請向神宣洩而不要向人
發洩和表達我們內心的挫折和痛苦，無疑有助於釋放我們的負面壓力情緒。除了神，還有誰能更好地傾聽我們的心聲？神是善良而忠誠的，祂傾聽我們的哭聲，並採取行動保護那些愛祂的人的生命。祂比任何人都更了解我們的需要，也比任何人都更知道如何回答我們的需要。向神發洩我們的不滿可以讓祂直接幫助我們。另一方面，向人發洩會導致我們犯罪，不僅是對神犯罪，而且對我們發洩的對象，也是犯罪。
(English > Please vent to God, not to people | 简体中文 > 请向神宣泄而不要向人)
我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。2他既向我側耳，我一生要求告他。《詩篇》第116篇1-2節
謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。《箴言》第13章3節
宣洩有異於尋求他人明智的協助，或協助防止被虐待。不良的宣洩包括表達我們對他人的批判和不滿，以為這樣會使我們覺得好過些。尋求明智的建議，側重於我們如何以敬虔方式解決真實的或感到的不公正，以便我們會更好地代表耶穌基督。有些嚴重虐待案件應該交由有關當局，而不是我們的家人或朋友。
大衛王和約伯的對比
大衞王，他是「合神心意的人」，寫了很多關於對他的處境和敵人心碎的抗議和哀嘆的詩篇。在《詩篇》第142篇，大衛說：「我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。」在起初，大衞在他的天父面前盡情的宣洩，表現得有點像不尊敬的直接的爆發；然而神從未制止大衛表達他自己。
既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。《使徒行傳》第13章22節
（大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。）我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。《詩篇》第142篇1-2節
在另一方面，約伯，他在聖經上被描述為「完全正直」的人，花了幾天時間向他的朋友宣洩，吐露自己家庭和個人的極大苦難。正如大衞王一樣，約伯也是蒙受又真又大的痛苦，但可惜得很，他找錯了安慰者。由於他向朋友們宣洩傾訴，反而導致犯罪，令他們作出不敬虔的勸告和觀點看法。後來神親自面對約伯，以一系列的問題指向那位創造者和祂的主權，顯明約伯的愚昧（《約伯記》第38章-41章）。於是約伯謙卑下來，更加智慧；約伯悔改並且為他的朋友們禱告求主赦免。
烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。《約伯記》第1章1節
那時，耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明，你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說罷！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？《約伯記》第38章1-5節
耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。《約伯記》第42章7-8節
神會聆聽我們抒發的心聲
雖然神早就知道我們的一切，和每一句想說出口的話，但祂願意和我們建立一個真正的、親密的，和無拘無束的關係。希望我們對祂倾訴心靈中一切的煩惱時，有安全和足夠隱妥的感覺。
祂不希望我們的問題給其他人帶來負擔。祂的胸襟足以承受全人類的抱怨和委屈。當我們帶著我們的問題去見祂，祂永不拒絕我們。
我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。《詩篇》第66篇17-20節
為何不應該向人宣洩
1.宣洩是埋怨神的主權
宣洩只是比抱怨一詞較好。當我們對不喜歡所處的環境，或別人對我做了些什麼，我們會覺得有必要抱怨。宣洩，然則會蒙蔽雙眼看不見神的主權，並且蔑視我們被召是要「你們顯在這世代中，好像明光照耀」的事實；不是撒播更多的憂傷和不愉快。
凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，《腓立比書》第2章14-15節
當信徒們忽視大局時而發出抱怨，神其實是掌管著和有祂更高的旨意。我們專注於世上的而不是上面的事物。當我們抱怨，我們很少能向別人表彰耶穌。
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。《歌羅西書》第3章1-2節
2.宣洩是批判和毀謗的模式
大多數時間，我們只在事情不按照我們的計劃、我們的方法，和我們的時間進行時才會宣洩。宣洩時往往不考慮別人的情況和壓力。它把焦點放在自己身上，使自己成為別人行為的審判者。那些從我們口中發出來的話，被不敬虔的情緒和批判所玷污。
但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。《歌羅西書》第3章8節
3.宣洩是對我們所抱怨的人不友善
每當我們宣洩，我們不僅對我們的冒犯者不友善，也對那些被我們埋怨的人。我對別人的抱怨通常是由於恐懼、驕傲、自義，和不耐煩。說誠實話，誰也不想做那個接受我們有罪的情感包袱的人。每個人都各自有夠多的壓力擔子。
弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。《雅各書》第5章9節
4.宣洩會導致他人犯罪
聽到我們宣洩的人幾乎不可能不受我們話語和情緒所影響。我們的朋友和家人通常最終也會和我們一起批評同樣的人，因而犯罪。他們不一定認識我們的冒犯者，但他們已經從心裡對他們批判。神審判我們的心，不僅是我們的言語或行為。
我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。《耶利米書》第17章10節
5.宣洩是由於我們對冒犯者的恐懼
我們通常向其他人宣洩，是因為我們害怕要以仁慈和智慧面對在我們之間發生問題的人。相反，我們在他們背後散播讒言閒語。這是一種不安全感和恐懼的反應驅使，是不能榮耀神的。
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
6.宣洩放縱我們的情緒，而不是聖靈
無論何時我們向別人宣洩，就是放縱自己的情緒。我們容許思維和心情轉向屬肉體的情感和批判。
愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。《箴言》第29章11節
向神宣洩
我們如何克服宣洩的舊習慣，轉向更敬虔的發洩方法？
1.首先，我們檢測為何須要宣洩
無論何時有人對一句話、一個人，或宣洩産生強烈的反應，我們必須問是否有更深層次的問題引發這般的反應。
下一次若我們要作出反應和宣洩之前，我們應該先問自己：「為何我一開始就感到這麼反感？」我們或許會發現一些引起過去曾遭拒絕、誤會，或被忽視的感覺再次浮現出來。我們或許意識到是有什麼人我們要饒恕，有什麼咒詛我們要破除，有什麼內在誓言要悔改等等。又或者我們仍因某些不客氣的話而受傷，需要神的醫治。進行一些自我反省，以瞭解為何我們傾向於做我們的事情，而不是不假思索去回應。通過這種方式，我們能增加智慧克服我們的不敬虔傾向和模式。
你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。《傳道書》第5章2節
2.向神盡情宣洩和呼求祂的幫助和智慧
神邀請我們把重擔直接交給祂。
你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。《詩篇》第55篇22節
當我們向神宣洩，我們在那位創造我們情緒的面前吐露苦情，承認我們的恐懼和焦慮。有誰比我們的創造者更明白和同情我們正在經歷的？有誰比神更大和更強幫助我們跨過所處的境況？神是唯一全時間掌管萬事的。
回到大衞王的例子，我們看到大衞毫無保留地訴說，把他的悲傷交給神。《詩篇》第69篇是許多例子中一篇，他在神面前盡情宣洩。讓我們仿效大衞的榜樣直接到我們的神那裡去。
求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。《詩篇》第69篇18-21節
3.要緊記，我們所有的對話都紀錄在天
終有一天，所有我們在地上的對話都會在天上重播，我們將被要求對別人所說的每一句、即使是無心之失的話也要交帳。在那一天，讓我們能愉快地用榮耀神的話取代對別人的宣洩和誹謗。
我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。《馬太福音》第12章36-37節
4.如有需要，尋求禱告和輔導
我們的情緒會控制我們，使我們難以客觀地看待我們的情況。尋求一位主內的弟兄姊妹輔導可以提供第三者的看法，並確認我們的盲點，這是一個明智的選擇。敬畏神的信徒也能和我們一起禱告，求聖靈的指引和智慧。
愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。《箴言》第12章15節
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。《雅各書》第1章5節
為避免說別人閒話，讓我們專注於如何改善，避免可能牽連他人的任何名字或細節。試想若那人正和我們身處同一房間內，他的感覺會如何？這會有助我們話語時要謹慎，保守我們的對話能榮耀神和討神的喜悅。
5.訓練我們的容忍度
每一次當我們對我們的情況做出不好的反應，就是讓我們的環境擊敗我們。明智之舉是盡快看輕被人的開罪，樂意饒恕他人，和喜樂地做所有事情。若它不是關乎生死問題，我仍必須評估是否值得生氣。
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。《箴言》第19章11節
讓我們不要容許環境或別人偷竊耶穌降世給我們的喜樂、平安和盼望。取而代之，讓我們使用它們作為訓練我們的機會，就是如何用柔和、智慧和謙卑去回答難應付的人，這是來自聖靈的感動。抒緩我們的情緒，因此我們能結出更多聖靈的果子。為了這些每天環繞著我們的破碎和不公平的情況，都需要日常操練出高度的容忍度。讚美神，因每一個新的情況就是另一個操練我們成為聖潔的好機會。
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。《箴言》第15章1節
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
6.緊記信靠神
首先，我們必須提醒自己，神是掌管一切有關我們的景況，不僅是局部的而是全部的。有時，事情會在變好之前出現相當差的情況。我們單單須要信靠神，不倚賴自己的聰明。在適當的時候，祂會從環境中救拔我們，並且向我們顯示祂在我們四圍所做的各種奇妙事情。我們宣洩和向神「傾心吐意」之後，我們能夠讚美神，因祂給我們機會見證祂的榮耀和尊貴，當我們在耐心地等待祂啟示祂的旨意。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。《箴言》第3章5-6節
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。《彼得前書》第5章6-7節
見證：悔改控制，學習信靠神並管理自己的情緒
「由於我有同情心，所以當我還在子宮裡時，我就已經感受到媽媽的感受和恐懼。我當時就已經感受到媽媽所有混亂的情緒，也將她的情緒帶到了自己身上。我評斷她，但同時也希望她能得到安慰。有一天，一位朋友在聖靈的感動之下鼓勵我說：「你想要從媽媽那裡得到的安慰，聖靈就會賜給你。」
我想得越多，就越發意識到媽媽當時對她的生活充滿了疑惑。她在懷孕時面臨許多不確定性，她對此感到不安。她擔心自己不是一個好母親。她感到失去了控制，沒有信心照顧孩子。她過去的經歷也影響了她的觀點。
我內心發誓我不想感受或反應的情緒，因為我發現這會很累。每當我情緒激動時，我就會非常沮喪，因為我無法「正常運作」並且表現得成熟。因此，每當我媽媽變得過於情緒化、無法好好處理壓力時，我都會認為她失敗了。我會對她產生很多負面想法。
我體驗到，將目光轉向耶穌、尋求希望和指引是很重要的，因為耶穌為我死在十字架上。我向神懺悔，我一直在努力控制自己，依靠自己。我用我的大腦和我的判斷力，試著控制一切，包括我的情緒和感受，我只是將我的肉體交給神。
那一天，我為自己不信神而懊悔。我告訴神我想放棄這個模式並服從祂。我正在學習直接向神傾訴我的挫敗感。儘管有時我真的無法理解發生了什麼，但我還是喜歡在祂面前，我想繼續將我的恐懼和不信交給神。」
願這次分享給您帶來祝福，因為您全心全意地愛神、並將您的情感帶給祂。