慎防主动或被动的报复

耶稣基督出于对我们的怜悯和爱，来到世上谦卑地以人的身份生活，向我们展示更好、更崇高的生活方式；神的方式。祂放弃了祂所有的神圣特权，为了我们的罪牺牲了自己。追随耶稣需要彻底改变我们的思考方式。神的道路高于我们的道路，祂的道路永远引领我们走向生命。然而，我们的行事方式却受到世俗谚语的薰陶，在这些谚语中，「这个世界的神」撒但将邪恶伪装成善良。我们的敌人成功地蒙蔽了许多人，使他们看不见福音之路以及我们的主和救世主耶稣基督之路。因此，我们可能会惊讶地发现，在神眼中，报复是一种邪恶的行为。

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当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 《以赛亚书》55章6-9节

祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。 《以赛亚书》第5章20节

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章3-4节

常言道：「善有善报，恶有恶报」。世界褒扬「英雄们」给「坏人」一些教训。这种想法与神的话语形成强烈的对比，神呼召我们「转过另一边脸来」，愿意多受一次不公义的苦。这使等候神的审判看来是困难，和不公平的，因为有人似乎可以「摆脱它」。

你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；《马太福音》第5章38-39节

报复的类型

报复有不同的伪装，有些是不太明显。

1.积极报复

最明目张胆的报复类型是彻底的报复。我们找方法使人们受苦、咒诅、和羞辱他们，或在背后说他们的坏话。在职场，我们玩弄政治，或制造人与人之间的障碍，对付对不起我们的人。我们相信「若他们令我们受苦，他们必须也像我们一样」，或「我们必须玩弄同样的手段，否则会被淘汰」。

你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。 《罗马书》第14章10节

2.积极主动的报复

在一些情况下，我们会积极主动做出一些事情伤害别人，不管他们是否有真的意图想伤害我们。我们决定「先发制人」。

挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。 《箴言》第26章27节

3.被动的报复

另一种报复模式是被动的攻击性报复。我们看来不像寻求报复，但仍会保留一些怨恨。秘密地，我们浸淫在苦毒中、幸灾乐祸、嫉妒当他们做得好的时候，及让他们遭受情感勒索。我们或许相信「我也许已饶恕他们，但不能忘记他们曾伤害过我」。甚至当我祷告时，还不停提醒神，关于我们曾受的伤害都是别人的错。

又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；《希伯来书》第12章15节

戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。 《箴言》第17章5节

世界教导我们些什么

我们学到报复大都是基于听从周围的人、或文化和媒体。世界向我们呼叫不要理会耶稣的榜样，因祂谦卑自己被迫害并不采取报复行动。以下是一些例子。

世界说⋯⋯	经上说⋯
1.「我不生气，我只要公平。」	《以弗所书》第4章26节：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，」
2.「我要给他们一个教训。」	《罗马书》第2章21节：「你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？」
3.「我要向他们证明谁较强/聪明/富有。」	《歌林多后书》第10.章17-18节：「但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
4.「我要确定他们受我同样的痛苦。」	《马太福音》第7章12节：「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」
5.「若我得不到的，任何人都得不到。」	《约伯记》第1章21节：说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」
6.「我需要并且应该得到正义。这是我的权利！」	《雅各书》第4章12节：「设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？」
7.「以眼还眼，以牙还牙。」	《马太福音》第5章38-39节：「你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；」
8.「他们应得的报复。他们自取的。」	《罗马书》第12章17-18节：「不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。」
9.「我会令他们后悔这样对待我。」	《利未记》第19章18节：「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。」
10.「善有善报，恶有恶报。」	《诗篇》第103篇10节：「他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。」

正如所见的，世界所说的话像是对的，但它们是与神的话语直接相反。当我们立志跟随耶稣，在我们的辱骂者和攻击者身上如何作出反应，就必须顺从祂的话。

人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 《箴言》第16章2-3节

把报复的事交给至高宇宙的审判者

当耶稣死在十架上，祂为每个人类付上了救赎的代价。祂用自己的宝血买赎每个人的生命，甚至为辱骂我们的仇敌。惟有耶稣能有权柄审判和惩罚世上的每一个人，我们不能。

我们天上的父告诉我们永不要报复，且留给祂来审判。神可畏的愤怒临到那些散播邪恶的，比我们的报复计划更严厉。我们可能会为弱者站出来、纠正任性，和温和地指出不公；但在神至高的律法下，报复是不可能。当我们对人们采取报复，我们就不再是清白的受害者，而变成一个报复者遭神的审判。

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。 《罗马书》第12章19节

耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 《以赛亚书》第13章9,11节

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 《弥迦书》第6章8节

无论何时我们采取报复，撒旦欢庆，但圣灵忧伤。

神的灵从不煽动我们采取报复。祂的灵是仁爱、和平、温柔和节制的。神呼召我们要心地良善、了解和饶恕。当我们选择报复，我们本质上是悖逆神，而服从撒旦。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节

并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章32节

为何我们要报复的一些原因

1.我们忘记事奉的是谁

耶稣在世教导我们如何胜过这世界。不是以恶报恶，而是以善胜恶。我们的救主向我们展示了榜样，并呼召我们跟随祂。

无论耶稣何时受试探，祂却拒绝做以下的事：

• 报复当被羞辱时
• 压碎人的心灵
• 怒吼或提高声线
• 引起骚动
• 伤害人的感情
• 争吵
• 威胁报复

所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 《罗马书》第12章20-21节

他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 《彼得前书》第2章22-23节

他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。 《马太福音》第12章19-20节

2.忘记神给我们的恩典

我们很容易以苛刻待人，当我们忘记神愿意不以苛刻待我们。祂没有给我们应得的，反而赐我们不配得的：平安、祝福、属灵恩赐、保护和更多。在灵性上，我们蒙厚福的人是蒙召与那些未经历过神丰盛恩典的人分享。我们没有借口不分享神给我们显示的美善。

仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。 《路加福音》第12章47-48节

3.我们忘记寻求神的力量

在我们生命中发生的每一件事情都有目的。有时，神允许坏事发生，因为要借此机会彰显祂的爱，给别人立下榜样，或得什么教训。像使徒保罗，我们可以祈求神的恩典和力量，克服所有耻辱、困难和逼害。

人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 《箴言》第16章2-3节

又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 《歌林多后书》第12章7-10节

4.我们忘记自己的见证力量

有些人可能从不拿起圣经自己来读，但他们透过我们对辱骂的不同反应，而认识耶稣，只因为我们的选择根本与他们的不同。我们的反应甚至使旁观者震惊到一个地步，使他们问及我们的爱和恩典的缘由。每次我们以善克胜邪恶，我们的生命便说明耶稣的爱，并为爱我们所有人的那一位带来荣耀。

凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。 《箴言》第16章5-7节

5.我们忘记祈求神医治我们的内心创伤

当我们对不公义的意识反应太快，要反击，要知道我们激切的反应，不是常常与我们现时的境况有关联，但与童年未解决的事件或创伤问题有关。潜意识地，我们可能反应太差，当被提及童年时遭受的辱骂、嘲笑、被忽视、看轻、拒绝或被离弃。我们可能需要经历一次令人讨厌的事件，才能认识到我们需要更深入医治我们过去的创伤。要能够承受这个世界的残酷，我们必须祈求耶稣复苏我们的灵魂和医治我们。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 《诗篇》第34篇18节

6.我们忘记我们不是属于这个世界

我们的生命从来就不是这个世界的。耶稣说我们「不属这个世界」。我们要在宣扬骄傲和憎恨的世界文化中展示祂的恩典和爱。要达到这一点，我们必须学习和跟随祂话语的教训。

他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 《约翰福音》第17章16-17节

胜过不公义的真正力量

神呼召我们透过敬虔的榜样引导世界。它需要坚定的信仰、鼓励和领导力拒绝向诽谤、嘲讽、谎言、欺诈和漫骂低头。那些胆小弱者会盲目跟随群众报复，有智慧和具克制力的人会先寻求神的帮助。

神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。 《帖撒罗尼迦前书》第4章7-8节

就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 《彼得前书》第2章2节

下次当我们被撒旦试探作出报复方式来对付我们生命的错误，我们可以用一些真理提醒自己。

1.对于世界上的事物抓得太紧是毫无意义的，它们很快会过去｜《约翰一书》第2章15-17节：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 」

2.那些屈服于邪恶的，实际上是在他们的生命中夸奖邪恶的势力｜《箴言》第28章4节：「违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。」

3. 神是可畏的审判官，祂会报复那些不肯悔改的｜《撒母耳记上》第24章12节：「愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。」

4.我们被召要格外仁慈施恩惠｜《马太福音》第5章40-41节：「有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；」

5.⋯还要爱我们的仇敌，为逼迫我们的祷告｜《马太福音》第5章44-45节：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」

没有人生来就是作恶的，只因为他们无知地跟随世界的道路，而不是神的道。当我们这些知道神话语的人，跟随世界冤冤相报的行为，循环作恶；我们对耶稣的死造成极大的不公义。

耶稣降世使我们作祂和平之子，因此我们不再活像毁灭人类的武器。当我们在基督里长成，我们就可以决定「到此为止」，并不再与撒旦一起玩幼稚而残忍的游戏。

弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 《歌林多前书》第14章20节

使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，《以弗所书》4章14-15节

见证：复仇的想像引发了恐惧和其他问题

「在我的童年时期，我几乎每天都会遭遇老师和同学的言语和身体虐待。我记得我17、18岁左右的时候在教堂里作见证说，学校就像地狱。当我这样描述时，教会的人都笑了，但这是真的，那就是我的感觉。上学就像入地狱。

一个人在家的时候，我想像了很多报复的事情，例如痛打那些「坏人」。有时，我会想像自己取得成功，受到所有人的称赞。那是一个想像的世界，唯有在这个世界里，我可以掌控一切，没有神。

我们可以控制自己的想像力－但我的想像力却让我陷入复仇和恐惧。我活跃地用想像力关注负面的一面，而不是思考好的一面，违背了神的话语（腓立比书4：8-9）。这种态度带来了问题。我开始害怕飞行，也不喜欢过山车或主题乐园游戏。

我害怕很多事情。错误地运用想像力、也是我思想和梦境中出现性不道德行为的根源。我体认到我需要忏悔，因为我利用自己的想像来美化自己，也沉迷于想像中的战争。

我们的神是爱的神，而不是战争的神。我向神忏悔，我放纵了自己的肉体，运用自己的想像参与暴力、谋杀、报复和不道德的性行为。

一位朋友鼓励我并提醒我，神给我的天赋和才能、是为了在物质世界中使用，而不是在虚拟世界。当我开始将我的想像力运用到现实世界中，在圣灵的掌控下，我就会开始繁荣昌盛，我会找到我一直在寻找的满足感。 」

愿这次分享带给您祝福，因为您将全心全意地爱神，并表现出怜悯，就像祂对我们表现出怜悯一样。