不要被欺騙而相信宗教

耶穌來是為了讓我們與父神和好（哥林多後書 5:18）。這不是一種我們彼此保持一定距離的關係，而是一種非常個人化和親密的關係。耶穌講了一個浪子的比喻（路加福音15:11-31），父親遠遠地看見他迷失的孩子，就憐憫他，跑過去擁抱他，親吻他。這是一幅我們聖潔的神的圖畫，當我們在祂面前謙卑自己的心時，祂會仁慈地從天而降來拯救我們並與我們同住。聖經說「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大 。」（路加福音 15:7）

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因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。《以賽亞書》第57章15節

宗教是無法理解天父的心

浪子背叛了父親，把父親的遺產花在了妓女和頹廢的生活上，回來時既羞辱又身無分文。他可能還殘留著他住過的豬圈的味道。這位慈愛的父親給了兒子最好的長袍，以掩蓋他的恥辱，在他手上戴上家庭戒指歡迎他回來，並在他疲倦的腳上穿上涼鞋，以緩解他的痛苦。父親回應了兒子悔恨的心。

一個宗教人士可能會對這一切感到非常憤慨或冒犯，因為他們無法理解父親的心。宗教人士只憑表面現象，根據自己的假設和規條來判斷，而無法從神的角度看清事情的本質。

耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。《撒母耳記上》第16章7節

什麼是宗教精神

對於虔誠地行事或擁有宗教精神的含義有很多定義。

也許描述信仰精神的最簡單方式是會這樣的思考：

• 將焦點從耶穌和祂的心上轉移開
• 分散我們對最重要誡命的注意力，那就是全心全意地愛神

另一個例子是法利賽人懲罰耶穌，因為耶穌在安息日釋放了一個被邪靈附身、腰彎得直不起來的殘廢婦人（路加福音13:10-17）。根據法律，安息日不應做任何「工作」，這是十誡之一（出埃及記 20：8-10）。從理論上講，法利賽人是對的，但他們沒有抓住神的心，耶穌反駁說：「況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁麼？」耶穌向他們表明，嚴格遵守律法而不辨別神的心意可能會「殺人」。那個殘廢的女人將永遠是殘廢的。跟隨聖靈給了她新的生命。

我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。《歌林多後書》第3章4-6節

並不總是很明顯

驕傲、律法主義、批評、嚴厲、論斷和抗拒聖靈（使徒行傳 7:51）的宗教精神相對容易被發現。

狡猾運作的宗教靈魂更難辨識！

兩個人可以在街上傳福音以贏得靈魂，但一個人將受到宗教表演精神的引導，另一個人將受到耶穌的愛的引導。我們如何區分兩者呢？事實上，如果沒有洞察力的屬靈恩賜，我們就無法做到這一點，但神看透他們的內心，知道誰在為自己做事，誰在為祂做事。我們不要急於互相批判，而要認識到重要的是福音的傳播（腓立比書1:15-18）。

我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。《耶利米書》第17章10節

跟隨神的靈

不相信宗教意味著什麼－即順服聖靈。作為主耶穌基督的跟隨者，我們要治死肉體的行為，跟隨聖靈（羅馬書8:12-14）。那些被神的靈引導的人才是神的兒女。耶穌跟隨聖靈的引導（馬太福音4:1），我們也應該如此。

因此，弟兄們，我們並不是欠肉體的債，而是順從肉體而活。因為你們若順從肉體而活，就必死；你們若靠著聖靈治死身體的惡行，就必活著。因為凡被神的靈引導的人，都是神的兒子。《羅馬書》第8章12-14節

當我們請求耶穌成為我們的主和救主時，我們本質上是請求祂「救我們脫離這邪惡的世代」（加拉太書1:3-4）和這個世界的所有影響。我們奉耶穌的名在水中受洗，這代表我們被聖靈的活水洗淨（約翰福音7:38-39），並透過聖靈的力量「復活」成為新造的人（羅馬書6: 4 – 5、羅馬書8:11、哥林多後書5:17）。從那時起，我們要像那些對屬世的舊我死了的人一樣生活，並透過現在住在我們裡面的聖靈的力量在基督裡復活（約翰福音14:17，哥林多前書3: 16，哥林多前書6 :19，羅馬書 8:9，加拉太書 4:6）。

如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。《羅馬書》第8章9節

然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。《羅馬書》第8章11節

我們被耶穌所引導的同一個聖靈引導，也被耶穌所順服的同一神的話語所引導。

這需要信心和紀律，因為主的願望會與我們肉體的願望以及我們的邏輯思維相悖（加拉太書5:17-18）。神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念（以賽亞書 55:8-9）。我們需要謙卑地跟隨主在我們心中溫柔的聲音，因為我們很容易被不信和懷疑淹沒祂的聲音。我們服從主，因為我們愛祂。

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。《加拉太書》第5第17-18節

你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。《約翰福音》第14章15-17節

當我們在聖靈引導下對神和祂的話語的認識成熟時，我們會發現我們的靈魂（思想、情感和意志）得到安息（馬太福音11:28-30）。主的思想和願望成為我們的「導航系統」，我們的意志就會服從祂的意志。我們不再依賴我們的感覺或想法。羅馬書 6:22 將這描述為成為神的奴隸，其果子就是聖潔和永生。祂將親自教導我們並指導我們所有我們需要知道和做的事情（加拉太書 1:1，哥林多前書 2:13）。這樣的生活是一種自由的生活（哥林多後書 3:17），因為我們沒有焦慮和沈思。聖靈在我們的日常生活中「帶領我們前進」（彼得後書 1:21）。這就是基督在我們裡面的意義。「並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」，因為我們是受主自己的指引，而不是我們的思想或憂慮（加拉太書 2:20）。

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章28-30節

但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。《羅馬書》第6章22節

因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。《加拉太書》第1章12節

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。《加拉太書》第2章2節

追隨肉體的靈魂

然而，宗教人士遵循他們靈魂的傾向，包括他們自己的情感、自己的思想和自己的意志。

我們需要強調的是，宗教人士不一定是惡意或傲慢的「法利賽人」。他們可能是出於好意，他們可能有仁慈、富有同情心，他們可能具有犧牲精神－但他們卻被內心的焦慮或錯誤的教義和教條所誤導。他們傾向於屬肉體而非屬靈，追隨自己的肉體和人的理解（箴言3:5-6），而不是神的靈。

以下是一些範例。

例 1：跟隨情緒的長者

一對夫婦擔任當地教會的長老多年。在那段時間裡，他們目睹了一些讓他們心痛的幕後事情，包括教會的司庫偷錢和牧師通姦。在悲痛中，他們開始向其他教會成員講述所發生的事情，警告他們並非所有人都值得信任－而不是原諒那些犯錯的教會同工，勸退他們離開領導層，在神面前自我反省，進入一個自我糾正的時期，並在神面前為他們禱告。因為他們隨從肉體的情感，所以看不到自己陷入了散播流言蜚語和自以為是之中，造成了不團結。他們揭露這樣的罪是正確的（以弗所書5:11-14），但他們的反應並沒有抓住神的心。有一天，聖靈帶來了啟示。祂說：「關於教會的言論要小心。請記住，她仍然是我的新娘（哥林多後書 11:2），即使她犯了姦淫，主也會審判她，但祂不會停止愛她。如果他們尋求聖靈的輔導，他們對這種情況的反應可能會有所不同。

例 2：需要自我保護的領導者

教會裡有一位嶄露頭角的領袖。他態度很好，也很關心別人，但聖靈顯示他對宗教有約束力。這是因為他心中有一個據點，「我需要保護自己」，這來自於他在成長過程中感到被遺棄和脆弱。「好的工作，人人應讚揚，不應批評」，他的動機是基於他的肉體慾望，而不是他與主的關係。

例 3：攜帶「假十字架」的男子

有一個四十多歲的男人，一生經歷了許多失落，影響了他的健康、婚姻、工作和友誼。當他轉向神時，他發誓要將一切獻給神。聖靈表明他背著的是假十字架。他為了滿足內心自以為是的渴望而做出犧牲，擺脫破碎、羞恥、內疚和尋求認可的境地。他的動機不是愛耶穌。宗教的精神引誘人們用神的工作來安撫他們的不安全感和自卑感，把教會變成行為的殿堂，而不是主聖靈的殿堂。

例 4：超靈性的宗教形式

有一位年輕的女士覺得自己被呼召成為女先知，所以她開始追求在線教導，每天花很多時間學習聖經和祈禱。她不停地用方言禱告。這種超靈性的生活並沒有讓她變得更有愛心、更快樂或更平和（聖靈的果子）。她在精神上追求更大的「提升」，以成為更好的先知。這變成了工作，儘管是一種高度靈性的工作。聖經中每當神膏抹或任命某人時，並不是因為他們曾為此努力過。許多人，例如摩西或基甸，他們並不是去尋找，或者是「應得」的。我們需要記住，最偉大的奇蹟之一就是靈性死亡的人變得越來越像耶穌。

例 5：教會之間的競爭

教會董事會開始採用商業模式來管理事工，著眼於一切看起來和按時執行的情況，以及它們的規模和奉獻可以增長多少。這些成為他們年度 KPI（關鍵績效指標）的基礎。這個教會忘記了真正的元首，陷入了表演和宗教之中。

例 6：學校的宗教培訓

一位女士去了一所天主教學校，在那裡她被教導做好事的重要性。作為一名學生，她會反覆祈禱並拜訪老人家，並在學校裡被修女對她的宗教活動進行「評分」。她做得越多，她的宗教成績單上的成績就越好。因為這得到了修女的稱讚，她覺得這種行為也一定會令神喜悅。當她轉向耶穌時，除了做很多善事之外，她不知道如何與神建立聯繫。結果，直到她放棄宗教精神的束縛，她才聽到主的聲音。

又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。《以弗所書》第1章22-23節

不要灰心喪志

如果您覺得自己在某種程度上受到了宗教精神的影響，請不要灰心。 99.9%的基督徒都曾在某個時刻為此掙扎過。重要的是不要讓它成為一種生活方式。

宗教令人著迷

宗教精神和表演精神大多是世代相傳的。它可以透過家族血統或透過教會或教派等精神權威傳承下來。這可能是我們出生的民族文化的一部分。

宗教是公國的工作，透過傳播「群體思維」來控制大量人群。這種精神操縱是巫術的一種形式。

讓我們查考加拉太書 3:1-6。加拉太教會開始在沒有聖靈的情況下努力與神建立關係，而不是憑信心聆聽神。這是整個教會透過聖靈的力量見證了奇蹟，但正如使徒保羅所指出的那樣，他們變得「著迷」了。保羅將此與亞伯拉罕進行了對比，亞伯拉罕聽到了神的聲音並服從了。讓我們記住，亞伯拉罕的時代還沒有《聖經》。亞伯拉罕與神有過一次親身接觸。他對主的事並不完全了解，但他有信心去順服。所以亞伯拉罕的義不是基於他的聖經知識，他有多好，或者他在教會做了多少。他被認為是義人，因為他聽從了主的提示。這就是信心的意思，就是相信主的心，聽從祂的聲音（約翰福音10:5、10:27）。

無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全麼？你們是這樣的無知麼？你們受苦如此之多，都是徒然的麼？難道果真是徒然的麼？那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。《加拉太書》第3章1-6節

看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。《約翰福音》第10章3-4節

擺脫宗教束縛並更新我們的思維方式

如果您認識到需要脫離宗教，這裡有一個引導祈禱和一些建議。

首先，請求我們的天父原諒我們錯過了祂的心，並且沒有用愛來行事。祂會張開雙臂歡迎我們！

然後祈求聖靈向我們展示驅使我們走向宗教的心態。你覺得需要證明自己嗎？主不需要你這樣做。事實上，這讓祂感到悲傷，因為祂重視你只是因為你屬於祂。你是否曾被其他有罪的人傷害過，現在卻用自以為是的自衛方式來評斷別人？當你寬恕那些傷害你的人並幫助他們認罪時，主會幫助你治癒。我們的責任不是變得苦毒，因為苦毒消滅了聖靈（以弗所書 4:30-32）。您是否曾加入某個為你的接納設定條件的宗教團體？他們是否優先考慮耶穌基督以外的事物？主會透過給你一句話或一種理解的感覺來使你確信（約翰福音16:8-11），甚至在你的夢中回答你。讓我們敞開心扉，看看主將如何在你心中做工，並像浪子一樣謙卑地回應。

在我們悔改之後，讓我們拿起在耶穌基督裡話語的權柄，命令那些表現、控制、思想控制和宗教（以及聖靈所想到的其他任何東西）的靈離開並進入火坑。並邀請聖靈潔淨並更新我們。我們可能會發現我們的頭腦似乎更清晰，心胸感覺更寬廣。這是主的工作，當我們悔改時，祂就會使我們煥然一新。

所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；《使徒行傳》第3章19節

然後祈求聖靈成為我們的主，並像亞伯拉罕一樣，憑信心信靠並跟隨祂。早上第一件事就是向主問安，並請祂向我們展示祂未來一天的計劃。敞開心扉與祂坐在一起聆聽。請祂向我們展示祂對一個人、一個情況甚至一個國家的心意。有時我們什麼也聽不到，有時我們會收到令人難以置信的啟示。關鍵是在我們不斷培養傾聽技能的過程中保持耐心。

憑信心生活的另一個極為重要的面向是充滿神的話語。耶穌是永恆的道（約翰福音 1:1）。當我們讀聖經時，求聖靈打開我們屬靈的眼睛。不要急於駁回任何我們不明白的事情，求神，誰是作者，向我們解釋祂的話。默想主今天所強調的內容（約書亞記 1:8），並讓聖靈給我們更深刻的理解。當我們向祂祈求智慧時，祂會用神永恆的真理充滿我們的思想和心靈（雅各書1:5-8），並幫助我們在祂的一切道路上繁榮昌盛。

太初有道，道與神同在，道就是神。《約翰福音》第1章1節

這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的神必與你同在。《約書亞記》第1章8-9節

願這次分享成為您的祝福，因您一生尋求全心全意地愛主並追隨聖靈。