承受万圣节的社会压力
天父神对我们怀有伟大的爱和怜悯，祂仁慈地「救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里」。万圣节是黑暗的庆典。这个一年一度的节日、是为了纪念并安抚死者的灵魂。耶稣的死是为了给我们生命。看到我们在复活节领圣餐，又在万圣节交换糖果，神一定非常悲伤。作为信徒，我们都需要在「一切属灵的智慧和理解上成长，以便行事为人对得起主」，以免让圣灵担忧。每当我们从光明转向黑暗时，我们就给了邪灵在我们家庭中活动的合法立足点。这是我们想要积极避免的事情。
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因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 《歌罗西书》第1章9-14节
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 《歌林多前书》第10章31节
你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 《歌林多前书》第10章21节
（参阅history.com有关Halloween的解释。）
Halloween庆祝通灵术，是神视为可憎之物
圣经很清楚说明，若我们转向行巫术，我们的灵会被玷污，是与死亡之灵相交。异教风俗认为10月31日，是阴间和阳间地界相交。所有Halloween的事物都围绕着异教迷信，这些迷信是为了与邪灵互动和安抚这些邪灵而进行的。
不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的神。 《利未记》第19章31节
你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 《申命记》第18章9-12节
每次我们参加万圣节派对，化装和取糖果，我们屈服于这些邪灵有它的能力可以征服我们，而忽略了耶稣已经战胜它们的事实，而且给了我们权柄可以靠祂的名胜过所有不敬虔之灵。这是䙝渎神并且妄称祂的名，这种行为必逃不过神的惩罚。
既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 《歌罗西书》第2章15节
不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 《出埃及记》第20章7节
最根本的是，我们透过参与他们最重要的全球活动之一万圣节，让「控制当前黑暗世界的宇宙力量，和天上的邪恶的灵的力量」进入我们的生活。即使我们尽力装扮成天使、来掩饰我们的参与，但我们所做的已经深深地令圣灵悲伤。
因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 《以弗所书》第6章12节
万圣节的社会压力
1.由我们的孩子而来的压力
耶稣爱小孩，并叫我们不要阻止他们到祂跟前来。作为家长，这是给我们有效的提醒。
耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。 《马太福音》第19章14节
撒但知道如何利用糖果和装扮吸引年轻人。孩子们缺乏智慧没有为自己选择上好的，因此跟随别人所做的－甚至在万圣节期间扮演死灵的法术。每一个参与活动的孩子给撒但在他或她年幼的生命上留下立足点。
撒但也知道如何利用我们对孩子们软弱的优势。我们的仇敌知道不容易对孩子的恳求说不；作为成年人，我们必须有决心和洞察力，为我们的孩子提供他们缺少的智慧。圣经安慰我们「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子就是义。」
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 《希伯来书》第12章6,11节
对我们内心的决定的一个很好的测试是反问自己：「我是否感到平安，若我为我的孩子做这样的事时，而耶稣正在我的旁边？」事实上，祂是常常在我们旁边，我们所做的一切事祂都鉴察。让我们温柔地用尊敬神的方式训练我们的孩子，取代送给他们Halloween糖果、服装、卡通、魔法书等，那些都是崇拜撒旦的异教传统。
我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 《申命记》第6章6-7节
反而，我们可以借万圣节作为一个良好机会，从小教导我们的孩子认识节日背后的意义。是宝贵的训练使我们的孩子学习如何分辨善和恶，如何承受世界的压力。这种素质将会对孩子们将来在其他人生范畴上有所裨益。
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 《箴言》第22章6节
而且，化装派对和交换礼物可以在年中任何时间进行。基本上并不需要一定在万圣节。我们总是可以和孩子们庆祝复活节和圣诞节开派对。这是很好的机会与其他孩子和他们的家人分享耶稣的爱。
2.来自邻居、学校、家庭、同事和朋友的压力
我们经常受到邻居、家人、同事和朋友们的引诱跟随世界的道路，他们通常是出于好意。那么在其中，我们必须谨慎免得堕入其他人不知道的属灵陷阱和欺骗。
圣经指明环绕我们的世界都是在撒但、那恶者控制之下，但我们「不属这世界」。耶稣的门徒永不盲目跟随世界模式。我们是跟随神的，「惟有倚靠耶和华的必得安稳」。
我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 《约翰一书》第5章19节
敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。我儿，恶人若引诱你，你不可随从。我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。 《箴言》第1章7,10,15节
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章1-2节
惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。 《箴言》第29章25节
我们或许会因不随从潮流而「遭恨恶」。让我们记住社会的拒绝并不能与耶稣的被拒绝相比，祂甚至因为我们的缘故忍受十字架的羞辱。
你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 《约翰福音》第15章19节
更重要的是，大多数的我们「还没有抵挡到流血的地步」像耶稣为我们的一样。耶稣会记得我们的选择，是尊崇祂为先或是世界。让我们小心不要挑战祂的忍耐和恩典。
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 《希伯来书》第12章1-4节
也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 《歌林多前书》第10章9节
看清过去常见的理由
1.「不要离弃你的家人和朋友们。」
现在我们也许会面对从家人和朋友们而来的批评和审判，但我们通通都会有一天面对神的审判。作为信徒们，我们蒙召是尊敬和畏惧神，而不是人。人们不能决定在审判日会有什么事发生在我们身上，只有我们可以。
这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。 《传道书》第12章13-14节
2.「不要属灵化万圣节，它只不过是一个无害的节日」
在伊甸园里，正当撒但引诱夏娃吃那禁果时，它告诉她同样相似的话。它试图说服夏娃说她的行动并无属灵后果。它向夏娃说谎：「你们必不会死。」夏娃虽然不立刻死亡但已给她和她的后代带来咒诅（灵性死亡）。同样地，我们不可参与神禁止的交鬼活动，而希望不用付上属灵的代价。
蛇对女人说：你们不一定死；《创世记》第3章4节
现在撒但继续散播谣言。让我们不要听从。
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 《约翰福音》第8章44节
3.「基督徒在过去也曾参与异教习俗，这只不过是其中之一。」
世纪以来，异教习俗的确也有与基督教混合。例如：松树、松叶圈和礼物加诸庆祝耶稣的诞生，还有复活蛋和复活兔加诸庆祝耶稣的复活。这些附加和妥协使基督徒看起来要接近世界，不再像耶稣。在祂作为我们的大祭司，曾祷告求父不叫我们跟随这世界，保守我们脱离撒旦的网罗。若我们采用世界的模式，我们就间接有负耶稣所望。
耶稣说了这话，就举目望天，说：父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 《约翰福音》第17章1,14-17节
4.「你只要不装扮也是可以参与的。」
作为信徒被召是服从神的命令，我们应该记住任何人参与一个朋友在法律上犯的罪，都被认为是共犯，可被刑事定罪的。这相比于神的律法。被动参与交鬼活动的也不能逃避审判。
人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 《约翰一书》第2章4节
5.「你不加入我们，就是不爱我们。」
情感勒索是难以脱身，因为没有人愿意被标签为坏人或不可爱的人。真爱或友谊不是取决于这种勒索。一个忠实的朋友会接受和保护我们的选择，并不是施压要我们屈服于他们的选择。
交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。 《箴言》第18章24节
6.「切勿错过。今年的派对比其他节曰的更盛大。」
神仁爱地警告所有人，信众和不信者都一样，要远离宽阔易走的灭亡之门。虽然引到永生的道路是狭窄的，但却是唯一引到神的路。只因为人人都参加盛大的派对并不意味是不对的事。神早早警告我们群众通常是选择不跟随神。
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；《申命记》第30章19节
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 《马太福音》第7章13-14节
转离从前参加过的万圣节
若我们从前参加过万圣节活动，感谢神，因祂会乐意饶恕我们－只要我们真诚地认罪悔改。
神的话清晰说明不可敬拜邪魔和死亡，虽然打扮化妆是作为娱乐，社区活动，且无大碍的。一个伪装成节日色彩的陷阱仍是陷阱。神呼召我们「行事为人要像光明之子，总要察验何为主喜悦的事」，并且「那暗昧无益的事，不要与他同行。」神呼召祂的儿女「远离一切形式的邪恶」。我们要从这世界拜偶像中分别出来，甚至不沾染他们不洁之物。
不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以，你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；《以弗所书》第5章6-11节
各样的恶事要禁戒不做。 《帖撒罗尼迦前书》第5章22节
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章16-17节
这里是C的见证，她因万圣节不洁的本质被圣灵谴责。以下是她的故事。
「在2009年，我被大学同学邀请参加主题公园的「万圣节历险」。这是大约十年前的事。当时，我已经是个基督徒，但我想去也无妨，这些只是主题公园内的娱乐性鬼屋吧。我并不了解它背后的属灵意义。想不到两个月之后我开始患上失眠，并且持续了许多年。
过去的一年里，我一直在努力更接近神。然后最近，我作了一个恶梦。我梦见我再到主题公园的万圣节鬼屋。我见到自己由鬼屋逃跑出来，因为我被恐怖的气氛吓坏了。接着，我见到自己在一个房间内辗转失眠。在恶梦中，我起来上厕所，发现厕盆内充满着排泄物，无论我如何努力也不能把它们冲走，它们仍在那里。
我惊醒战栗不已。因此在那天晚上，我祷告认罪因参加过那些活动。我祈求耶稣洁净我。
赞美神！祷告之后，我睡得很好，也再没有失眠和恶梦了。 」
在万圣节作为神的光和仁爱的渠道
作为信徒，我们必须温和地、尊重地引导别人寻找庆祝的真正原因－耶稣基督－即使因放弃庆祝万圣节而被人偏待或讥笑。
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 《彼得前书》第3章15-16节
有许多人忽视真理，已进入宽阔易走的永恒灭亡之路。或许我们不喜欢模仿他们的方法走毁灭之道，就让我们祈求有机会与他们分享真理，并以爱心引导人们归向耶稣。我们的天父盼望着许多的浪子回转重投祂的怀抱里。
亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。 《约翰三书》第1章11节
他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 《希伯来书》第11章25节
愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、并放弃与万圣节和黑暗恶魔的一切联系。