謹防崇尚安舒
真正的靈命成長和轉變從來都不是舒服的。天父修剪每一根枝條，好讓它能結出更多的果實。我們將經歷人生中不舒服和充滿挑戰的時期，這不是因為神不愛我們，而是因為祂在慈愛地修剪我們，好讓我們學會透過耶穌基督克服一切困難。神為我們安排的目的地是勝利，而不是自滿。經過「修剪」的不適之後，我們發現，透過聖靈，我們將承受更大的愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。但當我們選擇不走出自己的舒適圈時，便不會有任何成果。我們將面臨被耶穌從祂的葡萄樹上砍下來的危險；因為我們拒絕了耶穌用祂的生命帶給我們的新生命。
(English > The idolisation of comfort | 简体中文 > 谨防崇尚安舒)
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。《約翰福音》第15章1-2節
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章22-24節
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。《約翰福》16章33節
聖經警告我們若我們真的活出神的呼召，我們將會被藐視、憎恨和受迫害。朋友也許會譏笑我們拒絕婚前性行為。同事或許會排擠我們因不說上司壞話。上司或許會辭退我們因不向客戶說謊。人們會憎恨我們因為我們為同性婚姻而痛悲。若我們領洗或獻身作全時間的傳道人，父母會要脅和我們解除關係。
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。《提摩太後書》第3章12-13節
為了忠誠地持守神的誡命，必須不斷地踏出我們的安舒區。例如：
- 為神的真理站穩抵抗潮流是不安舒的。
- 要愛我們的仇敵是不安舒的。
- 放棄穩定的財務是不安舒的。
- 替別人背重擔是不安舒的。
- 要饒恕深深傷害過我們的人是不安舒的。
你們若愛我，就必遵守我的命令。《約翰福音》第14章15節
若我們覺得與神同行很安舒，那我們就要稍停下來檢視一下自己，是否只徘徊在人為的安舒區內，而不是運用我們的一生，及在我們身邊的人中拓展神的國度。
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。《羅馬書》第14章17-19節
耶穌為我們所做的事沒有一件是被人認為是安舒的
神的兒子離開完美天父的安舒區，而與不完美的人生活在被玷污的混亂世界，向我們展示愛人多於愛自己的榜樣－以至於為我們死在十字架上。
耶穌選擇放棄祂無比的能力，卻活出徹底的謙卑，雖然萬有都是屬祂的。
- 耶穌睡無枕首之地｜《馬太福音》第8章20節：「耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」
- 耶穌沒有享受安舒的財務或物質保障｜《路加福音》第9章3節：「對他們說：『行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。』」
- 耶穌沒有選擇佳形美容｜《以賽亞書》第53章2節：「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」
- 耶穌對將會出賣他的人仍是仁慈的｜《約翰福音》第13章21節：「耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
- 耶穌把別人的利益放在首位｜《馬太福音》第20章27-28節：「誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
- 耶穌甘願被人藐視｜《以賽亞書》第53章3節：「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」
耶穌為我們做這麼多不安舒的事情，給我們榜樣，教我們如何不要生活在人為的安舒區裡，而要在世活出神國度裡的生活。
被不安舒改造
「崇尚安舒」是現代基督徒的主要盲點。
我們中間有許多人歌頌讚美神給我們的的大愛，然後卻拒絕祂的呼召像祂一樣愛人－忘記我們目的是要被聖靈改造「變成祂的形狀，榮上加榮」。
我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。《歌林多後書》第3章18節
1.對安舒的偏愛是自我崇拜
改變是需要時間的，但要小心千萬別假定神有無限的憐憫，會繼續容忍我們的現狀。如此固執認為神是理所當然的－我們比不信者還不如（內心的異教徒）。底線是，固執地堅持我們的安舒區，與自我偶像崇拜沒有分別；我們必須悔改，不論當何時我們不顧天父，故意「按自己喜歡的方式做事」時。
你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。《使徒行傳》第7章51節
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節
2.「治死」會帶來基督裡的新生命
神不想偷去我們的喜樂，當祂呼召我們治死自己和否定自己的慾望。這其實是釋放我們進入更大的喜樂、目的和力量，當祂引導我們進入祂對我們的才能、熱情和經歷的真正意圖。
當我們停在安舒區，我們僅能經歷神為我們準備奇妙可能性的一小部分。當我們「治死」自己的思想和做事的方式，我們就會被釋放得以經歷更多的豐盛生命，因為神是無限的，祂統管整個宇宙。就像任何新奇地域的探險，旅途多是不安舒，但到達終點時總是覺得值得的。
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。《加拉太書》第2章20節
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章24節
3.主動踏上神更高的旨意
我們都渴望更高的生命目標，我們只能從神的道路上尋找－而不是「阻力最少的道路」。
事實上，我們永不會意味到深刻的屬靈滿足，直到我們參與神為我們、甚至未出生之前所預備的工作。它是一個奇妙的自我發現旅程，我們只須邁出第一步。
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
4.最好感到軟弱和缺乏自信
有人曾經這樣說：「若你有自信能為神做事，你可能最沒有資格彰顯祂的恩典和能力，反而似是為自己取得榮耀。」
兄要神在我們身邊就凡事都能。當我們無論何時為神的榮耀，遭遇一些不熟悉和有點害怕的事情，我們要堅定地相信祂會透過我們的軟弱彰顯祂的能力。祂自己會做榮耀祂的名的事，使祂的名得以在世上彰顯－這是祂的保證。
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。《歌林多後書》第12章9節
耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。《馬太福音》第19章26節
其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。《出埃及記》第9章16節
因此讓我們擺脫安舒自滿的生活堅壘。在神裡面的不安舒生活是遠遠勝過在安舒生活中而沒有神！
見證：從用酒精安慰自己到克服父親的傷害
「由於我父親在家裡對我實施的嚴格管教，我要在學校表現很好－但也學會了壓抑自己的情緒。畢業工作後，我繼續努力爭取老闆的認可，並努力克服被束縛的感覺。
為了應對生活壓力，我開始大量喝酒，最後染上了酗酒習慣。酒精成了我的安慰，我無法放棄它。這影響了我的生活和人際關係。
不久前，教會的一位朋友問我是否患有憂鬱症，是否仍然崇拜我的父親。我非常震驚。當我有一份好的事業、一個好妻子和好朋友時，我沒有理由感到沮喪。這不就是一個人成功的定義嗎？
幾年前，我在參加一個男士團契時，曾了解到有關「父親創傷」的知識，但我從未想過這會適用於我。我花了一段時間才意識到、並接受我正遭受父親的創傷；我小時候並沒有感受到被肯定，所以我覺得我必須做父親希望我做的任何事。
我父親本來想透過每天嚴格的管教來祝福我，但同時卻詛咒了我。我之所以感覺被束縛，沒有快樂，是因為我四十多歲時仍然渴望父親的認可和肯定。
我的朋友勸我，並解釋我不需要再繼續尊重這段關係，而是應該客觀地看待我的父親，把他當作一個友人。這種新的認識令人十分自由。
我們一起祈禱，我原諒了我的父親，並祈求神幫助我醫治我的創傷。我不再需要依靠過去、和生父為我所做的事來生活。神決定了我是誰。我相信我的天父會照顧我的身分和情感。」
願這次分享給您帶來祝福，因為您全心全意地愛神、擺脫對舒適的眷戀、勇敢地與耶穌同行。