巫術是主流和危險的

當神創造人類時，祂賦予我們巨大的特權，讓我們被榮耀和尊貴所加冕，並召喚我們與祂建立親密的關係。然而，人類反抗並轉向神以外的任何其他能夠賦予我們權力、知識和自主權的手段。這本質上就是聖經對巫術的定義。在這個世界上，我們面臨兩種力量的選擇。要麽我們全心全意地擁抱神，要麽我們擁抱撒但。撒但利用巫術、各種力量以及虛假的跡象，和奇事來引誘我們遠離神。所以，行巫術的人最終都會落入「燒著硫磺的火湖」裡，因為那是撒但的最終歸宿。

(English > Witchcraft is mainstream and dangerous | 简体中文 > 巫术是主流和危险的)

 

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或譯：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。《詩篇》第8篇3-6節

悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節

這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，《帖撒羅尼迦後書》第2章9節

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。《啟示錄》第21章8節

巫術並不是關於騎著掃帚飛行的女巫的故事。巫術是指任何哲學、儀式、節日、物體、咒語或詛咒，其目的超越了聖靈的許可，如下例所示。

一旦我們接受耶穌，奉祂的名受洗，被聖靈充滿，我們的身體就成為聖靈的殿。透過聖靈，我們直接與天上的天父和解。可是我們會發現自己與神之間仍然被無形的東西阻擋著。這是因為我們沒有放棄過去與巫術的所有聯繫，這種聯繫使我們的仇敵可以合法地殺害、偷盜和毀壞。巫術與惡魔形成了不敬虔的聯繫，我們必須與它們斷絕所有過去的協議，然後奉我們的主、和救贖主耶穌基督的名，命令它們下到火坑。舉例來說，現在我們的身體有了新的主人，我們必須藉著祂的權柄、驅逐舊的擅自佔有者。這是一個合法性的問題，而不是一個人是否真誠地追求神的問題。

你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。約翰福音》第14章15-17節

撒但是控告者和對手，這就是他名字的含義。只要我們或我們的家人以任何方式向魔鬼和它的邪靈敞開心扉，他們就會繼續指控和折磨我們。這就是為什麼曾經參與巫術的人很少有平安。 那些不放棄巫術或家人所行巫術的基督徒將繼續感到遠離神，不配神。他們可能將天父視為憤怒的審判者，而不是慈愛的天父。

請參閱「在巫術裡認識基督徒」

巫術對信眾施了魔法

撒旦，被稱為「世界之神」，使我們的思想對巫術麻木。仿似仇敵對我們施了咒以致不能分辨真理。一個咒語可迷惑人，使人變得情緒化或上癮。這是真的，我們發覺有了這許多的屬靈壁壘就很難向神降服。

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節

1.世代相傳的

由於巫術盛行在我們的社會中，我們變得麻木。甚至在我們的大家庭中，我們都知道他們有諮詢過算命師和靈媒的，也有信風水或星座運程的；佩戴幸福符，吟誦、查考陰曆通勝、沈迷賭博；或對獨角獸、神仙、美人魚和UFOs（不明飛行物）等著迷的。

我們很自然地可以從我們家人不敬虔的信心模式中，找出他們本意是願意跟我們分享地上的豐富，然而真理表明這些操練只會導致靈性死亡。我們被警戒不要降服從家人們得來的這些教導。我們的家人並沒有創造宇宙，他們沒有為我們死在十字架上，並且他們也不能在審判日拯救我們。

你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，《申命記》第13章6-8節

2.年輕同輩的壓力

參與巫術的同輩壓力很早就開始了。童年友伴會叫我們玩點天燈、玩占卜板、碟仙等遊戲，或在充滿魔力和力量的網絡遊戲上比拼－以「好玩」為名。親戚們告訴我們十二生肖，出生時辰八字，解字、讀面相－為要使你未來得福。我們的父母也會替我們在萬聖節刻意打扮，或帶我們去拜祖先－名為「傳統的尊敬」。

當這些行為被定為「有趣、好意、傳統、尊敬」，我們被處於一個困局，並害怕得罪別人，特別是當我們只是個小孩子。我們無法知道那是撒旦的圈套，驅使我們在討人或討神喜悅之間作出選擇。聖經警戒我們要謹慎交友以免被導誤入歧途。

懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。《箴言》第29章25節

你們不要自欺；濫交是敗壞善行。《歌林多前書》第15章33節

3.自我提升訊息

撤旦最舊的謊言，是說我們可以在神的控制以外獲得智慧和能力。它有點像撒旦對夏娃所說的話一樣。牠的據點是：「不妨一試。它會改進你的現況。不要理會神！不用擔心後果。」

耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？蛇對女人說：你們不一定死；《創世記》第3章1,4節

來自巫術的信息總是聽來合邏輯，並且很具吸引力。撒旦的欺騙是借高深的理由引誘我們。例如：我們被告之針灸能止痛、冥想能助我們發掘內在的創造力、幸運符能助我們贏得奬項，如此這般。當我們轉向任何這些求祝福、財富、健康和平安多於求神，事實上，我們是投靠撒旦。聖經清楚地表明我們「不能喝主的杯，又喝鬼的杯」。神是不會容忍的。

我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨麼？我們比他還有能力麼？《歌林多前書》第10章20-22節

且拿掃羅王為例。掃羅失去神的保護當他求問交鬼的婦人，結果就立刻在第二天死在戰爭中。巫術為滅亡提供一個寬闊的切入點。

這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，《歷代志上》第10章13節

你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。《馬太福音》第7章13-14節

4.為自己的旨意走不敬虔的捷徑

無論如何，神給信徒透過信心、忍耐，毅力的訓練；撒旦會來附上誘人的捷徑想法：「試試這個。它會改善你的現況。不要理會神。沒有後果要擔心的。」我們將看到似乎能給我們帶來更快結果和成功的選項。

就像任何精英運動員一樣，他使用非法的藥物提升他的成績，可能會在一兩次的比賽中表現突出，但最終會因真相暴露而被取消資格、蒙羞，和被剝奪奬項。那些拋棄對神的信心的人將失去永恆的資格。

所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。《希伯來書》第10章35-36節

所有巫術帶來靈性的死亡

1.巫術是排斥神的

神聲明當我們參與任何模式的巫術，成為「魔鬼的參與者」，就是厭惡神。巫術授權魔鬼在靈性方面奴役我們。像掃羅王，失去神的保護，只有無助地受魔鬼壓迫和毀壞。雖然不立刻經歷靈性的死亡，但破壞之門已經開啟－直至我們奉耶穌的名悔改把它關上。

你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。《申命記》第18章10-12節

2.巫術使我們不配與神相交

有些人說他們禱告時不能聆聽到神。很多時候，可能是他們曾在過去參與巫術，而未曾悔改。我們怎能希望神會垂聽，當我們因未承認的罪與神隔絕？

不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。《利未記》第19章31節

但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。《以賽亞書》第59章2節

3.巫術會被神阻止

人們施巫術最終永不會得逞，因為他們偏離神對抗這宇宙的創造者。神會「使說假話的兆頭失效，使卜占的顛狂」。我們不能希望悖逆和嘲笑神的能脫罪。我們總會自承受犯罪的後果，除非我們奉耶穌的名謙卑悔改。

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。《加拉太書》第6章7節

從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；《以賽亞書》第44章24-25節

4.巫術在教會中促進宗教信仰

巫術的精神本質上是由自我決定的願望驅使，提倡依靠個人的努力（宗教信仰）取代倚靠聖靈。

世上有不少教會是處於宗教信仰的「邪惡魔咒」之下。許多教導人們如何成為較好的基督徒要靠自己的努力，視耶穌僅是人類中的模範，多於讓聖靈徹底改變他們成為神的聖潔形象（《歌林多後書》第3章18節）。使徒保羅在千多年前已警告加拉太信徒，要抵擋滲入了教會的巫術迷惑。我們現在仍可見到巫術出現（《加拉太書》第3章1，3節）。

無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全麼？你們是這樣的無知麼？《加拉太書》第3章1,3節

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。《歌林多後書》第3章18節

破除巫術的咒語

1.悔改和停止

巫術是邪惡的。我們必須悔改立刻停止這種行為。聖經指出唯一的方法能使撒旦無法對我們施巫術，就是當我們停止犯罪，並且是在神的保護下。

即使我們在5或50年前是為娛樂接觸巫術，撒旦仍有控訴我們的權利，並且最終毀滅我們為止。即使我們忘記了，跟撒旦簽訂的一份合法文件仍在；因此我們必須撤銷任何曾給牠的使用權。藉著耶穌的名悔改每一種方式的巫術，不管過去的或現在的。

當我們如此行，我們就可以肯定那仇敵會嘗試削弱我們的決心，藉著恐懼和焦慮，或牠差些人來鼓勵我們繼續下去。我們必須謹慎儆醒，若重新陷入巫術裡，就不能把神的恩典看為理所當然。

我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。《約翰一書》第5章18-19節

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，《以弗所書》第6章18節

2.為誤導別人悔改。揭露巫術的黑暗

那些把信心交給巫術的人，也會向別人推薦它的活動。聖經譴責這些人，若我們使信徒走迷，我們也應「被大石頭拴住頸項沈到深海裡」。我們要努力揭露巫術的真面目，並且盡量與人分享我們悔改的見證，尤其是對那些從前被我們誤導過的人。

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。《馬太福音》第18章6節

那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；《以弗所書》第5章11節

3.摧毀巫術用具和圖像

仇敵很狡猾及利用藉口壓制我們，若我們不挪走任何屬牠疑惑陰影的影響。這意思是除了奉耶穌的名悔改及更新我們的身、心、靈之外，我們一定要銷毀與巫術有聯繫的所有物品、教導、吟誦、聲音、歌曲。

像早期的地上教會，人們當年所銷毀的巫術書籍，可能在現今有百多萬元的價值。我們必須徹底銷毀所有我們擁有的巫術物品。這些東西的價值永比不上我們靈魂的價值。這對我們的身體、手機、汽車、居所、職場作一個徹底的檢查和清除都是好的。

平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。《使徒行傳》第19章19節

4.切斷不敬虔的屬靈「軛」

在《歌林多後書》使徒保羅提醒我們要與不信者分別出來。這不表示與他們身體的區分，重要的是靈性上的分別。我們應該切斷與不敬虔魂結的聯繫，如算命師、靈媒、通靈者、風水師、巫醫、新紀元療法、紋身師－換句話說，任何人士與魔術、催眠術、巫術、法術、咒語⋯等。

我們也該切斷與行巫術地方的聯繫，如：祭壇、廟宇、商店、紋身店、神社、墓地、殯儀館、骨灰安置所等，切斷與玷污之地的魂結。

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。《歌林多後書》第6章14,16-17節

接下來，奉耶穌的名命令所有相關的邪靈離開，並投入火湖，永不回來。請求聖靈幫助我們辨識需要驅逐的邪靈名字；祂將幫助我們潔淨我們的身體、就是聖靈的殿。

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？《歌林多前書》第3章16節 

5.禁食

禁食是基督徒的基本訓練。在《馬太福音》第6章16-18節，耶穌先後兩次說：「當你禁食」。祂不是說：「假若你決定禁食。」禁食是滿有能力的屬靈武器，是那仇敵曾企圖使人類放棄的。那「世界之神」（《歌林多後書》第4章4節）教導我們食物是榮耀的，「我們不能缺乏食物，我們會因饑餓而痛苦」。這絕對不是真的，若我們能正確地禁食。撒旦知道當我們進行禁食，我們與聖靈合一，「鬆開凶惡的繩」及「使被欺壓的得自由」（《以賽亞書》第58章6節）。

若我們曾經行巫術，重要的是我們要定期禁食，才能蒙聖靈揭示更多我們生活中其他殘餘邪靈的壓制，並且我們可以繼續奉耶穌的名得自由。

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得，自由，折斷一切的軛麼？《以賽亞書》第58章6節

6.在神面前凡事謙虛，鍛鍊自己

曾行過巫術的人往往有困難把自己的生命交給神，因為他們已經習慣於轉向其他邪靈資源，而獲得自我滿足和立竿見影的果效。

我們必須記住轉向基督並不是實踐其他模式的宗教，而是轉變成為全能神和萬物的創造主的僕人和朋友。

在過去，我們會為平安、安全、保護和應許投向巫術，但現在我們要接受新的訓練，並且首先存感恩的心到神面前，明白所有的事情，我們完全的天父早已為我們預備和決定好了。神創造我們的渴望和才智，祂比我們更深切了解我們自己。因此，我們能肯定地完全信靠祂。神的靈會不斷引導我們和滿足我們深切的渴求。

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。《歌林多前書》第9章27節

應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。《腓立比書》第4章6-7節，

耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。《以賽亞書》第58章11節

見證一

「我自小熟識所有星座、中國十二生肖，和幸運數目如3、6、8；但我真的投入巫術是在我買入第一間公寓之後。我的朋反告訴我，他們為他們的居所和公司的裝修，而請教過風水師之後就得到好運。我覺得很神奇，於是參與甚至研習風水學超過三年。風水學的基礎是建基於中國哲學例如道教、佛教和其他偶像和廟宇的崇拜。當我愈深入，我開始膜拜各種各類的邪靈。

現在回望，實踐巫術好像一個人突然掉進一個湖的漩渦裡。被漩渦的力量愈捲愈深，就如我們的軟弱、恐懼、驕傲和貪婪不斷增強。我對好運的渴求愈學愈不夠。若我有一年好運，就更想有一個更提升更好運的第二年。

最終我做了許多不理性和迷信的事情。我把風水陣擺滿屋，每日我會在特定的時間離開我的住所、會穿某些顏色的衣服、放置一座山的照片在辦公椅子的後面，還有更多更多⋯。最差的部分是它的永無止境。那追求和渴望繼續不停。最破壞性的地步是我分不清那些是好那些是壞，那些是真實那些是虛假。當我發覺這個做法不靈驗，我就得往別處去找更靈驗的。還有，那段時間我有著很多的憤怒和沮喪。任何時候我得不到想要的，我就會變得非常煩惱。壓根兒就沒有平安和喜樂。

在我將生命獻給耶穌、擺脫所有巫術用具、並放棄所有過去的做法後，這一切都改變了。我還被要求驅逐所有因巫術而進入我體內的邪靈。我這樣做之後，就能更清楚地聽到聖靈的聲音。我終於感到一種輕鬆與平靜。」

見證二

「在門徒訓練班第一堂課的前一天晚上，我感到身體劇烈疼痛，還有點感冒。感謝神，第二天疼痛減輕了，所以我可以去上課了。課後老師給我發短信，建議我禁食禱告。上課時，她感覺到我周圍有一些黑暗的東西，身體疼痛可能是來自惡魔。

一開始我有點懷疑，因為我以為身體疼痛只是感冒的症狀。我為此祈禱然後決定那個週末禁食。

禁食期間，我睡著了，身體裡出現了一種奇怪的壓抑感。我拼命地大聲祈禱，以耶穌的名命令它離開。一旦我能聽到自己的聲音，我就醒了。我立刻問神那是什麼。聖靈讓我想起了小時候、我待了很久的那間臥室。這個房間給我一種不安的感覺，所以我祈禱並問神為什麼。然後我在書桌的鏡子裡看到了令人毛骨悚然的圖像。那是一幅身穿黑衣女子的圖像。

我一開始很害怕。然後我命令邪靈離開我，並奉耶穌的名命令它屈服於耶穌。

然而，當天晚上，我被兩個可怕的夢驚醒。在此之前我很少做惡夢。或許還有更多我不知道的惡魔找到在我身上立足點。

再次見面時，我和同學們分享了這次經驗。老師解釋說，神非常愛我，祂將祂的光芒照射到一些黑暗的地方，以便我們能夠奉耶穌的名一起面對它。

她問我以前是否召喚過惡靈。我說我以前已經後悔玩塔羅牌了。那副牌其實一直存放在那張書桌的抽屜裡，而且已經被毀掉了。她提醒我，也應該明確指出並驅逐那個、因我積極參與塔羅牌而在我體內紮根的占卜邪靈－那就是神向我展示的異像中的那個黑衣女人！

然後，老師建議整個小組一起祈禱，祈求神對我身上的不潔邪靈給予更多的啟示。夜幕降臨，聖靈揭示了許多我沒有意識到的、因而沒有懺悔和悔改的罪孽。

例如，老師看到了一個花瓶的圖像。然後聖靈提醒我，我們家把幾個不知名的花瓶狀骨灰罈和祖先的骨灰盒一起放在公共墓地。我們家以前每年都會參加兩次掃墓活動。我們在墓園的這些骨灰盒前吃喝。從我很小的時候起，我就幫媽媽折摺和燒道教金銀紙錢，為逝去的親人「送」錢財和物質。它向我揭示，死亡與巫術的靈已因此站穩腳跟，一直徘徊不去。這就是為什麼我在小學六年級的時候，莫名其妙地產生了自殺的念頭。

經過懺悔、悔改之後，我的心變得清晰起來，輕鬆多了。以前，每當想到要全心全意跟隨耶穌時，我就會感到恐懼。那種恐懼感現在已經消失了。讚美神！一旦障礙被清除，我現在就能用心靈和誠實更勇敢地敬拜神。

以前，我一直對自己說方言的恩賜感到困惑，因為我只會說一個字。當我與導師分享此事時，她建議我祈求神恢復被邪靈阻擋的恩賜。將這些邪靈從我身上驅除之後，我現在用方言禱告時能夠說出更多的話了。」

願這次分享給您帶來祝福，因為您全心全意地愛神，並以耶穌的名義放棄一切巫術。