酗酒敌挡圣灵
所有从神的大地而来的食物都是美好的。圣经说酒「能悦人心」。可惜，人类倾向于把神美好的礼物误用。今天，狂饮酒精饮品是社交上容忍的，甚至赞扬酒后古怪的行为和缺失的记忆引以为荣。我们中间许多人都不意识到酗酒对精神和身体的严重后果。
(English > Drunkenness opposes the Holy Spirit | 繁體中文 > 酗酒敵擋聖靈)
他使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。 《诗篇》第104章14-15节
圣经警告我们「饮酒勇士和那些调浓酒的人」抗拒「万主之主的律法」。这令神发怒，因为耶稣死是要透过祂的圣灵给我们复活的生命，并且身体的罪得洁净。我们蒙召成为祂神圣的殿。然而，我们却可以通过一两次狂饮来毁坏这座殿。
祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人…因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 《以赛亚书》第5章22,24-25节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
酒精伤害我们的脑部、心脏、肝脏和免疫系统
过度饮酒影响脑部的前额叶，和损害我们的心智、自控、决定、解决问题的能力和判断力。随着时间的推移，频繁的醉酒会使我们的大脑萎缩，和导致病变出现。虽然这种伤害大部份可以通过戒酒来逆转，但我们在此过程中失去的神经细胞永远无法恢复。
再者，只要一次醉酒机会，就会伤害我们的心脏、引致心律不正、过度拉伸的肌肉，和高血压。我们的免疫系统削弱，并且胰脏腺会产生出毒素。
这应该不足为奇，试想那在葡萄酒、啤酒，或烈酒内的酒精就是乙醇，跟酒精搓手液和汽车用的生物燃料的化学成份一样。乙醛也用于溶解许多水不能分解的有机化合物。我们的身体或许能忍受饮料中少量乙醛，但过度饮用就好像用消毒洁手液破坏我们的内脏。
难怪为何圣经警戒我们要保持清醒，勿被撤旦引诱而醉酒，因这样会破坏我们的身体、就是圣灵的殿。
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
酗酒破坏的精神根源
自从5000多年前首次生产葡萄酒和啤酒以来，酒精饮料曾用于宗教仪式，加上医疗用途、重要庆典和丧礼等。
古希腊和罗马崇拜酒神叫做狄俄尼索斯（Dionysus）。历史学家李维（约公元前59年至公元17年)解释那些秘密仪式为纪念狄俄尼索斯（Dionysus)仪式和节日，涉及「各种放荡」行为，由「醉酒荒宴」到「放荡不羁的男女性滥交，⋯假见证、伪造印章、虚假证据，和伪装的发现，甚至谋杀」。这些邪灵仪式统称为狂欢。到今天，仍用来解释颓废的酒会和性派对。
神的话语警告我们要被圣灵充满对抗「醉酒、狂欢、群饮、和无法无天的偶像崇拜」，并且被圣灵充满－指出一个事实，当我们醉酒时，会失去自制能力容许邪灵进入我们的生命。自制能力是圣灵果子之一。
因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 《彼得前书》第4章3节
不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 《以弗所书》第5章18节
一位基督跟随者分享他曾经酗酒的见证。
「我以前经常出去泡吧。我和我的朋友们发觉，我们会在喝过三杯之后潜意识地追求酒精。
我没有喝出快乐。当我快乐时，我会有节制地饮。但当我抑郁时却愈喝愈糟糕。我会每天晚上都喝醉。它是一种麻醉物质使我的知觉麻木。常常有一把声音出现在我的脑袋告诉我：「只要多喝一杯你就可以自由了。它是一夜的自由，让你度过你的夜晚。」
自从成为基督徒之后，我留意到在家喝一杯酒和在酒吧喝的分别。
在酒吧，无论我面对什么的问题都会变巨大。我会觉得全世界都反对着我。任何事变得绝望。当我在家喝酒，我回服我自己而不会有在酒吧内的感觉。我不知是否这类地方对精神有影响。我母亲以前是经营酒吧的。她付费聘请灵媒招邪灵来协助酒吧的生意兴隆。甚至酒吧内的装饰和灯光配合吸引顾客光顾，都由灵媒决定。目的都是为生意成功，诱使人们喝更多的。 」
尽管酒精可以消除压力或扩阔社交的诱惑有多强，我们都必须记住神的话预先警告过我们，酗酒的后果只会带来痛苦、忧伤、打斗、埋怨、不必要的瘀伤，和布满血丝的眼。 「最终，它咬你如蛇，刺你如毒蛇」。 《箴言》第23章借用蛇的形象作比喻，蛇就是撒旦和恶魔。就如撒旦引诱亚当和夏娃犯罪，与神隔绝；撒旦同样引诱我们醉酒，从而在我们生命中找到立足点，并破坏我们和神之间的关系。圣经清楚指明那些在我们当中醉酒的「必不能承受神的国」。
谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。 《箴言》第23章29-33节
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节
酗酒的诱惑
暴饮对非信徒和信徒都有影响。有些第一世纪的信徒们甚至在守主圣餐时喝醉了。
你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 《歌林多前书》第11章20-21节
社会文化和广告宣传酒精是解决问题的方法，诸如孤单、寂寞，和被拒绝。他们不会告诉我们真相，酗酒常常导致身体和精神的破坏。对于世界给我们沉迷于酒精的所有合理理由，圣经向我们指出我们所需要的真正答案，是神自己。
1.压力和沮丧：喝酒可放松
这世界充满着很多家庭、经济，和社会的压力。我们必要为这些时间保持警觉，当我们脑袋开始想借助喝酒来放松一下，取代到天父那里去。我们很易被魔鬼诱惑而超出我们的承受能力。靠酒精来消除压力是不能解决我们的问题。只有神能。祂呼召我们把重担卸给祂。
你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。 《诗篇》第55章22
2.社会压力：喝酒能适应
被称为「社会润滑剂」，酒精能帮助一些人感觉放松和善于社交。若我们不小心，被社会包容的先天渴望，会导致我们继续饮酒以求适应。问题是，作为耶稣的跟随者，我们蒙召不要效法这个世界。我们被提醒这世界上的一切事都将过去。作为耶稣所拣选的族类、君尊的祭司，我们借祂的国度从世界分别出来。
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 《约翰一书》第2章17节
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 《彼得前书》第2章9节
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。《歌林多后书》第6章16-17节
3.恐惧：喝酒减轻抑制
有些人靠酒精来冷静他们的神经给他们「明亮的勇气」。可惜，这是一种虚假的勇气，一种依赖物质的勇气。真正的勇气来自于知道我们在基督里是谁。我们的前途在祂的手中，而不是其他人。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 《诗篇》第34篇17-18节
4.羞耻和痛苦：喝酒可忘记
酒精或许可以麻醉我们内里感觉的痛苦和焦虑，但却不能让它们永远消失。事实上，它只会增加我们悲伤和绝望的意识，并且使我们最终愈喝愈多直至醉倒。耶稣来释放我们进入祂的仁爱、喜乐和平安。祂总是「靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人」，当我们呼求祂的救赎和医治。
我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 《诗篇》第34篇4-5,17-18节
5.压抑：喝酒可释放情感
有些人非常压抑自己的真情感，只好借助喝醉把压抑力降低才感到「活着」。这不是神应许给我们的永恒生命。那不过是暂时和虚假的宽慰，导致远离真正平安的来源。当我们了解需要神的医治，并且呼求祂，祂的圣灵必引导我们走向完全的复元。
我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 《约翰福音》第14章27节
在主里更新自己
这是好的消息给我们当中曾沉溺在酗酒的任何人，若我们愿意承认过去的愚昧，并且全心全意跟随耶稣，我们得到更新。
1.重新向神献上自己的身体
我们可以从在神面前认罪悔改开始。祈求祂赦免毁坏祂的殿的罪。然后，我们必须奉耶稣的名，命令所有影响我们的邪灵离开，并且邀请圣灵洁净我们一切的不义。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节
2.把我们的忧虑交给神
有时，驱使我们对酒精放纵，是因为它帮助我们暂时应付其他我们觉得难以面对的事情。我们必须 将这些焦虑交托给耶稣，因此我们能够克服醉酒的引诱。让我们首先通过承认和敬虔的辅导，交出我们的焦虑、羞耻和痛苦给耶稣。
所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 《彼得前书》第5章6-7节
你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；《路加福音》第21章34节
行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；《罗马书》第13章13节
3.操练禁食和祷告
透过禁食和祷告这种训练方式，能帮助我们降低肉体的欲望，朝向圣灵。这样做，我们学到制服肉体的邪情私欲。
请参阅：《禁食的意义》
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章17,19,21-24节
4.远离坏影响
明智地考虑那些围绕我们四周的信息和人群，特别是那些试图鼓励我们喝酒的。圣经警告我们「滥交是败坏善行」。
你们不要自欺；滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。 《歌林多前书》第15章33-34节
5.学习对神说是，对世界说不
我们中的一些人很难对人或事把「不」说出口。事实上，对世界说「不」是等同对神说「是」。赚得全世界而赔上自己的灵魂是没有意义的。没有比我们的灵魂更有价值的。
我儿，恶人若引诱你，你不可随从。 《箴言》1章10节
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《马太福音》第16章26节
6.操练智慧
圣经说任何人屈服于酗酒是缺乏智慧，并且迷失了。我们不要做愚昧人，而是要谨慎如何生活，因为「现今世代邪恶」。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。 《箴言》第20章1节
你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 《以弗所书》第5章15-18节
- 避免与喜好宴乐的人相交｜《林多前书》第5章11节：「但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。」
- 不可跟随群众，而要作智慧的选择，例如：选择不含酒精的饮料｜《箴言》第27章12节：「通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。」
- 预期人们因为你不喝酒而给你为难｜《彼得前书》第4章4-5,7节：「他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。」
- 记住我们不应该让别人跌倒｜《罗马书》第14章21节：「无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」
耶稣喝酒但从不醉酒。正如我们的救主，祂所做的一切事情包括吃和喝，都选择为荣耀祂天上的父。但愿我们仿效祂的榜样做同样的事情，无论我们喝什么。
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 《歌林多前书》第10章31节
见证：体认到我们的身体是圣灵的殿后就戒酒
「因为我觉得被父亲拒绝，所以我崇拜接受。如果我觉得被家里、教会或工作中的任何人拒绝，我就会反抗或出去喝酒来逃避。失落的时候就喝醉，麻痹自己的心。但我喝得越多，第二天我感觉越孤独和空虚。我没有意识到这一切都让神悲伤。
我还没有意识到醉酒的后果在精神上更加危险；我已经让自己受到恶魔的影响了。一些俱乐部举行精神仪式并进行偶像崇拜以吸引更多的顾客。有一天，我经过一家酒吧时，发现门口挂着一个葫芦。 （这在异教仪式中用于驱赶或捕捉灵魂）。感谢神让我睁开双眼。我更加清醒地意识到这些地方的恶魔。
我记得经文说，我的身体是神所赐的珍贵礼物，是祂的灵居住的圣殿。当我喝醉的时候，就意味着我强迫神的灵也和我一起喝醉。这个想法让我感到震惊，并促使我悔改，不再酗酒毁坏神的殿。 」
愿这次分享成为一种祝福，因您全心全意地爱神并摆脱酗酒的习惯。