
看見神的異象
聖經告訴我們,那些與神面對面的人,如摩西、雅各、以賽亞、以西結、但以理、司提反、保羅和約翰,都感到無比敬畏和恐懼。我們威嚴仁慈的主可以隨時出現在任何人面前。畢竟,祂存在於萬物之中。然而,更常見的是,我們透過心靈的眼睛在異象中看見神。耶穌告訴我們「神賜福那些清心的人,因為他們將見到神」,正如這裡的見證所示。不純潔的動機和對神的反叛會阻礙我們見到祂。
(English > Seeing visions of God | 简体中文 > 看见神的异象)
一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。《以弗所書》第4章6節
清心的人有福了!因為他們必得見神。《馬太福音》第5章8節
其他的先決條件包括我們的願意:
- 「重生」和被聖靈充滿|《約翰福音》第3章3節:『耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」』
- 順服神|《使徒行傳》第5章32節:「我們為這事作見證;神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」
- 遠離神所說的罪惡|《約翰三書》第1章11節:「親愛的兄弟阿,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎神;行惡的未曾見過神。」
見證一:寬恕自己,找到奔向天父的自由
「我參加了一次內在醫治和釋放祈禱會來處理我的內心,它被過去的痛苦和內在誓言所束縛。經過幾十年的仇恨和批判-我終於能夠心甘情願地原諒我的父親,輕易地懺悔我的罪。
在清除了我和神之間的許多障礙之後,我的禱告導師請我進入祂的寶座。立刻,我看到了一對沉重的門,我只能敲門。然後我看到了一座寧靜的花園,裡面有一條清澈的小溪流淌。但我卻看不見神。過了一會兒,我感覺到祂從我身後走來。我不知所措,渾身顫抖,但祂卻領我安靜地睡在草地上,告訴我,我不再需要獨自做所有事情,我只需「留在這裡休息」。這時,我都不敢面對面看神了。
我相信了撒但的謊言,並把自己視為殺耶穌的兇手。
我也看到自己太卑微、太骯髒,不配得到神的恩待。然後聖靈促使我的禱告導師引導我原諒自己。我被要求不再注意十字架,好像耶穌仍然在那裡。相反,我感覺耶穌帶我去了空墳墓,高興地告訴我,「嘿,我不再感到痛苦了」!
我還被提醒不要自我譴責。正如禱告開始時所承諾的,我身上沒有什麼太骯髒、以至於神無法清洗的東西!神寶座前的沉重大門象徵我的恐懼、封閉和無價值感。當我祈禱原諒自己,放棄對自己的批判時,我看到耶穌和我一起打破了門,把像薄紙一樣撕碎。終於,我能夠看見神了。我跑向父親,祂高興地張開雙臂歡迎我。祂引導我深呼吸,就像呼吸生命一樣。」
見證二:親身經歷神的愛
「在一次內在醫治和釋放的聚會上,我花了大約四個小時為我家庭的異教和世代相傳的罪孽悔改。這時,我們開始為我對未得救的家庭成員的感受祈禱。我見到一個異象,看見自己和家人困在一個黑暗的監獄裡。耶穌站在外面。起初,我認為不能離開家人獨自走出監獄;我的禱告導師指出、我可以離開監獄和耶穌站在一起。在那裡,我可以全心全意地祈禱他們也能離開監獄,但我不能離開耶穌的身邊,回到監獄和家人在一起,因為這樣我們都會被困在一起。
當我祈禱時,我看到監獄的門沒有鎖,而且很容易推開門。鉸鏈像奶油一樣光滑。當我走出監獄時,我感到安全,耶穌擁抱了我並歡迎我。我聽到耶穌說祂愛我,說我溫柔善良、堅強自由,耶穌喜歡我,覺得我活潑又可愛。我當時還想到,假若神現在就可以釋放我的家人,而當他們即將離開時,我卻留在監獄裡,這豈不是愚蠢嗎?
我現在知道神愛我的家人勝過我愛他們。我不應該為了家人的利益而活,而應該為神而活。當涉及到我家人的福祉時,我可以祈求神指引我,並給我智慧,讓我知道如何愛我的家人。
在禱告即將結束時,我被要求「回到我真正的父親的家」,就像浪子一樣。我的腦海裡浮現出一座有許多房間的大廈的景象。
牆壁是白色磚塊,鋪著紅色磁磚。粉紅色、黃色和紫色的花朵在豪宅的兩側生長。耶穌站在前面,我們的天父說:「歡迎回家。你終於來了。完成了。已經完成了。」裡面播放著音樂,人們在後面的房間跳舞。廚房裡有很多食物。
我們的父親在樓上為我準備了一間房間。這是一間簡樸的房間,裡面有一張床、一個櫥櫃和一張書桌,還有一扇大窗戶,可以看到田野。房間的名字是「釋放」。我並不急著去參加聚會。在我願意的時候我可以下去。耶穌說祂會握住我的手並且不會放開。祂說即使我跌倒了,我也不是真的跌倒。我剛剛學走路。我可以品嚐並看到神所做的一切都是美好的。當我和耶穌一起走下樓時,每個人都很快樂,沒有人取笑我。這裡的人都是我的新家人,他們人數很多。而我被稱為摯愛。
現在,當我想到天父時,我認為祂是輕鬆、自由、精力充沛、有趣、慈愛、善良、幽默和聰明的,而且祂很愛笑。祈禱導師告訴我,下次我感到害怕時,我可以回到「釋放」並與神交談。後來我們才知道,「釋放」是一個古老的法律術語。這是一項將未成年人從父母的控制中解放出來,使其獨立的行為。這也使父母不再對孩子負任何責任。
距離上次禱告已經一個多月了,雖然我已經是幾十年的基督徒,但我每天都感受到一種從未感受過深深的喜悅。我感覺霧已散去,我彷彿像一台超級電腦一樣意識到神的存在。我不再感到孤單或被拋棄。我的朋友告訴我,我笑容更多了,而且看起來更年輕了。我兒時的一個好友說我看起來好像卸下了一個負擔。」
我們將有一天都能親自見神
不是任何人可以在世的一生中看得見神的異象,並且這也肯定不應是我們的目標。我們的目標是尊敬神,遵守祂的誡命,特別是那兩條最大的誡命,就是愛神和彼此相愛。
這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或譯:這是眾人的本分)。《傳道書》第12章13節
耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。《馬太福音》第22章37-39節
耶穌曾說那沒有看見就信的人是有福的。
耶穌對他說:你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。《約翰福音》第20章29節
雖然我們從未在異象中見過神,但終會有一天,所有過去的和現在的人-甚至那些釘祂十架的人-都會面對面見到神。這是當耶穌再來施行審判時,祂會逐一呼叫我們交代以前生命中所做過的事情。我們也將在那裡。
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷作:洗去)罪惡,又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。《啟示錄》第1章5-8節
經上寫著:主說:我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜;萬口必向我承認。這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。《羅馬書》第14章11-12節
沒有人有能力在我們的肉身狀態和生活上(和屬靈上不純潔的人)面對面看見神。祂熾熱的聖潔會熔化我們。若我們今生能在世上得見神,會可能是通過我們屬靈的眼睛看到的異象或夢境。
摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。《出埃及記》第33章18-20節
耶和華說:你們且聽我的話:你們中間若有先知,我─耶和華必在異象中向他顯現,在夢中與他說話。《民數記》第12章6節
當神出現在異象中
當神在異象中向人顯現,通常是:
- 使人們擺脫任性和罪惡的行為
- 重申保證和安慰他們
- 給他們指示
使徒保羅的一生是個好例子。耶穌向保羅(前稱掃羅)顯現,並表示祂自己是救主,因此他可以悔改。神也在另一時間向保羅顯現,給他一個保證要他留在哥林多,面對當時他傳揚耶穌好消息的被反對狀況。神也啟示保羅不應沉默無語。
掃羅行路,將到大馬色,忽然從天上發光,四面照著他;他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?他說:主阿!你是誰?主說:我就是你所逼迫的耶穌。《使徒行傳》第9章3-5節
夜間,主在異象中對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多的百姓。保羅在那裡住了一年零六個月,將神的道教訓他們。《使徒行傳》第18章9-11節
確保我們的心是純潔的
我們或許渴慕見神的異象,只是為了自己感性的好奇心、驕傲、不安全感,和其他不良動機-不明白何謂異象。
1.我們是否願意犧牲?
神的顯現不是為膽小者或不忠者而設。神的訓戒、保證,和指示可以付出高昂的個人代價。許多先知們曾見過神,例如,被召為神說話的結果是被迫害或忍受極大的痛苦;有些遭遇可怕的死亡。(請參閱下表:「在聖經中曾見過神的十五個人的例子」)
所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。《歌羅西書》第3章5節
2.我們願意順服嗎?
況且,若我們不尊敬神和順服祂,即使在異象中見到神也是沒有意義的。所羅門王在異象中見過神兩次,卻輕率地在生命終結前的階段違抗神,因而給國家和自己的家庭帶來災難。若神向我們顯現,和向我們啟示祂的旨意,我們不能無視它,我們要付出代價的,因完全不尊重神在我的生命中的呼召。
耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。《列王紀上》第11章9-10節
3.我們是否只追求神蹟和奇事?
有些人醉心於神蹟和奇事,正如看見神。這是危險的,很容易引我們産生屬靈的謬誤。耶穌曾警告我們將會有很多謬誤的神蹟奇事發生在這個時代,甚至有些被神揀選的人們也被迷惑了。
因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。《馬太福音》第24章24節
保證和警告
問題1:是否有什麼妨礙著我們看不見神的異象?
答案是正確。
聖經給我們一個提示,指出什麼妨礙我們看見神。神使那些心頑梗的人眼晴關閉,因他們忽略順服神。因為我們的罪,使神掩面不看我們。
這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。如經上所記:神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。我且說,他們失腳是要他們跌倒麼?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。《羅馬書》第11章7-8,11節
但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。《以賽亞書》第59章2節
當我們犯罪陷入更深的黑暗中,我們給撒旦機會「蒙蔽我們的心眼」。撒旦無權阻止我們見神。皆因我們的不順服給了牠那個許可牌照。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。《使徒行傳》第26章18節
你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來!《以賽亞書》第43章8節
問題2:是否因著屬靈的眼睛永遠關閉,使我們犯罪,跌倒得厲害,從而不能見神的異象?
答案是不。我們有選擇權利挽回與神的關係。
神是充滿恩典、忍耐、和仁慈。讚美神因祂隨時預備饒恕我們,並且歡迎我們回歸祂,只要我們潔淨內心奉耶穌的名認罪悔改。沒有祂不肯饒恕的罪除了褻凟聖靈,指責祂是邪惡或錯誤的罪。褻凟聖靈是神唯一永遠不輕看的罪。
耶和華─你神原是有憐憫的神;他總不撇下你,不滅絕你,也不忘記他起誓與你列祖所立的約。《申命記》第4章31節
所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。《馬太福音》第12章31節
問題3:若我們沒有在異象中見神,是否表示我們不夠信心?
答案是不。
真正的信心是基於不能見的。與世人所說「眼見為實」剛好相反。我們是憑信心行事,不是憑眼見的。我們能夠把信心交給神,雖然我們不能看見祂,但是我們有聖經和在我們面前及圍繞著的信徒們的見證。
信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。《希伯來書》第11章1節
因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。《歌林多後書》第5章7節
問題4:是否可以用我們的心透過想像或形象化,看到真正神的異象?
答案是不。
神的話表示我們有可能見到神的異象其實是來自我們的心,而不是神。我們必須非常小心不要墮入這圈套。若神顯現在任何人的異象中,一定是配合祂的時間和目的,而不是我們的。欲瞭解更多,請參閱:《人的靈如們破壞預言的恩賜》
萬軍之耶和華如此說:這些先知向你們說預言,你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們,所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口。《耶利米書》第23章16節
問題5:是否在異象所見的耶穌就等於見到父神?
簡單的答案是正確的,根據《約翰福音》第14章8-10節。
腓力對他說:求主將父顯給我們看,我們就知足了。耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。《約翰福音》第14章8-10節
問題6:是否在異象中見到天使就等如見到神?
答案是不。
實際上,我們曾被警告撒旦能夠偽裝成天使,因此我們應該很小心看待異象中的天使,特別是作為許多邪教巫術系列的學說,和世界宗教建立在「天使探訪」的基礎上。對於信徒們,在我們和神之間唯一的中保,就是耶穌基督,祂的兒子。
這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。《歌林多後書》第11章14節
因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;《提摩太前書》第2章5節
親愛的弟兄阿,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來,就是出於神的的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。《約翰一書》第4章1-3節
聖經上記載見過神的人的例子
當神在聖經記載中向人們顯現時,人們的反應通常都跪在地上戰兢地敬拜。他們都是不完全的人,但生命從此永遠的改變。
1.亞伯拉罕 當神顯現,亞伯拉罕戰兢地把臉向下,俯伏敬拜,然後築了一座壇敬拜和獻祭給神。 保證:神應許祝福亞伯拉罕,使他成為大國,祂甚至與他立約。神給亞伯拉罕一個新名字(他本名叫亞伯蘭)。 亞伯拉罕的順服:亞伯拉罕離開舒適的家,漂流在曠野等候神實現祂的應許,有些要到很久之後來才實現的。當他依從神的吩咐接受割禮時,已經九十九歲了。在另一點上,亞伯拉罕為所多瑪城的人求情,因為神要毀滅那罪惡滿盈的城。 |
耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。《創世記》第12章7節 這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。《創世記》第15章1節 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:我是全能的神。你當在我面前作完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多。亞伯蘭俯伏在地;神又對他說:我與你立約:你要作多國的父。從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。神又對亞伯拉罕說:你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。你們都要受割禮(原文作割陽皮;14,23,24,25節同);這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用銀子從外人買的,生下來第八日,都要受割禮。你家裡生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。神又對亞伯拉罕說:你的妻子撒萊不可再叫撒萊,他的名要叫撒拉。我必賜福給他,也要使你從他得一個兒子。我要賜福給他,他也要作多國之母;必有百姓的君王從他而出。亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:一百歲的人還能得孩子麼?撒拉已經九十歲了,還能生養麼?亞伯拉罕對神說:但願以實瑪利活在你面前。神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。至於以實瑪利,我也應允你:我必賜福給他,使他昌盛,極其繁多。他必生十二個族長;我也要使他成為大國。到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。神和亞伯拉罕說完了話,就離開他上升去了。 《創世記》第17章1-22節 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,說:我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要離開僕人往前去。容我拿點水來,你們洗洗腳,在樹下歇息歇息。我再拿一點餅來,你們可以加添心力,然後往前去。你們既到僕人這裡來,理當如此。他們說:就照你說的行罷。亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉,說:你速速拿三細亞細麵調和作餅。二人轉身離開那裡,向所多瑪去;但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來,說:無論善惡,你都要剿滅麼?假若那城裡有五十個義人,你還剿滅那地方麼?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼?將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼?耶和華說:我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。《創世記》第18章1-6,22-26節 |
2.以撒 神向以撒顯現警告他不要去埃及,但要依從祂的指示去祂曾應許以撒的父親,即是祂與亞伯拉罕立約之地。 保證:神重申與以撒之父亞伯拉罕的應許。 |
在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現,說:你不要下去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。《創世記》第26章1-5節 當夜耶和華向他顯現,說:我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕!因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。以撒就在那裡築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。《創世記》第26章24-25節 |
3.雅各 神向雅各顯現多次。一次,雅各在天使上落下來的天梯之上。另一次,神顯現在肉身上與雅各摔交,,要試驗他的意志和令他謙卑。神在雅各的大腿窩上扭了一把,以至他從此一生瘸腳。神也給雅各一個新的名字叫以色列。 保證:神重申祂跟雅各的祖父亞伯拉罕的應許。 |
夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。耶和華站在梯子以上(或作站在他旁邊),說:我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往那裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。《創世記》第28章12-15節 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說:天黎明了,容我去罷!雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。雅各問他說:請將你的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。日頭剛出來的時候,雅各經過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。《創世記》第32章24-31節 雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福與他,且對他說:你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。這樣,他就改名叫以色列。神又對他說:我是全能的神;你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。神就從那與雅各說話的地方升上去了。《創世記》第35章9-13節 |
4.摩西 神向摩西顯現和說話許多次。第一次是在燃燒的荊棘中,神告訴摩西祂的使命;然後再在山上和會幕的聚會那裏,神向祂的子民頒佈祂的指示。 保證:神向摩西保證祂必與他一直同在,並且賜摩西能力行神蹟。 摩西的順服:摩西的回應是帶領以色列人出埃及到應許地。按照指示,無懼無數的困難和從民眾而來的叛逆。 |
耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。神說:不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地;又說:我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上臉,因為怕看神。耶和華說:我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。摩西對神說:我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?神說:我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我;這就是我打發你去的證據。《出埃及記》第3章4-12節 摩西上山,有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山;雲彩遮蓋山六天,第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。耶和華曉諭摩西說:你告訴以色列人當為我送禮物來;凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。所要收的禮物:就是金、銀、銅,藍色、紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗皮,皂莢木,點燈的油並做膏油和香的香料,紅瑪瑙與別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。《出埃及記》第24章15-18,25:1-9節 但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子,及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉,等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。《出埃及記》第34章34-35節 |
5.以色列的七十長老 以色列的七十長老看見神站在似是明淨的藍寶石的路上。 長老們的順服:他們順服神的誡命在祭壇敬拜祂,及等候摩西帶回神的指示。 |
耶和華對摩西說:你和亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到我這裡來,遠遠的下拜。惟獨你可以親近耶和華;他們卻不可親近;百姓也不可和你一同上來。摩西、亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。他們看見以色列的神,他腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神;他們又吃又喝。耶和華對摩西說:你上山到我這裡來,住在這裡,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。《出埃及記》第24章1-2,9-12節 |
6.先知撒母耳 神向撒母耳顯現是在他仍是個小男孩的時候,當時他正在神的殿中事奉。神告訴小男孩將會如何懲罰那先知以利,因他沒有認真糾正他的兒子們褻凟神的行為。 撒母耳的順服:撒母耳的一生忠誠地跟隨神。 |
耶和華又來站著,像前三次呼喚說:撒母耳啊!撒母耳啊!撒母耳回答說:請說,僕人敬聽!耶和華對撒母耳說:我在以色列中必行一件事,叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話,到了時候,我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家,因他知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說:以利家的罪孽,雖獻祭奉禮物,永不能得贖去。《撒母耳記上》第3章10-14節 撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現;因為耶和華將自己的話默示撒母耳,撒母耳就把這話傳遍以色列地。《撒母耳記上》第3章19-21節 |
7.所羅門王 神向所羅門顯現在祂作以色列王之前,及非常豐富的賞賜祂,因他只謙卑地為管治國民求智慧。第二次神向所羅門顯現,是警告王要對神保持忠誠。否則,他的國度必面臨崩潰。 保證:神應許賜福所羅門王,若他保持忠誠對神,正如他的父親大衞王一樣。 所羅門的背逆:無視能見到神,和領受祂賜智慧的祝福,所羅門故意背逆神娶了一些外族女子為妻,帶他膜拜她們的神。所羅門更加為他的妃嬪們建築廟宇並膜拜她們的神。 |
在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說:你願我賜你甚麼?你可以求。所羅門說:你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又為他存留大恩,賜他一個兒子坐在他的位上,正如今日一樣。耶和華─我的神啊,如今你使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。神對他說:你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛,遵行我的道,謹守我的律例、誡命,我必使你長壽。《列王紀上》第3章5-14節 所羅門建造耶和華殿和王宮,並一切所願意建造的都完畢了,耶和華就二次向所羅門顯現,如先前在基遍向他顯現一樣,對他說:你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中;我的眼、我的心也必常在那裡。你若效法你父大衛,存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,我就必堅固你的國位在以色列中,直到永遠,正如我應許你父大衛說:你的子孫必不斷人坐以色列的國位。倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命律例,去事奉敬拜別神,我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中作笑談,被譏誚。這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝、嗤笑,說:耶和華為何向這地和這殿如此行呢?人必回答說:是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的神,去親近別神,事奉敬拜他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。《列王紀上》第9章1-9節 所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:你們不可與他們往來相通,因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百,都是公主;還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說:你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。然而,因你父親大衛的緣故,我不在你活著的日子行這事,必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回,要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。耶和華使以東人哈達興起,作所羅門的敵人;他是以東王的後裔。《列王紀上》第11章1-14節 |
8.先知米該雅 神向米該雅顯現和告訴他有一個說謊之靈,會誘惑那邪惡的亞哈王死在戰場上。 米該雅的服從:先知告訴亞哈王關於神的話。但王竟把說神實話的米該亞監禁起來。 |
米該雅說:你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。耶和華說:誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢?這個就這樣說,那個就那樣說。隨後,有一個神靈出來,站在耶和華面前說:我去引誘他。耶和華問他說:你用何法呢?他說:我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。耶和華說:這樣,你必能引誘他,你去如此行罷!現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。基拿拿的兒子西底家前來打米該雅的臉,說:耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢?米該雅說:你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。以色列王說:將米該雅帶回,交給邑宰亞們和王的兒子約阿施,說:王如此說:把這個人下在監裡,使他受苦,吃不飽喝不足,等候我平平安安地回來。米該雅說:你若能平安回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了;又說:眾民哪,你們都要聽!《歷代志下》第18章18-27節 9.先知以賽亞 神向先知以賽亞顯現是坐在祂的寶座上,接受天上活物的敬拜。以賽亞自覺在神面前是不潔的,因此既謙卑又恐懼。 以賽亞的順服:以賽亞主動接受神的差遣,並且全心全意為領人歸神而獻上。在一個程度上,他遵照神的吩咐裸體赤足行走作為埃及對抗神的預兆。 |
9.先知以賽亞 神向先知以賽亞顯現是坐在祂的寶座上,接受天上活物的敬拜。以賽亞自覺在神面前是不潔的,因此既謙卑又恐懼。 以賽亞的順服:以賽亞主動接受神的差遣,並且全心全意為領人歸神而獻上。在一個程度上,他遵照神的吩咐裸體赤足行走作為埃及對抗神的預兆。 |
當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔;彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲。那時我說:禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的,將炭沾我的口,說:看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!《以賽亞書》第6章1-8節 |
10.先知以西結 神向先知以西結顯現時是坐在祂的寶座上,好像人的模樣但極其熾熱榮耀。以西結立刻俯伏在地敬拜。 以西結的順服:以西結忠誠地傳達神的話,警告那些悖逆神的,要回歸向神;他當時面對很多的反對。 |
在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。他對我說:人子啊,你站起來,我要和你說話。他對我說話的時候,靈就進入我裡面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。他對我說:人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。《以西結書》第1章26-2:3節 |
11.先知但以理 神向先知但以理顯現祂可畏的寶座和眾多的敬拜中,並且向他啟示關於久遠將來的旨意。那異象使但以理感到焦慮和警惕。 但以理的順服:無視於生活在異地,且被迫事奉一位異邦的、巴比倫的尼布格尼撒王。但以理一生保持對神的忠誠,甚至遭到壓力和恐嚇來自不同朝代的王。 |
我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火燄,其輪乃烈火。從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了。至於我─但以理,我的靈在我裡面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我說明。這四個大獸就是四王將要在世上興起。然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。《但以理書》第7章9-10,15-18節 |
12.門徒,司提反(首個被記載為主犧牲的人) 耶穌親自向司提反顯現因他榮耀了耶穌。 司提反的順服:司提反堅定地在那些長老面前,見證他們出賣和殺害了救贖主。 |
眾人聽見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,就說:我看見天開了,人子站在神的右邊。眾人大聲喊叫,摀著耳朵,齊心擁上前去,把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:求主耶穌接收我的靈魂!又跪下大聲喊著說:主阿,不要將這罪歸於他們!說了這話,就睡了。《使徒行傳》第7章54-60節 |
13.使徒保羅 耶穌向使徒保羅(當時稱掃羅)顯現,和指出他曾逼害基督徒就是逼害耶穌。保羅暫時失明,隨後禁食了三天。 保羅的順服:保羅順從耶穌的指示進城去做祂所吩咐的事。 |
掃羅行路,將到大馬色,忽然從天上發光,四面照著他;他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?他說:主阿!你是誰?主說:我就是你所逼迫的耶穌。起來!進城去,你所當做的事,必有人告訴你。同行的人站在那裡,說不出話來,聽見聲音,卻看不見人。掃羅從地上起來,睜開眼睛,竟不能看見甚麼。有人拉他的手,領他進了大馬色;三日不能看見,也不吃也不喝。《使徒行傳》第9章3-9節 |
14.門徒亞拿尼亞 耶穌向亞拿尼亞顯現,詳細指出何處可以找到保羅,並要為他禱告,因他曾極力逼害教會。 亞拿尼亞的順服:無視他對保羅的疑慮,亞拿尼亞去為他禱告,甚至稱他為「弟兄」。 |
當下,在大馬色有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:亞拿尼亞。他說:主,我在這裡。主對他說:起來!往直街去,在猶大的家裡,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。亞拿尼亞回答說:主阿,我聽見許多人說:這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒,並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說:你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,他就能看見。於是起來受了洗;吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子,《使徒行傳》第9章10-19節 |
15.使徒約翰 使徒約翰被囚禁在拔摩島上見到神。 約翰的順服:他忠誠地記錄所有有關神告訴他要寫下的。 |
我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。《啟示錄》第4章2-6節 |
願這次分享成為一種祝福,因您全心全意地愛神,即使沒有見到祂也能對祂抱有信心。