酗酒敵擋聖靈
所有從神的大地而來的食物都是美好的。聖經說酒「能悅人心」。可惜，人類傾向於把神美好的禮物誤用。今天，狂飲酒精飲品是社交上容忍的，甚至讚揚酒後古怪的行為和缺失的記憶引以為榮。我們中間許多人都不意識到酗酒對精神和身體的嚴重後果。
(English > Drunkenness opposes the Holy Spirit | 简体中文 > 酗酒敌挡圣灵)
他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。《詩篇》第104章14-15節
聖經警告我們「飲酒勇士和那些調濃酒的人」抗拒「萬主之主的律法」。這令神發怒，因為耶穌死是要透過祂的聖靈給我們復活的生命，並且身體的罪得潔淨。我們蒙召成為祂神聖的殿。然而，我們卻可以通過一兩次狂飲來毀壞這座殿。
禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人…因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。《以賽亞書》第5章22,24-25節
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
酒精傷害我們的腦部、心臟、肝臟和免疫系統
過度飲酒影響腦部的前額葉，和損害我們的心智、自控、決定、解決問題的能力和判斷力。隨著時間的推移，頻繁的醉酒會使我們的大腦萎縮，和導致病變出現。雖然這種傷害大部份可以通過戒酒來逆轉，但我們在此過程中失去的神經細胞永遠無法恢復。
再者，只要一次醉酒機會，就會傷害我們的心臟、引致心律不正、過度拉伸的肌肉，和高血壓。我們的免疫系統削弱，並且胰臟腺會產生出毒素。
這應該不足為奇，試想那在葡萄酒、啤酒，或烈酒內的酒精就是乙醇，跟酒精搓手液和汽車用的生物燃料的化學成份一樣。乙醛也用於溶解許多水不能分解的有機化合物。我們的身體或許能忍受飲料中少量乙醛，但過度飲用就好像用消毒潔手液破壞我們的內臟。
難怪為何聖經警戒我們要保持清醒，勿被撤旦引誘而醉酒，因這樣會破壞我們的身體、就是聖靈的殿。
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節
酗酒破壞的精神根源
自從5000多年前首次生產葡萄酒和啤酒以來，酒精飲料曾用於宗教儀式，加上醫療用途、重要慶典和喪禮等。
古希臘和羅馬崇拜酒神叫做狄俄尼索斯（Dionysus）。歷史學家李維（約公元前59年至公元17年)解釋那些秘密儀式為紀念狄俄尼索斯（Dionysus)儀式和節日，涉及「各種放蕩」行為，由「醉酒荒宴」到「放蕩不羈的男女性濫交，⋯假見證、偽造印章、虛假證據，和偽裝的發現，甚至謀殺」。這些邪靈儀式統稱為狂歡。到今天，仍用來解釋頹廢的酒會和性派對。
神的話語警告我們要被聖靈充滿對抗「醉酒、狂歡、群飲、和無法無天的偶像崇拜」，並且被聖靈充滿－指出一個事實，當我們醉酒時，會失去自制能力容許邪靈進入我們的生命。自制能力是聖靈果子之一。
因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。《彼得前書》第4章3節
不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。《以弗所書》第5章18節
一位基督跟隨者分享他曾經酗酒的見證。
「我以前經常出去泡吧。我和我的朋友們發覺，我們會在喝過三杯之後潛意識地追求酒精。
我沒有喝出快樂。當我快樂時，我會有節制地飲。但當我抑鬱時卻愈喝愈糟糕。我會每天晚上都喝醉。它是一種麻醉物質使我的知覺麻木。常常有一把聲音出現在我的腦袋告訴我：「只要多喝一杯你就可以自由了。它是一夜的自由，讓你度過你的夜晚。」
自從成為基督徒之後，我留意到在家喝一杯酒和在酒吧喝的分別。
在酒吧，無論我面對什麼的問題都會變巨大。我會覺得全世界都反對著我。任何事變得絕望。當我在家喝酒，我回服我自己而不會有在酒吧內的感覺。我不知是否這類地方對精神有影響。我母親以前是經營酒吧的。她付費聘請靈媒招邪靈來協助酒吧的生意興隆。甚至酒吧內的裝飾和燈光配合吸引顧客光顧，都由靈媒決定。目的都是為生意成功，誘使人們喝更多的。」
儘管酒精可以消除壓力或擴闊社交的誘惑有多強，我們都必須記住神的話預先警告過我們，酗酒的後果只會帶來痛苦、憂傷、打鬥、埋怨、不必要的瘀傷，和佈滿血絲的眼。「最終，它咬你如蛇，刺你如毒蛇」。《箴言》第23章借用蛇的形象作比喻，蛇就是撒旦和惡魔。就如撒旦引誘亞當和夏娃犯罪，與神隔絕；撒旦同樣引誘我們醉酒，從而在我們生命中找到立足點，並破壞我們和神之間的關係。聖經清楚指明那些在我們當中醉酒的「必不能承受神的國」。
誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。《箴言》第23章29-33節
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節
酗酒的誘惑
暴飲對非信徒和信徒都有影響。有些第一世紀的信徒們甚至在守主聖餐時喝醉了。
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。《歌林多前書》第11章20-21節
社會文化和廣告宣傳酒精是解決問題的方法，諸如孤單、寂寞，和被拒絕。他們不會告訴我們真相，酗酒常常導致身體和精神的破壞。對於世界給我們沉迷於酒精的所有合理理由，聖經向我們指出我們所需要的真正答案，是神自己。
1.壓力和沮喪：喝酒可放鬆
這世界充滿著很多家庭、經濟，和社會的壓力。我們必要為這些時間保持警覺，當我們腦袋開始想借助喝酒來放鬆一下，取代到天父那裡去。我們很易被魔鬼誘惑而超出我們的承受能力。靠酒精來消除壓力是不能解決我們的問題。只有神能。祂呼召我們把重擔卸給祂。
你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。《詩篇》第55章22
2.社會壓力：喝酒能適應
被稱為「社會潤滑劑」，酒精能幫助一些人感覺放鬆和善於社交。若我們不小心，被社會包容的先天渴望，會導致我們繼續飲酒以求適應。問題是，作為耶穌的跟隨者，我們蒙召不要效法這個世界。我們被提醒這世界上的一切事都將過去。作為耶穌所揀選的族類、君尊的祭司，我們藉祂的國度從世界分別出來。
這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。《約翰一書》第2章17節
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。《彼得前書》第2章9節
神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。《歌林多後書》第6章16-17節
3.恐懼：喝酒減輕抑制
有些人靠酒精來冷靜他們的神經給他們「明亮的勇氣」。可惜，這是一種虛假的勇氣，一種依賴物質的勇氣。真正的勇氣來自於知道我們在基督裡是誰。我們的前途在祂的手中，而不是其他人。
義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。《詩篇》第34篇17-18節
4.羞恥和痛苦：喝酒可忘記
酒精或許可以麻醉我們內裡感覺的痛苦和焦慮，但卻不能讓它們永遠消失。事實上，它只會增加我們悲傷和絕望的意識，並且使我們最終愈喝愈多直至醉倒。耶穌來釋放我們進入祂的仁愛、喜樂和平安。祂總是「靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人」，當我們呼求祂的救贖和醫治。
我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。《詩篇》第34篇4-5,17-18節
5.壓抑：喝酒可釋放情感
有些人非常壓抑自己的真情感，只好借助喝醉把壓抑力降低才感到「活著」。這不是神應許給我們的永恆生命。那不過是暫時和虛假的寬慰，導致遠離真正平安的來源。當我們瞭解需要神的醫治，並且呼求祂，祂的聖靈必引導我們走向完全的復元。
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。《約翰福音》第14章27節
在主裡更新自己
這是好的消息給我們當中曾沈溺在酗酒的任何人，若我們願意承認過去的愚昧，並且全心全意跟隨耶穌，我們得到更新。
1.重新向神獻上自己的身體
我們可以從在神面前認罪悔改開始。祈求祂赦免毀壞祂的殿的罪。然後，我們必須奉耶穌的名，命令所有影響我們的邪靈離開，並且邀請聖靈潔淨我們一切的不義。
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。《羅馬書》第12章1節
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。《約翰一書》第1章9節
2.把我們的憂慮交給神
有時，驅使我們對酒精放縱，是因為它幫助我們暫時應付其他我們覺得難以面對的事情。我們必須 將這些焦慮交託給耶穌，因此我們能夠克服醉酒的引誘。讓我們首先通過承認和敬虔的輔導，交出我們的焦慮、羞恥和痛苦給耶穌。
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。《彼得前書》第5章6-7節
你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；《路加福音》第21章34節
行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；《羅馬書》第13章13節
3.操練禁食和禱告
透過禁食和禱告這種訓練方式，能幫助我們降低肉體的慾望，朝向聖靈。這樣做，我們學到制服肉體的邪情私慾。
請參閱：《禁食的意義》
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章17,19,21-24節
4.遠離壞影響
明智地考慮那些圍繞我們四周的信息和人群，特別是那些試圖鼓勵我們喝酒的。聖經警告我們「濫交是敗壞善行」。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。《歌林多前書》第15章33-34節
5.學習對神說是，對世界說不
我們中的一些人很難對人或事把「不」說出口。事實上，對世界說「不」是等同對神說「是」。賺得全世界而賠上自己的靈魂是沒有意義的。沒有比我們的靈魂更有價值的。
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。《箴言》1章10節
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？《馬太福音》第16章26節
6.操練智慧
聖經說任何人屈服於酗酒是缺乏智慧，並且迷失了。我們不要做愚昧人，而是要謹慎如何生活，因為「現今世代邪惡」。
酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。《箴言》第20章1節
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。《以弗所書》第5章15-18節
- 避免與喜好宴樂的人相交｜《林多前書》第5章11節：「但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」
- 不可跟隨群眾，而要作智慧的選擇，例如：選擇不含酒精的飲料｜《箴言》第27章12節：「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」
- 預期人們因為你不喝酒而給你為難｜《彼得前書》第4章4-5,7節：「他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。」
- 記住我們不應該讓別人跌倒｜《羅馬書》第14章21節：「無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」
耶穌喝酒但從不醉酒。正如我們的救主，祂所做的一切事情包括吃和喝，都選擇為榮耀祂天上的父。但願我們仿效祂的榜樣做同樣的事情，無論我們喝什麼。
所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。《歌林多前書》第10章31節
見證：體認到我們的身體是聖靈的殿後就戒酒
「因為我覺得被父親拒絕，所以我崇拜接受。如果我覺得被家裡、教會或工作中的任何人拒絕，我就會反抗或出去喝酒來逃避。失落的時候就喝醉，麻痺自己的心。但我喝得越多，第二天我感覺越孤獨和空虛。我沒有意識到這一切都讓神悲傷。
我還沒有意識到醉酒的後果在精神上更加危險；我已經讓自己受到惡魔的影響了。一些俱樂部舉行精神儀式並進行偶像崇拜以吸引更多的顧客。有一天，我經過一家酒吧時，發現門口掛著一個葫蘆。（這在異教儀式中用於驅趕或捕捉靈魂）。感謝神讓我睜開雙眼。我更加清醒地意識到這些地方的惡魔。
我記得經文說，我的身體是神所賜的珍貴禮物，是祂的靈居住的聖殿。當我喝醉的時候，就意味著我強迫神的靈也和我一起喝醉。這個想法讓我感到震驚，並促使我悔改，不再酗酒毀壞神的殿。」
願這次分享成為一種祝福，因您全心全意地愛神並擺脫酗酒的習慣。