
透過聖靈的力量進行內在醫治
永生神的靈膏抹耶穌來傳播好消息、醫治傷心的人(以賽亞書61:1-2)。神是一位良善的天父,祂關心我們內心的狀態,因為我們生命中的所有問題都源自於內心(箴言4:23)。人們可能很難認為姦淫和淫亂是心靈的問題,而不是肉體的情慾,但這就是主耶穌要告訴我們的(馬太福音15:19-20)。我們的心要麼結好果子,要麼結壞果子(馬太福音12:35),這透過我們的選擇和外在行為表現出來。
(English > Emotional healing through the power of the Holy Spirit | 简体中文 > 透过圣灵的力量进行内在医治)
因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的;至於不洗手吃飯,那卻不污穢人。《馬太福音》第15章19-20節
被天父的愛所醫治
感謝神,聖靈住在我們心裡(加拉太書4:6),將天父的愛澆灌在我們心裡(羅馬書5:5)。我們的心被造物主對我們的愛所治癒。神的愛彌補了我們在其他破碎、有罪的人手中所遭受的所有錯誤、虐待、迫害和邪惡。最終,當我們學會最小化他人對我們生命的影響時,我們就能獲得最大程度的治癒-當我們將神提升到祂理應擁有的最高地位時,那就是我們全心、全意、全力地愛祂。(路加福音10:27)。我們轉變為愛別人,因為祂先愛了我們(約翰一書4:19)。
一個例子是:因為聖靈最了解我們的心,有時只需要祂的一句真理就能治癒我們受傷的心。當你知道真理時,就會讓你自由(約翰福音8:31-32)。
見證一:被神的話語醫治
「教會的一位密友錯誤地指控了我,這深深地傷害了我。儘管我立刻原諒了她,但那天剩下的時間我仍然很痛苦,哭著上床睡覺。隔天早上,聖靈帶領我讀詩篇23篇,當我看到『祂使我的靈魂甦醒』這句話時,神的話讓我感到無比的安慰和寬慰。我覺得主正在告訴我,祂看到了所發生的事情,祂知道我的痛苦並且想要恢復我。我能夠把我的痛苦交給主並且得到平安。哈利路亞!」
內在醫治的事工
在過去十年左右的時間裡,人們越來越意識到基督徒圈子內進行內在醫治事工的必要性,這當然是受歡迎的。焦慮、受傷的人往往會將自己的痛苦投射到別人身上、傷害別人。一個未治癒的痛苦靈魂很容易被任何(情緒)威脅的暗示所觸發,成為冒犯、比較、嫉妒、誹謗、抱怨等的根源。
向一位值得信賴的禱告輔導員承認我們的痛苦和罪孽是有力量的,祂在聖靈的引導下向我們傳達神的真理和醫治。
我們都需要寬恕我們的虐待者和背叛者,這樣我們才能最終從靈魂中的痛苦得到釋放和治癒(詩篇41:4)。當我們更新我們的思想,認識聖經中的永恆真理時,我們就學會避免那些令主的靈擔憂的事情,例如苦毒、憤怒、報復和不友善的言語。隨著我們的情緒基礎得到療癒和加強,我們的心態得到更新,我們就能更好地變得越來越像基督。箴言28:13說:「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」
不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉;《以弗所書》第4章30-31節
見證二:被新的視角所醫治
「我一生都在對母親生氣。我覺得當我們最需要她的時候,她沒有照顧我或我的兄弟姊妹。她經常缺席,在家時她會辱罵我們。我知道她成長的經歷是很艱難,我覺得她一直把自己所遭受的苦難歸咎於我們。我們這些孩子是在這麼多的辛酸中長大。我哥哥開始喝酒離家出走。我的另一個姐姐退了出去。我生氣了。當我去禱告時,輔導員讓我考慮一個問題:『如果你的母親出生在一個以耶穌為父親的家庭,她會是什麼樣子?』我愣了一下,因為我突然意識到,媽媽是個膽怯、善解人意、被生活的壓力所拖垮的人。如果耶穌是她的父親,她將會是一位非常出色的母親。在意識到這一點後,我原諒了母親,放下了怨恨。我媽媽在她的情況下已經盡力了。結束祈禱會時,我感覺到肩上的巨大負擔被卸下了。我第一次對母親產生了同情心。」
從邪靈中得釋放同樣是需要
除了內在的治癒之外,釋放也是必要的,而是不應該避免的。我們應該記住,未癒合的傷口會吸引邪靈來攻擊我們的弱點。「魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人」(彼得前書5:8)。獅子埋伏著等待弱者、受傷者和脆弱者發動攻擊。
當其他人得罪我們時,我們每個人都會以某種情緒或另一種情緒做出反應。恐懼、憤怒、困惑、否認、傷害等等。這些會在我們的靈魂上留下傷口,讓我們變得脆弱。一旦我們的情緒或精神防禦被突破,污靈就會帶著惡魔的暗示溜進來。他們利用我們受傷的時刻來引誘我們譴責、詛咒、尋求報復、自我懷疑、考慮自殺等。思想要被清除,因為罪是從我們的心裡開始的。透過罪,就是不潔之靈合法地進入我們身體的方式。
當我們開始有無法控制的罪惡衝動和想法時,我們就認識到邪靈的壓迫。即使是被聖靈充滿的基督徒仍然會遭受這樣的壓迫,因為我們在生命的某個階段都曾經是脆弱。接受耶穌進入我們的生活,並不會自動治癒我們的傷口、或將我們從不潔的靈魂中拯救出來,就像搬進新屋內並不會自動驅逐舊房客,直到我們行使權力命令他們離開一樣。
見證三:展現自我驗證的精神
「我在教會服事多年,當我警告人們『一旦得救,永遠得救』的錯誤教導時,我遭受了人身攻擊。(十個童女的比喻就是一個很好的例子。)多年來,我感到有一種衝動,總是要證明我所說的都是真實的並且值得關注。有一天,聖靈帶給我了一句知識的話:「自我驗證」。自我驗證並不是我成長過程中的一種模式,但我所經歷的傷害性攻擊和拒絕,讓我陷入了這種模式。當我放棄這種自我驗證的衝動時,我感覺好像有什麼東西試圖從我的腹部區域擠出來(腓立比書3:19)。我意識到我必須驅逐邪靈並命令它離開,它確實離開了!從那時起,我的內心感到更加平靜。為著神的啟示而讚美他!」
這裡還有一些其他例子,說明邪靈如何抓住我們未癒合的傷口,並開始迫使我們強迫性地犯罪。一旦我們與他們「合作」,他們就會在我們心中建立更深的根基,形成罪惡的堅壘,並利用我們的身體作為「家」(路加福音11:24)。這是使徒保羅在羅馬書第7章和第8章所描述的戰鬥,他說:「我所願意行的善,我反不作;惡卻是我所不願意的,我卻去行」(羅馬書7:19)。保羅說,解決辦法是:「你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,就必活著。因為凡是被神的靈引導的,都是神的兒子。因為你們不再受奴役的靈,以致懼怕;你們所受的,乃是兒子的靈,藉著他,我們呼叫:『阿爸,父』。」(羅馬書8:13-15)。有時,要治死我們身體裡的罪,就需要驅逐最初煽動我們犯罪的邪靈,儘管我們並不想犯罪。
1.經驗 | 2.情緒 | 3.吸引邪靈 | 4.邪靈誘惑我們 |
放棄 | 恐懼、低自我價值、被拒絕 | 恐懼的靈(提摩太後書1:7) | 變得驕傲、變得貪婪、覬覦、自私等。 |
在家裡偏愛 | 感到被冷落、不公平對待 | 嫉妒的靈(民數記5:30) | 變得八卦、誹謗、背後中傷、競爭、比較等。 |
家人早逝 | 悲傷、內疚、憤怒 | 絕望的靈(以賽亞書61:3) | 變得沮喪、抱怨、指責、自我傷害等。 |
醫治的障礙
當被問及透過耶穌基督獲得醫治障礙時,一位在內心醫治和釋放方面擁有十多年經驗的牧師,提供了一些非常有見地的觀點。
1.「許多基督徒並不真正認識耶穌或了解神的心。你可能正在服事一個正在向不同的「耶穌」祈禱的人。他們把耶穌視為自動售賣機,軟弱、憤怒、報復心強、疏遠甚至健忘。這樣的謊言不會帶給任何人好處。我們經常先幫助他們了解和理解神是誰,這樣他們就不會因為謊言、羞恥、自我譴責、恐懼或對神的憤怒而受阻。隨時備有一本聖經是至關重要的!一旦他們明白神愛他們的強度是人類無法表達的,內心的治癒和釋放很快就會到來,因為他們願意以開放的心擁抱神的愛和治癒。」
假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的;你們容讓他也就罷了。《哥林多後書》第11章4節
2.「大多數人不會自我反思和了解自己的內心世界。結果,他們需要更多的時間來幫助他們看到自己的罪惡反應,以及他們對神的恩典、憐憫和幫助的需要。他們不從聖經的角度看罪。相反,他們會根據自己的感受或聽到別人告訴他們的內容,遵循自我引導的觀點。許多人不默想神的話。這就是讓他們受束縛的原因。我們總是說,真相會讓你自由。」
人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。《箴言》第21章2節
3.「許多人試圖完全靠自己去承受,卻因自己的痛苦而窒息。我們從小就被告知要守規矩,不能哭。哭泣和發洩情緒被視為「行為不好」,因此大多數人從未學會理解或處理自己的情緒。相反,人們把一切壓下去,試圖克服它,卻從不解決自己的焦慮。使我們成為人類的是我們的情感廣度。神表達了許多種情感,我們是按照祂的(情感)形象創造的。當我們因環境而被迫合理化或壓抑自己的情緒時,我們並沒有真正完全了解自己,因為我們所有的決定都以某種與我們的感受有關的方式。有些人只能形容感到悲傷或憤怒。有時,我們必須使用情緒輪圖來幫助他們在生命中第一次表達自己。如果他們不理解情感,他們也很難同情他人並以適當的方式表達愛。」
4.「大多數人沒有意識到他們的情感痛苦與他們自己罪之間的連結。許多人在生活中遭受不公正待遇,但他們沒有意識到,正是他們對不公正的反應導致了他們持續的痛苦。當我們受到深深的傷害時,孩子的本能就是找人來責備。許多成年人仍然這樣做,但這並不明智。當我們寬恕時,我們就會痊癒,我們寬恕不是因為某人「應得」,而是因為神首先寬恕了我們。我們寬恕他人是出於祂對我們的憐憫之情。我們看到神總是祝福那些寬恕的人,他們回來報告他們的健康和人際關係得到很多改善。」
因我的愚昧,我的傷發臭流膿。我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。《詩篇》第38篇5-6節
5.「許多人拒絕接受拯救的需要。令人困惑的是,人們相信基督徒不可能有魔鬼,但有如此多的經文和例子向我們表明事實並非如此。以亞拿尼亞和撒非喇為例。這些人是被聖靈充滿的信徒,但使徒彼得卻說他們讓撒但充滿了他們的心,他們在神面前說謊了(使徒行傳5:1-11)。有時,祖先的靈魂會透過家族血統傳承下去。無論如何,我們教導那些我們祈禱的人轉離罪惡時,是驅逐聖靈奉耶穌的名向他們指出的邪靈。」
6.「公式和心理學不能取代神的話。根據我的經驗,神的話語確實是一把雙面刃,可以刺穿魂和靈,審判人心的意念和態度(希伯來書4:12)。是聖靈賜予新生命的。人為的配方和心理學無法使人的靈魂起死回生。事實上,其中一些模式鼓勵人們依靠自己的肉體,而不是向神尋求幫助,弊大於利。你可以幫助他們解決問題,但只有主才能真正醫治和拯救他們。耶穌有能力使人心中受傷和死亡的部分復活。」
叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。《約翰福音》第6章63節
7.「這是與主同行的人生旅程,並不是許多人想要的一次性解決問題。沒有人會在一夜之間變得像耶穌一樣。這是一個持續的成聖和更新的過程。情感傷害往往是多層次的。當談到拯救時,你需要識別大力士以及隨之而來的所有其他靈魂。這一切都需要時間來揭露和曝光。即使他們決定不再與我們見面,我們也鼓勵他們依靠聖靈來滿足他們持續的(情感)需求。然而,如果他們遭受惡魔的壓迫,那麼靠自己就很難找到真正的自由,因為惡魔會蒙蔽、欺騙或阻礙他們。」
簡而言之;
- 對醫治的追求不應取代對神本身的追求(雅各書4:3)
- 聖靈是我們完美的保惠師。祂是智慧、聰明、謀略、能力、知識和敬畏神的靈(以賽亞書11:2-4)
- 禱告事工應該是基於神的話語,而不是心理學(出埃及記15:26)
- 禱告事工依賴屬靈的恩賜,例如憐憫、勸勉、分辨諸靈、醫治、預言、教導和智慧(彼得前書4:10-11)
- 我們相信祂的話語和聖靈的引導,而不是人為的方法和工具(羅馬書10:17)
- 我們要向我們整個的罪性而死,而不是一些選擇性的悔改(馬太福音16:24)
- 我們接受神的安慰,好讓我們能與他人分享(哥林多後書1:3-4)
這裡有一些方法可以更新我們對內在治愈和解脫的觀念,以便我們能夠真正以正確的態度走向它。
錯誤的心態 | 正確的心態 |
1.「我可以自己祈禱。」 | 「我需要向敬畏神的信徒承認我的痛苦、負擔和罪孽,他們會尋求聖靈對我的建議、安慰和醫治。」 |
2.「只有當我無法獨自應對時,我才會考慮內在治愈。」 | 「我很樂意尋求聖靈的醫治,因為我知道我無法像祂那樣改變我的心。」 |
3.「如果我積極運用我的屬靈恩賜,我就不需要祈禱。」 | 「我會遵循聖靈對我需要祈禱的信念,而不是依賴我自己的判斷。」 |
4.「談論過去是沒有意義的。這是我想要關注的未來。」 | 「我會歡迎神恢復我的過去,書寫我的未來。祂是我整個人生歷史的主。」 |
5.「回想過去太痛苦了。」 | 「回想起過去會很痛苦,但這種痛苦只是暫時的。當我謙卑自己並承認我的悲傷時,神會安慰我並減輕我的情感負擔。」 |
6.「我沒有聽到聖靈的聲音,所以祈禱對我不起作用。」 | 「我會和一個被聖靈充滿的信徒一起謙卑地尋求神對我的旨意。」 |
7.「事情無論如何都不會改變,何必還要祈禱呢?」 | 「事情可能不會根據我的時間表而改變,但無論如何我都會相信神。」 |
8.「我知道我需要治癒什麼。」 | 「天父知道我的心需要什麼。我會尋求祂的旨意和指導。」 |
9.「一次祈禱會解決我的問題。」 | 「治療是一個過程,不可能一朝一夜之間完成。神知道我的心需要怎樣的節奏,才能從過去的創傷中恢復過來。我可以相信祂的時間。」 |
10.「我想變得更好(為了我的孩子,為了我的配偶,為了我的未來⋯)」 | 「我想完全恢復我與神的關係。」 |
11.「我擔心我會受到審判。」 | 「我可以把我的恐懼告訴神,並繼續尋求治療。我與神的關係比任何恐懼都重要。」 |
12.「我只是想消除別人給我帶來的痛苦。」 | 「我需要原諒人們給我帶來的痛苦,這樣我的治愈才能真正實現。」 |
13.「一切都會隨之改變。」 | 「以後我會改變,但我的處境不會改變。我對他們的反應可能會改變,但這取決於我。」 |
14.「以後我會過著更順利的生活,就像我想要的那樣。」 | 「神會忠實地幫助我,引導我度過人生的高潮和低潮。」 |
15.「與那些冤枉我的人相比,我是一個好人/更好的人。」 | 「人們得罪了我,但我也嚴重得罪了神。神對我的恩典是無法估量的,我也可以將神那份不配得的恩典延伸給其他人。」 |
16.「我不需要從邪靈中得釋放。」 | 「我需要悔改,因錯誤地讓邪靈利用我的情緒並引導我按照他們的意願行事。然後我會奉耶穌的名驅逐他們。」 |
願這種分享成為您的祝福,因你全心全意地愛主並在基督裡恢復豐盛。
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