使用流产婴儿组织的疫苗和移植
神在创立世界之前就认识我们并拣选了我们。祂命定了我们日子的数目、并决定了我们的时间和季节。祂了解我们的一切，并赐给我们各种心灵的祝福，好让我们在世上时茁壮成长。这是祂给祂的孩子们的产业。我们可以安息、并相信祂强大的力量将掌管我们的生活。出于对死亡的恐惧，人类也创造了许多替代的繁衍生息的方式。疫苗就是其中之一，但它却要付出巨大的精神代价。
(English > Vaccines and transplants that use the tissues of aborted babies | 繁體中文 > 使用流產嬰兒組織的疫苗和移植)
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；《以弗所书》第1章3-4节
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 《希伯来书》第2章14-15节
在美国的National Centre for Biotechnology Information的一篇文章里说：「采用由选择性的胚胎组织。是药物制造业的普遍研究。许多常见的疫苗，例如：1960年代起，药厂已经研发采用两个流产胎儿的胚胎组织，研制治疗水痘、天花麻疹、腮腺炎和风疹（德国麻疹）的疫苗，以至甲型肝炎、脊髓灰质炎和狂犬病的疫苗等。我们应否更留心，我们容许采用这些东西注入我们和我们儿女的身体？我们会否无意地变成世界系统的一员，纵容为一己私利采用流产的婴儿？
疫苗注射是现今许多国家强制为孩子们接种的。人造医疗拯救了百万生命，我们应该尊崇这种得神喜悦的工作，和世界上医生们的牺牲。然而，不管他们是多么善意，我们必须测试被告知我们的每一件事，和被我们人类同胞相信的。试想内住在我们里面的圣灵，会否欢迎一些由死亡婴孩身体制造出来的药物治疗？我们是把更大信心放在医生的指示，或是放在神？很感恩，总会有使用植物或动物细胞培植的疫苗可供选择。
投靠耶和华，强似倚赖人；《诗篇》第118篇8节
基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章15-17节
使用流产胚胎组识在人为医疗中的简史
| 疫苗 | 疫苗是使用在人类、植物或动物细胞中培养的致病病毒或细菌制成的。在1960年代，在英国和瑞典，由两种人类胚胎培养出来的WI-38和MRC-5，是取自选择性堕胎（即不是为了母亲的健康理由或胚胎疾病）。到现在仍然普遍为大药品公司使用来生产疫苗。然则这些疫苗含有少量或是没有流产胎儿的组织，实况仍是不清晰。 |
| 移植 | 流产胎儿的组织移植已经测试了几十年，大多是负面结果。现在，科学家仍在测试这种胚胎组识的移植，用于治疗阿尔茨海默症、敦廷顿病和帕金逊病。 |
许多医生会说，使用流产婴儿的胎儿组织或在其细胞上培殖的疫苗，在伦理上没有任何问题，而且没有新的婴儿被流产。让我们记住，那些医药伦理（涉及自治、正义、行善，和无害原则）是基于人类智慧，而不是神的。作为信徒，我们应该服从至高权柄的神，为我们所设立的道德行为标准。我们被召分辨何者是神所喜悦的。
因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；《歌林多前书》第3章19节
不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以，你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是题起来也是可耻的。 《以弗所书》第5章6-12节
谨防女性子宫内生命的非人性化
每个人身份的开始甚至是早于我们组成任何生物细胞之前。神的话表明我们的天父：
- 神拣选我们是在创世之前，我们在祂的眼中是圣洁完美无瑕的｜《以弗所书》第1章4节：「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；」
- 甚至我们在子宫内成形之前就已认识我们｜《耶利米书》第1章5节：「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。」
- 当我们在母亲的子宫内还「未成形」时，已设定我们所有的年日｜《诗篇》第139篇13-16节：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。」
- 当我们只是胎儿时已给我们起名字｜《以赛亚书》第49章1节：「众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。」
科学刚相反，它们证实生命要从受孕起大约8星期，当能在子宫内测到心跳时起。圣经清晰地指出任何怀孕三个月而人工流产的，都是悖逆神的模式，因祂造我们在我们母亲的子宫内，且说这孩子是祂给我们的礼物。 WI-38和MRC-5不单只是给人类细胞培植的产品代码，他们仍然是神所知道和命名的真人类。
儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。 《诗篇》第127篇3节
单独说明：为此原因，不是从夫妻生育孩子，而使用体外受精产生的婴儿胚胎，这使我们的创造主悲伤，因这些婴儿胚胎是神未诞生的孩子。
我们可能成为流着无辜人的血的同谋者
神的话警告，祂是不会放过流无辜血的人。无辜人包括无助的、未出生的孩子。试想像神是多么痛苦看见，按祂形像受造的未出生孩子，被利用作为人类所确定的程序或仪式，为我们的身体带来医治和修补，而不是转向神。请参阅：《一篇为人工流产的悔改祷文。 》
当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。 《出埃及记》第23章7节
凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。 《创世记》第9章6节
在神的道德和行为规范中，我们仍是与杀害无辜有关联－甚至我们没有见证到或直接参与。在《申命记》第22章，神告诉他的子民要祷告，求洗净在他们的地所流无辜血的罪。 WI-38和MRC-5疫苗和胎细胞组织移殖更进一步，透过注射和手术把别人的罪直接引入我们的身体。耶稣，我们的救主，从死里复活给我们祂的新生命。我们岂可再次注射一些从死人取来的东西进入我们的体内？
祷告（原文作回答）说：我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华阿，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 《申命记》第21章7-9节
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，《彼得前书》第1章3节
操练药物治疗和疫苗的智慧
1.仔细看看我们治疗处方
最好查问一下我们的医疗顾问深入的问题，关于我们将要接受的治疗，特别是若有涉及干细胞、胎儿组识、人体器官移植，或WI-38和MRC-5的疫苗。
医生可能想说服我们，这些是对我们无害的，却缺乏圣经的认知：身体是神的灵的殿宇。神的话提醒我们不要愚昧地活着，却要明白何为我们天上的父所要我们做的。神是那位唯一可以决定我们身体要做什么的，而不是其他人。耶稣以死买赎我们和我们的身体，它不再属于我们，我们属于耶稣。从来没有医生为我们犠牲他或她的生命像耶稣那样。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 《以弗所书》第5章15-17节
2.切勿过份紧张自己的健康
世界奉健康和年轻为偶像。当我们跟随世界路线走，我们生活在疾病和衰老的恐惧下，专注在有限的肉体而不是我们属灵生命的永恒。我们被召是要照顾肉体，但不应把它视为偶像。相反，我们可以欢庆我们内在的我，是可以每日更新的，虽然肉体是会朽坏。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 《歌林多后书》第4章16-18节
3.向神委身
当我们委身给神，尽心、尽力、尽一生的意念，我们可以深信神必从致死的疾病中保护和拯救我们，当我们邀请祂的圣灵全权负责管理我们的生命。我们甚至有享长寿的应许。然则，如此顺服神，需要我们首先爱神和服从祂的道，包括饶恕别人，放下苦毒、悔改我们的罪，不听从世界的吩咐。
他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 《诗篇》第91篇3-4,6节
神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 《诗篇》第91篇14-16节
它还表示我们要学习在受苦、疾病和伤痛时赞美神，因这些疼痛将会过去，我们就会得到更大的忍耐和力量。我们不但不害怕死亡，因它直接地把我们领到与主同在。作为耶稣的跟随者，我们总是属于胜利的一方。这是为何神的话说：你们要「常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩」。
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 《罗马书》第8章18节
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 《帖撒罗尼迦前书》第5章16-18节
4.请敬畏神的信徒为我们祷告
圣经告诉我们可以请敬畏神的主内弟兄和姊妹，在我们生病时为我们祷告。步骤包括在他们面前承认我们的罪，然后祈求神的赦免，他们可以为我们抹油祷告。耶稣应许当我们全心见证神的荣耀，祂会答允我们的祷告。
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 《雅各书》第5章14-16节
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。 《约翰福音》第14章13-14节
若我们感到过去因使用流产胎儿组织的疫苗和治疗受谴责，请参考另一篇文章的祷文。神不会定我们的罪，当我们寻求祂，祂喜欢接纳我们。
见证：透过悔改和祈祷来医治严重的疫苗后遗症
「作为婴儿和儿童强制性接种疫苗后，我没有发现接受新冠状疫苗Covid-19mRNA有任何问题。
在那段期间，要接受强制性的疫苗注射才准许出外旅游，而我是要去探望住在外地的家人。
在我接种了疫苗之后的几个月，我留意有一种痛楚在我的月经周期出现。我决定忍着痛苦，并在14个月的时间里继续注射了第二次和第三次疫苗。
起初，我只是感觉不舒服，但经过几个月之后，那痛楚变得越来越难忍受！简直不像我平时月经来潮时的经验。
我的小腹一侧有刺痛感。那剧烈的疼痛，导致我无法走路和下床。每一个突然的动作或打喷嚏也会引发极端的痛楚，令我的身体痉挛。在每一次经期的那一周，我的整个腹部都肿胀，我觉得我的器官快要爆裂了。
结果，我会在月经开始时尽快给自己服用止痛药。我并没有任何解决方法。况且，在那段期间去看医生，并不是一个选择。
我也曾听闻有不少女性经历月经的变化，是新冠疫苗的副产品。但因为疫苗是新发明，还没有足够的研究，却仍然向世界推广。
我不知道我是否可以在我的余生中忍受一年中有13周的痛楚。
大约在这个时候，圣灵开始向我们其中一些人显示，这些痛楚可能与接受新冠疫苗之后的属灵有关。我自从领洗后就经历过属灵果子，可是那痛楚夺去了我在神里面的喜乐和平安。
使徒保罗描述那些没有圣灵果子（《加拉太书》第5章22-23节）的特征是：「情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。《加拉太书》第5章19-21节）
在这段时间，我学到一个字的词根，邪术在加拉太地方是希腊文pharmakeia，它是《启示录》第9章21节，第21章8节和第22章15节，通常翻译为英文就是：「邪术」、「巫术」「魔法」或「巫师」。
在Strongs索引（5331·pharmakeia）把它定义为：「使用药物、毒品和咒语」。
可以理解，那些可以买到药品的地方名为药房（pharmacy）和那些注册为药剂师（pharmacist）的两种名称都来自希腊文：pharmakeia。
使徒保罗所说的上下文提到pharmakeia（使用药物、毒品或咒语）就像情欲的事，这暗示了以不正确的方式使用药物和使我们与圣灵隔绝的做法。他在《加拉太书》第章17节说：「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。」
我被圣灵督责，与耶稣相交，承认我的做法使神悲伤。当我祷告，神引导我进入悔改的时刻：
- 符合世界的道路，没有分别为圣，选择方便而不是神；（《提摩太后书》第2章21节）
- 恐惧死亡、受苦及失去世界的安舒；（《希伯来书》第2章14-15节）
- 参与制药业和所有不敬虔的医学实践；（《启示录》第9章20-21节）
- 崇拜健康及人为方法的医疗，倚赖药物pharmaceuticals、新世纪疗法，手术改善我的视力；（《歌林多后书》第6章16节）
- 消费在采用胎儿细胞生产的健康产品、化妆品、食品调味品、常用药品、疫苗；（《以西结书》第23章39节）
- 参加捐血；
- 玷污神、圣灵的殿，例如：疫苗由堕胎胎儿细胞研制、入侵性妇科手术，玷污神给我们的DNA，及从事性不洁及染污、酗酒。
- 参与婴儿谋杀（透过使用他们的胎儿细胞，大规模生产疫苗）。
我也驱走所有邪灵，它束缚我的思想、散播谣言，在我的心中建立起坚垒，例如恐惧之灵、巫术（操控和控制）、pharmakeia/巫医、诡计、权力欲、精神束缚⋯等等。
神也督责我饶恕和切断跟pharmakeia之灵、和那些活动的地点及人物的魂结，不管知情与否。在很多方面，我曾倚靠世界和药物，麻木和压制我的生理痛楚，多于寻求神和倚靠神的力量。这真的让我深感愧疚，因为我没有尊崇设计我的主和创造者。
你知道你的身体是圣灵的殿，是从神那里而来的？你不是属于自己的，「因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀神。」（《歌林多前书》第6章19-20节）
自从我们拥有这些应许和被爱，就让我们洁净自己身体和灵魂上任何的污秽，敬畏神，得以成圣。 （《歌林多后书》第7章1节）
因此我祈求我的主和创造者的饶恕，并且求医治所有损伤的器官和所有病痛。我更求圣灵除去外来的DNA/物体（纳米粒子）和毒药。
我祷告求神复修我身体的健康，从反应之后和从pharmakeia而来的咒诅，并恢复我的免疫系统，给我活力和健康。我祷告神用祂的喜乐和盼望取代我的恐惧。
那天，我再次把整个自己交托给神，包括身、心、灵和魂，并重新信靠祂。我宣告治死我的肉体，恳求神饶恕我的罪，并且在基督的见证下，在海边再次领洗。
立刻，我感觉更轻省，更像我自己。那在我里面的黑暗和恐惧，对我的身体造成无法弥补的伤害，并且在神面前的忧伤不再存在。我的灵被释放了。
彼得对他们说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（《使徒行传》第2章38节）
我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，将基督借着荣耀从死里复活一样。 （《罗马书》第6章4节）
感谢神的怜悯和恩典，我接下来的生理周期中的痛楚显著减轻。
我耐性地等候，观察会有什么事发生在我的身体上。在那个星期，我不知何故第一次感染新冠肺炎疫症，这激发我对这件事的思想斗争。
我感到沮丧。那仇敌的谎言开始攻击我，「神并没有保护我不染新冠－为何祂让这件事发生？」出现新冠症状的第十天仍然呈检测阳性，我觉得极之沮丧。恐惧和焦虑进入我的心。可是在这期间，神向我显示我缺乏远见、看不到神的道路（不是我的道路），并且我也没有完全信靠祂的作为。
恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 （《以赛亚书》第55章7-8节）
神正想告诉我的心，只需要信靠祂的应许和所说过的话。即使有疾病临到我，我也不应悲哀，因为有耶和华作我的保障。但若我软弱跌倒，那么魔鬼可能来找我。
耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托住你，免得你只脚碰在石头上。 （《诗篇》第91篇9-12节）
经过这次教训之后，新冠病毒使我经历的少少痛楚，并没有留下长期的症状或健康问题。
我学会了保守自己不容易被谎言所骗，入侵我的思想，让那仇敌在我的心找到立足点。我必须斥责所有谎言，并加强对神真理和话语的理解。
自从我经过与神相交、悔改、奉圣父、圣子、圣灵的名受洗，之后，几个月过去了。
之后的每一次月经周期，我只有轻微甚至没有痛楚，因而喜乐。我成为另一个人，这信心的奇迹非言语可以形容。」
愿这分享成为您的祝福，因您全心全意地爱神并将您的身体完全奉献给祂。
本文的资料来源：
* Use of Aborted Fetal Tissue in Vaccines and Medical Research Obscures the Value of All Human Life.
Abortion and fetal tissue research: some ethical concerns.
Fetal tissue transplantation: can it be morally insulated from abortion?