从中医的道家根源中觉醒
至高无上的神创造了宇宙万物与人类。祂以亚当的基因（DNA）为始祖源头，衍生出地上的万民万族，使全人类拥有99.9%相同的基因。主预定了我们在世的年岁，并赋予生命神圣的意义与目的。天父更借着祂的独生子，使凡信靠耶稣的人都能得着医治。然而，世上某些意识形态与思潮，往往会阻碍我们对主耶稣及其应许那份单纯的信心。深植于道家哲学的传统中医理论与实践，正是其中一个例子。
(English >Awakening to the Taoist foundations of traditional Chinese medicine (TCM) | 繁體中文 > 從中醫的道家根源中覺醒)
他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。 《使徒行传》第17章26－28节
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 《彼得前书》第2章24节
耶稣说：你去罢！你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 《马可福音》第10章52节
说明：以下论述并非旨在推崇西方医学而贬低中医（西医本身亦存在它的问题，请参看：Pharmakeia是什么？）。我们的焦点唯独在于耶稣基督，祂是我们唯一真正的医治之源。我们深愿能从那些无意识地效法、并缠累我们的世俗模式中，得着释放与自由。传统中医的信仰体系已根深蒂固地融入在华人文化、词汇与心理认知之中，以至于我们可谓天生就浸泡在其生态圈里。无论一个华人的宗教信仰为何或出生于何处，都不可避免地会在某种程度上，受到中医所蕴含的道家生活哲学所影响。由于部分读者可能会觉得以下内容极具挑战性，我们将以一段简短的祷告开始，祈求圣灵亲自指引我们。
祷告：
「父神，谢谢祢赐给我生命，并在创世以前就定下了我一生的年日。求祢照明我心中的眼睛，使我能察验祢对我的旨意。圣灵啊!求祢向我显明，我是否在无意中效法了任何世界的模式,让祢忧伤、使我无法亲密地经历祢。求祢赐给我智慧和启示的灵，使我能分辨什么是出于祢的，什么不是出于祢的。感谢祢。奉耶稣的名求，阿们。」
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，《以弗所书》第1章17-19节
上帝称祂为我们所创造的身体为「极其美好」
神宣告祂所创造的一切，包括我们的身体，都「甚好」。在这里，希伯来文「好」的字根是“meod”，意思是「极其、高度、伟大」。换句话说，我们的身体是极为「极其、高度、伟大」的。
神看着一切所造的都甚好「meod」。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节
人只需看看自己的身体，就能体会到上帝的设计是多么令人惊叹。如果把我们的基因（DNA）拆解开并拉直，上帝为我们编写的人类代码绵延长达1,078亿公里！确实，上帝对我们的意念多如海沙、无法数算，而且祂对我们只有美好的计划。难怪大卫王在《诗篇》139篇中会赞叹，我们的受造是「奇妙可畏」的。
神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。 《诗篇》第139章17-18篇
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。 《诗篇》第139章13-14篇
上帝创造我们的身体时，赋予了它自我疗愈的能力，使其能不断修复、替换并更新我们的组织。我们的身体大约由30兆个细胞组成，每天，我们的身体都在进行以下运作：
- 制造大约5,000亿个新的血细胞
- 更替大约3,300亿个新细胞来修复和更新组织
- 透过呼吸、排汗、脱落皮肤细胞和排泄，排出数百万至数十亿个微生物
以下是关于上帝为我们所设计的身体，一些令人惊叹的事实：
- 我们的免疫系统会制造「记忆」细胞，它们能记住每次感染的确切病原体。如此一来，下次相同的病毒入侵时，我们的身体在我们感到生病之前，就已经「知道」如何将其消灭
- 我们的免疫系统会刻意提高核心体温（即发烧），以创造一个让病毒和细菌难以生存的恶劣环境，同时还能增强白血球的活性
- 我们全身的血液量每120天（4个月）就会全部更换一次
- 我们的血液具有紧急凝血网功能，可以封闭伤口并止血
- 我们皮肤的外层每2到4周就会完全更新一次
- 我们整个肠道黏膜每3到5天就会更换一次所有的细胞
- 我们全身的骨骼大约每10年就会全部更换一次
- 我们的肝脏具有再生能力，即使被切除高达75%，依然能长回原本的大小，并恢复完整的功能
- 我们的眼角膜可以在短短1到3天内愈合，并修复轻微的刮伤，且不留任何疤痕
- 戒烟(戒烟)1周后，我们肺部气道便会开始清除积聚的毒素，并进行自我修复
- 我们的大脑能透过「神经塑性」的过程来自我修复与适应，这种机制不需要产生新的细胞，而是透过重组和优化现有的神经网路来达成
- 当我们睡觉时，身体会全速运作，释放生长激素、修复肌肉、合成蛋白质和重置免疫系统
- 我们的骨骼是会不断重建的活组织，当骨折时，身体会形成由软骨和矿物质组成的软骨痂来填补裂缝，最终重塑骨骼，使其恢复到受伤前的强度
我们的身体不需要付出任何有意识的努力，就能做到这一切。甚至连我们的呼吸都不是由自己控制的，因为正是「全能者的气息使我们得生命」。主的祝福深植在我们的身体功能中；既然上帝的灵创造了我们，祂也必知道如何使我们保持在最好的状态。
神的灵造我；全能者的气使我得生。 《约伯记》第33章4节
值得注意的是，大多数药物实际上并不能治愈我们，它们只是帮助我们缓解不适，或在身体自我疗愈的过程中加速康复。医治的唯一源头是我们的创造主上帝——而祂的医治包含了身体、情感和属灵的全人医治。
耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。 《耶利米书》第17章14节
身体、饮食与健康的圣经指引
以下是上帝的话语对于我们身体、健康、医治、饮食习惯以及流行病的教导：
1.人体
- 我们的身体是属于耶稣的，祂用自己的宝血将我们从黑暗、谎言和灭亡中拯救了出来｜岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《哥林多前书》第6章20节
- 我们的身体理当成为圣灵的居所，我们就是祂的圣殿｜岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；《哥林多前书》第6章19节
- 圣灵是我们生命力的泉源，是神在我们里面的气息｜神的灵造我；全能者的气使我得生。 《约伯》第33章4节
2.我们的健康
- 当我们爱神、敬畏神、遵守祂的教导并远离罪恶，我们必得着健康与力量｜不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 《箴言》第3章7-8节
3.医治
- 医治是圣灵的恩赐｜「又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，」《哥林多前书》第12章9节
- 当我们的罪孽得着赦免时，我们的疾病也会得着医治｜我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 《诗篇》第103章2-3节
- 乐意行善、怜悯无助者的人，医治必速速临到他们｜不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。 《以赛亚书》第58章7-8节
- 耶稣医治了各样的疾病｜耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 《马太福音》第9章35节
- 作为耶稣的门徒，借着住在我们里面的圣灵，我们被赐予医治各种疾病的能力｜耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 《马太福音》第10章1节
4.良好的健康习惯
- 保持喜乐、感恩的心态，是一剂良药｜喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 《箴言》第17章22节
- 常说恩慈的话，常听愉悦的言语，并让它成为你的习惯｜良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。 《箴言》第16章24节
- 好好照顾我们的思想和情绪，也就是在关顾我们的灵魂｜亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 《约翰三书》第1章2节
- 专心并恒常地默想神的话语，能使我们的身体得着生命与医治｜我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 《箴言》第4章20-22节
5.疾病
- 疾病可能是我们悖逆上帝所带来的结果（因祂是生命源头，人若不顺服祂的话语，就会迷失并走向灭亡｜你若不听从耶和华─你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：…耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。《申命记》第28章15,21-22节
- 疾病也可能是受魔鬼压制所致｜神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。《使徒行传》第10章38节
- 有某些邪灵，专门带给人疾病与软弱｜有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。《路加福音》第13章11节
6.我们的饮食
- 无论或吃或喝，都要为荣耀神而行｜所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 《哥林多前书》第10章31节
- 不要像不属神圣约的人，因吃喝而忧虑｜所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 《马太福音》第6章31-33节
- 凡借着祷告祝谢而成为圣洁的食物，都可以吃｜凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。 《提摩太前书》第4章4-5节
- 若是为了主而吃，就不要因食物而彼此论断｜有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。 《罗马书》第14章2-3节
7.具疗效的植物与药物
- 有些植物的叶子具有治疗作用｜在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 《启示录》第22章2节
- 这些叶片植物之中，有些确实是医治的良药｜在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。 《以西结书》第47章12节
8.流行病（瘟疫）
- 当我们常在神里面、住在祂的庇护之下，就能免受瘟疫的侵害｜住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 《诗篇》第91章1-6节
*瘟疫是一种致命、高传染性且蔓延迅速的疾病，常带来毁灭性的瘟疫大流行
世界的医疗体系
从以上所有经文中，我们可以看到一条贯穿其中的主线：上帝才是那位看顾我们、并保守我们身体健康的神。圣经同时也向我们显明，疾病与症状的根源可延伸至属灵层面的因由，因此，这世上的医疗体系同样拥有属灵的根源，也就不足为奇了。西方医疗体系是从埃及的巫术演变而来（请参阅：Pharmakeia是什么？）——而中国的医疗体系则是从华人的「巫傩文化」(或「巫术神道」)中发展而出的。无论这两者在过去几十年间经历了多么巨大的演进，任何体系的根源依然会结出其相应的果子，或好或坏。
中医（TCM）可以追溯到被称为「巫」的巫医，他们扮演着属灵媒介的角色，透过草药配方、早期的针灸、按摩及和祭祀仪式来治疗身体与属灵上的疾病。他们负责占卜、诠释祖先的意旨，并驱赶当时被认为会引致疾病的邪灵。几个世纪以来，特别是在战国时期和汉朝前后，医治工作逐渐脱离了纯粹基于神灵的解释，并开始将阴阳、五行和「气」等道家哲学纳入其中，形成了我们今天所熟知的中医体系。
这个真相对于一些不了解我们医疗体系历史的人来说可能有些震惊，但作为信徒，我们需要用一些基本的知识来装备自己，以便能够分辨哪些诊断、信念和做法是与上帝的话语相符，而哪些不是。最关键的是，当来自我们天父的医治就在我们的门口时，我们不希望去认同错误的结论，或是对我们自己的身体宣告咒诅。医治是从我们的心思意念以及我们的思考模式开始的！
《箴言》第4章23节劝诫我们，要保守我们的心，胜过保守一切。其中「保守」的字根是「natsar」，意思是「察看、保存、看守、看顾或守卫」；而「心」的字根是「leb」，指的是我们的「内在生命（内在的人）、心思、意志、心灵』。这意味着我们需要非常小心地去察看和看顾我们的思想、情感和渴望，因为这些会影响我们生命中所产生的一切果效。当我们的思想、情感和渴望都以神为中心时，我们就必能兴盛繁茂。（请参阅下方的见证）
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。《箴言》第4章23节
「健康就是财富」
世界的价值观宣称：「健康才是真正的财富。」在华人文化中，我们也常听人说：「身体健康比什么都重要。」因此，医疗保健成为全球营收规模第二大的产业（仅次于金融服务业），这点并不令人意外。
然而对于基督徒而言，我们真正的财富在于一生深深地认识神、与祂亲密相交。因为祂，才是生命、平安、盼望与医治的源头。
深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 《罗马书》第11章33节
我们蒙召要做身体的好管家，因为我们的身体是圣灵的殿。然而，当我们过度重视健康，甚至使它成为一种偶像时，内心的焦虑就会夺去我们的平安，让我们难以听见神的声音。神的灵会引领我们寻得正确的诊断与医治，因此，让我们先来求主鉴察我们的心，看看里面是否有任何偶像，并将它们全然放下。
用上帝的话语辨明中医理论
现在，让我们来看看传统中医如何看待我们的身体，以及它对于活出丰盛生命有哪些教导与建议。
1.人的身体
- 中医（TCM）的教导里，人的身体与宇宙中那股最根本、生生不息的自然秩序（道）是深度相连的。在道家思想中，万物都源于「道」（意指「道路」或「方法规则」），且必须与之和谐共处；而「道」就是引领万物运行、不具人格特质的宇宙力量。
- 中医视人体为宇宙的微观缩影。它是属灵修炼的核心器皿，透过身体、心理和能量的练习，使一个人的身、心、灵与「道」合一。
- 在中医理论中，人体的主要器官据说是由太阳系的五大行星所掌管，而这五大行星又与道家思想中大自然的「五行」（木、火、土、金、水）紧密相连：
- 肝胆系统：由代表东方青龙的「木」星（木星）所掌管
- 心小肠系统：由代表南方朱雀的「火」星（火星）所掌管
- 脾胃系统：由代表中央黄龙的「土」星（土星）所掌管
- 肺大肠系统：由代表西方白虎的「金」星（金星）所掌管
- 肾膀胱系统：由代表北方玄武的「水」星（水星）所掌管
- 透过掌管我们的器官，这些星体决定了我们的思想、情感、直觉、理智和驱动力——基本上就是我们的整个人格：
- 肝（魂/EtherealSoul）：掌管梦境、直觉与人生规划
- 心（神/Spirit&Mind）：掌管意识、情绪平衡与思维清晰
- 脾（意/Intellect）：掌管思考、专注力与记忆力。
- 肺（魄/CorporealSoul）：掌管肉体知觉与原始本能
- 肾（志/Willpower）：掌管抱负、驱动力与生存本能
- 中医理论将肾脏视为储存「精」（生命精华）的生命之源，甚至视其它为与祖先连结的直接生理桥梁。这种与先祖的血脉传承，被认为决定了一个人的体质、耐力、生殖元气与个人命运。
圣经真理：
- 唯有主上帝才是创造万物的神｜起初，神创造天地。 《创世记》第1章1节
- 我们的创造主才是掌管万物的真正力量，祂维系着宇宙中的一切｜因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。 《歌罗西书》第1章16-17节
- 我们的创造主绝非某种非人格化的能量或力量，而是亲自来到我们当中，与祂的子民团契相交｜神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分《歌林多前书》第1章9节
- 耶稣基督才是那真正的道路与真理，而不是道家所说的「道」｜耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 《约翰福音》第14章6节
- 自然界的所有元素都是上帝创造的，并且遵从祂的话语｜所有在地上的，大鱼和一切深洋，火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，《诗篇》第148章7-8篇
- 人类并不等同于大自然；上帝呼召我们，是要我们治理全地与整个自然界｜神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 《创世记》第1章26节
- 我们的身体是基督的肢体，而不是宇宙、星体或四季的一部分｜岂不知你们的身子是基督的肢体么？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么？断乎不可！ 《歌林多前书》第6章15节
- 我们理当将身体献给上帝，当作活祭｜所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
- 我们身体的每一个部分，都是神用重价买赎的，并且完全属于耶稣｜岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
- 作为上帝所爱的儿女,我们既不信奉占星术，也不会将自身的健康与情绪归功于区区的星体｜又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。 《申命记》第4章19节
- 决定我们心思、情感、理智与生命动力的，绝非我们的器官脏腑，乃是上帝所赐的平安｜神所赐，出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 《腓立比书》第4章7节
- 我们的肾脏并非生命之源，肉体之中亦毫无力量能赐给生命；唯有圣灵才能赐给我们生命｜叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 《约翰福音》第6章63节
- 决定我们个人命运的，既非我们的肾脏，也非我们的祖先，而是上帝在掌管我们的一生｜我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。 《诗篇》第139章16篇
2.我们的健康
- 根据中医理论，「道」的能量规律塑造了一个人的健康，因为人类与大自然本为一体（天人合一）。当身体与大自然中的「气」之能量和阴阳平衡达成和谐时，人便能获得健康。
- 中医所谓的「气」（意指「空气」、「蒸气」或「呼吸」）是一种充满动能、不可或缺的生命能量或物质，「道」正是借着它来彰显并运行的。它也被称为「神圣的生命之气」。
- 而「阴阳」（阴指阴暗、隐蔽、暗中或负面；阳指阳光、光明、正面或积极）代表了道家思想中的二元论概念。在这个概念中，大自然里看似对立或相反的力量，实际上是互补、相连且相互依存的。阴（黑暗）与女性特质、静止、水、寒冷、接受和大地相关联；阳（光明）则与男性特质、行动、火、温暖、主张和上天相关联。
- 「阴」也代表月亮（太阴），而「阳」则代表太阳。
- 根据中医论述，情绪失调会导致特定器官中的「气」运行不畅，进而引发特定的疾病：
- 肝（愤怒）：失衡会导致易怒、胸闷或身体紧绷
- 心（喜悦）：失衡会导致烦躁不安和失眠
- 脾（忧虑）：失衡会导致疲劳、腹胀或其他消化系统问题
- 肺（悲伤）：失衡会导致呼吸浅促、缺乏活力和无故哭泣
- 肾（恐惧）：失衡会导致疲惫不堪，或心理上失去根基与安全感
- 相反地，内脏器官的功能失调，也会引发特定的情绪失衡。
圣经真理：
- 道家思想中的「道」与大宇宙并不能塑造我们的健康；唯有我们的创造主上帝，才是赐给我们健康与医治的那一位，祂更应许赐给我们满溢的平安｜看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。 《耶利米书》第33章6节
- 我们纵然赢得全世界并坐拥极大的健康，若赔上灵魂也是枉然。健康绝非真正的财富，唯有亲自认识上帝，才是那永恒的真财宝｜人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 《马太福音》第16章26节
- 健康源于活出属神的智慧，并远离恶事｜不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 《箴言》第3章7-8节
- 给予我们生命气息的乃是圣灵，祂才是生命唯一的源头；中医所谓的「气」，绝非我们的生命之气或能量。 ｜神的灵造我；全能者的气使我得生。 《约伯记》第33章4节
- 信徒的使命并非去调和或平衡光暗，而是要弃绝黑暗，定意拣选光明｜从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 …那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；..《以弗所书》第5章8,11节
- 信徒并不需要去寻求日月之间的平衡，因为月亮和太阳是上帝赐予祂子民的产业，我们绝不事奉受造的万象。 ｜又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。 《申命记》第4章19节
- 情绪失衡与身体疾病，并非源自于体内「气」的失调。失去平安与喜乐，都是一个属灵的信号，提醒我们正因着罪与悖逆叫圣灵担忧，我们需要重新回到祂面前，寻求那使我们康复与医治的恩典｜圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平⋯《加拉太书》第5章22节
补充说明：那些从事医治释放事工的人都能看出，上述所谓「气」运行不畅的症状，其实是被邪灵压制的典型迹象。
3.疾病、医治与健康之道
- 中医理论将疾病的根源，归咎于体内「气」与阴阳的失调
- 热：指身体处于过度活跃状态或阳气过盛
- 寒：指身体处于低迷、不活跃的状态，或是阳气不足（阳虚)
- 湿：指身体的消化与水液处理系统停滞，未能有效地运化、输送体液
- 与此同时，关于医治，中医则强调「气」能于体内经络流畅无阻。当这种流动受阻或紊乱时，疾病便会发生:
- 气虚：指身体能量的普遍耗尽或枯竭，导致慢性疲劳、呼吸浅短和免疫功能低下
- 气滞：指身体或情绪上的阻塞，阻碍了能量的顺畅流动，通常会引起局部疼痛、胀满和情绪低落
- 气陷(下)：属于严重的气虚，身体提神功能丧失，经常导致器官(脏腑)下垂和慢性腹泻等症状
- 气逆：指能量以错误、不自然的方向运行，例如肺气上涌引发咳嗽，或胃气上涌引发呕吐
- 根据这种理论，人必须清除肉体上稠密、沉重的阻塞，好让自己的身体、心理和灵性状态保持明亮、清澈，并与宇宙之「道」的流动达到完美的和谐一致。
- 中医认为，医治需要调和内脏器官与自然元素，顺应生命周期与季节更替，方能启动身体的自然修复力：
- 顺应时令，用心饮食：食用契合气候与季节的食物以滋养体内能量。多吃温热、现煮且易消化的食物以护卫「脾胃之火」，避免暴饮暴食生冷、寒凉或过于油腻的餐点。
- 顺应天时休息，以滋养阴气：作息与自然律动同步。建议于晚上10点左右入睡，好让体内脏腑得以修复。
- 避免暴露于极端气温中：例如用围巾保护颈部，或注意脚部保暖。
- 培养平静乐观的心态：防止压力和情绪动荡导致体内能量阻塞。
- 中医的治疗方法与身心锻炼能调节「气」的运行，例如：
- 针灸：透过刺激特定的经络穴位以疏通气血阻滞，达到「安神定志」与沉淀思绪的效果。
- 草药方剂：运用植物、根茎及矿物来滋阴补血，使它们成为「灵魂的实体锚点」，为「凝聚心神」提供稳固的物质基础。
- 气功与太极：透过专注的动作与呼吸锻炼，直接修炼生命精气，达到「将身体姿势与属灵生命力相互对齐」的效果。
- 推拿与拔罐：缓解肌肉与筋膜的紧绷与气血停滞，从而有助于「安抚因肉体疼痛而浮躁不安的心神」。
- 刚生产完的母亲需要进行传统的「坐月子」，这是一个为期30天的密集恢复期，传统观念强调透过严格的卧床休息、防风避寒以及食用温补营养的食物，来恢复受损的「气血」。传统认为若不遵守这些坐月子的规矩，日后必会留下慢性后遗症；这种观念深信产后身体处于极度「虚空」状态，任何对传统养生之道的偏离都会引发特定的身心疾病。
圣经真理：
- 我们的身体并非由「阴阳」或「气」所组成的脆弱系统；上帝乃是照着祂自己的形像创造了我们，并赐福给我们，使我们受造奇妙可畏，在祂眼中本为什好。 ｜神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 《创世记》第1章27-28节
- 作为神的子民，我们乃是倚靠那没有限量赐给我们的圣灵；祂绝无短缺，也永不枯竭与停滞。 ｜神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 《约翰福音》第3章34节
- 我们应当顾惜自己的身体，使它成为圣灵坚固的殿，而不是为了追求「气」或「阴阳」调和｜岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；《歌林多前书》第6章19节
- 我们必须谨慎看待自己如何定义身体与自我，因为话语带有生死的权能｜生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。 《箴言》第18章21节
- 我们需要避免陷入不断自我诊断的恶性循环之中｜你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 《箴言》第3章5-8节
- 掌管疾病或健康的乃是上帝，祂正是我们医治的源头｜又说：你若留意听耶和华─你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。 《出埃及记》第15章26节
- 神赐予我们的身体拥有自愈能力。即使神为我们身体各项需要所预备的医治，需要的时间比我们预期的还要长，我们也必须信靠祂，并学习培养耐性。
4.饮食、草药与药物
- 根据中医理论，每个人的体质都有所不同，应当依据自身体质进行相应的饮食调整，以维护健康。
- 寒凉体质：应避免生食蔬菜（沙拉）、西瓜、苦瓜、螃蟹、绿茶和冰水，以免损伤身体的「消化之火」（脾胃运化功能）。
- 温热体质：应避免辣椒、大蒜、生姜、羊肉、榴梿、巧克力，以及油炸或烘烤食品，以免引发喉咙痛、暗疮（青春痘）或情绪烦躁。
- 平和（中性）体质：应避免过于单一或过量地摄取大米（白饭）、玉米、猪肉和胡萝卜，以免其缺乏药性而无法积极调理、改善身体的失衡状态。
- 中医理论指出，当某个脏腑虚弱时，必须限制特定味道的摄取。过度摄取某种味道会损害与之相应的脏腑器官：
- 酸味：应有所限制，以保护肝与脾（过酸伤脾）
- 苦味：应有所限制，以保护心与肺（过苦伤肺）
- 甜味（甘）：应有所限制，以保护脾与肾（过甜伤肾）
- 辛辣：应有所限制，以保护肺与肝（过辛伤肝）
- 咸味：应有所限制，以保护肾与心（过咸伤心）
- 中药是根据其特定的「性」（寒热属性）、「味」（味道）、针对的脏腑以及作用方向来进行分类的，其目的在于恢复身体的阴阳平衡，并使气的运行达到调和。
圣经真理：
- 我们关注的焦点不在于日常的吃喝，而要是在世上成就上帝赐给我们的命定｜因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 《罗马书》第14章17节
- 我们决定吃什么食物，并非基于道教的「五味」理论，而是看它是否曾被用来拜祭偶像｜因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上；惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！ 《使徒行传》第15章28-29节
- 我们为自己所吃所喝的一切向上帝感恩｜我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 《歌林多前书》第10章30-31节
- 我们所关心的，不在于一个人的体质是属热还是属寒，而是在于一个人的属灵状态是火热还是冰冷。 ｜我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 《启示录》第3章15-16节
- 事实上，上帝的话语指出，凉水（中医通常不建议饮用）能滋润疲乏的心灵｜有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。 《箴言》第25章25节
- 耶稣曾说过，任何人只要因着门徒的名给予他们一杯凉水，那人都必会得着赏赐。 ｜无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。 《马太福音》第10章42节
- 我们必须警惕自己认同了怎样的「预后」（即对疾病未来发展与结果的预估），因为这些预测可能会变成「自我实现的预言」。我们只应当认同上帝的话语中对我们身体的宣告——而上帝已经说了，祂所造的身体「甚好」。 ｜因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背。 《箴言》第23章7节
- 上帝并不反对我们为了身心健康而使用食物和草药。祂已经供应了特定的叶子作为医药（参看以下圣经中所提及的草药清单作例子）｜在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。 《以西结书》第47章12节
- 然而，一旦某种医学诊断是根源于那些与上帝话语相违背的哲学和教导时，问题就浮现了。我们应当靠「上帝口里所出的一切话」来生活｜耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 《马太福音》第4章4节
| 圣经中所记载具医治功效的植物例子 | ||
| 植物 | 经文出处 | 传统用途 |
| 芦荟 | 雅歌4:14 | 护肤、烧伤、伤口护理 |
| 茴香 | 马太福音23:23 | 促进消化、呼吸系统健康 |
| 菖蒲 | 雅歌4:14 | 缓解消化不良、提神醒脑 |
| 肉桂 | 雅歌4:14 | 促进消化、改善血液循环 |
| 无花果 | 以赛亚书38:21 | 外敷膏药、伤口护理 |
| 乳香 | 雅歌4:14，马太福音2:11 | 促进呼吸系统健康、护肤 |
| 牛膝草 | 出埃及记12:22 | 促进呼吸系统健康、清洁 |
| 杜松 | 诗篇120:4 | 促进泌尿系统及消化系统健康 |
| 锦葵 | 约伯记30:4 | 舒缓消化不良和咽喉疼痛 |
| 芥菜 | 马太福音13:31 | 促进血液循环，帮助消化 |
| 没药 | 雅歌4:14，马太福音2:11 | 口腔健康，帮助伤口愈合 |
| 桃金娘 | 以赛亚书55:13 | 维护呼吸道与泌尿健康 |
| 芸香 | 路加福音11:42 | 帮助消化，调理经期 |
| 番红花 | 雅歌4:14 | 调节情绪，抗氧化防护 |
| 穗甘松 | 雅歌4:14，约翰福音12:3 | 具有镇静和舒缓作用 |
| 苦艾 | 申命记29:18 | 帮助消化，维护胆囊健康 |
丰盛生命的应许
我们在天上有一位极其信实且美好的阿爸父，祂差遣了自己的独生子为我们的罪而死，并为我们的医治付出了代价。有什么能比耶稣的宝血更有能力医治我们呢？正是因祂在十字架上所受的鞭伤，我们得了医治。耶稣应许我们，我们不仅会得着生命，并且得的「更丰盛」。当我们的身心意念与这永恒的真理对齐时，我们便因着对耶稣的信心，进入上帝所赐的丰盛健康之中。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 《以赛亚书》第53章5节
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
拥有身体健康真的这么简单吗？是的，因为耶稣应许过，祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。祂所应许的圣灵如今就住在我们里面，哪里有主的灵，哪里就有脱离惧怕与疾病的自由。圣灵正是使我们身体活过来的生命之源。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 《马太福音》第11章29-30节
然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 《罗马书》第8章11节
主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。 《歌林多后书》第3章17节
另一方面，中医却教导我们，我们的身体是脆弱的，且受到普通人无法看见和理解的神秘元素所支配。
迷惑：对真理的微妙扭曲与掩盖
中医背后的哲学和学说听起来很有吸引力，因为其中包含一些接近永恒真理的元素。例如，我们本该与那真正的「道路」同负一轭，而那就是耶稣，并非中医的「道」。我们体内确实存在着一种超越我们自身的生命力，那就是上帝——圣灵，而非「气」。我们属于天上的造物主，而非属于受造物或这个宇宙。这天地终将过去，只有那些对上帝忠心的人，才能在新天新地中与祂永远同在（启示录21:1-8）。中医将我们的目光从上帝身上引开，反而教导我们为自己的健康忧虑并竭力追求。
你们要谨慎，免得有人用哲学和虚空的妄言把你们掳去；那些是出于人的传统，出于世界的基本规条，而不是出于基督。 《歌罗西书》第2章8节
天地要废去，我的话却不能废去。 《马太福音》第24章35节
我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 《腓立比书》第4章11-13节
事实上，迷惑的本质，并非全由谎言所组成，它可能是百分之九十的真理加上百分之十的扭曲。这就是为什么圣经呼召我们要谨守警醒，并将一切被掳去的心思意念夺回，使它们都顺服耶稣。当我们的思想「偏邪，失去了对基督纯真专一的心」时，我们就会像夏娃一样被迷惑，误以为自己需要靠着分别善恶的知识（一种二元对立的模式，类似于「阴阳」）才能活出丰盛。
你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样，总要儆醒谨守。 《帖撒罗尼迦前书》第5章5-6节
我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 《歌林多后书》第10章4-5节
我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 《歌林多后书》第11章3节
警惕：我们顺服什么，就成为什么的奴仆
使徒保罗向他所爱的哥林多教会门徒表明，一场争夺他们心思意念的战争正在持续进行。他们需要属灵的武器，如上帝的话语、祷告和信心，来攻破他们心思意念中的坚固营垒。这坚固营垒指的是那些根深蒂固、与上帝的真理背道而驰的思想模式、信念或态度。对于华人来说——以及对越来越多采纳中医的其他文化群体而言——其中一个这样的坚固营垒，就是相信中医能满足我们对身心健康的渴望。这种观念在华人的思想观念中已经根深蒂固了许多世代，以至于人们可以随口说自己的身体太
「热」或太「湿」，却从未停下来反思和分辨这是否符合上帝的话语。耶稣曾有过像这样四处为人「诊断」的吗？
我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。 《歌林多后书》第10章4-6节
一旦我们归向耶稣，我们就需要心意更新而变化，不再效法这个世界的样式。无论我们将自己的思想顺服于谁，谁就会成为我们的主——这也包括我们文化中的思想模式。例如，如果我们相信自己的身体正处于「气」的恒常流动中，或受制于二元对立的属灵力量，我们就是向混乱、恐惧、焦虑和软弱（疾病）的灵敞开了自己。当我们认同了自己有气虚、阴虚、阳虚、血虚、肝气郁结、肾精亏损、体内湿热、燥热、痰阻或是体内有毒火，这就是无意中容许这个世界向我们的身体——这圣灵的殿——宣告死亡的话语！
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 《罗马书》第6章16节
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心《提摩太后书》第1章7节
对于不认识上帝的非信徒来说，将他们的信心寄托在「气」或「阴阳」的神秘医治能力上，是可以理解的——但对于我们的主、救主耶稣基督的跟随者而言，绝不该是如此。当上帝的儿女这样做时，圣灵会有何感受？这难道不会让祂深切忧伤吗？上帝为我们创造了如此奇妙、具有自愈能力的身体，难道我们不该为此向祂献上感谢吗？
不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 《以弗所书》第4章30节
不再受制于这个世界的法则
耶稣来是要救我们脱离那网罗我们灵魂（意即我们的心思与情感）的世界陷阱。让我们不要再回头去顺服这世界的法则，包括那些关于该吃什么、该做什么的规条——也不要容许人来操控我们的灵魂与身体。那些奉行中医理论的人，往往一生都被道家的法则所束缚，把钱花在完全不需要的地方。让我们将心思意念定睛在认识耶稣，这才是真正的至宝。
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。 《歌罗西书》第2章20-22节
道教与圣经中的上帝完全背道而驰，它教导人人都必须成为那无名、非人格化之自然力量（即「道」）的缩影，并且我们要去操控和修炼一种名为「气」的内在「生命能量」。若说这些原理与巫术和邪术本质相同，也绝非言过其实。作为信徒，我们在能力、力量与生命更新上，必须全然依靠圣灵与上帝的恩典。任何我们在上帝之外所倚靠的，都有成为偶像的危险。
上帝非常严肃地看待拜偶像的罪。上帝的话语劝诫我们，悖逆会带来咒诅。 《申命记》二十八章甚至列举了具体的疾病例子，这些疾病会临到那些背离上帝、去顺服这世界的法则的人身上。咒诅绝非上帝为按照祂形象所造的人所预备的。当上帝创造亚当和夏娃时，是将丰盛的福气赐给他们。圣经中所记载的第一个咒诅，是落在蛇（即撒但）的身上（《创世记》3:14）。当我们效法撒但的道路，试图以类似的方式追求由自我来掌控力量时，我们就是拒绝了上帝的祝福。这就敞开了大门，使我们遭受混难、痛苦和疾病的咒诅。
你若不听从耶和华─你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。 《申命记》第28章15,21-22,27-28节
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节
选择行在上帝所赐的健康中
圣经已为我们生命中的一切大小事，提供了所需的答案。以下是一些符合圣经真理的健康实践：
- 将每一天都奉献给主，并选择信靠祂｜倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。 《耶利米书》第17章7-8节
- 每天研读并默想上帝的话语，让祂的话语从内在更新改变我们；当我们心灵安好，身体就会健康｜我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 《箴言》第4章20-22节
- 快快饶恕他人，从心中除掉情绪毒素与苦毒｜不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章30-32节
- 在灵性上不断长进，使我们能有内在的力量来抵御疾病：定期祷告和禁食，认罪悔改，顺服圣灵，保守我们的思想和情绪等等｜人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？ 《箴言》第18章14节
- 常存无亏的良心，善待他人｜眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。 《诗篇》第41章1-3节
- 弃绝一切偶像，除灭家中所有受咒诅的物品｜可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。 《申命记》第7章26节
- 生病时，要好好休息，让身体自我修复，并存心忍耐｜耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕，都因人称你为被赶散的，说：这是锡安，无人来探问的！ 《耶利米书》第30章17节
- 健康饮食，并寻求天然草本疗法｜⋯树上的果子必作食物，叶子乃为治病。 《以西结书》第47章12节
- 请被圣灵充满的信徒为医治祈祷｜信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 《马可福音》第16章17-18节
- 祷告抵挡并斥责疾病｜耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。 《路加福音》第4章39节
对于身边有亲友深信并奉行中医的信徒来说，圣经提醒我们，当非信徒质疑我们不采用中医的原因时，我们要以温柔和敬重的心来回应。我们应当怜悯那些还不认识耶稣、转向神秘观念寻求解决之道的人。事实上，我们每个人都需要耶稣！
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。 《彼得前书》第3章15节
见证一：从敌基督的意识形态中得着自由
我出生在一个传统的华人家庭，从小就习惯看中医、吃中药。身为一名基督徒，我过去并不觉得这有什么问题。直到十四年前的一场医治释放特会上，讲员揭露了中医深植于道教的根源。我当时试图不再看中医，但很快就发现，自己对健康和医治的看法，早已深深根植根于中医的意识形态中。这成了一个心灵的坚固营垒。每当身体不舒服，我就会走回老路——去求助中医，并再次依赖他们所开的草本药物治疗。
在2026年初，我开始为自己的健康感到忧虑。我向上帝坦承，自己在「相信神的医治」这件事上充满了挣扎。我内心感受到主对我说：「如果你想在生命中看见我的医治，你必须停止服用中药，并完全信靠我。」于是，我便把我的煎药锅丢弃了。
其后的相关研究进一步证实，中医与道教哲学有着根深蒂固的联系——它依赖「气」、「阴阳」，以及「与道（道教中万物的终极源头）和谐合一」等概念。这种哲学拒绝承认上帝是造物主，实为一条「虚假的道路」，与身为唯一真理道路的基督完全对立。
我终于明白，自己过去是如何在不知不觉中成了中医体系的奴隶。这是一场属灵争战，绝不单单关乎我的肉体。中医绝非只是单纯的草本植物和药物，它背后有着一整套本质上属于敌基督的意识形态。我落入它的陷阱，陷入了压力和恐惧的恶性循环中，不断试图严格去遵循它的饮食禁忌，例如刻意为食物的「燥热」或「寒凉」而忌口。虽然中医曾短暂缓解我肉体的不适，但我却变得完全依赖它，而不是单单信靠上帝。
因此，我来到上帝面前，为我和家族过往涉及中医及道教之事的罪忏悔。我宣告弃绝它们，断开并破除与之相关的一切神明和邪灵的属灵连结。我选择将我的整个生命、心思意念和健康，完全交托在耶稣手中，求主宝血洗净我一切的属灵玷污。
我深深感谢主揭露了这个蒙蔽，断开我的锁链，使我从这辖制中得着了自由。
见证二：从中医坚固营垒背后的邪灵中得释放
我和一位朋友很好奇，为什么我们没有看到更多像《圣经》中所记载的神迹医治。当我们为此祷告求问上帝时，圣灵给了一个非常简短的答案：「因为对中医的极度崇拜（Cult）。」我们感到相当震惊，因为这绝非我们所能想像的答案。我们其中一人去查了「Cult」这个字的定义，意思是「对某种意识形态或群体的极度崇拜」。圣灵接着向我们显明，正是这种对中医意识形态的「极度崇拜」，将绝大多数华人凝聚并捆绑在一个坚固的营垒中，无论他们的宗教信仰为何，或是出生于何处。
我们身为华人听到这番启示后感到非常不安。在接下来的几天里，我们着手研究了中医的历史和理论，结果发现它完全是建立在道教的基础上！身为基督徒，我们许多人仍然依赖中医、中草药和相关疗法来维持健康，因为我们相信中医是比西药更健康的选择。老实说，我们心里感到沮丧。现在我们该怎么办？我们意识到，自己过去一直把中医当作解决健康问题的唯一答案。
在我们浏览了这个网站上的研究以及《圣经》的教导之后，我们决定做弃绝祷告，转而全然信靠上帝。随后，我们两人都感觉到有些灵像气体一样离开了我们的身体。我们经历了从道教属灵营垒背后的邪灵中得释放——而我们甚至从未意识到自己曾把这些灵迎进了自己的体内。感谢上帝拯救了我们！我们的心灵和身体都感到无比的自由与轻松。愿上帝的医治神迹借着圣灵的大能，开始在我们的身体中运行！我们将信心建立在上帝身上，而不是那些出于人的传统和魔鬼的道理。
圣灵明确地说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 《提摩太前书》第4章1节
并请参看：「转离中医的祷告文」
愿这篇分享成为你的祝福，使你在尽心爱上帝的道路上，能始终保持对中医背后的败坏意识形态的警惕。