音樂對人靈性的影響
神也歌唱。聖經告訴我們，神為那些遠離罪惡和壓迫，忠心於祂的人大聲歌唱。我們是照著神的形象造的，我們也都有與生俱來的歌唱能力。每個地區都有自己獨特的音樂文化，用來一起慶祝、哀悼或禮拜。神的話語告訴我們，音樂不僅僅是歌唱，因為它還涉及我們人的靈性。
(English > The impact of music on the human spirit | 简体中文 > 音乐对人灵性的影响)
當那日，你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧；因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。我卻要在你中間留下困苦貧寒的民，他們必投靠我耶和華的名。耶和華你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。 《西番雅書》第3章11-12,17節
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 《創世紀》第1章27節
所有的創造都在歌唱
人類可能不完全明白「全地的人都向神敬拜歌唱」，「晨星一同歌唱」，「林中的樹木在神面前歡呼」，「神聽見亞伯的血從地上流出來的聲音」。
全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。 （細拉）《詩篇》第66篇4節
那時，晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。 《約伯記》第38章7節
願天歡喜，願地快樂；願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。 《詩篇》第96篇11-13節
該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」耶和華說：「你作了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。《創世紀》第4章8-10節
我們所知道的是生活是有節奏的：從我們的心臟泵血的方式到海浪的節奏，鳥兒的歌唱，鯨魚的叫聲，青蛙的呱呱。科學家們發現，植物釋放出的電磁變化，在轉換成不同頻率的可聽聲音時，聽起來就像有節奏的音樂。在看不見的和聽不見的東西中，有很多我們還沒有理解。
聖經中的音樂
從《創世紀》的第一卷到《啟示錄》的最後一卷，歌曲在《聖經》中都有所提及。
《聖經》正式記錄超過180首歌曲，從讚美神(例如詩篇68)聖殿詩歌(歷代誌下29:25-30)，戰歌(例如撒母耳記上18:6-7 撒母耳記下6:5)，和愛情歌曲(雅歌)，哀歌(耶利米書9:10，撒母耳記下1:17-27，歷代誌下35:25)。
聖經中記載的第一首歌詞(出埃及記第15章)是神的子民在成功地從埃及軍隊中逃過紅海後自發唱出來的，紅海是神為他們分開的。摩西和眾百姓一同唱起歌來，讚美神對埃及人所行的事。在那首歌裡，他們甚至把神稱為他們的「歌」。過了一會兒，米利暗領著女人們合唱，這是一種宣告。
那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的 神，我要讚美他；是我父親的 神，我要尊崇他。《出埃及記》第15章1-2節
亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：「你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」《出埃及記》第15章20-21節
這裡有一些關於音樂的基本事實，正如在神的話語中提到的。
1.天堂裡有永恆的音樂和讚美。
我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 《啟示錄》第14章2-3節
2.天堂裡的音樂伴隨著信徒們用純潔的心靈敬拜神的芳香祈禱。
他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。 《啟示錄》第5章8節
3.對神的子民來說，歌唱是敬拜不可缺少的一部分。例如，大衛王從利未祭司中任命了敬拜領袖。
大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。 《歷代誌上》第15章16節
耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。 《以賽亞書》第51章3,11節
4.歌頌神的歌曲伴隨著歡呼、鼓掌、舉手、舞蹈和各種各樣的樂器，根據場合而定。
應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。 《詩篇》第33篇3節
（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向 神呼喊。 《詩篇》第47篇1節
上行之詩。耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。 《詩篇》第134篇1-2節
要用角聲讚美他，鼓瑟、彈琴讚美他；擊鼓、跳舞讚美他，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他；用大響的鈸讚美他，用高聲的鈸讚美他。凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華！ 《詩篇》第150篇3-6節
5.耶穌在那天晚上唱歌敬拜，祂說出猶大想要繼續出賣祂的計劃。
耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」他們唱了詩，就出來往橄欖山去。那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：‘我要擊打牧人，羊就分散了。’《馬太福音》第26章23-25，30-31節
音樂還有一個重要的屬靈方面。
音樂的屬靈層面
聖經將歌唱列為來自聖靈的屬靈禮物之一。使徒保羅在寫給歌羅西書的信中，提醒信徒們用神的話和「靈歌」互相教導和勸戒。這樣的歌要用來建立信徒的身體。
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。 《哥林多前書》第14章26節
當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡（或作「當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧」），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌 神。 《歌羅西書》第3章16節
恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 《哥林多前書》第12章4-7節》
音樂可以起到預言的作用，聖靈激勵耶穌的門徒們用歌曲唱出神的啟示。所以有些被聖靈充滿的信徒，不但說方言，而且唱方言，就不足為怪了。甚至在《舊約》中，我們看到大衛王任命的敬拜領袖「用豎琴、瑟和鈸預言。」
大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（「唱歌」原文作「說預言」。本章同）。 《歷代誌上》第25章1節
當憑著信心演奏音樂或樂器時，也會產生強大的力量。我們可以看到：
- 耶利哥城牆倒塌了，因為神的百姓聽從了祂的吩咐，在耶利哥城的四圍吹角吶喊了一個星期。 | 於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。 《約書亞記》第6章20節
- 每當大衛開始彈奏豎琴時，就會有惡靈離開被惡靈壓迫的掃羅王。 | 從 神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。 《撒母耳記上》第16章23節
- 一場地震震動了監牢的地基，把門打開了。使徒保羅和西拉被關在監牢裡，當時他們正在那裡祈禱和唱讚歌。 | 約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美 神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。 《使徒行傳》第16章25-26節
神親自充滿了敬拜的地方，摩西和百姓聚集在那裡歌頌祂。祂的存在勢不可擋，誰也站立不住。真正的敬拜帶來神的榮耀，使人屈膝。
當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」那時，耶和華的殿有云充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了 神的殿。 《歷代誌下》第5章11-14節
但在我們被誘惑去讚美音樂的力量之前，我們需要看看神的話告訴我們什麼是音樂的本質。
神看到了我們音樂的精髓
《聖經》告訴我們，我們不僅僅是用心靈來歌唱，我們的靈魂也在歌唱。我們被召，要「被聖靈充滿」，「用我們的心向主歌唱」。
這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 《哥林多前書》第14章15節
不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神。 《以弗所書》第5章18-20節
這就是配得上神的屬靈敬拜；當我們把自己作為活祭奉獻給祂的時候。事實上，科學家通過MRI大腦成像發現，音樂激活了我們大腦的每個部分，包括負責我們的情緒、創造力和運動技能的部分。音樂也會影響我們的血壓、心率和荷爾蒙。音樂是一種完整的身心體驗。
誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。 《羅馬書》第11章34-35節，第12章1節
神的話告訴我們，我們可以對著它唱歌:
- 讚美神 | 我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我 神歌頌。願他以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜。 《詩篇》第104篇33-34節
- 宣告祂奇妙的作為 | 要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。 《詩篇》第105篇2節
- 教導神的話 | 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡（或作「當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧」），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌 神。 《歌羅西書》第3章16節
- 感謝神 | 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。 《詩篇》第33篇2節
神憎恨和反對宗教化的敬拜，因為在宗教化的敬拜中，歌曲僅僅是「表演」在表面上，而不是從我們的內心。神會看穿我們的心，看到任何虛偽的跡象。神不會被令人印象深刻的音響效果或舞台表演所動搖。祂想要的是一顆愛祂、活在祂面前的心。祂不需要任何人口頭上的侍奉。
主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。《以賽亞書》第29章13節
我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔！ 《阿摩司書》第5章21,23-24節
耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。 《詩篇》第19篇14節
當神的子民純粹利用音樂來享受自己的生活，忘記神或漠視神在我們中間所作的工時，神會感到憂傷。這在過去以神之名舉行的集會中發生過，並一直持續到今天。
他們在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所作的。 《以賽亞書》第5章12節
今天有一些「基督徒敬拜」的歌曲，聽起來並不像《聖經》裡唱的讚美詩(如詩篇8篇，詩篇145篇，詩篇150篇)，歌頌神高於一切，承認祂的聖名。神的話警告我們有一天信徒會愛自己勝過愛祂，這也反映在今天許多流行的基督教歌曲中。
我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給 神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 《希伯來書》第13章15節
你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、《提摩太后書》第3章1-2節
邪惡地使用音樂
神賜給我們氣息，讓我們可以讚美祂，但我們也看到撒旦在偶像崇拜和各種形式的巫術中使用音樂。
凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華！ 《詩篇》第150篇6節
在《但以理書》中，我們看到古代巴比倫王尼布甲尼撒規定，只要有音樂的聲音，每個人都必須向他所雕刻的高大的金像俯伏敬拜。
你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？ 」《但以理書》第3章15節
在啟示錄第18章，我們又讀到關於巴比倫的故事。這一次，它像徵性地描述了一個惡魔和邪惡靈魂躲藏的全球經濟和宗教體系。這個現代巴比倫體係有許多歌手和不同類型的樂器，也使用巫術欺騙所有國家，即不同的民族群體。同樣，請參閱巫術是非主流也是危險的
他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了，傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作「牢獄」。下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴，有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音在你中間決不能再聽見，各行手藝人在你中間決不能再遇見，推磨的聲音在你中間決不能再聽見，燈光在你中間決不能再照耀，新郎和新婦的聲音在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了。」《啟示錄》第18章2,21-23節
我們看到，如今的世俗音樂往往是關於偶像的，比如我們自己、愛情、性、毒品、權力和金錢。歌詞頌揚巫術、暴力、復仇、自殺、死亡，甚至撒旦。即使是兒童歌曲的歌詞也可以是非常不敬神的。
音樂、聲音和誦經也被用於新時代和其他精神「治療療法」、冥想和儀式。有些包括碗、鐘和舞蹈來崇拜死者和各種各樣的神。
作為信徒，我們需要警惕和遠離這種邪惡的音樂使用。大腦研究表明，音樂會觸動我們大腦中涉及移情和聯想的部分，並在情感上將我們與所聽的歌手和歌詞聯繫在一起。
神的話清楚地表明，我們要使我們的身體，聖靈的殿遠離一切偶像崇拜的音樂，以下的見證就是明證。願我們用我們全部的心、思想和靈魂來敬拜祂。祂值得我們稱讚。
豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？ 《哥林多前書》第3章16節
神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生 神的殿，就如 神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的 神，他們要作我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。《哥林多後書》第6章16-17節
見證一：脫離世俗音樂的影響，用純淨的心敬拜神
「我從小就喜歡音樂和唱歌。就像一種逃避現實的方式，它讓我感受到強烈的情感。我對事物非常敏感，尤其是噪音和運動，音樂能緩解我的暈車浪，因為它能在我旅行時分散或麻痺我的感覺。當我還是個孩子的時候，我也很難入睡，我試著去聽我母親推薦的佛經(她當時是佛教徒)。
我對流行民謠、R&B音樂以及粵語流行曲特別感興趣，也許是因為這些音樂的模式和編排讓我們更有「感覺」。漸漸地，我學會了跟著「聽起來」不錯的歌曲一起唱，而沒有意識到從我嘴裡發出的歌詞包含著不道德、驕傲和其他肉體作品的信息。
20多年來，我一直用不虔誠和罪惡的思想玷污我的嘴巴、心靈和頭腦，直到神慢慢地引導我意識到音樂對我的影響。讚美神是祂的恩典和啟示！
2012年，我接受了耶穌基督為我的救主，但仍繼續聽流行歌曲和其他歌頌心痛和浪漫的音樂－儘管其他信徒警告我不要聽世俗音樂。因為我對唱歌的熱情，我決定加入教會的讚美事工。在敬拜的時候，當我讚美神的時候，我感到很緊張，因為我太專注於聲樂技巧和預先安排好的音樂編排；我和聖靈沒有積極的關係，我只能靠我的肉體來唱歌，這讓我在情感上筋疲力盡。似乎我(或許還有其他許多做讚美事工的人)一直在崇拜讚美的恩賜，而我們本應該崇拜賜恩賜者。
出於神的仁慈，他帶我去參加一個祈禱會，在那裡我看到了我內心的墮落和我所陷入的謊言；這些年來，我一直把自己的靈魂暴露在敵人的謊言之下！
從那時起，音樂和崇拜完全改變了。我意識到，真正的敬拜只有當我們的心像孩子一樣純潔時才會發生，也就是當我們能與神的靈面對面的時候。如果我心懷怨恨或堅持不寬恕，那就需要更多的努力來敬拜主。
每次我敬拜，我總是禱告並請求聖靈引導我，並承認這不是我自己的行為，而是聖靈的能力。感謝神，我能感受到如此多的喜悅，以至於我忍不住笑得合不攏嘴！我也從別人那裡聽到，他們也感受到了我歌唱的變化，因為神通過悔改和認罪使我改變了。
對我來說，當我敬拜神(即使是在會眾前)，這只是我和神之間的事－一個感謝神和耶穌為我所做的事的個人時間，一個提醒自己關於神的真理的時間。當我能夠專注於祂時，我覺得我是在發自內心地歌唱，我不再擔心歌唱是否有「好的技巧」。我為神歌唱，一切的讚美和榮耀都屬祂。 」
見證二：為崇拜偽裝成流行歌曲的印度教祈禱而懺悔
「在祈禱時，聖靈讓我想起一首我從青少年時期就很熟悉的歌曲。這是一首英國樂團的流行歌曲，歌詞全是梵語。我查看後發現，這首歌是一首印度教向克里希納（Sanskrit）祈禱的歌曲。
我感覺到聖靈要求我悔改並切斷屬靈上的聯繫，不僅是與這首歌和樂隊，而且與我青春期聽過的所有音樂。這是因為我曾經迷戀所有這些音樂家和樂團。所有這些類型的音樂（流行音樂、搖滾音樂和舞曲）在我成長的過程中對我產生了很大的影響，它們成為了我身份的一部分。
儘管我現在並不怎麼聽這些音樂，但我不知道這些音樂對我的精神有何影響。我為崇拜所有這些樂隊和音樂懺悔，並斬斷了與他們背後邪惡影響之間的不敬虔魂結。我也覺得我需要把那段時間所收集的專輯都丟掉。」
見證三：神告訴信徒不要停止說方言
「我開始參加的新教會禁止人們用方言禱告，因為那裡的牧師不用方言禱告。出於尊重，我服從了。我很高興神不久之後就派人去介入。
有一天，我在朋友的生日派對上偶然遇到了一位傳教士。她分享了許多令人驚嘆的見證，講述聖靈如何感動她和丈夫為神去工作。然後她得到了主的知識話語，並告訴我神想念我的歌聲。
沒有人知道，每當我在家裡獨自深入禱告和敬拜時，我就會開始用方言大聲向天父唱歌。因為教會的命令，我停止用方言禱告，也停止用方言唱歌。它抑制了我的崇拜並磨滅了我的靈命。最近幾個月，我感到精神上受到壓抑、悲傷且容易焦躁。這感覺像是一種模式的悲傷。
傳道人不可能知道我私下向神唱的歌。聽了主的這句話後，我高興地又開始愉快地用方言敬拜，特別是在學習了歌羅西書第三章之後。」
又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。《歌羅西書》第3章15-17節
願這次分享帶給您祝福，因為您全心全意地愛神，並全心全意地透過音樂來敬拜神。
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