圣灵的感动与邪灵的对抗
主上帝是良善的。在耶稣离开世界之前,祂应许差遣圣灵住在所有信祂、顺服祂的人里面,使我们永不孤单,也永不感到被遗弃。圣灵与我们的灵同在,印证我们是祂的儿女。祂会透过多种方式感动我们顺服神的旨意。其中一个方式就是激励我们的灵去行动。我们如何辨识并警醒地回应圣灵的感动呢?
(English > Stirrings of the Holy Spirit vs. evil spirits | 繁體中文 > 聖靈的感動與邪靈的對抗)
我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:「主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?」耶稣回答说:「人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。《约翰福音》第14章18节,22-23节
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。《罗马书》第8章16-18节
圣经将凡被圣灵重生的人比喻为「风」。风可以像微风般轻柔,也可以像龙卷风般猛烈。五旬节那天,当耶稣的门徒在楼上同心合意地祷告时,圣灵就如同「一阵大风」降临在他们身上,我们就能看到这样的例子。试想一下,那场面该是多么震撼!
风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。 」《约翰福音》第 3章8节
五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子; 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 《使徒行传》第 2章1-4节
圣灵感动我们的心
圣灵住在我们心里。当祂与我们沟通时,我们有时能真切地感受到胸口或胸腔周围有种微妙的悸动。
那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神; 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里做凭据。 《哥林多后书》第1章21-22节
凡心里受感和甘心乐意的,都拿耶和华的礼物来,用以做会幕和其中一切的使用,又用以做圣衣。 《出埃及记》第35章21节
当我们被圣灵的「风」感动时,会感觉仿佛被一股无形的力量托举着。我们无需抉择,也无需抗拒−几乎无需挣扎或努力。这一点至关重要,因为主可能会感动我们去做或说一些我们通常不会想到去做的事或说的话。圣灵在我们心中的感动需要用属灵的眼光去分辨。当我们试着用人的理智去理解这一切时,我们可能会抗拒圣灵本身,因为我们将祂的轻推视为我们愚昧的想像。
然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透。 《哥林多前书》第2章14节
以下是一些我们在心中经历圣灵的方式。圣经中「心」这个字通常指的是希伯来文“lebab”,它指的是内在的人。主感动我们内心深处的人。
1. 内在的见证/认知
我们强烈感觉到某件事,即使它无法验证或尚未得到证实。例如,「我只是知道我今天下午三点之前必须到那个地方,但我说不出为什么。」
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。 《罗马书》第8章16节
2. 自发性领悟或启示
一种突如其来的领悟感悟,在我们并未主动寻求答案的情况下,悄悄降临于心。例如,「上帝在一切开始之前,便知晓一切结束。」
我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。 《哥林多前书》第2章12-13节
3. 良心谴责,良知受谴责
我们突然感到内心充满谴责,意识到自己不该做什么或该做什么。例如,「我不应该那样跟他说话」,或者「在他遭受巨大 迫害之际,我必须支持他」。
他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。 《约翰福音》第16章8节
我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动给我作见证。 《罗马书》第9章1节
4. 心中燃起的火焰
我们感觉到自己的心被「点燃」。当我们透过耶稣所赐的异象与祂互动时,这种感觉就会发生,因为我们的整个生命都认出了我们的创造主。
他们彼此说:「在路上他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?」《路加福音》第24章32节
5. 圣灵的叹息
我们感受到圣灵为祂的子民、某种境况或祂的创造物所发出的沉重叹息,这让我们明白神对祂想要向我们显明的事物的看法。
耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又什忧愁,《约翰福音》第11章33节
6. 自发性记忆
我们突然想起某件事、一段教诲、一句话或一个人,从而对当前的情况有了更深刻的理解,而这种理解超出了我们自身人类的理解能力。
但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
7. 禁止/不祥的预感
我们对某件事有一种无法用逻辑解释的不祥感觉。
圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。 《使徒行传》第16章6-7节
8. 喜乐涌现,开怀大笑
一股喜乐之情从我们心中涌出,化作笑声,从口中流露出来,这与我们当时的经历无关。这喜乐完全来自圣灵。
圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、《加拉太书》第5章22节
9. 悲伤涌上心头,泪流满面
当圣灵向我们表达祂对某人或某事的悲伤时,祂也能触动我们的心,使我们开始流泪哭泣。
不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。 《以弗所书》第4章30节
邪灵也会试图引诱我们犯罪
正如圣灵会激励我们像耶稣基督一样思考、感受和行事;邪灵则会用各种念头、情绪和身体感觉来抵销圣灵的引导,试图引诱我们犯罪。愤怒的灵会驱使我们做出鲁莽的举动,事后我们会后悔莫及。恐惧的灵会驱使我们本应留下却选择逃跑。淫欲的灵会驱使我们犯下性方面的罪。
因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
当圣灵感动我们时,我们内心可能会涌起类似愤怒或恐惧的感觉,但这种感觉更加微妙。因此,我们需要保持警醒和清醒的自我认知,才能分辨出主在我们灵里的作为,以及邪灵在我们灵魂(即我们的思想和情感)中挑拨离间的行为。
耶稣在十字架上的死亡和复活彻底剥夺了撒但及其势力对信徒的权柄和能力。因此,他们现在所能做的,只是引诱、欺骗和操纵那些对他们的诡计一无所知的人。我们不会抗拒圣灵,但我们必须抵挡来自那恶者的试探。我们这样做,就是要察验每一个念头和动静,并将它们掳来,顺服耶稣。
因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒, 将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使它都顺服基督;《哥林多后书》第10章3-5节
不幸的是,许多人已经习惯了敌人灌输到他们脑海中的思想,以至于这些思想成为了他们「自身的一部分」。他们没有意识到,他们的思维模式是由地狱而来、而非天堂驱使的!
透过不断的练习,我们会发现,邪灵的挑衅相对容易察觉,因为它们用来操纵受害者的思考模式是相同的。以下仅举四个例子。它们都是第一人称,听起来是这样的:
- 「要是⋯⋯就好了」—这会激起苦涩和怨恨
- 「如果⋯⋯怎么办」—这会激起焦虑
- 「为什么不能⋯⋯」—这会激起评判
- 「看看⋯⋯(比较)」—这会激起嫉妒和骄傲
邪灵的另一个惯用伎俩是煽动人们反对福音的传播。
唯独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。 《希伯来书》第5章14节
但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。门徒满心喜乐,又被圣灵充满。 《使徒行传》第13章50-52节
圣灵与邪灵的区别
圣灵的感动是有目的,并会结出美好的果子。祂会温柔地引导我们,然后让我们自己选择跟随哪一位。上帝从不虐待我们,也不会压迫我们。
另一方面,邪灵的挑衅会持续不断地进行,直到我们跌倒并屈服于它们。这就是为什么圣经教导我们要穿戴上帝所赐的全副军装,拿起圣灵的宝剑−上帝的话语,并且要站立,再站稳,再站稳,再站稳,三次(以弗所书 6:11,13,14)。
我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力做刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌;并且成就了一切,还能站立得住。 所以要站稳了,用真理当做带子束腰,用公义当做护心镜遮胸,《以弗所书》第6章节10-11,13-14节
| 圣灵 | 邪灵 |
| 温柔、慈爱,引导我们归向神 | 坚持不懈、富有说服力,努力瓦解人的反抗 |
| 荣耀耶稣(约翰福音 16:14) | 通常荣耀自我 |
| 丰富的情感−从喜乐(路加福音 10:21)到悲伤(以弗所书 4:30) | 大多是焦虑、恐惧、愤怒、骄傲、仇恨、困惑、「人为的快感」带来的更深的「低潮」等等 |
| 爱、喜乐与平安的泉源(加拉太书 5:22) | 痛苦、缺乏平安等等的根源 |
| 祂是良善、忍耐、信实、恒久忍耐(加拉太书 5:22) | 他像骗子一样,先引诱我们犯罪,然后再控诉我们的罪 |
| 祂使我们知罪,要舍弃肉体(约翰福音 16:8) | 他引诱或煽动我们犯罪 |
| 祂使我们知罪,要采取措施与神和好(约翰福音 16:8) | 他使我们事后觉得自己不配回到神面前,使我们灰心丧志 |
被邪灵压制的非信徒我们会注意到:
- 他们深陷于罪恶的念头和欲望之中
- 他们感到自己被罪恶的行为、傲慢、过度批评、分裂、恐惧、背后毁谤、操控、自我中心等所驱使
- 他们常听到内心傲慢或自我谴责的自言自语
- 他们感到内心沉重或紧绷,持续不安、痛苦、焦躁不安和/或失眠等
- 他们深陷于黑暗的念头、成瘾或毁灭的循环之中
基督徒无需忍受这样的折磨,因为圣灵住在我们里面。我们所需要的是祈求祂显明我们心中需要祂医治和恢复的地方,悔改我们所有的罪,并将一切都交托给耶稣,这样我们的仇敌就再也没有任何可以攻击我们的立足之地。然后,我们可以奉耶稣的名把他们赶出去。平安很快就会回到我们里面。感谢上帝,耶稣赐给我们胜过一切仇敌的权柄,使祂的儿女永远得胜。
故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变做悲哀,欢乐变做愁闷。 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。 《雅各书》第4章7-10节
愿这份分享成为你的祝福,使你全心全意爱主,顺服圣灵的感动。
