尋求神對試管嬰兒治療的心意
神是豐盛之神。當我們都遵守祂為我們繁榮而制定的屬靈法則時，祂設計的創造物就會碩果纍纍、繁衍生息。事實上，神命令亞當和夏娃「生養眾多，遍滿地面，治理這地」。人類被創造出來是為了治理、生育和祝福。然而，如今許多夫婦都難以生育孩子。體外受精（IVF）或卵胞漿內單一精子注射（ICSI）是神對我們建立家庭的渴望的回應嗎？或者我們是否擁有神聖的能力，在神的幫助下，從不孕不育走向豐饒？我們如何尋求聖靈的忠告和生孩子的奇蹟？
(English > Seeking God’s heart regarding IVF fertility treatments | 简体中文 > 寻求神对试管婴儿治疗的心意)
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。《創世記》第1章28節
從屬靈引導的角度看試管嬰兒
首先，極其重要的是在聖經的基礎上更新我們的思想，並受到聖靈的引導，這樣我們才能開始透過基督的思想來看待我們周圍的世界，因為這個世界將傳播一種對我們人類慾望和理解非常有吸引力的邏輯。任何人都可能被這種智慧所迷惑，就像使徒彼得一樣。然而，耶穌警告他心愛的門徒彼得，不要把心思放在人的思想和慾望上（人的事），因為這會給撒但一個操縱他的破口。
只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。《歌林多前書》第2章10-12,16節
從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：主阿，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。《馬太福音》第16章21-23節
這個世界之王撒但利用我們的慾望和恐懼來製造屬靈盲點。我們的敵人會說服我們專注於如何滿足自己的人類慾望（自我追求），以找到「個人成就」的定義。根據詹姆斯三世的說法，這種邏輯是「世俗的、感官的、惡魔的」。這在我們人類聽來可能有些極端，但當我們從聖靈引導的角度更深入地理解一切事物時，我們就會得出帶來啟示和自由的永恆真理。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。《雅各書》第3章13-15節
神的話語引導我們對試管嬰兒的看法
1.神在每個人受孕之前就看到了他們的形態，並把他們記錄在祂的書中
甚至在每個人還是胚胎之時，神就已經看見了我們的肉體形態，並在祂的書中記錄了我們。主不只是寫了幾行關於我們的東西。神是如此偉大，祂對一個人的想法比地球上所有沙子加起來還要多！主不僅決定了我們的父母是誰、我們將會去往何方、我們將會活多少天、我們將遇到什麼樣的人等等，祂還為我們安排了許多事情，以便我們即使在逆境中也能茁壯成長並實現祂在地上的旨意。我們所崇拜的神是多麼奇妙啊！
我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。《詩篇》第139篇16-18節
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。《以賽亞書》第55章8-9節
2.神為每個人的人生寫了一份非常詳細的藍圖
我們從DNA中看到了神關於我們生活的不可思議的文字。
- 如果我們取出一個細胞並將其所有DNA拉伸，那麼該DNA將長達兩米
- 如果我們把一個人的所有DNA取出來，然後拉長，我們的DNA可以往返太陽600次
- 一克的DNA可以儲存超過2億GB的數據
受精三天大的胚胎含有六到十個細胞，重約0.00001公克。這意味著即使在這個階段，胚胎的DNA長度也已經達到12至20米，並且能夠容納2,000GB的數據。
每個胚胎都蘊含著神在精妙設計中的偉大思想。然而，我們對待胚胎就像是無生命的一樣，但事實並非如此。胚胎是神早已預見的人類，是神按照祂的形象創造的，用來自天堂的聖言編碼，並在任何人出生之前就賦予名字。
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。《詩篇》第139篇13-16節
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。《創世記》第1章27節
⋯自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名。《以賽亞書》第49章1節
3.聖靈存在於丈夫和妻子的性結合中
神的精神無所不在。祂也參與每一次性交行為並決定何時受孕。祂是賜給我們生命的靈，祂渴望創造出虔誠的後代。
我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？《詩篇》第139篇7節
雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人麼？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔…《瑪拉基書》第2章15節
4.神為丈夫和妻子設計了婚床，而不是為外在的當事人
主希望丈夫和妻子都尊重婚姻之床，保持婚姻之床不受玷污。畢竟，性結合是為了體現耶穌對祂的子民、祂的教會的純潔的愛和強烈的連結。然而，IVF或ICSI要求我們將第三方帶入我們的婚姻之中－生育醫生。性不再是愛與親密關係的體現，而是淪為婚姻以外他人安排的一種功能性行為。這不是神最好的安排。
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。《希伯來書》第13章4節
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。《以弗所書》第5章29-32節
此外，我們最終將聖靈的地位交給人類，由人類來為我們做出關鍵的決定。試管嬰兒醫生協助手動操縱受精過程，觀察和監測我們的受精卵，選擇將哪一個轉移到子宮。
這些都是聖靈通常做出的決定。然而透過體外受精，我們不僅可以操縱神的進程，還可以扮演神的角色。我們對孩子的渴望可能是好的，但我們可以透過人為的方式來得到孩子，這直接冒犯了聖靈。
5.我們將未出生的孩子放在冰箱裡，以威脅他們的生命
這些醫生也可以選擇為我們儲存或丟棄哪些胚胎。這是他們扮演神的另一種方式。
想像一下，因為不方便而將自己的小孩鎖在衣櫥裡。這本質上就是我們將「不需要的」胚胎放入冷凍儲存時發生的情況。
神在創世之前就已經選擇了我們，並賦予我們獨特的才能和天賦。我們的孩子也同樣如此。每個胚胎都擁有整個孩子的完整編碼DNA和命運。如果冷凍胚胎中含有下一位偉大福音傳道者（如葛培理）的DNA或潛在殺手的DNA，情況會如何？試管受精醫生無法知道每個人的命運是神注定的，或者神已經拒絕了誰。
就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。《以弗所書》第1章4-6節
6.在胚胎階段和胎兒階段墮胎幾乎沒有區別
如果醫生認為試管受精有「不良」並且丟棄胚胎與被流產的胎兒有一些共同之處；就是永遠沒有機會發育完全。唯一的差別是胎兒的發育比胚胎早幾個月。如果有機會，每個人都會為自己的生命而戰，只要他們有發言權。不幸的是，胚胎和胎兒沒有可聽見的聲音，但如果他們能為自己說話，他們會說什麼呢？他們會對我們發出什麼樣的呼喊呢？
附註：如果您是透過試管受精出生的，請藉此機會感謝神對您父母的愛，然後原諒他們為了懷上您而操縱神的程序，因為這會給您的生活帶來神從未想過的複雜情況。接下來，切斷與IVF診所的醫生和工作人員的屬靈聯繫，並命令整個過程中出現的任何邪靈以耶穌的名離開您。向神祈求憐憫您的父母，讓他們保管或丟棄這些胚胎，這些都是尚未出生的兄弟姊妹。最後，以耶穌的名請求打破與您出生有關的所有詛咒，並命令痛苦的靈魂離開您的身體。讚美主並歡迎祂進入您的心。祂一生都對您忠誠，並保護您免受許多看不見的危險。祂對您生命的話語是永恆的，重要的是祂寫在天堂生命冊之書中的命運，而不是其他人的話語或意圖。
是時候專注於尋求神的旨意了
神愛我們，永遠不會拋棄我們。祂是良善、仁慈、富有憐憫心，祂不是來譴責我們的。祂無意讓我們感到被譴責、被拋棄或焦慮。祂真正想做的是更新我們的思想並讓我們重新關注祂。神讓我們在祂身上找到最大的滿足。
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章1-2節
我們對孩子的渴望有時會讓人感到如此強烈和難以承受，因為我們被創造出來是為了繁衍－但這正是我們需要小心的地方，因為世界會為我們提供神意志和屬靈之外的選擇。我們肉體對孩子的渴望會壓倒我們在這件事上清楚地聽到神聲音的能力，但我們必須小心，不要讓我們的世俗慾望凌駕於神對我們生活的主權之上。
你們若奉我的名求甚麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。《約翰福音》第14章14-18節
有人可能會說，神必須寬恕試管受精，因為聖靈允許嬰兒透過這樣的過程出生，但我們需要明白，我們透過人類操縱「創造」的孩子很少是神最好的。研究表明，透過試管嬰兒懷孕的孩子更容易患呼吸系統疾病、過敏症和代謝疾病，且患有如自閉症等疾病的幾率也更高。
此外，神沒有阻止某件事發生並不意味著祂縱容它。人類所做的選擇讓神後悔創造了我們。想像一下，全知、全愛、全能的神後悔祂的決定；但當我們堅持自己的方式時卻不會阻止我們。這是因為神賦予了人類自由意志的力量，並且祂永遠信守祂的承諾。祂永遠不會凌駕於我們的選擇之上，因為祂愛我們。祂創造我們不是為了讓我們成為機器人。我們是按照祂的形象造出來的，有同樣的能力在善與惡、創造與毀滅之間做出選擇－我們需要祂的智慧才能做出明智的選擇，而不是依賴世俗的智慧。
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。《創世記》第6章5-6節
聖靈將啟示不孕不育和無子女的根源
在我們採取人為的解決方案來解決生育困難之前，重要的是我們首先要來到主面前，尋求祂的建議，了解我們難以生育的可能原因，而不是僅僅祈求祂的祝福來生孩子。醫學界只能根據他們自己的人類理解為我們提供生物學原因和建議，但他們不會引導我們找到永恆的真理。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。《箴言》第3章5-6節
因此，我們有責任去尋求神的話語並向聖靈尋求祂的忠告。孩子是神所賜的產業。撒但是否正在竊取我們的產業？我們的血統中存在哪些可能的漏洞，讓敵人有機可乘？是否存在一些我們應該祈禱的隱藏問題？我們需要記住，我們的掙扎並不是針對血肉之軀。醫學界會告訴我們是身體的問題，但聖經告訴我們並非如此。有時，主向我們展示的解決方案可能比我們想像的要簡單得多。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章12節
例如
內心的誓言 | 我們是否曾經對自己的身體發誓「永遠不想要孩子」或「永遠不生孩子」？我們需要以耶穌的名放棄這樣的誓言。| 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。《馬太福音》第5章34-37節
家庭罪孽 | 從現在倒數到四代以前，我們家族血統中是否有人導致他人沒有孩子或失去孩子（《申命記》5:9）？也許我們正在收割我們家族所種下的惡果。我們需要代表我們的家人懺悔，並請求為我們消除這一禍害。| 你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。《申命記》第28章1-4,11,15-18節
偶像崇拜與神秘學 | 我們家有偶像崇拜和巫術嗎？這會給我們「身體的果實」帶來詛咒。只有真正的造物主才能創造真正的祝福。任何時候，我們選擇除了賜給我們豐碩祝福的唯一真神之外的任何力量，它都會帶來相反的結果，即詛咒。值得慶幸的是，我們可以透過奉耶穌的名懺悔和悔改來打破任何詛咒。| 你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。《申命記》第28章1-4,11,15-18節
墮胎 | 我們曾經墮過胎或鼓勵別人這麼做？這會對我們生育自己的孩子造成阻礙。如果是這樣，讓我們奉耶穌的名懺悔。| 按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。《約伯記》第4章8節
錯誤的動機 | 我們想要孩子的理由是否錯誤？讓我們祈求神寬恕我們並治癒我們的焦慮。| 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章2-3節
巫術 | 我們是否曾問過算命先生，他告訴我們不能生孩子？我們需要奉耶穌的名打破這個詛咒，懺悔我們向占卜的邪靈尋求「幫助」。| 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。《使徒行傳》第16章16節
個人詛咒 | 我們是否在不知不覺中詛咒自己，說過這樣的話：「我家裡的女人都流產了，我也會流產。」我們的話語具有帶來生或死的能力，我們需要悔改並放棄我們奉耶穌的名說過的死亡話語。| 生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。《箴言》第18章21節
把我們的詛咒加在別人身上 | 我們是否曾經評判或詛咒別人的孩子，希望他們的家庭遭遇不幸，或希望他們永遠不要生育？我們可能會將自己的判斷反噬到自己身上。這是我們必須在主面前放棄和悔改的事。| 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。《馬太福音》第7章2節
領土戰爭 | 我們是否在沒有得到主的明確同意和委託的情況下，就地區和領土發動了屬靈爭戰？神為祂的所有子民提供了保護（《詩篇》91），但是我們卻擅自跑到主的前面，離開祂所保護的安全。我們在《民數記》14:44-45看到一個例子。這將為更高層級的地區政權和惡魔勢力打開立足點，讓他們來對付我們並對我們個人施加詛咒。耶穌賦予我們權力驅逐那些折磨人的邪靈，但祂卻保留了地方政權和他們的寶座，直到祂再回來親自永遠地除去牠們的那一天。有些屬靈的爭戰是神只為自己保留的，我們不該擅自承擔。讓我們對這樣的祈禱懺悔。| 你按手在他身上，想與他爭戰，就不再這樣行罷！人指望捉拿他是徒然的；一見他，豈不喪膽麼？沒有那麼凶猛的人敢惹他。這樣，誰能在我面前站立得住呢？11誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。《約伯記》第41章8-11節
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巫術是主流和危險的
在任何地區傳福音之前進行屬靈戰爭禱告
有時，我們會經歷一段等待孩子的時期，只是因為神正在磨練我們的性格，為成為父親和母親做好準備。其他時候，祂可能正在等待最佳時機來釋放來自天堂的祝福。當面臨生孩子的外在壓力時，等待當然不是一件容易的事，但等待對於我們作為信徒的成熟和遵守神的主權意志至關重要。否則，我們可能會為自己和未來帶來無法預見的後果。
以亞伯拉罕為例。亞伯拉罕等了25年才等到神在他75歲時應許給他的兒子以撒(創世記21:5)。亞伯拉罕在一百歲時生了以撒。此時，亞伯拉罕已在撒拉的建議下，與妻子的使女夏甲生了一個14歲的私生子。這不僅在莎拉和夏甲之間造成了問題，而且產生了我們今天仍能觀察到的更大的影響。
以實瑪利成為阿拉伯國家的祖先，而以撒成為以色列的祖先，因此也是所有信徒的屬靈祖先。阿拉伯國家和以色列國家至今仍在不斷戰爭中。這一切的起因是一對夫婦沒有等待神為他們的安排孩子好時間。
向主尋求答案總是需要謙卑、耐心和願意放下自己的慾望，這樣我們才能清楚地聽到祂的聲音，不會犯下同樣的錯誤。
同樣重要的是，請求主治癒我們的嫉妒、比較和悲傷，因為我們羨慕父親和母親及其孩子，並放下任何怨恨。在我們痛苦和焦慮的時候，撒但會引誘我們貪圖別人擁有的東西，但這只會給我們帶來更多的悲傷和痛苦，並給它一個立足之地，在我們的餘生中徘徊。我們發現我們永遠無法到達主的平安之地。
人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。《雅各書》第1章13節
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。《以弗所書》第5章5節
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。《歌羅西書》第3章5節
最後，也許不太常見的一個因素是，由於我們所處的時代，神可能現在不允許更多的孩子出生。耶穌在走向十字架的路上發表了這句奇怪的言論。祂告訴那些為祂哀悼的婦女們，「因為日子將到，人必說：『不懷孕的和未曾懷過胎的，和未曾乳養過奶的有福了！』」我們不需要費多大力氣就能注意到這個世界正在走向何方。我們不要忘記，耶穌特別保護孩子。祂說過，任何人若使相信祂的小孩跌倒，就該被淹死在深海裡。現在有很多事情會讓孩子們跌倒。父母面臨著上一代從未遇到的挑戰。
帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！《路加福音。第23章26-30節
凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。《馬太福音》第18章5-6節
神是至高無上的，祂知道什麼對我們所有人最好。我們只需要向祂祈求智慧來理解祂的思想和意願，並學會在任何情況下讚美祂。
見證
「我有兩個孩子，一個六歲的女孩和一個五個月大的兒子。
我和丈夫多年來一直努力想要第二個孩子。我們在教會認識幾對夫婦，他們也想透過試管受精來生孩子，並透過其中一對夫婦獲得了醫生的聯絡方式。
我的兒子透過試管受精出生後，我發現我對他沒有任何聯繫，不像我的女兒是自然出生的。我感到很疏遠，不想抱住他。這讓我感到內疚和壓力，我覺得自己是個壞母親。我看了幾個月的心理諮師，但並沒有什麼幫助。她告訴我，我患有產後憂鬱症，並給了我一些藥物。我的女友們注意到我開始減肥，其中一個建議我去找她的屬靈導師。在導師的幫助下，我開始從屬靈層面看待我與兒子之間的矛盾。我對兒子的感情就這樣開始改變。
導師提醒我，分娩是一趟靈性之旅，而不僅僅是一次生物學之旅。透過試管受精和人工授精，我失去了母親在聖靈的指導下參與受孕過程的能力，因此無法與我的兒子建立起強烈的情感聯繫。我的子宮不只是一個孵化器。相反，神將子宮創造為一個特殊的地方，讓祂的靈魂與新生命同在，並從受精的那一刻起親自指導孩子的形成。她進一步向我解釋說，試管受精讓神悲傷，因為這是剝奪了祂對受孕的控制，任何時候我們按照自己的意願操縱某件事，違背神的意圖，這就和巫術沒什麼不同。
風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。《傳道書》第11章5節
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節
導師盡力以充滿愛心的方式解釋這一切。我很感激，因為這是我第一次以這種方式思考兒子的出生過程，說實話，這讓我有點震驚。我和先生都想更親近神，不想讓祂傷心，所以我準備和他一起懺悔。導師還教我與試管嬰兒診所的所有工作人員切斷屬靈聯繫，並聲明他們不是我兒子出生的最終決定者。然後我們向神祈求寬恕，並承諾讓祂成為我們家的主人，而不僅僅是接管一切。奇蹟般地，不久之後，我就開始與兒子建立起甜蜜的連結。我想抱著他並照顧他。促成這種正向改變的不是藥物，而是我們對所有生命之父神的禱告。」
當您全心全意地愛主，並將所有要求孩子的想法，都交給聖靈來引導，並求祂救贖您和您家人的生命。願這次分享給您帶來祝福。