神的话对亚洲传统信仰和习俗的说法
耶稣对世上的每个民族都怀有大爱，祂牺牲自己来为天父拯救各个民族、语言和国家的人民。当我们成为耶稣基督的追随者时，我们要放弃旧有的文化习俗，接受耶稣教导和/或实践的传统，例如洗礼、禁食和圣餐。任何不植根于耶稣的文化都会崇拜撒但和他的恶魔，许多亚洲信仰和习俗就是如此。每个基督徒都必须在神的诫命，和异端传统之间做出选择。我们会否认我们的传统，背起我们的十字架来跟随耶稣吗？
(English > What God’s Word says about traditional Asian beliefs and customs | 繁體中文 > 神的話對亞洲傳統信仰和習俗的說法)
他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，《启示录》第5章9节
耶稣回答说：你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？ 《马太福音》第15章3节
于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 《马太福音》第16章24-26节
所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 《帖撒罗尼迦后书》第2章15节
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 《歌林多前书》第11章2节
请参阅：
《禁食的意义》
《为洗礼预备我们的心》
《守圣餐纪念我们的救赎》
效忠我们永恒之父
作为一个开始，记住这一点很有帮助，就是每一种文化信仰、实践，和制度，都不能比神能够永恒不变。有很多文化和他们的习俗都已经消失不复存在。我们的亚洲传统习俗看来在我们的家庭中仍占重要地位，但事实上，这些也必会过去。只有神的话和诫命会流传直到永永远远。
耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代；你坚定了地，地就长存。天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 《诗篇》第119篇89-91节
然而我们的世俗信仰和传统根深蒂固，已成为我们的生活方式，我们却没有停下来求问神祂有何看法。亚洲人的文化传统习俗流传已久，甚至我们根本不知道它们的属灵意义，它们只不过是「一些我们家庭和社区都做的事」。但正如耶稣警告的那样，我们要谨慎，不要「废弃神的诫命，而守自己的遗传。」
又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
当耶稣昔日提出警告，祂是讲及旧约圣经神的律法。 （新约圣经仍未写成，同时新约尚未透过耶稣的死和复活订立。）
耶稣也强调祂来「不是要废掉律法和先知⋯而是要成全」，并且「无论何人废掉这律法中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的」，那些「遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的」。
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 《马太福音》第5章17-19节
当我们深思一下神的律法，我们发现祂提供不少指引，有关信仰系统和习俗，特别是对外邦人的警告。这是因神「热衷于祂放在我们里面的灵应该忠诚于祂」。
你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的么？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒么？ 《雅各书》第4章4-5节
若没有神把灵魂放在我们里面，我们无法生存。我们整个存在都归功于唯一的真神，而不是家中其他的神，不管我们对它们感觉有多联系。结婚在永恒里并不存在，因此家庭也是这样。神是我们作为门徒的真正父亲。
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 《雅各书》第2章26节
当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 《马太福音》第22章30节
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 《马太福音》第23章9节
当我们开始细察亚洲人的传统习俗，我们不难看到异常的相似，是那些神强烈谴责的事情。这里有17个例子。
警告—在你继续阅读之前若你的家庭曾拜偶像，或奉行亚洲人习俗的迷信，请你接受以下清单所列出的，可能会引起你产生一些激动、愤怒、逃避的意欲、咒诅，或批判。撒但必定企图阻止你为自己阅读神的话，和明白祂给你的旨意和应许。我们凭着爱心鼓励你坚持读下去，因为耶稣等候着要释放你，借着你的悔改和祷告。神不定我们的罪，祂要替我们解开「魔鬼的网罗」。我们祈求你必会因这些圣经的研究而蒙福。 |
用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章25-26节
17种亚洲信仰和习俗
1.相信运气和命运
许多亚洲人相信运气和命运。
神的话提醒我们所做的的一切都要寻求神的旨意。通过相信运气和命运，是我们「离弃主」而行祂眼中的邪恶。感谢主，当我们悔改转离这种方式，祂会饶恕我们。
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 《箴言》第3章6节
但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 《以赛亚书》第65章11-12节
2.不同的亚洲神和神灵
许多亚洲家庭供奉多种不同的神和神灵。
神的话称拜偶像为邪恶和败坏。它们「本不是神，乃是人为所做的」。神曾三番四次亲自透过圣经说出祂如何恨恶拜假神，我们就可以感到神有多沮丧和愤怒。祂称那些拜偶像的是恨恶神的子民。所以，拜偶像带来审判和咒诅。
你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。 《申命记》第4章25节
将列国的神像都扔在火里；因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝他。 《以赛亚书》第37章19节
不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；《出埃及记》第20章4-5节
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。 《申命记》第28章20节
有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！百姓都要答应说：阿们！ 《申命记》第27章15节
3.有偶像的地方
亚洲许多地方都供奉各种各类不同的偶像。
惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。 《申命记》第4章16-18节
神的话表明这地球上的土地是属于祂的。我们在这里是暂时寄居的。当人们䜿立偶像在祂的地上，我们不单把地玷污，我们在审判曰的罪也加倍。从许多历史遗迹中，我们可见到整个拜偶像文化已被消灭了。神忍耐地给我们时间悔改，但我们不可试探祂的耐性以为是理所当然的；若我们在家中或办公室供奉偶像，我们必须销毁它们，并悔改，这是至关重要的。
地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 《利未记》第25章23节
我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶；因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。 《耶利米书》第16章18节
我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。 《利未记》第26章30节
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 《彼得后书》第3章9节
请参阅：
《为什么看风水是没用的》
4.新月节
在许多亚洲地方有着各类对月亮的敬拜。
传统上，神的律法包括每个月的月朔日敬拜祂。现今，许多文化已经「被勾引敬拜」太阳、月亮和星辰等，取代敬拜神。这是拜偶像的另一种模式。我们务要紧记「神是天上和地下的主，除祂以外再无别神。」
又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；《历代志上》第23章31节
每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 《以赛亚书》第66章23节
惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 《申命记》第4章16,19,39节
去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；有人告诉你，你也听见了，就要细细的探听，果然是真，准有这可憎恶的事行在以色列中，你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。 《申命记》第17章3,5节
5.星座运程/十二生肖
这是很普遍的亚洲文化信仰，一个人的生肖和星座会支配他们个人的性格和未来。
神的话提醒，我们是照祂的形像被造要管理所有动物。现在我们反而相信自己是照动物的形像所造，并按着我们出生的年份而定。我们是何等的羞辱神并使祂感到悲伤。
在你们中间，在耶和华─你神所赐你的诸城中，无论那座城里，若有人，或男或女，行耶和华─你神眼中看为恶的事，违背了他的约，去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。 《申命记》第17章2-5节
神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 《创世记》第1章26节
请参阅：
《你属哪个星座？ 》
6.迷信和神话
每一种文化都有它的人为迷信和神话的传说。
神的话呼召我们要「弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话」。我们要看看祂的话，及祂的永恒真理的历史。
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 《提摩太前书》第4章7节
请参阅：
《承认世俗甚至基督教的迷信》
7.珠宝吊饰
在亚洲，普遍人都穿戴珠宝玉石，他们相信可以带来财富、医治、爱情等的能力。特别对水晶和玉石有兴趣。
神的话提醒我们，当我们把信仰放在幸运饰物，取代神自己，我们只有为自己带来败坏。
说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！他们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活么？ 《以西结书》第13章18节
8.名字选择
当一对亚洲父母诞下婴儿，他们倾向寻找一个世上权威人士，替他们的婴儿取个名字。有时会从他们的族谱中按规则排列取名，或按通胜书内占卜的指引、或算命师傅，或属灵领袖等。许多名字含特征元素如：金、木、水、火，土五行，据称可以带来财富、健康，和幸运。这些一切都基于迷信，拜偶像和巫术。
神的话指出孩子们是从神来的祝福。祂是唯一塑造每个婴儿的人生路、决定他们未来的神。祂也已经为每一个跟随祂的人预备了一个名字。甚至耶稣的名字也不是由约瑟和马利亚所定，而是由神亲自命名的。若我们或我们的父母曾倚赖迷信、拜偶像，和巫术为我们取名，我们必须认罪悔改求神的饶恕。或者祂会告诉我们，祂为我们设计的新名字，就如祂为亚伯兰改名为亚伯拉罕，雅各改名为以色列，和扫罗改名为保罗。
儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。 《诗篇》第127篇3节
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 《诗篇》第139篇13-16节
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 《马太福音》第1章20-21节
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 《启示录》第2章17节
请参阅：
《名字可能带来祝福或咒诅》
9.婴儿奉献
在亚洲，父母有时可以带着他们的孩子给庙宇的高僧为他们祈福，付费把孩子的名字刻在寺庙的牌匾上，或奉献孩子给各种的神，以求得庇佑和引导。
神的话指出奉献个人的孩子给偶像或庙宇，是羞辱神，因我们把孩子献给撒但（又名摩洛）。
你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 《利未记》第20章2-3节
请参阅：
《奉献孩童的罪必须被更新》
10.洁净仪式
在亚洲，当任何人在进入拜偶像的地方，他们通常被邀请先用水洁净灵性，或先饮圣水。
神的话提醒我们，只有耶稣的宝血能彻底洗净我们的罪，因为祂替代我们流出宝血，成就了完全的牺牲，救赎我们的罪。奉耶稣的名进行全身受洗会带来圣灵的内住。
我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 《约翰一书》第1章7节
彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；《使徒行传》第2章38节
11.神水和灵水
在亚洲，庙宇的祭司或萨满通常备有神水和灵水给那些前来求医治的人，他们需要一些鬼的力量，而不是神的力量。
神的话提醒我们，不可喝「鬼的杯」。
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 《歌林多前书》第10章20-21节
12.吃祭过偶像的祭品
在亚洲，许多祭坛上的食品供奉过祖先和其他偶像，之后被他们的崇拜者吃掉。
神的话告诉我们凡物都可吃，不用惧怕。但为了不使信心软弱的人跌倒，我们应该为了他们的良心而拒绝吃它。因此，如果我们过去曾崇拜过偶像，最好不要吃任何献给偶像的东西。
论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 《歌林多前书》第8章4,7,13节
请参阅：
《解读我们在祭物，奠酒及烧香献祭上的属灵基业》
13.焚香和献金
在亚洲的庙宇和祠堂，我们可以找到人们在焚烧香烛，和捐钱求福佑。
我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路，《耶利米书》第18章15节
在昔日的传统上，神的子民会焚香给祂。现今，非信徒焚香给偶像。神的话警告我们不要「与鬼相交」。
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 《歌林多前书》第10章20节
14.亡灵
在亚洲，普遍相信已故的亲戚、复仇的鬼魂，和有权势的人，会返回世间影响我们的日常生活，或好或坏。这导致世人尊敬先人、哭坟和鬼节，为「鬼魂」庆祝表演等。
神的话清楚地说明「人躺下不再起来」。没有死去的灵魂可以回归生活。死人「毫无所知」，及「他们的计划也一同死去」。
人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。 《约伯记》第14章12节
活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。 《传道书》第9章5节
你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。以雅各的神为帮助、仰望耶和华─他神的，这人便为有福！ 《诗篇》第146篇3-5节
相反，我们被召要把盼望放在天上的父亲里，祂是永永远远的。祂有能力决定我们的未来。神也嫉妒我们，也不会容忍我们敬拜人类偶像，不管死的或活的。神称那些「求问死人的」，是对抗神的话，并且「必被赶入乌黑的黑暗中」。这会引致他们「陷入艰难、黑暗，和幽暗的痛苦」。
人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 《以赛亚书》第8章20,22节
请参阅：
《祭祖违背了神的话语》
《与「死者」相交是属魔鬼》
15.诵经
不论有声无声的诵经，是一种属灵的操练，在亚洲已经流传许多世代。
神的话单单告诉我们不要「像外邦人用许多重复话」。诵经通常打开人类的灵魂使潜意识受影响，是不敬虔的，而且是在我们的意识控制之外。
请参阅：
《吟诵使头脑迟钝》
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 《马太福音》第6章7节
16.巫术包括「线上游戏」
我们确认是属于巫术的，当有人声称行使不属于神的权威或能力。例如：算命师傅、巫师，灵媒，或通灵者。在亚洲，我们往往用不同的名字称呼这等人，如：「教授」、「大师」、「老师」，或「医师」。
巫术始于孩子时期。孩子们学到神话人物拥有「魔法功力」，而成为他们的模范。他们被教导如何召唤灵界和魔法的「游戏」，却不了解他们其实是请来鬼魔进入他们的生命中。
神有许多警告行巫术的话，称它为「属灵的行淫者」。任何人行任何模式的巫术将「不能承受神的国」。圣经警告「他们的分就在烧着琉璜的火湖里；这是第二次的死。」
你要在耶和华─你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。 《申命记》第18章13-14节
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 《利未记》第20章6节
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 《启示录》第21章8节
请参阅：
《巫术是主流和危险的》
《气功使我们远离上帝》
《为什么看风水是没用的》
17.哲学
每一种文化有它对生命的主观看法，通常包括哲学性的格言，关于家庭、关系、金钱等。
相反神的话警告我们勿让「人用他的理学和空虚的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去」。作为信徒，唯一的思想或教义就要跟随神永恒的真理。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 《歌罗西书》第2章8节
背起自己的十字架跟随耶稣
我们可以看得见，许多亚洲传统的信仰和习俗是直接违背神的话。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 《申命记》第18章10-12节
作为亚洲信徒，我们要作出至关重要的抉择。我们遵行神的诫命，或是跟随「人的传统」？
又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
在亚洲的家庭或社区中没有人曾为我们舍命，但耶稣有这样做。那么，我们应该向谁更效忠？
并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 《歌林多后书》第5章15节
请听耶稣在《路加福音》第9章23-26节说：
耶稣又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。 《路加福音》第9章23-26节
我们家庭的传统和习俗只属这个世界，必要过去。神和我们的关系是唯一能存留的；故此，我们必须「察验何为神的善良、纯全和可喜悦的旨意」。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
感恩，我们不再像外邦人行事，因他们不晓得神和祂的诫命。
所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；《以弗所书》第4章17-18节
神的话清楚宣告：我们「就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣」。如此，我们就能领受成为祂的「儿女」，并且「必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」。
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 《歌林多后书》第6章17-18,第7章1节
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事《提摩太后书》第2章21节
神曾应许祂的圣灵必定会内住我们里面，当我们处于下面的情况：
- 不与不信者同负一轭
- 不与黑暗相交
- 不同意拜偶像
- 从他们中间分别出来，并且离开
- 不沾不洁之物
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章14-17节
如此，我们必成为圣灵的殿，而不是偶像的庙宇。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
神的殿和偶像有什么相同呢？ …《歌林多后书》第6章16节
我们首先的步骤是悔改，撇弃所有得罪神的信仰和习俗，并且邀请圣灵洁净我们。下面是一个示例祈祷:
亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 《约翰一书》第3章2-3节
下一步是决心表明立场，并不再「归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆」。否则，我们是在考验神对我们的忍耐和恩典，并且冒着会被魔鬼败坏的危险（暗喻：撒但和邪灵）。
但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 《加拉太书》第4章8-9节
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑吧偶像，这是你们知道的。 《歌林多前书》第10章6-7,9,14,12:2节
神应许任何为祂的缘故离开家庭（拜偶像）传统的人，会蒙赏赐「没有在今世不得百倍，在来世不得永生的」。这常常不是容易的事，要跟随主基督，代价太大，我们不能放弃。我们该如何选择？
彼得说：看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。 《路加福音》第18章28-30节
见证一：放弃对观音及其他习俗的信仰
「在中国文化中长大，对我的灵命也造成了很大阻碍，直到我被说服去参加内心医治和释放祈祷会、并体验到了自由。
直到我准备填写一份表格、并向母亲询问一些关于我童年的背景资讯时，我才知道自己小时候曾被教导供奉过观音（中国偶像）。许多迷信的做法和传统使我离真神越来越远。这些包括不敬虔的信仰和模式、算命、偶像崇拜、巫术、诅咒、不敬虔的属灵连结、世代相传的罪孽和诅咒、恶魔之约和内心誓言等。我们花了一些时间来驱除进入了我生命的邪灵。
当我忏悔过去的罪孽、并放弃许多不敬虔的属灵连结时，我的身体感觉轻松多了。我的内心和思想不再感到那么警戒。之后，我的心里感到十分高兴，好像卸下了一个很大的负担。
当我们的祈祷会结束时，一位祈祷导师向我描述了一个愿景：我周围的墙壁都碎了，光明和祝福洒落在我身上。阻碍我与神之间关系的墙已经被拆毁了。感谢神，尽管我长久以来、一直紧紧抓住自己那一捆丑陋的根，但祂还是将我重新救赎回到祂的怀抱。 」
见证二：清除血脉中的妈祖偶像崇拜
「在开始我的洁净程序时，我被建议断绝一切属灵联系，打破一切约定，并将妈祖的灵驱赶出我体外。当时，我根本不知道妈祖是什么，也不知道妈祖是谁，因为我完全不记得我的直系亲属以及前辈们崇拜过这位神祇。
当它的名字被呼唤时，我能切实感受到这邪灵的抗拒和它情绪化的愤怒。在我的成长过程中，我的性情一直温和而稳健。我的家人和朋友很少会把「愤怒、暴怒或暴躁脾气」这些字眼与我连结在一起。那不是我！我记得我能清楚地感受到这是邪灵的愤怒，以及它所说的：「你竟敢把我赶出去！我不会离开！」那邪灵紧紧抓住我的脖子，仿佛要用刀把我挟持为人质。当我听到这邪灵在我体内发出的声音时，我能辨认出它愤怒的情绪。这听起来像是我母亲那边的家人，因为他们常常发怒。这可能是妈祖操纵和加剧他们的不安全感、创伤等等的结果。尽管它在释放过程中表现得如此戏剧化，但在耶稣的名下，它绝对没有立足之地！它被迫离开并进入火坑，因为我代表我自己和我的祖先忏悔、因与这个邪恶的灵达成的任何协议。
我的祖先是客家人和潮州人，他们生活在海岸边，常常乘船往返亚洲岛屿之间。回想起来，我明白海里的水灵是多么容易地激励渔民和那些被它的美丽所吸引的人崇拜它们、向它们献祭，并祈求一些基本的祝福，比如「请保佑我未来的子孙后代」。那时，人们就在那里立下契约，建立属邪灵的坚垒。
圣灵知道妈祖是阻碍我属灵分辨力的最大灵体，尽管我和我的大家庭都不知道妈祖是什么。当妈祖愤怒地离开我的生活时，其他与之相关的邪灵也最终离开了，就像一股净化心灵的浪潮。现在，我能够更平安地聆听主的声音；祂的声音更清晰，没有杂音。我靠近祂的心，耶稣知道这一切。我永远感谢祂的宝血，感谢我与祂的圣约，唯独祂。 」
愿这次分享给您带来祝福，因为您全心全意地爱神、并放弃撒但在您生活中、植入的所有文化立足点。
请参阅：《按圣经范畴尊敬亚洲父母》