
訓練我們的心思意念
每個信徒都有神聖的權利,被「重新編寫」以獲得基督的思想,以便我們「能夠理解神自由地賜給我們的事物」。這是聖靈在我們生活中所做工作的一部分,因為「除了神的靈,沒有人能理解神的想法」。想像一下擁有神的思想並深刻地了解神的心。然而,當我們全心全意地愛神時,這是可能的,因為耶穌會將我們天父的計劃告訴祂的朋友。同時,我們需要警惕我們一生中的思想裡、受到的不是來自神的其他類型的編程,並決定我們將遵循什麼。
(English > Retraining our minds | 简体中文 > 训练我们的心思意念)
除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。《歌林多前書》第2章11-12,15-16節
以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。《約翰福音》第15章15節
被世界編寫的潛意識程序
我們墮落的人性是不會訓練我們的心思意念專注於神的。因為,我們在過去十幾甚至幾十年裡,都在想著自己,想我們吃什麼,穿什麼,去哪裡,做什麼。一旦我們讓神做我們生命的主,我們就不能再關注這些想法,而是要先尋求神的國和神的義。而所有這一切,都需要我們依照神的話語,為著神聖潔的公義,來訓練和重新編寫我們的心思意念。
所以不要憂慮,說:‘我們該吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼? ’這些都是教外人所尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。你們要先求他的國和他的義,這一切都必加給你們。 《馬太福音》第6章31至33節
全部聖經都是… 公義的訓練各方面,都是有益的,《提摩太后書》第3章16節
訓練我們心思意念的實操步驟
我們可以將我們的大腦當成複雜的「思想工廠」。其產出的產品將取決於所投入的原材料及生產工藝。因此,如果我們只去鏟收垃圾,也不提升我們的生產工藝,那我們的大腦是不可能產出真實、可敬、公平、純潔、可愛和卓越的想法的。更高質量的產品一定是產自擁有更高衛生標準且更高級的工廠,而不會是髒亂差的地方。感謝神可以通過訓練,讓我們的大腦被重新塑造。
最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。 《腓利比書》第4章8節
1.抵禦不敬虔的影響
首先,我們需要在我們的「思想工廠」周圍設置高度防禦,並且對進入我們心思意念的東西進行安全檢查。這就意味著我們需要對我們身邊的,我們允許來影響我們的書籍、電影、音樂、電視劇、收音機節目、網站、視頻以及人等進行過濾。
記住,最邪惡的影響是非常微妙的,以至於我們無法立即察覺。隨機播放收音機裡的音樂,或者讓電視開一整天都是不明智的。我們的潛意識持續地從我們周圍吸收影響,甚至是在我們沒有意識到的情況下。
《臉書》的影響力對於絕大多數人來講是很難被控制的,因為我們不能去限制那些廣告,新聞以及與我們朋友相關的東西。例如,如果我們決心不看色情的東西,我們就必須下決心去控制我們所看到的東西,甚至需要「解除好友」,或者刪掉一些臉書裡的朋友。如果不這麼做,我們可能還會看到朋友們發佈的一些色情相關內容。撒旦會利用這樣的機會來誘惑我們,「沒有人會知道的,只是點一下按鍵。偶爾找個樂子,沒關係的。沒什麼大不了的。」 一旦我們的心思意念軟弱了,我們就會落入試探,並且回頭去看色情內容,使我們陷入情慾的靈的更深捆綁中。
我們的選擇更多地被我們的潛意識而非意識所支配。美國倫斯勒理工大學(Rensselaer Polytechnic Institute)認知科學家Mark Changizi曾提到:對某一事物的重複性的視覺曝光,可以快速地提高觀察者對於該事物的偏向。在觀察者沒有意識到的情況下,這些偏向會隨著視覺曝光的持續而提高。
我們必須捕捉每個想法,不論是下意識的或潛意識的,並使它們都順服於主耶穌基督。我們要對這些影響著我們的想法,以及我們如何思考負起責任。
攻破詭辯,和做來阻擋人認識 神的一切高牆,並且把一切心意奪回來,順服基督。 《哥林多後書》第10章5節
2.在聖靈的幫助下,接受神的話語的良好訓練
每個信徒都被神賦予了一件盔甲,我們需要穿上、並使用它才能「抵抗魔鬼的陰謀」。這副攻擊和防禦的盔甲武器就是我們的劍,也就是神的話。當我們受到聖靈的指導時,我們可以學習最有效地使用它。畢竟,祂是啟發聖經寫作的人。
要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,《以弗所書》第6章11,17-18節
為了熟練劍術,我們需要每天思考神的話語,這樣才能深深植根於我們的心中,並結出豐碩的果實。其次,我們也要制伏自己的心,並聆聽聖靈的勸告。當我們最需要的時候,尤其是當我們處於危機之中時,祂會讓我們記起神的話語。例如,當我們受到觀看色情內容的誘惑時,聖靈可能會讓我們想起當波提乏的妻子試圖引誘約瑟時,約瑟對她說的話,「我怎能做這大惡,得罪神呢?」這就是祂如何使我們知罪、並向我們展示什麼是罪、什麼是正義。每當我們向神呼救時,祂都會忠實地引導我們。
在這家裡沒有比我大的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪神呢?《創世記》第39章9節
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節
然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因他們不信我;《約翰福音》第16章7-9節
3. 在想法上操練自製
神叫我們操練自製,因為祂知道這會幫助我們建立好的品格,也會給我們生命的各個方面帶來更大的成功。
舉個具體的例子,想像一下,一個女士一生都在和她的姐姐吵架。有一天她注意到,在她父母雙方的家族裡,都存在著兄弟姐妹之間競爭和敵對的模式。於是,她決定到神面前來,認自己恨她姐姐的罪,並饒恕她父母對姐姐的偏心。在禱告中,她奉耶穌的名命令苦毒的靈離開,並且破除競爭和敵對的遺傳咒詛。但她的情況並沒有改變,她必須做出選擇。當下次她的父母再站在她姐姐那一邊時,她的第一反應很可能是憤怒和不滿,她可能又會想:「又來了;總是偏心我姐而不管我。他們從不會改變。我受不了了,我真恨他們!」
此時,她或者向過去潛意識裡的想法投降,讓自己再次落入憤怒與苦毒的感覺裡,重新為罪和屬靈的壓制打開門;或者選擇用恩典和饒恕來回應,從而結束兄弟姐妹之間競爭的咒詛。換句話說,她可以決定有意識地去想,「不,靠著主凡事都可能,我也許無法改變他們,但神可以。我要歡呼神造我是如此美好,奉耶穌的名,我不允許他們口裡的話來影響我的靈。天父,幫助我能像基督愛他們一樣來愛我的父母,就如同你命令我要愛我的鄰舍和仇敵一樣。我已經決定關上競爭和敵對的門,我將不再向撒旦打開這門,奉主耶穌的名禱告,阿們!」
只有當這個女士能夠操練控制她的思想和反應時,她和她家人的關係以及她與同事、朋友、親戚及主內兄弟姐妹間的關係才會得到改善。
4.不要屈服於謊言與屬肉體的情緒
撒但會藉著環境,在我們的心思意念中栽種不敬虔的想法,以誘惑我們做出有罪的反應。以下是一些常見的例子,以及榮耀神的回應。
情感 |
有罪的反應 |
榮耀神的回應 |
被控告 |
「我覺得被冤枉了,我會做任何事來證明他們是錯的。」 |
「我的身份是在基督裡。他們所說的都不能改變我在基督裡的身份。」見《彼得前書》第2章9節 |
被拋棄 |
「沒人關心我,也沒人愛我。」 |
「即使人拋棄我,神也永遠和我在一起,祂不會讓任何人從祂手中奪走我。」見《申命記》第31章8節 |
焦慮/恐懼 |
「我很擔心。我應該盡我所能來消除這種恐懼。」 |
「我相信神會幫助我解決問題,因為祂愛我。我不會被焦慮所驅使。」見《約翰壹書》第4章18節 |
敵對 |
「我必須證明我比別人聰明。」 |
「我應該去祝福他人。」見《哥林多後書》第9章8至11節 |
冷漠 |
「我不在乎任何人或任何事。」 |
「我關心人是因為神愛我們所有人。」見《約翰壹書》第4章19節 |
憤怒 |
「我感到非常憤怒,因為他們所做的一切。我會為自己尋求正義。」 |
「他們所做的是不對的,但我要原諒他們,因為耶穌赦免了我的罪。耶穌才是世界的合法審判官,我不是。」見《提摩太后書》第4章1節 |
苦毒 |
「我覺得對他們所做的事情感到憤憤不平是合理的。」 |
「我不會讓任何苦毒的根在我心中生長。苦毒對我有害。」見《希伯來書》第12章15節 |
厭倦 |
「我太無聊了。我沒有什麼有意義的事要做。」 |
「我要一生一世尋求認識神,並尊榮祂。」見《詩篇》第27章4節 |
怯懦 |
「我無法起來反抗恐嚇。」 |
「我知道懼怕不是來自神。祂所賜給我的是剛強、仁愛、謹守的心。」見《提摩太后書》第1章7節 |
極度渴望 |
「我非常渴望得到這個。」 |
「我不允許任何事物成為我的偶像,也不允許它來支配我的想法。」見《羅馬書》第15章13節 |
氣餒 |
「我無法繼續下去。」 |
「當對我來說不可能時,神會賜給我力量,並使萬事都成為可能。」見《馬太福音》第19章26節 |
掌控 |
「我必須控制局勢。」 |
「我相信神是控制局面的,因為我不知道最好的答案。我僅知道我能夠看到的那一點點。」見《箴言》第19章21節 |
絕望 |
「我沒有希望了。」 |
「我不知道未來,但我知道神叫萬事都為我效力。我只需要耐心一點。」見《羅馬書8》第8章28節 |
急躁 |
「我不能再等了。」 |
等待對我來說太難了,神啊,請幫助我持守對你的信心。我不想跑在你的前面。」見《詩篇》第27章14節 |
貧窮 |
「我缺乏我需要的和想要的東西。」 |
「我感謝神賜予我的一切,並選擇為我所處的環境感到滿足。神對我有祂的計劃:」見《耶利米書》第29章11節 |
缺乏信心 |
「我不如別人好。」 |
「神創造我有祂特定的目的,我要在我所做的一切事上榮耀祂。」見《出埃及記》第9章16節 |
易怒
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「我覺得這些人太讓人惱火了。」 |
「我必須為我的驕傲來悔改,並用神的眼光來看待他們。我的救主耶穌也同樣為他們而死。」見《羅馬書》第5章8節
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痛苦
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「在我的處境中,我感到很痛苦。」
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「我要用力去看神在這一切中賜予我的安慰。」見《哥林多後書》第1章3至5 節
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孤獨
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「我感到孤獨,注定失敗的。」
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「聖靈在我裡面,我不是一個人。聖靈,我很抱歉,請幫助我來尊榮你的同在。」見《提摩太書後書》第1章14節
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疑懼
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「如果……怎麼辦?」
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「我不允許撒旦把不合理的恐懼植入我的心裡。神給我的是一顆剛強、仁愛、謹守的心。」見《箴言》第19章21節
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驕傲
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「我比別人強。」
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「神啊,對不起,我讓自己坐在了寶座上。你是給了我一切的神。唯有你配得坐在我生命的寶座上。」見《箴言》第16章18節
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憤恨
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「為什麼他們在享受,而我卻在受苦?」
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「我為著我的驕傲和憤恨來悔改。沒有神,我什麼也不是。祂滿足我需要。」見《哥林多前書》第3章3節
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自毀
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「沒有人能保證未來。不如活得精彩(即使有危險)。」
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「我的身體是聖靈的殿。因此我要尊榮我的身體,因為耶穌用祂自己的生命贖回了我的身體。」見《哥林多前書》第6章20節
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自恨
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「我沒有什麼可愛的地方。我不喜歡自己。」
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「我為著我的自恨來悔改。撒旦恨我,而我不能跟隨撒旦的邪惡,來恨自己。神按照祂的形象創造了我。」見《創世記》第1章27節
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自憐
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「我為自己感到難過。」
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「我必須為讓自己成為了自己的偶像來悔改,並且尋求神對我的旨意。」見《帖撒羅尼迦前書》第5章18節
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受害者心理
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「人們對我這樣做,我感到很悲慘。我的生活再也不會好起來了。」
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「神啊,我要歡呼,在基督裡我是得勝有餘的。不管發生了什麼事,請主幫助我活出得勝的生命。」見《羅馬書》第9章37節
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羞愧
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「我為自己的所作所為感到羞愧。」
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「神啊,我為我所做的錯事感到抱歉。我知道你溫暖地歡迎我進入你的懷抱。我不該控告我自己,」見《以賽亞書》第43章25節
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頑固
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「不管會怎樣傷害到別人,我都不會讓步。」
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「我為著自己的頑固來悔改,並請求被更正。我知道我的頑固只會讓我遠離神。」見《使徒行傳》第7章51節
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見證:用潛意識裡的真理向神禱告
「我一直以為沒有父親我也可以生活得很好。世界上有很多單親家庭,我只是其中一個。但不知為何,有些不健康的模式或想法一直縈繞在我的腦海裡。我從來都不是一個有自信的人,我總覺得自己不夠有自信。我非常渴望有人關注我。
我在一所基督教學校讀小學和中學。因此,自從我聽老師講課以來,祈禱就成了我的習慣。我不太懂如何祈禱,所以我只是假裝在跟關心我的人說話。直到多年後我報名參加內心醫治和釋放祈禱時,我才知道什麼是悔改。
在禱告期間,一位禱告導師要求我直接與神對話。起初,我不確定她的意思,但後來我意識到她的意思是:我真的應該和神交談,而不僅僅是像以前一樣向祂祈求事情。然後我開始告訴神一些我從未想過會從我嘴裡說出來的事情。當我祈禱時,各種想法湧入我的腦海,就像神在我的靈魂中回應我一樣。
在那次禱告中,聖靈要求我原諒自己,以及所有曾經傷害過我的人。我說是的。但當我與神交談時,我哭得很難過。我不明白為什麼。然後我開始問祂;為什麼我小時候要遭受這麼多痛苦?為什麼是我?我意識到我還沒有放下我的怨恨。我祈求神幫助我。
禱告之後,我哭得很厲害,非常疲憊,但我同時感到輕鬆和平靜。我從來沒有和我的天父進行過這樣的對話。太棒了!
我感受到祂對我的愛。祂稱我為祂的女兒,並說祂看到了我的眼淚,祂知道我的痛苦,但這些都已經過去了。祂會給我新的生命,祂會給我最好的來補償我痛苦經驗。我相信祂有祂的計劃。
「因為我知道我為你們制定的計劃,」耶和華宣稱,「計劃讓你們繁榮而不是傷害你們,計劃給你們希望和未來。」《耶利米書》第29章11節
有些事情我們無法解釋。只有神知道答案。但我確實相信沒有任何事物能夠逃脫神的追捕。一切都在祂的掌控之中。神用祂的愛庇護著我。」
願這次分享給您帶來祝福,因為您全心全意地愛神、並讓祂更新您的思想。