《雅各書》第2章19節

若我們真正相信耶穌親自來為我們而死，我們就會一生榮耀祂為先，而不是繼續追求自己的目標。當我們的慾望不符合神的旨意，我們是表示耶穌的犧牲是毫無價值和缺乏意義的。我們不能用無聊的話語和虛偽的感激來考驗我們的心思意念的造物主。

因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。《歌林多後書》第17章10節

2.為罪憂傷的靈領我們悔改

另一方面，當我們真正重視耶穌為我們的罪死在十字架上，我們會用感激的心榮耀祂。我們會承認自己的罪及悔改，離棄冒犯或不尊敬神的一切思想模式和行為。

敬虔的憂傷與自我定罪或自我責罰有所不同。神的恩典使不斷尋求祂的兒女福杯滿溢。神器量大也不計較。只要我們保持對祂的忠誠，不論跌倒多少次，我們謙卑地向祂回轉，都可祈求祂的幫助。

因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。《歌林多後書》第7章10節

3.洗禮

洗禮是每個信徒必須的。它是我們領受聖靈充滿的一個途徑。新約時代顯示門徒每當有人接受耶穌，他們立刻給他們施洗，通常在同一天內，不會躭延。

請參閱：《為洗禮預備我們的心》

彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；《使徒行傳》第2章38節

4.聖靈的重生和更新

聖靈潔淨我們的良知，及保守我們不犯罪。祂能幫助我們愈來愈像耶穌，因祂替我們除掉層疊式的不敬虔意念、行為和習慣。當他們開始反映出愈來愈像耶穌，我們就得知誰是真的得救。

我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。（或作：可以憑著盼望承受永生）。《提多書》第3章3-7節

5.為屬靈真理研習聖經

我們也會開始喜愛研讀和明白聖經。在聖經中有很多東西聽起來很陌生，若我們僅僅用頭腦知識去了解。屬靈的真理不是由人類的知識可破譯。神的靈會為我們顯示祂的真理。

主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。《帖撒羅尼迦後書》第2章13節

並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。《歌林多前書》第2章13-14節

6.不斷地為自己工作

我們的目的是「成就我們的救恩」，從試驗自己的日常態度，和確保我們的行動是否合乎神的旨意。我們可以藉錯誤的態度做出千種善行，卻找不到一種是討神喜悅的或是成就救恩的。

這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。《腓立比書》第2章12-16節

真正救恩的證據

救恩不僅是一次的行動。它是我們要持續「成長」的事。

就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。《彼得前書》第2章2節

所有罪犯，他們從牢獄出來的時候需要時間重新融入，適應社會。他們須要受訓和鼓勵，要獲得新的技能，必須放棄舊的方法－否則他們的心仍被譴責，和他們在牢獄時無異。就如前罪犯很可能重回犯罪生活，重返他們被釋放出來的牢獄。

同樣地，我們從永恆至高者的法官手下被釋放，我們必須通過屬靈康復，變成天國的公民，不再活像「十字架上耶穌的仇敵」。

基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。《加拉太書》第5章1節

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。《腓立比書》第3章18-20節

讚美神因祂是完美的父親，歡迎我們在背棄祂之後回轉過來歸向祂。若我們曾懷疑耶穌和我們的救恩，但願我們都悔改。永不會太遲！我們見到一個例子是釘在耶穌十字架旁的罪犯，他求神拯救他的靈魂。由於他真正的呼求拯救，耶穌就應允他所求。神看到的是罪犯存謙卑心的情況，而不是他做了或沒做的事。這就是神奇異的恩典，我們肯定也同樣可以領受到的。

那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督麼？可以救自己和我們罷！那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。就說：耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我！耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。《路加福音》第23章39-43節

見證：參加教會兩年後決定跟隨耶穌

「我已經去教會兩年了。我可以說我認識神，但實際上我並不認識祂。我並不平靜，也不快樂。焦慮和控制問題仍然困擾著我。我感到迷惘和無助。

有幾個晚上，我做了一個夢，夢見一個男人保護我免受全世界的傷害，握著我的手，把我藏在身後，告訴我我會沒事的。那是我第一次想到要受洗。

在我受洗之前，我去做了內心的醫治和釋放禱告，聖靈引導了幾位禱告導師、為我祈禱並提供輔導。在那次會談中，神告訴我，我的心就像碎玻璃做成的，我的控制問題與試圖將所有這些碎片粘回去有關，但它們很少能粘在一起。當聖靈提醒我，當耶穌為拯救我而被釘在十字架上時，祂的手和身體就像我的心一樣，已經被割傷和打碎，祂知道如何幫助我。

他告訴我，耶穌謙卑、善良、溫柔，祂真的想幫助我。祂不能等到我甘心樂意地把我的心交給祂，全心全意地接受祂，然後祂才能帶給我平安。耶穌想讓我的靈魂、精神和身體得到安息。祂想在為我戰鬥的同時醫治我。由於相信自己的聰明才智和力量，以至我被打得粉碎。

在我的禱告導師的幫助下，我放棄了與所有偶像的屬靈連結、世代詛咒、恐懼、負擔、焦慮和譴責。我們祈禱邀請耶穌進入我的心並將我的心交給耶穌。我奉聖父、耶穌基督和聖靈的名受洗。

此後我感覺更多的希望，但洗禮後的生活並不總是一帆風順的，它並不是我們所有問題的答錄機。與神同行並不意味著要採取『快速解決方案』來讓我們與神失去聯繫。藉著聖靈，神會一步步改變我們，引導我們走上正確的道路。祂為我們內心注入力量，讓我們感受到不可動搖的平靜與喜悅。這就是神的力量。」

願這次分享成為一種祝福，因為您全心全意地愛神、並珍惜耶穌為我們的救贖付出的代價。